બાપ્ટિસ્ટ વિ પ્રિસ્બીટેરિયન માન્યતાઓ: (જાણવા માટે 10 મહાકાવ્ય તફાવતો)

શહેરના તે બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ અને શેરીની આજુબાજુના પ્રેસ્બીટેરિયન વચ્ચે શું તફાવત છે? શું કોઈ તફાવત છે? અગાઉની પોસ્ટ્સમાં આપણે બાપ્ટિસ્ટ અને મેથડિસ્ટ સંપ્રદાયની ચર્ચા કરી હતી. આ પોસ્ટમાં, અમે બે ઐતિહાસિક પ્રોટેસ્ટન્ટ પરંપરાઓ વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતોને પ્રકાશિત કરીશું.

બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયન શબ્દો આજે ખૂબ જ સામાન્ય શબ્દો છે, જે બે પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે હવે વૈવિધ્યસભર અને વધુને વધુ વૈવિધ્યસભર છે અને દરેક વર્તમાનમાં અસંખ્ય સંપ્રદાયો દ્વારા રજૂ થાય છે.

આમ, આ લેખ સામાન્ય હશે અને આ બે પરંપરાઓના ઐતિહાસિક મંતવ્યોનો વધુ ઉલ્લેખ કરશે, ચોક્કસ અને અલગ અલગ મંતવ્યો કે જે આજે આપણે ઘણા બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયન સંપ્રદાયોમાં જોઈએ છીએ.

બાપ્ટિસ્ટ શું છે?

સામાન્ય શબ્દોમાં, બાપ્ટિસ્ટ તે છે જે ક્રેડોબાપ્ટિઝમમાં માને છે, અથવા ખ્રિસ્તી બાપ્તિસ્મા એ લોકો માટે આરક્ષિત છે જેમણે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસનો દાવો કર્યો છે. જોકે ક્રેડોબાપ્ટિઝમમાં માનનારા બધા જ બાપ્ટિસ્ટ નથી – એવા ઘણા અન્ય ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો છે જે ક્રેડોબાપ્ટિઝમની પુષ્ટિ કરે છે – બધા બાપ્ટિસ્ટ ક્રેડોબાપ્ટિઝમમાં માને છે.

મોટા ભાગના જેઓ બાપ્ટિસ્ટ તરીકે ઓળખાય છે તેઓ પણ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચના સભ્યો છે.

પ્રેસ્બીટેરિયન શું છે?

પ્રેસ્બીટેરિયન તે છે જે પ્રેસ્બીટેરિયન ચર્ચનો સભ્ય છે. પ્રેસ્બિટેરિયનો તેમના મૂળ સ્કોટિશ સુધારક, જ્હોન નોક્સને શોધી કાઢે છે. સંપ્રદાયોનું આ સુધારેલું કુટુંબતેનું નામ ગ્રીક શબ્દ પરથી લેવામાં આવ્યું છે, પ્રેસ્બ્યુટેરોસ જેનું અંગ્રેજીમાં વડીલ તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવે છે. પ્રેસ્બીટેરિયનિઝમની મુખ્ય વિશિષ્ટતાઓમાંની એક તેમની ચર્ચની રાજનીતિ છે. પ્રિસ્બિટેરિયન ચર્ચો વડીલોની બહુમતી દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

સમાનતાઓ

પરંપરાગત રીતે, બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયનો જેના પર તેઓ અસંમત હતા તેના કરતાં વધુ પર સંમત થયા છે. તેઓ ઈશ્વરના પ્રેરિત, અચૂક શબ્દ તરીકે બાઇબલ પર મંતવ્યો શેર કરે છે. બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયનો સંમત થશે કે એક વ્યક્તિ ફક્ત ઈસુ ખ્રિસ્તમાં ભગવાનની કૃપાના આધારે, ફક્ત ઈસુમાં વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાન સમક્ષ ન્યાયી છે. પ્રેસ્બિટેરિયન અને બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ સેવામાં ઘણી સમાનતાઓ છે, જેમ કે પ્રાર્થના, સ્તોત્ર ગાવું અને બાઇબલનો ઉપદેશ.

બંને બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયન માને છે કે ચર્ચના જીવનમાં બે વિશેષ વિધિઓ છે, જોકે મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટ આને ઓર્ડિનન્સ કહે છે, જ્યારે પ્રેસ્બીટેરિયનો તેમને સંસ્કાર કહે છે.

આ બાપ્તિસ્મા અને લોર્ડ્સ સપર છે (જેને હોલી કોમ્યુનિયન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે). તેઓ એ પણ સંમત થશે કે આ સમારંભો, જ્યારે તેઓ વિશિષ્ટ, અર્થપૂર્ણ અને કૃપાનું સાધન પણ છે, ત્યારે તેઓ બચત કરતા નથી. એટલે કે, આ સમારંભો ભગવાન સમક્ષ વ્યક્તિને ન્યાયી ઠેરવતા નથી.

બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયનો વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત બાપ્તિસ્મા અંગેના તેમના વિચારો છે. પ્રેસ્બિટેરિયન્સ પીડોબાપ્ટિઝમ (શિશુ બાપ્તિસ્મા) તેમજ તેની પુષ્ટિ કરે છે અને પ્રેક્ટિસ કરે છેcredobaptism, જ્યારે બાપ્તિસ્તો માત્ર બાદમાંને કાયદેસર અને બાઈબલના રૂપે જુએ છે.

Pedobaptism vs Credobaptism

પ્રેસ્બીટેરિયનો માટે, બાપ્તિસ્મા એ કરારની નિશાની છે જે ભગવાને તેની સાથે બનાવેલ છે. લોકો તે સુન્નતના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચિહ્નનું ચાલુ છે. આમ, પ્રિસ્બીટેરિયન માટે, આસ્થાવાનોના બાળકો માટે આ સંસ્કારને તેમના પરિવારો સાથે કરારમાં સમાવિષ્ટ હોવાના સંકેત તરીકે પ્રાપ્ત કરવું યોગ્ય છે. મોટાભાગના પ્રેસ્બીટેરિયનો પણ આગ્રહ કરશે કે, બચવા માટે, બાપ્તિસ્મા પામેલા શિશુને પણ, જ્યારે તેઓ નૈતિક જવાબદારીની ઉંમરે પહોંચે ત્યારે, વ્યક્તિગત રીતે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવાની જરૂર પડશે. શિશુ તરીકે બાપ્તિસ્મા પામેલાઓએ ફરીથી વિશ્વાસીઓ તરીકે બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર નથી. પ્રેસ્બીટેરિયનો તેમના મંતવ્યોને સમર્થન આપવા માટે એક્ટ્સ 2:38-39 જેવા ફકરાઓ પર આધાર રાખે છે.

બીજી તરફ, બાપ્તિસ્તો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે કોઈને પણ બાપ્તિસ્મા આપવા માટે બાઈબલના પૂરતા સમર્થન નથી પરંતુ જેઓ પોતે મુક્તિ માટે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખે છે. . બાપ્તિસ્તો શિશુના બાપ્તિસ્માને ગેરકાયદેસર માને છે અને આગ્રહ રાખે છે કે જેઓ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ કરે છે તેઓ બાપ્તિસ્મા લે, પછી ભલે તેઓ શિશુ તરીકે બાપ્તિસ્મા પામ્યા હોય. તેમના મંતવ્યોને સમર્થન આપવા માટે, તેઓ અધિનિયમો અને એપિસ્ટલ્સના વિવિધ ફકરાઓ દોરે છે જે વિશ્વાસ અને પસ્તાવોના સંબંધમાં બાપ્તિસ્માનો સંદર્ભ આપે છે. તેઓ ફકરાઓના અભાવ તરફ પણ નિર્દેશ કરે છે જે સ્પષ્ટપણે શિશુઓને બાપ્તિસ્મા આપવાની પ્રથાને સમર્થન આપે છે.

બાપ્તિસ્ત અને પ્રેસ્બીટેરિયન બંને ખાતરી કરશે, જો કે,બાપ્તિસ્મા એ ખ્રિસ્તના મૃત્યુ, દફન અને પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે. ન તો આગ્રહ રાખવો કે બાપ્તિસ્મા, પછી ભલે તે પેડો હોય કે ક્રિડો, મુક્તિ માટે જરૂરી છે.

બાપ્તિસ્માની રીત

બાપ્તિસ્તો પાણીમાં ડૂબીને બાપ્તિસ્મા લે છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે માત્ર આ મોડ બાપ્તિસ્માના બાઈબલના મોડલ અને બાપ્તિસ્માનો અભિવ્યક્ત કરવા માટેનો છે તે ચિત્ર બંનેને સંપૂર્ણપણે રજૂ કરે છે.

પ્રેસ્બીટેરિયનો પાણીમાં ડૂબીને બાપ્તિસ્મા માટે ખુલ્લા છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે પાણી છાંટીને અને રેડીને બાપ્તિસ્માની પ્રેક્ટિસ કરે છે. બાપ્તિસ્મા લેનારના માથા ઉપર.

ચર્ચ સરકાર

બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયનો વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત તેમની ચર્ચની રાજનીતિ (અથવા ચર્ચ સરકારની પ્રથા) છે.

મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ સ્વાયત્ત છે અને સમગ્ર મંડળની સભાઓ દ્વારા સંચાલિત છે. આને મંડળવાદ પણ કહેવાય છે. પાદરી (અથવા પાદરીઓ) ચર્ચની રોજિંદી કામગીરીની દેખરેખ રાખે છે અને મંડળની ભરવાડ જરૂરિયાતો જુએ છે. અને તમામ મહત્વના નિર્ણયો મંડળ દ્વારા લેવામાં આવે છે.

બાપ્ટિસ્ટમાં સામાન્ય રીતે સાંપ્રદાયિક વંશવેલો નથી અને સ્થાનિક ચર્ચ સ્વાયત્ત છે. તેઓ મુક્તપણે સંગઠનોમાં જોડાય છે અને છોડે છે અને તેમની મિલકત પર અને તેમના નેતાઓને પસંદ કરવામાં અંતિમ સત્તા ધરાવે છે.

પ્રિસ્બીટેરિયન, તેનાથી વિપરીત, શાસનના સ્તરો ધરાવે છે. સ્થાનિક ચર્ચોને એકસાથે પ્રેસ્બિટેરીઝ (અથવા જિલ્લાઓ) માં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે. એમાં શાસનનું ઉચ્ચતમ સ્તરપ્રેસ્બિટેરિયન એ જનરલ એસેમ્બલી છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ તમામ સિનોડ્સ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

સ્થાનિક સ્તરે, પ્રેસ્બીટેરિયન ચર્ચ વડીલોના જૂથ દ્વારા સંચાલિત થાય છે (જેને ઘણી વખત શાસક વડીલો કહેવાય છે) જેઓનું નેતૃત્વ કરે છે. ચર્ચના બંધારણ અનુસાર પ્રેસ્બિટેરીઝ, સિનોડ્સ અને જનરલ એસેમ્બલી અનુસાર ચર્ચ.

પાદરીઓ

સ્થાનિક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોમાંથી તેમના પાદરીઓ પસંદ કરવા માટે સ્વતંત્ર છે માપદંડ તેઓ પોતે પસંદ કરે છે. પાદરીઓને સ્થાનિક ચર્ચ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે (જો તેઓ બિલકુલ નિયુક્ત હોય તો) કોઈ વ્યાપક સંપ્રદાય દ્વારા નહીં. પાદરી બનવા માટેની આવશ્યકતાઓ ચર્ચથી ચર્ચમાં બદલાય છે, કેટલાક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં સેમિનરી શિક્ષણની જરૂર હોય છે, અને અન્ય માત્ર ઉમેદવાર સારી રીતે પ્રચાર કરવા અને નેતૃત્વ કરી શકે છે, અને ચર્ચ નેતૃત્વ માટે બાઈબલની યોગ્યતાઓને પૂર્ણ કરે છે (જુઓ 1 ટિમોથી 3:1 -7, ઉદાહરણ તરીકે).

પ્રેસ્બીટેરીયન ચર્ચમાં સેવા આપતા પાદરીઓ સામાન્ય રીતે પ્રેસ્બીટેરી દ્વારા નિયુક્ત અને પસંદ કરવામાં આવે છે, અને અસાઇનમેન્ટ સામાન્ય રીતે પ્રેસ્બીટેરીના નિર્ણયની સ્થાનિક ચર્ચના મંડળની પુષ્ટિ સાથે કરવામાં આવે છે. પ્રેસ્બીટેરિયન પાદરી તરીકેનું ઓર્ડિનેશન એ માત્ર ચર્ચની પ્રતિભા અથવા લાયકાતની માન્યતા નથી, પરંતુ ચર્ચ દ્વારા પવિત્ર આત્માના મંત્રાલયના આદેશની માન્યતા છે, અને તે માત્ર સાંપ્રદાયિક સ્તરે જ થાય છે.

સંસ્કાર

બાપ્તિસ્તો ચર્ચના બે સંસ્કારોનો ઉલ્લેખ કરે છે - બાપ્તિસ્મા અને લોર્ડ્સ સપર - વટહુકમ તરીકે, જ્યારેપ્રેસ્બિટેરિયન તેમને સંસ્કાર તરીકે ઓળખે છે. બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયન દ્વારા જોવામાં આવતા સંસ્કારો અને વટહુકમો વચ્ચેનો તફાવત મહાન નથી.

શબ્દ સંસ્કાર તેની સાથે એ વિચાર છે કે સંસ્કાર પણ કૃપાનું એક સાધન છે, જ્યારે વટહુકમ એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે સંસ્કારનું પાલન કરવાનું છે. પ્રેસ્બિટેરિયન અને બાપ્ટિસ્ટ બંને સંમત થાય છે કે ભગવાન બાપ્તિસ્માના સંસ્કાર અને લોર્ડ્સ સુપર દ્વારા અર્થપૂર્ણ, આધ્યાત્મિક અને વિશિષ્ટ રીતે આગળ વધે છે. આમ, શબ્દમાં તફાવત એટલો નોંધપાત્ર નથી જેટલો તે પ્રથમ દેખાય છે.

પ્રખ્યાત પાદરીઓ

બંને પરંપરાઓમાં જાણીતા પાદરીઓ છે અને છે. ભૂતકાળના પ્રખ્યાત પ્રેસ્બીટેરિયન પાદરીઓમાં જ્હોન નોક્સ, ચાર્લ્સ ફિની અને પીટર માર્શલનો સમાવેશ થાય છે. વધુ તાજેતરના પ્રેસ્બિટેરિયન મંત્રીઓ જેમ્સ કેનેડી, આર.સી. સ્પ્રાઉલ, અને ટિમ કેલર.

વિખ્યાત બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓમાં જ્હોન બુનિયાન, ચાર્લ્સ સ્પર્જન, ઓસ્વાલ્ડ ચેમ્બર્સ, બિલી ગ્રેહામ અને ડબલ્યુ.એ. ક્રિસવેલનો સમાવેશ થાય છે. તાજેતરના જાણીતાઓમાં જ્હોન પાઇપર, આલ્બર્ટ મોહલર અને ચાર્લ્સ સ્ટેન્લીનો સમાવેશ થાય છે.

સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ

હાલના મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બીટેરિયનો વચ્ચેનો બીજો નોંધપાત્ર તફાવત એ છે કે તેઓ ભગવાનના સંબંધમાંના વિચારો છે. મુક્તિમાં સાર્વભૌમત્વ. નોંધપાત્ર અપવાદો સાથે, હાલના અને ઐતિહાસિક બંને રીતે, ઘણા બાપ્ટિસ્ટો પોતાને સંશોધિત કેલ્વિનિસ્ટ (અથવા 4-પોઇન્ટ કેલ્વિનિસ્ટ) માને છે. મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ શાશ્વત સુરક્ષા ની ખાતરી આપે છે (જોકે તેમનો મત ઘણીવારસુધારેલા સિદ્ધાંતને આપણે સંતોની દ્રઢતા કહીએ છીએ. પરંતુ તે બીજી ચર્ચા છે!). પણ મુક્તિમાં માણસની સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને ભગવાનને અનુસરવાનું અને ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખવાનું નિર્ધારિત કરવાની તેની પતન સ્થિતિમાં તેની ક્ષમતાની પણ ખાતરી આપે છે.

પ્રેસ્બિટેરિયનો મુક્તિમાં ભગવાનની સંપૂર્ણ સાર્વભૌમત્વની પુષ્ટિ કરે છે. તેઓ માણસના અંતિમ આત્મનિર્ધારણને નકારી કાઢે છે અને ખાતરી આપે છે કે વ્યક્તિ ફક્ત ભગવાનની સક્રિય, ચૂંટાયેલી કૃપા દ્વારા જ બચાવી શકાય છે. પ્રેસ્બિટેરિયન્સ ભારપૂર્વક કહે છે કે પતન પામેલા માણસો ભગવાન તરફ પગલાં ભરવામાં અસમર્થ છે અને તે, પોતાની જાત પર છોડી દીધું છે, બધા માણસો ભગવાનને નકારે છે.

ઘણા અપવાદો છે, અને ઘણા બાપ્તિસ્તો પોતાને સુધારેલા માને છે અને ગ્રેસના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપે છે. મોટાભાગના પ્રેસ્બિટેરિયનો સાથે કરાર.

નિષ્કર્ષ

સામાન્ય રીતે પ્રેસ્બીટેરિયન અને બાપ્ટિસ્ટ વચ્ચે ઘણી સમાનતાઓ છે. તેમ છતાં, ત્યાં ઘણા તફાવતો પણ છે. બાપ્તિસ્મા, ચર્ચનું શાસન, પ્રધાનોની પસંદગી, અને સાલ્વેશનમાં ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ પણ આ બે ઐતિહાસિક વિરોધી પરંપરાઓ વચ્ચેના તમામ નોંધપાત્ર મતભેદો છે.

એક મહાન કરાર બાકી છે. ઐતિહાસિક પ્રેસ્બિટેરિયન અને બાપ્ટિસ્ટ બંને ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તમાં માણસ પ્રત્યેની ભગવાનની કૃપાની પુષ્ટિ કરે છે. ખ્રિસ્તીઓ કે જેઓ પ્રેસ્બિટેરિયન અને બાપ્ટિસ્ટ બંને તરીકે ઓળખાય છે તેઓ બધા ખ્રિસ્તમાં ભાઈઓ અને બહેનો છે અને તેના ચર્ચનો ભાગ છે!