မာတိကာ
မြို့တွင်းရှိ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်နှင့် လမ်းတစ်ဖက်ရှိ Presbyterian အကြား ကွာခြားချက်မှာ အဘယ်နည်း။ ကွာခြားမှုရှိပါသလား။ ယခင်ပို့စ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့သော နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်နှင့် နည်းစနစ်ဝါဒီဂိုဏ်းခွဲများ။ ဤပို့စ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမိုင်းဝင်ဆန္ဒပြသူ ရိုးရာဓလေ့နှစ်ခုကြား တူညီမှုနှင့် ကွဲပြားမှုများကို မီးမောင်းထိုးပြပါမည်။
Baptist နှင့် Presbyterian ဟူသော အသုံးအနှုန်းများသည် ယနေ့ခေတ်တွင် အလွန်ပင် ယေဘူယျအသုံးအနှုန်းများဖြစ်ပြီး ယခုအခါ ကွဲပြားပြီး ပိုမိုကွဲပြားလာနေသော ဓလေ့နှစ်ခုကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ တစ်ခုစီကို မြောက်များစွာသော ဂိုဏ်းဂဏများဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။
ထို့ကြောင့်၊ ဤဆောင်းပါးသည် ယေဘူယျဖြစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ Baptist နှင့် Presbyterian ဂိုဏ်းခွဲများစွာတွင် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နေရသည့် သီးခြားနှင့် ကွဲပြားသောအမြင်များထက် ဤဓလေ့နှစ်ခု၏ သမိုင်းဝင်အမြင်များကို ပိုမိုရည်ညွှန်းပါမည်။
ဗတ္တိဇံဆရာဆိုတာ ဘာလဲ?
အများအားဖြင့်ပြောရရင်၊ နှစ်ခြင်းဆရာဟာ ယုံကြည်လက်ခံသူ နှစ်ခြင်းခံခြင်း (သို့) ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်သူလို့ အမည်ခံထားတဲ့ ခရစ်ယာန်ဗတ္တိဇံကို သီးသန့်ထားရှိပါတယ်။ နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို ယုံကြည်သူတိုင်းသည် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များမဟုတ်ကြသော်လည်း - ယုံကြည်လက်ခံနှစ်ခြင်းခံယူခြင်းကို အခိုင်အမာအတည်ပြုသော အခြားခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းခွဲများစွာရှိပါသည် - နှစ်ခြင်းဆရာအားလုံးသည် ယုံကြည်လက်ခံနှစ်ခြင်းခံယူခြင်းကို ယုံကြည်ကြသည်။
နှစ်ခြင်းဆရာအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရသူအများစုသည် နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်များလည်းဖြစ်သည်။
Presbyterian ဆိုတာ ဘာလဲ?
Presbyterian သည် Presbyterian အသင်းတော်၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ Presbyterians များသည် စကော့တလန် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား John Knox ထံသို့ ၎င်းတို့၏ အမြစ်များကို ခြေရာခံသည်။ ဤ ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော ဂိုဏ်းဂဏများ၎င်း၏အမည်မှာ ဂရိစကားလုံး presbuteros ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ elder ဟု မကြာခဏပြန်ဆိုသည်။ Presbyterianism ၏အဓိကထူးခြားသောအင်္ဂါရပ်များထဲမှတစ်ခုမှာ ၎င်းတို့၏အသင်းတော်မူဝါဒဖြစ်သည်။ Presbyterian ဘုရားကျောင်းများကို သက်ကြီးရွယ်အိုများ အများအပြားဖြင့် အုပ်ချုပ်ထားသည်။
အလားတူမှုများ
အစဉ်အလာအားဖြင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များနှင့် ပရက်စဘီတီရီးယန်းများသည် ၎င်းတို့သဘောမတူသည့်အရာထက် များစွာပို၍ သဘောတူခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို မှုတ်သွင်းခံ၊ အတုမရှိနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် အမြင်များ မျှဝေကြသည်။ ဗတ္တိဇံဆရာများနှင့် Presbyterians တို့သည် ယေရှုခရစ်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ယေရှုခရစ်၌ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အပေါ်အခြေခံ၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ကြောင်းကို သဘောတူညီကြသည်။ Presbyterian နှင့် Baptist အသင်းတော်ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုသည် ဆုတောင်းခြင်း၊ ဓမ္မသီချင်းသီဆိုခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာဟောပြောခြင်းကဲ့သို့သော တူညီသောအချက်များစွာကို မျှဝေခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
နှစ်ခြင်းဆရာနှင့် ပရက်စဘီတီရီးယန်းနှစ်ဦးစလုံးသည် အသင်းတော်၏အသက်တာတွင် အထူးအခမ်းအနားနှစ်ခုရှိသည်ဟု ခံယူထားသော်လည်း၊ ဗတ္တိဇံဆရာအများစုက ဤ ဓမ္မသတ်များကို ခေါ်ဆိုကြပြီး၊ Presbyterians များက ၎င်းတို့အား ဓမ္မမင်္ဂလာများဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။
၎င်းတို့သည် ဗတ္တိဇံနှင့် သခင်၏ညစာစားပွဲ (သန့်ရှင်းသော မိတ်သဟာယဟုလည်း ခေါ်ဆိုသည်)။ ထူးထူးခြားခြား၊ အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး ကျေးဇူးတော်ပင်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤအခမ်းအနားများသည် ခြွေတာခြင်းမဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း သဘောတူညီကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဤအခမ်းအနားများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် လူတစ်ဦးကို အကြောင်းပြချက်မရှိပေ။
နှစ်ခြင်းဆရာနှင့် Presbyterians အကြား အကြီးမားဆုံးကွာခြားချက်တစ်ခုမှာ နှစ်ခြင်းခံခြင်းဆိုင်ရာ ၎င်းတို့၏အမြင်ဖြစ်သည်။ Presbyterians များသည် pedobaptism (မွေးကင်းစကလေးနှစ်ခြင်း) ကို အခိုင်အမာ ကျင့်သုံးကြသည်။နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များသည် နောက်ပိုင်းကိုတရားဝင်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာအဖြစ်သာ ရှုမြင်ကြသော်လည်း၊
Pedobaptism vs Credobaptism
Presbyterians အတွက်၊ ဗတ္တိဇံသည် ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ပဋိညာဉ်၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတွေ။ ၎င်းသည် အရေဖျားလှီးခြင်း၏ ဓမ္မဟောင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ Presbyterian တစ်ဦးအတွက်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများနှင့်အတူ ပဋိညာဉ်တွင် ပါဝင်ကြောင်း နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ယုံကြည်သူများ၏ သားသမီးများအတွက် သင့်လျော်ပါသည်။ Presbyterians အများစုသည် ကယ်တင်ခြင်းရရန်၊ နှစ်ခြင်းခံပြီးသော မွေးကင်းစကလေးငယ်တစ်ဦးသည် ယေရှုခရစ်ကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ယုံကြည်ခြင်းရှိရန်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတာဝန်ဝတ္တရားအဖြစ် အသက်အရွယ်ရောက်သောအခါတွင်လည်း လိုအပ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာဆိုသည်။ မွေးကင်းစကလေးများအဖြစ် နှစ်ခြင်းခံသူများသည် ယုံကြည်သူများအနေဖြင့် နောက်တစ်ကြိမ် နှစ်ခြင်းခံရန် မလိုအပ်ပါ။ Presbyterians များသည် ၎င်းတို့၏အမြင်များကို ထောက်ခံရန် တမန်တော် 2:38-39 ကဲ့သို့သော ကျမ်းပိုဒ်များကို အားကိုးကြသည်။
အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ဗတ္တိဇံဆရာများက မည်သူ့ကိုမျှ နှစ်ခြင်းပေးခြင်းအတွက် ကျမ်းစာထောက်ခံမှု မလုံလောက်ကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုသော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများ၊ . ဗတ္တိဇံဆရာများသည် မွေးကင်းစကလေးဗတ္တိဇံကိုတရားမဝင်ဟုရှုမြင်ကြပြီး ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်လာသူများမှာ မွေးကင်းစကလေးအဖြစ် နှစ်ခြင်းခံထားသော်လည်း၊ သူတို့၏အမြင်များကို ထောက်ခံရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဗတ္တိဇံကိုရည်ညွှန်းသည့် တမန်တော်များနှင့် ကျမ်းပိုဒ်အမျိုးမျိုးကို ရေးဆွဲကြသည်။ မွေးကင်းစကလေးများကို နှစ်ခြင်းပေးသည့်အလေ့အကျင့်ကို ပြတ်ပြတ်သားသားအတည်ပြုသည့် ကျမ်းပိုဒ်များမရှိခြင်းကိုလည်း ထောက်ပြထားသည်။
နှစ်ခြင်းဆရာနှင့် ပရီစဘီတေးရီးယန်းနှစ်ဦးစလုံးက ယင်းအချက်ကို အခိုင်အမာဆိုကြပေမည်။ဗတ္တိဇံသည် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပါဒို သို့မဟုတ် ခရီဒိုဖြစ်စေ ဗတ္တိဇံကို မပေးကြောင်းလည်း အခိုင်အမာ ငြင်းဆိုခြင်းမရှိပါ။
ဗတ္တိဇံနည်းများ
နှစ်ခြင်းဆရာများသည် ရေတွင်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို စွဲကိုင်ကြသည်။ ဤမုဒ်ကသာ ဗတ္တိဇံစံနမူနာနှစ်ခုလုံးကို အပြည့်အဝကိုယ်စားပြုသည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။
Presbyterians များသည် ရေတွင်နှစ်မြှုပ်ခြင်းဖြင့် ဗတ္တိဇံကိုဖွင့်ဆိုထားသော်လည်း ဖြန်းခြင်းနှင့်လောင်းခြင်းတို့ဖြင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို ပို၍အသုံးများကြသည် နှစ်ခြင်းခံသူ၏ဦးခေါင်းထက်တွင်။
Church Government
နှစ်ခြင်းဆရာနှင့် Presbyterians အကြား အကြီးမားဆုံး ကွာခြားချက်တစ်ခုမှာ ၎င်းတို့၏ အသင်းတော်မူဝါဒ (သို့မဟုတ် အသင်းတော်အစိုးရ၏ အလေ့အကျင့်) ဖြစ်သည်။
နှစ်ခြင်းအသင်းတော်အများစုသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံး၏အစည်းအဝေးများမှ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရရှိပြီး အုပ်ချုပ်သည်။ ဒါကို congregationalism လို့လည်း ခေါ်တယ်။ သင်းအုပ်ဆရာ (သို့မဟုတ် သင်းအုပ်ဆရာများ) သည် အသင်းတော်၏နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ကြီးကြပ်ပြီး အသင်းတော်၏ ထိန်းကျောင်းခြင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ကြည့်ရှုပါ။ အသင်းတော်မှ သိသာထင်ရှားသော ဆုံးဖြတ်ချက်များအားလုံးကို ချမှတ်ပါသည်။
နှစ်ခြင်းဆရာများသည် များသောအားဖြင့် ဂိုဏ်းခွဲဆိုင်ရာ အထက်တန်းအဆင့်မရှိကြပြီး ဒေသဆိုင်ရာအသင်းတော်များသည် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် အသင်းအဖွဲ့များ လွတ်လပ်စွာ ပူးပေါင်းပါဝင်ကာ ထွက်သွားကြပြီး ၎င်းတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ၎င်းတို့၏ခေါင်းဆောင်များကို ရွေးချယ်ရာတွင် နောက်ဆုံးအခွင့်အာဏာရှိသည်။
Presbyterian၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် အုပ်ချုပ်မှုအလွှာများရှိသည်။ ဒေသန္တရအသင်းတော်များကို ဂုဏ်ထူးဆောင်များ (သို့မဟုတ်) ခရိုင်များအဖြစ် စုစည်းထားသည်။ အဆင့်အမြင့်ဆုံး အုပ်ချုပ်မှုတစ်ခုPresbyterian သည် Synods အားလုံးကိုကိုယ်စားပြုသည့် အထွေထွေညီလာခံဖြစ်သည်။
ဒေသအဆင့်တွင်၊ Presbyterian ဘုရားကျောင်းကို ဦးဆောင်သော အကြီးအကဲများ (မကြာခဏ အုပ်စိုးသူများ ) က အုပ်ချုပ်သည်။ အသင်းတော်၏ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေအရ တရားဟောဆရာများ၊ သင်္ဂါယနာများ၊ အထွေထွေညီလာခံများနှင့်အညီ အသင်းတော်။
သင်းအုပ်ဆရာများ
ကြည့်ပါ။: လူငယ်များအကြောင်း အဓိကကျမ်းပိုဒ် 50 (ယေရှုအတွက်လူငယ်များ)ဒေသခံနှစ်ခြင်းအသင်းတော်များသည် ၎င်းတို့၏သင်းအုပ်ဆရာများကို လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။ စံနှုန်းတွေကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်တယ်။ သင်းအုပ်ဆရာများကို ဒေသန္တရအသင်းတော်မှ ခန့်အပ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ဂိုဏ်းခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်းအုပ်ဆရာဖြစ်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ချက်များသည် အသင်းတော်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကွဲပြားကြပြီး အချို့သောနှစ်ခြင်းအသင်းတော်များသည် စာသင်ကျောင်းပညာရေးလိုအပ်ပြီး အခြားသူများသည် ကောင်းစွာဟောပြောနိုင်ပြီး ဦးဆောင်နိုင်ကာ အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်မှုအတွက် ကျမ်းစာအရည်အချင်းများနှင့် ပြည့်မီရန် လိုအပ်သည် (၁ တိမောသေ ၃:၁ ကိုကြည့်ပါ၊ ဥပမာ-7))။
Presbyterian အသင်းတော်များတွင် အမှုဆောင်သော သင်းအုပ်ဆရာများသည် ထုံးစံအားဖြင့် စေတနာရှင်မှ ခန့်အပ်ပြီး ရွေးချယ်ကြပြီး တာဝန်များကို ဒေသန္တရအသင်းတော်၏ အသင်းတော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကတိသစ္စာပြုခြင်းဖြင့် ပုံမှန်အားဖြင့် တာဝန်များကို ပြုလုပ်ကြသည်။ Presbyterian သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းသည် အသင်းတော်၏ ပါရမီရှင် သို့မဟုတ် အရည်အချင်းကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမျှသာမဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သာသနာပြုခြင်းအတွက် အသင်းတော်၏ အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်ပြီး ဂိုဏ်းခွဲအဆင့်တွင်သာ ဖြစ်ပျက်ပါသည်။
မင်္ဂလာများ
နှစ်ခြင်းဆရာများသည် အသင်းတော်၏ ထုံးတမ်းနှစ်ခုဖြစ်သည့် ဗတ္တိဇံနှင့် သခင့်ညစာစားပွဲကို ထုံးတမ်းများအဖြစ်၊Presbyterians က သူတို့ကို ဓမ္မဒါနအဖြစ် ရည်ညွှန်းတယ်။ Baptists နှင့် Presbyterians များ ရှုမြင်သည့်အတိုင်း ဓမ္မဒါန နှင့် ဓမ္မသတ်များ အကြား ခြားနားချက် သည် ကြီးကျယ်မှု မရှိပါ။
အသုံးအနှုန်း ဓမ္မတေး သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုလည်း ဖြစ်၏ဟူသော အယူအဆကို ဆောင်ထားသော်လည်း၊ ဓမ္မတေး သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာကို နာခံရန် အလေးပေးသည်။ Presbyterians နှင့် Baptists နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်သည် ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာနှင့် သခင့်စူပါတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများမှတဆင့် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော၊ ဝိညာဉ်ရေးနှင့် အထူးနည်းလမ်းဖြင့် ရွေ့လျားနေကြောင်း သဘောတူညီကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အခေါ်အဝေါ် ကွာခြားမှုသည် အစပိုင်းတွင် ထင်ရှားသလောက် သိသိသာသာ မဟုတ်ပေ။
ကျော်ကြားသော သင်းအုပ်ဆရာများ
ထုံးတမ်းစဉ်လာ နှစ်ခုစလုံးတွင် လူသိများသော သင်းအုပ်ဆရာများရှိသည်။ ကျော်ကြားသော Presbyterian သင်းအုပ်ဆရာများသည် John Knox၊ Charles Finney နှင့် Peter Marshall တို့ဖြစ်သည်။ နောက်ထပ်သတိပြုရမည့် မကြာသေးမီက Presbyterian ဝန်ကြီးများသည် James Kennedy, R.C. Sproul နှင့် Tim Keller။
နာမည်ကြီး နှစ်ခြင်းသင်းအုပ်ဆရာများမှာ John Bunyan၊ Charles Spurgeon၊ Oswald Chambers၊ Billy Graham နှင့် W.A. Criswell တို့ ပါဝင်သည်။ မကြာသေးမီက ထင်ရှားကျော်ကြားသည့်အရာများတွင် John Piper၊ Albert Mohler နှင့် Charles Stanly ပါဝင်သည်။
အယူဝါဒဆိုင်ရာရာထူး
ယနေ့ခေတ်နှစ်ခြင်းဆရာအများစုနှင့် Presbyterians အများစုကြားရှိ အခြားသိသာထင်ရှားသောခြားနားချက်မှာ ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သော သူတို့၏အမြင်များဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်း၌ အချုပ်အခြာအာဏာ။ ထင်ရှားသောခြွင်းချက်အနေဖြင့် ယနေ့ခေတ်နှင့် သမိုင်းဝင် နှစ်ခြင်းဆရာများစွာတို့သည် ၎င်းတို့ကိုယ်မိမိ ပြုပြင်ထားသော Calvinists (သို့မဟုတ် 4-point Calvinists) ဟု ယူဆကြမည်ဖြစ်သည်။ နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အများစုသည် ထာဝရလုံခြုံရေး (၎င်းတို့၏အမြင်သည် မကြာခဏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော်လည်း၊ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော အယူဝါဒကို ကျွန်ုပ်တို့ သူတော်စင်များ ဇွဲနပဲ ဟုခေါ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကတော့ နောက်ထပ်ဆွေးနွေးမှုပါ။) သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းတွင် လူသား၏လွတ်လပ်သောဆန္ဒနှင့် ဘုရားသခင်နောက်သို့ လိုက်ရန်၊ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရန် ဆုံးဖြတ်ရန် သူ၏ကျဆုံးသောအခြေအနေတွင် သူ၏စွမ်းရည်ကို အခိုင်အမာအတည်ပြုပါ။
Presbyterians သည် ကယ်တင်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အကြွင်းမဲ့အချုပ်အခြာအာဏာဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုသည်။ ၎င်းတို့သည် လူသား၏အဆုံးစွန်သော ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ခွင့်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ဘုရားသခင်၏တက်ကြွပြီး ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားသော ကျေးဇူးတော်ကြောင့်သာ လူတစ်ဦးကို ကယ်တင်နိုင်သည်ဟု အတည်ပြုကြသည်။ Presbyterians သည် ကျဆုံးသွားသောလူသားသည် ဘုရားသခင်ဆီသို့ ခြေလှမ်းမလှမ်းနိုင်ဘဲ၊ လူသားအားလုံး ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ရန် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ချန်ထားခဲ့သည် ဟုအခိုင်အမာဆိုသည်။
ကြည့်ပါ။: ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိခြင်းအကြောင်း Emmanuel Bible 50 (အမြဲတမ်း !!)ခြွင်းချက်များစွာရှိပြီး နှစ်ခြင်းဆရာများစွာသည် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီး ကျေးဇူးတော်အယူဝါဒကို အတည်ပြုသည်ဟု ယူဆကြသည်။ Presbyterians အများစုနှင့် သဘောတူညီချက်။
နိဂုံး
ယေဘုယျအားဖြင့် Presbyterians နှင့် Baptists များကြားတွင် ဆင်တူမှုများ များစွာရှိသည်။ ဒါတောင် ကွာခြားချက်တွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ ချာ့ခ်ျအုပ်ချုပ်ရေး၊ ဓမ္မဆရာများရွေးချယ်ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကိုပင် ဤသမိုင်းဝင်ဆန့်ကျင်သည့်ထုံးတမ်းစဉ်လာနှစ်ခုကြားတွင် သိသာထင်ရှားသော သဘောထားကွဲလွဲမှုများအားလုံးဖြစ်သည်။
သဘောတူညီချက်တစ်ခု ကျန်ရှိသေးသည်။ သမိုင်းဝင် Presbyterians နှင့် Baptists နှစ်ဦးစလုံးသည် သခင်ယေရှုခရစ်၌ လူသားအပေါ်ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို အခိုင်အမာအတည်ပြုကြသည်။ Presbyterians နှင့် Baptists နှစ်ဦးစလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ညီအစ်ကိုညီအစ်မများဖြစ်ပြီး သူ၏အသင်းတော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် သတ်မှတ်သည့် ခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်။
