Sadržaj
Koja je razlika između one baptističke crkve u gradu i one prezbiterijanske preko puta? Ima li razlike? U prethodnim postovima raspravljali smo o baptističkoj i metodističkoj denominaciji. U ovom ćemo postu istaknuti sličnosti i razlike između dviju povijesnih protestantskih tradicija.
Pojmovi baptisti i prezbiterijanci danas su vrlo općeniti pojmovi koji se odnose na dvije tradicije koje su sada raznolike i sve više raznolike te su svaki trenutno predstavljen brojnim denominacijama.
Stoga će ovaj članak biti općenit i odnosit će se više na povijesna gledišta ovih dviju tradicija, a ne na specifična i različita gledišta koja danas vidimo u mnogim baptističkim i prezbiterijanskim denominacijama.
Što je baptist?
U najopćenitijim terminima, baptist je onaj koji vjeruje u kredokrštenje, ili da je kršćansko krštenje rezervirano za one koji su ispovjedili vjeru u Isusa Krista. Iako nisu svi koji vjeruju u kredokrštenje baptisti – postoje mnoge druge kršćanske denominacije koje potvrđuju kredokrštenje – svi baptisti vjeruju u kredokrštenje.
Većina onih koji se identificiraju kao baptisti također su članovi baptističke crkve.
Što je prezbiterijanac?
Prezbiterijanac je onaj koji je član prezbiterijanske crkve. Prezbiterijanci vuku svoje korijene od škotskog reformatora, Johna Knoxa. Ova reformirana obitelj denominacijaje svoje ime dobio od grčke riječi, presbuteros koja se često prevodi na engleski kao starješina . Jedno od glavnih obilježja prezbiterijanstva je njihovo crkveno uređenje. Prezbiterijanskim crkvama upravlja više starješina.
Sličnosti
Tradicionalno, baptisti i prezbiterijanci su se slagali oko mnogo više od onoga oko čega se nisu slagali. Oni dijele poglede na Bibliju kao nadahnutu, nepogrešivu Riječ Božju. Baptisti i prezbiterijanci bi se složili da je osoba opravdana pred Bogom samo na temelju Božje milosti u Isusu Kristu, samo kroz vjeru u Isusa. Prezbiterijanska i baptistička crkvena služba dijelile bi mnoge sličnosti, poput molitve, pjevanja himni i propovijedanja Biblije.
I baptisti i prezbiterijanci smatraju da postoje dvije posebne ceremonije u životu crkve, iako većina baptista naziva ove uredbe, dok ih prezbiterijanci nazivaju sakramentima.
To su krštenje i Gospodnja večera (također se naziva Sveta pričest). Također bi se složili da ovi obredi, iako su posebni, smisleni i čak sredstvo milosti, nisu spasonosni. Odnosno, ove ceremonije ne opravdavaju osobu pred Bogom.
Jedna od najvećih razlika između baptista i prezbiterijanaca je njihov pogled na krštenje. Prezbiterijanci potvrđuju i prakticiraju pedobaptizam (krštenje djece) kao ikredokrštenje, dok baptisti ovo drugo vide samo kao legitimno i biblijsko.
Pedobaptizam protiv kredokrštenja
Za prezbiterijance, krštenje je znak Saveza koji je Bog sklopio sa svojim narod. To je nastavak starozavjetnog znaka obrezanja. Dakle, za prezbiterijanca dolikuje da djeca vjernika prime ovaj sakrament kao znak da su uključeni u Savez zajedno sa svojim obiteljima. Većina prezbiterijanaca također bi inzistirala na tome da će kršteno dijete, da bi bilo spašeno, također trebati, kada dosegne dob moralne odgovornosti, osobno imati vjeru u Isusa Krista. Oni koji su kršteni kao dojenčad ne trebaju biti ponovo kršteni kao vjernici. Prezbiterijanci se oslanjaju na odlomke kao što su Djela apostolska 2:38-39 kako bi poduprli svoje stavove.
Vidi također: Biti iskren s Bogom: (5 važnih koraka koje treba znati)Baptisti, s druge strane, inzistiraju na tome da nema dovoljno biblijske potpore za krštenje bilo koga osim onih koji se sami pouzdaju u Krista za spasenje . Baptisti smatraju da je krštenje dojenčadi nelegitimno i inzistiraju na tome da oni koji povjeruju u Krista budu kršteni, čak i ako su kršteni kao dojenčad. Kako bi poduprli svoja stajališta, pozivaju se na različite odlomke iz Djela apostolskih i poslanica koji govore o krštenju u vezi s vjerom i pokajanjem. Oni također ukazuju na nedostatak odlomaka koji jasno potvrđuju praksu krštenja dojenčadi.
Međutim, i baptisti i prezbiterijanci bi potvrdili dakrštenje je simbol Kristove smrti, ukopa i uskrsnuća. Niti inzistiraju na tome da je krštenje, bilo paedo ili credo, neophodno za spasenje.
Načini krštenja
Baptisti drže krštenje uranjanjem u vodu. Tvrde da samo ovaj način u potpunosti predstavlja i biblijski model krštenja i slike koje krštenje treba prenijeti.
Prezbiterijanci su otvoreni za krštenje uranjanjem u vodu, ali češće prakticiraju krštenje škropljenjem i izlijevanjem vode nad glavom onoga koji se krsti.
Crkvena vlada
Jedna od najvećih razlika između baptista i prezbiterijanaca je njihovo crkveno političko uređenje (ili praksa crkvene uprave).
Većina baptističkih crkava je autonomna i njima upravljaju sastanci cijele zajednice. Ovo se također naziva kongregacionalizam. Pastor (ili župnici) nadgledaju svakodnevne operacije crkve i brinu se za pastirske potrebe zajednice. A sve značajne odluke donosi kongregacija.
Baptisti obično nemaju denominacijsku hijerarhiju i lokalne su crkve autonomne. Oni se slobodno pridružuju i izlaze iz udruga i imaju konačnu vlast nad svojom imovinom i odabirom svojih vođa.
Prezbiterijanci, nasuprot tome, imaju slojeve upravljanja. Mjesne crkve grupirane su u prezbiterije (ili okruge). Najviša razina upravljanja u aPrezbiterijanska je opća skupština koju predstavljaju sve sinode.
Na lokalnoj razini, prezbiterijanskom crkvom upravlja grupa starješina (često se nazivaju vladajuće starješine ) koji vode crkva u skladu s prezbiterijima, sinodama i općom skupštinom, u skladu s crkvenim ustavom.
Pastiri
Lokalne baptističke crkve slobodne su birati svoje pastore iz kriterije koje sami biraju. Pastore zaređuje (ako su uopće zaređeni) lokalna crkva, a ne šira denominacija. Zahtjevi da se postane pastor razlikuju se od crkve do crkve, pri čemu neke baptističke crkve zahtijevaju sjemenište, a druge samo da kandidat može dobro propovijedati i voditi te ispunjavati biblijske kvalifikacije za crkveno vodstvo (vidi 1. Timoteju 3:1 -7, na primjer).
Pastore koji služe prezbiterijanskim crkvama obično zaređuje i odabire prezbiterij, a dodjela se obično vrši uz kongregacijsku potvrdu lokalne crkve o odluci prezbiterija. Zaređenje za prezbiterijanskog pastora nije samo crkveno priznanje nadarenosti ili kvalifikacije, već crkveno priznanje rasporeda službi od strane Duha Svetoga, i događa se samo na denominacijskoj razini.
Sakramenti
Baptisti dva crkvena obreda – krštenje i Gospodnju večeru – nazivaju uredbama, dokPrezbiterijanci ih nazivaju sakramentima. Razlike između sakramenata i uredbi kako ih vide baptisti i prezbiterijanci nisu velike.
Izraz sakrament sa sobom nosi ideju da je obred također sredstvo milosti, dok uredba naglašava da se obred treba pridržavati. I prezbiterijanci i baptisti slažu se da se Bog kreće na smislen, duhovan i poseban način kroz obrede krštenja i Gospodnjeg Super. Dakle, razlika u pojmu nije tako značajna kao što se na prvi pogled čini.
Poznati pastori
Obje tradicije imaju i imale su dobro poznate pastore. Poznati prezbiterijanski pastori iz prošlosti su John Knox, Charles Finney i Peter Marshall. Noviji prezbiterijanski propovjednici koje treba spomenuti su James Kennedy, R.C. Sproul i Tim Keller.
Poznati baptistički pastori su John Bunyan, Charles Spurgeon, Oswald Chambers, Billy Graham i W.A. Criswell. Noviji uglednici uključuju Johna Pipera, Alberta Mohlera i Charlesa Stanlyja.
Doktrinarno stajalište
Još jedna značajna razlika između većine današnjih baptista i prezbiterijanaca su njihovi pogledi na Božje suverenitet u spasenju. Uz značajne iznimke, kako današnje tako i povijesne, mnogi bi se baptisti smatrali modificiranim kalvinistima (ili kalvinistima u 4 točke). Većina baptista potvrđuje vječnu sigurnost (iako je njihovo gledište često u suprotnosti sReformiranu doktrinu nazivamo ustrajnošću svetaca . Ali to je druga rasprava!). Ali također potvrđuju čovjekovu slobodnu volju u spasenju i njegovu sposobnost da u svom palom stanju odluči slijediti Boga i pouzdati se u Krista.
Prezbiterijanci potvrđuju Božju apsolutnu suverenost u Spasenju. Oni odbacuju čovjekovo konačno samoodređenje i potvrđuju da se osoba može spasiti samo Božjom aktivnom, izbornom milošću. Prezbiterijanci inzistiraju na tome da pali čovjek nije u stanju napraviti korake prema Bogu i da, prepušteni sami sebi, svi ljudi odbacuju Boga.
Postoje mnoge iznimke, a mnogi bi se baptisti smatrali reformiranima i potvrdili bi doktrine milosti, u sporazum s većinom prezbiterijanaca.
Zaključak
Vidi također: Tko je prema Bibliji dvaput kršten? (6 epskih istina koje treba znati)Općenito govoreći, postoje mnoge sličnosti između prezbiterijanaca i baptista. Ipak, postoje i mnoge razlike. Krštenje, upravljanje crkvom, biranje propovjednika, pa čak i Božja suverenost u spasenju, značajna su neslaganja između ove dvije povijesne protestantske tradicije.
Ostaje jedno veliko slaganje. I povijesni prezbiterijanci i baptisti potvrđuju Božju milost prema čovjeku u Gospodinu Isusu Kristu. Kršćani koji se izjašnjavaju i kao prezbiterijanci i kao baptisti svi su braća i sestre u Kristu i dio njegove crkve!
