بپٹسٹ بمقابلہ پریسبیٹیرین عقائد: (جاننے کے لیے 10 مہاکاوی فرق)

شہر کے اس بپتسمہ دینے والے چرچ اور سڑک کے پار پریسبیٹیرین چرچ میں کیا فرق ہے؟ کیا کوئی فرق ہے؟ پچھلی پوسٹس میں ہم نے بپتسمہ دینے والے اور طریقہ کار کے فرق پر تبادلہ خیال کیا۔ اس پوسٹ میں، ہم دو تاریخی پروٹسٹنٹ روایات کے درمیان مماثلت اور فرق کو اجاگر کریں گے۔

بیپٹسٹ اور پریسبیٹیرین کی اصطلاحات آج بہت عام اصطلاحات ہیں، جو دو روایات کا حوالہ دیتی ہیں جو اب متنوع اور تیزی سے متنوع ہیں اور ہر ایک موجودہ طور پر متعدد فرقوں کے ذریعہ نمائندگی کرتا ہے۔

اس طرح، یہ مضمون عمومی ہو گا اور ان دو روایتوں کے تاریخی نظریات کا زیادہ حوالہ دے گا، بجائے اس کے کہ ان مخصوص اور مختلف نظریات کا جو ہم آج بہت سے بپٹسٹ اور پریسبیٹیرین فرقوں میں دیکھتے ہیں۔

بپتسمہ دینے والا کیا ہے؟

عام اصطلاحات میں، ایک بپتسمہ دینے والا وہ ہے جو کریڈوبپٹزم پر یقین رکھتا ہے، یا یہ کہ عیسائی بپتسمہ ان لوگوں کے لیے مخصوص ہے جنہوں نے یسوع مسیح میں ایمان کا دعویٰ کیا ہے۔ اگرچہ کریڈوبپٹزم پر یقین رکھنے والے تمام لوگ بپتسمہ دینے والے نہیں ہیں – بہت سے دوسرے عیسائی فرقے ہیں جو کریڈوبپٹزم کی تصدیق کرتے ہیں – تمام بپتسمہ دینے والے کریڈوبپٹزم پر یقین رکھتے ہیں۔

زیادہ تر جو بپٹسٹ کے طور پر شناخت کرتے ہیں وہ بھی بپتسمہ دینے والے چرچ کے ممبر ہیں۔

پریسبیٹیرین کیا ہے؟

پریسبیٹیرین وہ ہوتا ہے جو پریسبیٹیرین چرچ کا رکن ہو۔ پریسبیٹیرین اپنی جڑیں اسکاٹش ریفارمر، جان ناکس سے ڈھونڈتے ہیں۔ فرقوں کا یہ اصلاح شدہ خانداناس کا نام یونانی لفظ سے ماخوذ ہے، presbuteros جس کا اکثر انگریزی میں ترجمہ ہوتا ہے بزرگ ۔ Presbyterianism کی اہم امتیازی خصوصیات میں سے ایک ان کی چرچ کی سیاست ہے۔ پریسبیٹیرین گرجا گھروں پر بزرگوں کی کثرت سے حکومت ہوتی ہے۔

مماثلتیں

روایتی طور پر، بپتسمہ دینے والے اور پریسبیٹیرین اس سے کہیں زیادہ پر متفق ہوتے ہیں جن پر وہ اختلاف کرتے ہیں۔ وہ بائبل پر خُدا کے الہامی، بے مثال کلام کے طور پر خیالات کا اشتراک کرتے ہیں۔ بپتسمہ دینے والے اور پریسبیٹیرین اس بات پر متفق ہوں گے کہ ایک شخص صرف یسوع مسیح میں خدا کے فضل کی بنیاد پر، صرف یسوع پر ایمان کے ذریعے خدا کے سامنے راستباز ٹھہرایا جاتا ہے۔ ایک پریسبیٹیرین اور بپٹسٹ چرچ کی خدمت میں بہت سی مماثلتیں ہوں گی، جیسے کہ دعا، حمد گانا، اور بائبل کی تبلیغ۔

بپٹسٹ اور پریسبیٹیرین دونوں کا خیال ہے کہ چرچ کی زندگی میں دو خاص تقاریب ہیں، حالانکہ زیادہ تر بپتسمہ دینے والے ان کو آرڈیننس کہتے ہیں، جبکہ پریسبیٹیرین انہیں ساکرامینٹس کہتے ہیں۔

یہ بپتسمہ اور عشائے ربانی ہیں (جسے ہولی کمیونین بھی کہا جاتا ہے)۔ وہ اس بات سے بھی اتفاق کریں گے کہ یہ تقریبات، جب کہ یہ خاص، بامعنی اور یہاں تک کہ فضل کا ذریعہ ہیں، بچت نہیں کر رہی ہیں۔ یعنی، یہ تقریبات کسی شخص کو خدا کے سامنے جائز نہیں ٹھہراتی ہیں۔

بپٹسٹ اور پریسبیٹیرین کے درمیان سب سے بڑا فرق بپتسمہ کے بارے میں ان کے خیالات ہیں۔ پریسبیٹیرین پیڈوباپٹزم (بچوں کا بپتسمہ) کے ساتھ ساتھ اس کی تصدیق اور مشق کرتے ہیں۔credobaptism، جبکہ بپتسمہ دینے والے صرف مؤخر الذکر کو جائز اور بائبل کے طور پر دیکھتے ہیں۔

Pedobaptism بمقابلہ Credobaptism

پریسبیٹیرینز کے لیے، بپتسمہ اس عہد کی علامت ہے جو خدا نے اپنے ساتھ بنایا ہے۔ لوگ یہ پرانے عہد نامے میں ختنہ کی علامت کا تسلسل ہے۔ اس طرح، ایک پریسبیٹیرین کے لیے، مومنوں کے بچوں کے لیے یہ مناسب ہے کہ وہ اس رسم کو اس علامت کے طور پر حاصل کریں کہ وہ اپنے خاندان کے ساتھ عہد میں شامل ہیں۔ زیادہ تر پریسبیٹیرین یہ بھی اصرار کریں گے کہ نجات پانے کے لیے، ایک بپتسمہ یافتہ شیر خوار بچے کو بھی، جب وہ اخلاقی ذمہ داری کی عمر کو پہنچ جائیں، ذاتی طور پر یسوع مسیح پر ایمان رکھنے کی ضرورت ہوگی۔ جو لوگ شیرخوار کے طور پر بپتسمہ لیتے ہیں انہیں دوبارہ بپتسمہ لینے کی ضرورت نہیں ہے بطور مومن۔ پریسبیٹیرین اپنے خیالات کی تائید کے لیے اعمال 2:38-39 جیسے اقتباسات پر انحصار کرتے ہیں۔

دوسری طرف بپتسمہ دینے والے اصرار کرتے ہیں کہ کسی کو بپتسمہ دینے کے لیے بائبل کی حمایت ناکافی ہے لیکن وہ جو خود نجات کے لیے مسیح پر بھروسہ کر رہے ہیں۔ . بپتسمہ دینے والے نوزائیدہ بچوں کے بپتسمہ کو ناجائز سمجھتے ہیں اور اصرار کرتے ہیں کہ جو لوگ مسیح میں ایمان لاتے ہیں وہ بپتسمہ لیں، چاہے وہ شیرخوار کے طور پر بپتسمہ لیا ہو۔ اپنے خیالات کی تائید کے لیے، وہ اعمال اور خطوط کے مختلف اقتباسات کو کھینچتے ہیں جو ایمان اور توبہ کے سلسلے میں بپتسمہ کا حوالہ دیتے ہیں۔ وہ ایسے حصئوں کی کمی کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں جو واضح طور پر شیر خوار بچوں کو بپتسمہ دینے کے عمل کی تصدیق کرتے ہیں۔

بپٹسٹ اور پریسبیٹیرین دونوں اس بات کی تصدیق کریں گے۔بپتسمہ مسیح کی موت، تدفین اور جی اُٹھنے کی علامت ہے۔ نہ ہی اس بات پر اصرار کریں کہ بپتسمہ، چاہے پیڈو یا کریڈو، نجات کے لیے ضروری ہے۔

بپتسمہ کے طریقے

بپتسمہ دینے والے پانی میں ڈوب کر بپتسمہ لیتے ہیں۔ وہ استدلال کرتے ہیں کہ صرف یہ موڈ بپتسمہ کے بائبلی ماڈل اور تصویر کشی دونوں کی پوری طرح نمائندگی کرتا ہے جو بپتسمہ دینا ہے بپتسمہ لینے والے کے سر پر۔

چرچ گورنمنٹ

بپتسمہ دینے والوں اور پریسبیٹیرین کے درمیان سب سے بڑا فرق ان کی چرچ کی سیاست (یا چرچ کی حکومت کا عمل) ہے۔

زیادہ تر بپتسمہ دینے والے گرجا گھر خود مختار ہیں اور پوری جماعت کی میٹنگوں کے ذریعے ان پر حکومت کی جاتی ہے۔ اسے اجتماعیت بھی کہا جاتا ہے۔ پادری (یا پادری) چرچ کے روزمرہ کے کاموں کی نگرانی کرتے ہیں اور جماعت کی چرواہے کی ضروریات کو دیکھتے ہیں۔ اور تمام اہم فیصلے جماعت کے ذریعے کیے جاتے ہیں۔

بپتسمہ دینے والوں کا عام طور پر فرقہ وارانہ درجہ بندی نہیں ہوتی ہے اور مقامی گرجا گھر خود مختار ہوتے ہیں۔ وہ آزادانہ طور پر انجمنوں میں شامل ہوتے اور چھوڑتے ہیں اور اپنی جائیداد اور اپنے لیڈروں کے انتخاب میں حتمی اختیار رکھتے ہیں۔ مقامی گرجا گھروں کو پریسبیٹریز (یا اضلاع) میں ایک ساتھ گروپ کیا جاتا ہے۔ ایک میں حکمرانی کی اعلیٰ ترین سطحپریسبیٹیرین جنرل اسمبلی ہے، جس کی نمائندگی تمام Synods کرتے ہیں۔

مقامی سطح پر، ایک پریسبیٹیرین چرچ بزرگوں کے ایک گروپ کے زیر انتظام ہے (جسے اکثر حکمران بزرگ کہا جاتا ہے) جو چرچ کے دستور کے مطابق پریسبیٹریز، سنوڈز، اور جنرل اسمبلی کے مطابق۔

پادری

مقامی بپٹسٹ گرجا گھر اپنے پادریوں کا انتخاب کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ وہ معیار خود منتخب کرتے ہیں۔ پادریوں کو مقامی چرچ کے ذریعے مقرر کیا جاتا ہے (اگر وہ بالکل بھی مقرر کیے گئے ہیں)، نہ کہ کسی وسیع فرقے کے ذریعے۔ پادری بننے کے تقاضے چرچ سے چرچ میں مختلف ہوتے ہیں، کچھ بپتسمہ دینے والے گرجا گھروں کے لیے مدرسے کی تعلیم کی ضرورت ہوتی ہے، اور کچھ صرف یہ کہ امیدوار تبلیغ کرنے اور اچھی قیادت کرنے کے قابل ہو، اور چرچ کی قیادت کے لیے بائبل کی اہلیت کو پورا کرتا ہو (دیکھیں 1 تیمتھیس 3:1۔ -7، مثال کے طور پر)۔

وہ پادری جو پریسبیٹیرین گرجا گھروں کی خدمت کرتے ہیں وہ عام طور پر پریسبیٹری کے ذریعہ مقرر اور منتخب کیے جاتے ہیں، اور اسائنمنٹس عام طور پر پریسبیٹیری کے فیصلے کی مقامی چرچ کی اجتماعی توثیق کے ساتھ کی جاتی ہیں۔ ایک پریسبیٹیرین پادری کے طور پر تقرری صرف چرچ کی طرف سے تحفہ یا قابلیت کی پہچان نہیں ہے، بلکہ کلیسیا کی طرف سے روح القدس کی طرف سے وزارتوں کے حکم کو تسلیم کرنا ہے، اور یہ صرف فرقہ وارانہ سطح پر ہوتا ہے۔

ساکرامینٹس

بپتسمہ دینے والے چرچ کی دو رسومات کا حوالہ دیتے ہیں - بپتسمہ اور عشائے ربانی کوپریسبیٹیرین ان کو مقدسات کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ ساکرامینٹس اور آرڈیننس کے درمیان فرق جیسا کہ بپتسمہ دینے والوں اور پریسبیٹیرینز نے دیکھا ہے، بہت اچھا نہیں ہے۔

اصطلاح ساکرامنٹ اس کے ساتھ یہ خیال ہے کہ رسم بھی فضل کا ایک ذریعہ ہے، جب کہ آرڈیننس اس بات پر زور دیتا ہے کہ رسم کو ماننا ہے۔ پریسبیٹیرین اور بپتسمہ دینے والے دونوں اس بات پر متفق ہیں کہ خدا بپتسمہ کی رسومات اور لارڈز سپر کے ذریعے بامعنی، روحانی اور خاص انداز میں حرکت کرتا ہے۔ اس طرح، اصطلاح میں فرق اتنا اہم نہیں ہے جتنا کہ پہلے نظر آتا ہے۔

مشہور پادری

دونوں روایات میں معروف پادری موجود ہیں اور رہے ہیں۔ ماضی کے مشہور پریسبیٹیرین پادریوں میں جان ناکس، چارلس فنی اور پیٹر مارشل شامل ہیں۔ مزید حالیہ پریسبیٹیرین وزراء جن کو نوٹ کرنا ہے وہ ہیں جیمز کینیڈی، آر سی۔ سپرول، اور ٹم کیلر۔

مشہور بپٹسٹ پادریوں میں جان بنیان، چارلس سپرجیئن، اوسوالڈ چیمبرز، بلی گراہم اور ڈبلیو اے کرسویل شامل ہیں۔ مزید حالیہ قابل ذکر افراد میں جان پائپر، البرٹ موہلر، اور چارلس اسٹینلی شامل ہیں۔

عقائد کی پوزیشن

موجودہ دور کے بپتسمہ دینے والوں اور پریسبیٹیرین کے درمیان ایک اور اہم فرق خدا کے بارے میں ان کے خیالات ہیں۔ نجات میں خودمختاری. قابل ذکر استثناء کے ساتھ، موجودہ دور اور تاریخی دونوں، بہت سے بپتسمہ دینے والے اپنے آپ کو تبدیل شدہ کیلونسٹ (یا 4 نکاتی کیلونسٹ) تصور کریں گے۔ زیادہ تر بپتسمہ دینے والے ابدی سلامتی کی تصدیق کرتے ہیں (حالانکہ ان کا نظریہ اکثر اس کے برعکس ہوتا ہے۔اصلاح شدہ نظریہ جسے ہم کہتے ہیں اولیاء کی استقامت ۔ لیکن یہ ایک اور بحث ہے!) لیکن نجات میں انسان کی آزاد مرضی، اور خُدا کی پیروی کرنے اور مسیح پر بھروسہ کرنے کا تعین کرنے کے لیے اس کی گرتی ہوئی حالت میں اس کی قابلیت کی بھی تصدیق کریں۔ وہ انسان کے حتمی خود ارادیت کو مسترد کرتے ہیں اور اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ ایک شخص کو صرف خدا کے فعال، منتخب کردہ فضل سے نجات مل سکتی ہے۔ پریسبیٹیرینز اس بات پر اصرار کرتے ہیں کہ گرا ہوا انسان خدا کی طرف قدم بڑھانے سے قاصر ہے اور یہ کہ، اپنے آپ پر چھوڑ دیا گیا ہے، تمام لوگ خدا کو مسترد کرتے ہیں۔

بہت سے مستثنیات ہیں، اور بہت سے بپتسمہ دینے والے اپنے آپ کو اصلاح شدہ تصور کریں گے اور فضل کے عقائد کی تصدیق کریں گے۔ زیادہ تر پریسبیٹیرین کے ساتھ معاہدہ۔

نتیجہ

عام اصطلاحات میں پریسبیٹیرین اور بپتسمہ دینے والوں کے درمیان بہت سی مماثلتیں ہیں۔ پھر بھی، بہت سے اختلافات بھی ہیں. بپتسمہ، چرچ کی حکمرانی، وزراء کا انتخاب، اور یہاں تک کہ نجات میں خدا کی خودمختاری ان دو تاریخی پروٹسٹنٹ روایات کے درمیان نمایاں اختلاف ہے۔

ایک عظیم معاہدہ باقی ہے۔ دونوں تاریخی پریسبیٹیرین اور بپتسمہ دینے والے دونوں خُداوند یسوع مسیح میں انسان کے تئیں خُدا کے فضل کی تصدیق کرتے ہیں۔ عیسائی جو پریسبیٹیرین اور بپتسمہ دینے والے دونوں کے طور پر شناخت کرتے ہیں وہ سب مسیح میں بھائی اور بہن اور اس کے چرچ کا حصہ ہیں!