Isi kandungan
Apakah perbezaan antara gereja Baptist di bandar dan gereja Presbyterian di seberang jalan? Adakah terdapat perbezaan? Dalam catatan sebelum ini kita membincangkan, denominasi pembaptis dan methodist. Dalam siaran ini, kami akan menyerlahkan persamaan dan perbezaan antara dua tradisi protestan yang bersejarah.
Istilah Baptist dan Presbyterian adalah istilah yang sangat umum hari ini, merujuk kepada dua tradisi yang kini berbeza-beza dan semakin pelbagai dan masing-masing kini diwakili oleh pelbagai denominasi.
Oleh itu, artikel ini akan bersifat umum dan akan lebih merujuk kepada pandangan sejarah kedua-dua tradisi ini, bukannya pandangan khusus dan berbeza yang kita lihat hari ini dalam banyak denominasi Baptist dan Presbyterian.
Apakah itu Pembaptis?
Dalam istilah yang paling umum, Pembaptis ialah orang yang percaya pada pembaptisan kredo, atau pembaptisan Kristian dikhaskan untuk mereka yang mengaku beriman kepada Yesus Kristus. Walaupun tidak semua orang yang percaya dalam pembaptisan kredo adalah Baptist – terdapat banyak denominasi Kristian lain yang mengesahkan pembaptisan kredo – semua Baptist percaya pada pembaptisan kredo.
Kebanyakan yang mengenal pasti sebagai Baptist juga merupakan ahli gereja Baptist.
Apakah itu Presbyterian?
Presbyterian ialah seorang yang menganggotai gereja Presbyterian. Presbyterian menjejaki akar mereka kembali kepada Pembaharu Scotland, John Knox. Keluarga denominasi Reform inimemperoleh namanya daripada perkataan Yunani, presbuteros yang sering diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sebagai elder . Salah satu ciri utama yang membezakan Presbyterianisme ialah politik gereja mereka. Gereja Presbyterian ditadbir oleh pluraliti penatua.
Persamaan
Secara tradisinya, Baptist dan Presbyterian telah bersetuju dengan lebih banyak perkara daripada yang mereka tidak bersetuju. Mereka berkongsi pandangan tentang Alkitab sebagai Firman Tuhan yang diilhamkan dan sempurna. Baptist dan Presbyterian akan bersetuju bahawa seseorang dibenarkan di hadapan Tuhan atas dasar rahmat Tuhan dalam Yesus Kristus sahaja, melalui iman kepada Yesus sahaja. Perkhidmatan gereja Presbyterian dan Baptist akan berkongsi banyak persamaan, seperti doa, nyanyian pujian, dan khutbah Alkitab.
Kedua-dua Baptist dan Presbyterian berpendapat bahawa terdapat dua upacara istimewa dalam kehidupan gereja, walaupun kebanyakan Baptist memanggil ini ordinan, manakala Presbyterian memanggilnya sakramen.
Ini adalah Pembaptisan dan Perjamuan Tuhan (juga dirujuk sebagai Perjamuan Kudus). Mereka juga akan bersetuju bahawa upacara-upacara ini, walaupun ia istimewa, bermakna dan juga sebagai cara rahmat, tidak menyelamatkan. Maksudnya, upacara ini tidak membenarkan seseorang di hadapan Tuhan.
Salah satu perbezaan terbesar antara Baptist dan Presbyterian ialah pandangan mereka tentang Pembaptisan. Presbyterian mengesahkan dan mengamalkan pedobaptism (pembaptisan bayi) sertakredobaptis, manakala Baptist hanya melihat yang terakhir sebagai sah dan alkitabiah.
Pedobaptism vs Credobaptism
Bagi Presbyterian, Pembaptisan adalah tanda Perjanjian yang telah dibuat oleh Tuhan dengannya orang ramai. Ia adalah kesinambungan tanda berkhatan Perjanjian Lama. Oleh itu, bagi seorang Presbyterian, adalah wajar bagi anak-anak orang beriman untuk menerima sakramen ini sebagai tanda bahawa mereka termasuk dalam Perjanjian bersama-sama dengan keluarga mereka. Kebanyakan Presbyterian juga akan menegaskan bahawa, untuk diselamatkan, seorang bayi yang dibaptiskan juga perlu, apabila mereka mencapai usia tanggungjawab moral, untuk secara peribadi mempunyai iman kepada Yesus Kristus. Mereka yang dibaptis sebagai bayi tidak perlu dibaptis lagi sebagai orang yang beriman. Presbyterian bergantung pada petikan seperti Kisah 2:38-39 untuk menyokong pandangan mereka.
Baptis, sebaliknya, menegaskan bahawa tidak ada sokongan alkitabiah yang mencukupi untuk membaptis sesiapa sahaja kecuali mereka yang sendiri percaya kepada Kristus untuk keselamatan . Baptist melihat pembaptisan bayi sebagai tidak sah dan menegaskan bahawa mereka yang datang kepada iman dalam Kristus dibaptiskan, walaupun mereka dibaptis sebagai bayi. Untuk menyokong pandangan mereka, mereka menggunakan pelbagai petikan dalam Kisah dan Surat-surat yang merujuk kepada pembaptisan yang berkaitan dengan iman dan pertobatan. Mereka juga menunjukkan kekurangan petikan yang jelas mengesahkan amalan membaptis bayi.
Baptist dan Presbyterian akan sama-sama mengesahkan, bagaimanapun, bahawapembaptisan adalah simbolik kematian, pengebumian, dan kebangkitan Kristus. Tidak juga berkeras bahawa pembaptisan, sama ada paedo atau kredo, adalah perlu untuk keselamatan.
Cara Pembaptisan
Lihat juga: 30 Ayat Alkitab Menakutkan Tentang Neraka (Tasik Api Kekal)Pembaptis berpegang pada pembaptisan dengan rendaman dalam air. Mereka berhujah bahawa hanya mod ini sepenuhnya mewakili kedua-dua model pembaptisan alkitabiah dan imejan yang dimaksudkan untuk disampaikan oleh pembaptisan.
Presbyterian terbuka kepada pembaptisan dengan rendaman dalam air, tetapi lebih kerap mengamalkan pembaptisan dengan menyiram dan menuang air di atas kepala orang yang dibaptiskan.
Kerajaan Gereja
Salah satu perbezaan terbesar antara Baptist dan Presbyterian ialah politik gereja mereka (atau amalan pemerintahan gereja).
Kebanyakan gereja Baptist adalah autonomi dan ditadbir oleh mesyuarat seluruh jemaah. Ini juga dipanggil jemaah. Pastor (atau pastor) mengawasi operasi harian gereja dan memastikan keperluan gembala jemaah. Dan semua keputusan penting dibuat oleh jemaah.
Baptist biasanya tidak mempunyai hierarki denominasi dan gereja tempatan adalah autonomi. Mereka bebas menyertai dan meninggalkan persatuan dan mempunyai kuasa terakhir ke atas harta mereka dan dalam memilih pemimpin mereka.
Presbyterian, sebaliknya, mempunyai lapisan tadbir urus. Gereja tempatan dikumpulkan bersama ke dalam presbyteri (atau daerah). Tahap tadbir urus tertinggi dalam aPresbyterian ialah Perhimpunan Agung, yang diwakili oleh semua Sinode.
Di peringkat tempatan, gereja Presbyterian ditadbir oleh sekumpulan penatua (sering dipanggil penatua pemerintah ) yang memimpin gereja mengikut presbiteri, sinod, dan Perhimpunan Agung, mengikut perlembagaan gereja.
Lihat juga: 15 Ayat Alkitab Epik Tentang Menjadi Diri Sendiri (Setia Kepada Diri Sendiri)Pastor
Gereja Baptist tempatan bebas memilih pastor mereka daripada kriteria yang mereka sendiri pilih. Pastor ditahbiskan (jika mereka ditahbiskan sama sekali) oleh gereja tempatan, bukan denominasi yang lebih luas. Keperluan untuk menjadi pastor berbeza-beza dari satu gereja ke gereja, dengan beberapa gereja Baptis memerlukan pendidikan seminari, dan yang lain hanya supaya calon itu dapat berkhotbah dan memimpin dengan baik, dan memenuhi kelayakan alkitabiah untuk kepimpinan gereja (lihat 1 Timotius 3:1). -7, sebagai contoh).
Pastor yang berkhidmat di gereja Presbyterian biasanya ditahbiskan dan dipilih oleh presbiteri, dan penugasan dibuat secara normal dengan pengesahan jemaah gereja tempatan tentang keputusan presbyteri. Pentahbisan sebagai pastor Presbyterian bukan sahaja pengiktirafan gereja terhadap keberkahan atau kelayakan, tetapi pengiktirafan gereja terhadap perintah Roh Kudus dalam pelayanan, dan berlaku hanya pada peringkat denominasi.
Sakramen
Baptis merujuk kepada dua upacara gereja – pembaptisan dan Perjamuan Tuhan – sebagai tatacara, manakalaPresbyterian merujuk kepada mereka sebagai sakramen. Perbezaan antara sakramen dan tata cara seperti yang dilihat oleh Baptist dan Presbyterian, tidaklah besar.
Istilah sakramen membawa idea bahawa upacara itu juga merupakan cara rahmat, manakala ordinan menekankan bahawa upacara itu harus dipatuhi. Kedua-dua Presbyterian dan Baptist bersetuju bahawa Tuhan bergerak dengan cara yang bermakna, rohani dan istimewa melalui upacara pembaptisan dan Super Lord. Oleh itu, perbezaan dari segi istilah tidak begitu ketara seperti yang kelihatan pada mulanya.
Pastor Terkenal
Kedua-dua tradisi mempunyai dan telah mempunyai pastor terkenal. Paderi Presbyterian yang terkenal pada masa lalu termasuk John Knox, Charles Finney dan Peter Marshall. Menteri Presbyterian yang lebih baru untuk diberi perhatian ialah James Kennedy, R.C. Sproul dan Tim Keller.
Pastor Baptist yang terkenal termasuk John Bunyan, Charles Spurgeon, Oswald Chambers, Billy Graham dan W.A. Criswell. Lebih terkenal terbaharu termasuk John Piper, Albert Mohler, dan Charles Stanly.
Kedudukan Doktrin
Satu lagi perbezaan ketara antara kebanyakan Baptist dan Presbyterian masa kini ialah pandangan mereka mengenai Tuhan kedaulatan dalam Keselamatan. Dengan pengecualian yang ketara, kedua-dua masa kini dan bersejarah, ramai Baptist akan menganggap diri mereka Calvinis yang diubah suai (atau Calvinis 4 mata). Kebanyakan Baptist mengesahkan keselamatan kekal (walaupun pandangan mereka selalunya bertentangan denganDoktrin pembaharuan yang kami panggil ketabahan Orang Suci . Tetapi itu adalah perbincangan lain!). Tetapi juga mengesahkan kehendak bebas manusia dalam keselamatan, dan keupayaannya dalam keadaan jatuhnya untuk menentukan untuk mengikut Tuhan dan percaya kepada Kristus.
Presbyterian mengesahkan kedaulatan mutlak Tuhan dalam Keselamatan. Mereka menolak penentuan diri manusia yang muktamad dan menegaskan bahawa seseorang hanya boleh diselamatkan oleh rahmat Allah yang aktif dan memilih. Presbyterian menegaskan bahawa manusia yang telah jatuh tidak dapat melangkah ke arah Tuhan dan bahawa, dibiarkan kepada diri mereka sendiri, semua orang menolak Tuhan.
Terdapat banyak pengecualian, dan ramai orang Baptis akan menganggap diri mereka diperbaharui dan mengesahkan doktrin rahmat, dalam perjanjian dengan kebanyakan Presbyterian.
Kesimpulan
Secara umum terdapat banyak persamaan antara Presbyterian dan Baptist. Namun, terdapat banyak perbezaan juga. Pembaptisan, tadbir urus gereja, pemilihan menteri, dan juga kedaulatan Tuhan dalam Keselamatan adalah semua perselisihan yang ketara antara dua tradisi protestan yang bersejarah ini.
Satu perjanjian besar kekal. Kedua-dua Presbyterian dan Baptis bersejarah kedua-duanya mengesahkan rahmat Tuhan terhadap manusia dalam Tuhan Yesus Kristus. Orang Kristian yang mengenal pasti sebagai Presbyterian dan Baptist semuanya adalah saudara dan saudari dalam Kristus dan sebahagian daripada gerejanya!
