Obsah
Jaký je rozdíl mezi baptistickým kostelem ve městě a presbyteriánským kostelem naproti? Je mezi nimi nějaký rozdíl? V předchozích příspěvcích jsme se zabývali baptistickou a metodistickou denominací. V tomto příspěvku poukážeme na podobnosti a rozdíly mezi dvěma historickými protestantskými tradicemi.
Pojmy baptistický a presbyteriánský jsou dnes velmi obecné a označují dvě tradice, které jsou dnes rozmanité a stále rozmanitější a každá z nich je v současnosti zastoupena mnoha denominacemi.
Proto bude tento článek obecný a bude se týkat spíše historických názorů těchto dvou tradic než specifických a odlišných názorů, které dnes vidíme v mnoha baptistických a presbyteriánských denominacích.
Co je to baptista?
V nejobecnější rovině je baptista ten, kdo věří v kredobaptismus neboli v to, že křesťanský křest je vyhrazen pro ty, kdo vyznali víru v Ježíše Krista. Ačkoli ne všichni, kdo věří v kredobaptismus, jsou baptisté - existuje mnoho dalších křesťanských denominací, které kredobaptismus potvrzují - všichni baptisté věří v kredobaptismus.
Viz_také: 15 epických biblických veršů o tom, že všechny hříchy jsou si rovny (Božíma očima)Většina těch, kteří se hlásí k baptistům, jsou zároveň členy baptistické církve.
Co je to presbyterián?
Presbyterián je ten, kdo je členem presbyteriánské církve. Presbyteriáni mají své kořeny ve skotském reformátorovi Johnu Knoxovi. Tato reformovaná rodina denominací odvozuje svůj název od řeckého slova, presbuteros což se často překládá do češtiny jako starší . Jedním z hlavních charakteristických rysů presbyteriánů je jejich církevní zřízení. Presbyteriánské církve jsou řízeny pluralitou starších.
Podobnosti
Baptisté a presbyteriáni se tradičně shodují v mnohem více věcech, než v jakých se rozcházejí. Sdílejí názory na Bibli jako na inspirované a neomylné Boží slovo. Baptisté a presbyteriáni by se shodli na tom, že člověk je ospravedlněn před Bohem pouze na základě Boží milosti v Ježíši Kristu, a to skrze víru v Ježíše. Presbyteriánská a baptistická bohoslužba by sdílela mnoho věcí.podobnosti, jako je modlitba, zpěv chvalozpěvů a kázání Bible.
Jak baptisté, tak presbyteriáni zastávají názor, že v životě církve existují dva zvláštní obřady, i když většina baptistů je nazývá nařízení, zatímco presbyteriáni je nazývají svátosti.
Jedná se o křest a večeři Páně (označovanou také jako svaté přijímání). Shodli by se také na tom, že tyto obřady jsou sice zvláštní, významné a dokonce jsou prostředkem milosti, ale nejsou spásné. To znamená, že tyto obřady člověka před Bohem neospravedlňují.
Jedním z největších rozdílů mezi baptisty a presbyteriány je jejich pohled na křest. Presbyteriáni potvrzují a praktikují pedobaptismus (křest dětí) i credobaptismus, zatímco baptisté považují za legitimní a biblický pouze druhý z nich.
Pedobaptismus vs. kredobaptismus
Pro presbyteriány je křest znamením Smlouvy, kterou Bůh uzavřel se svým lidem. Navazuje na starozákonní znamení obřízky. Pro presbyteriány je tedy vhodné, aby děti věřících přijímaly tuto svátost jako znamení, že jsou spolu se svými rodinami zahrnuty do Smlouvy. Většina presbyteriánů by také trvala na tom, že aby bylo pokřtěné dítě spaseno, musí býtbudou také muset, až dosáhnou věku morální odpovědnosti, osobně uvěřit v Ježíše Krista. Ti, kdo byli pokřtěni jako nemluvňata, nemusí být znovu pokřtěni jako věřící. Presbyteriáni se na podporu svých názorů opírají o pasáže, jako jsou Skutky 2:38-39.
Baptisté naproti tomu trvají na tom, že neexistuje dostatečná biblická podpora pro křest kohokoli jiného než těch, kteří sami věří v Krista, aby byli spaseni. Baptisté považují křest nemluvňat za nelegitimní a trvají na tom, aby byli pokřtěni ti, kteří uvěřili v Krista, i když byli pokřtěni jako nemluvňata. Na podporu svých názorů se opírají o různé pasáže ze Skutků a epištol, kterépoukazují na to, že křest je spojen s vírou a pokáním. Poukazují také na nedostatek pasáží, které by jasně potvrzovaly praxi křtu nemluvňat.
Baptisté i presbyteriáni by však potvrdili, že křest je symbolem Kristovy smrti, pohřbu a vzkříšení. Ani jeden z nich netrvá na tom, že křest, ať už pedo nebo credo, je nutný ke spasení.
Způsoby křtu
Baptisté se drží křtu ponořením do vody. Tvrdí, že pouze tento způsob plně odpovídá biblickému modelu křtu i obrazům, které má křest vyjadřovat.
Presbyteriáni jsou otevřeni křtu ponořením do vody, ale častěji praktikují křest pokropením a poléváním hlavy křtěného.
Církevní správa
Jedním z největších rozdílů mezi baptisty a presbyteriány je jejich církevní politika (neboli praxe církevní správy).
Většina baptistických sborů je autonomní a řídí se na shromážděních celého sboru. Tomu se také říká kongregacionalismus. Pastor (nebo pastoři) dohlíží na každodenní provoz sboru a stará se o pastýřské potřeby sboru. A všechna významná rozhodnutí přijímá sbor.
Baptisté obvykle nemají denominační hierarchii a místní církve jsou autonomní. Svobodně se připojují ke sdružením a vystupují z nich a mají konečnou pravomoc nad svým majetkem a při výběru svých vedoucích.
Naproti tomu presbyteriánské sbory mají jednotlivé úrovně řízení. Místní sbory jsou sdruženy do presbyterií (neboli okrsků). Nejvyšší úrovní řízení v presbyteriánském sboru je generální shromáždění, které zastupují všechny synody.
Na místní úrovni je presbyteriánská církev řízena skupinou starších (často nazývanou "starší"). vládnoucí starší ), kteří vedou církev v souladu s presbyteriemi, synodami a generálním shromážděním podle církevní ústavy.
Pastoři
Místní baptistické církve si mohou své pastory vybírat podle kritérií, která si samy zvolí. Pastory ordinuje (pokud je vůbec ordinuje) místní církev, nikoliv širší denominace. Požadavky na pastora se v jednotlivých církvích liší, některé baptistické církve vyžadují seminární vzdělání, jiné pouze to, aby byl kandidát schopen dobře kázat a vést a splňovalbiblické kvalifikace pro vedení církve (viz například 1 Timoteovi 3,1-7).
Pastoři, kteří slouží presbyteriánským církvím, jsou obvykle ordinováni a vybíráni presbyteriem a k jejich přidělení dochází obvykle na základě potvrzení rozhodnutí presbyteria místním sborem. Ordinace na presbyteriánského pastora není pouhým uznáním nadání nebo kvalifikace ze strany církve, ale uznáním toho, že Duch svatý nařizuje služby, a děje se takpouze na úrovni denominací.
Svátosti
Baptisté označují dva církevní obřady - křest a Večeři Páně - jako obřady, zatímco presbyteriáni je označují jako svátosti. Rozdíl mezi svátostmi a obřady, jak je vnímají baptisté a presbyteriáni, není velký.
Viz_také: 50 důležitých biblických veršů o vytržení (šokující pravdy)Termín svátost s sebou nese myšlenku, že obřad je také prostředkem milosti, zatímco nařízení Zdůrazňuje, že obřad je třeba dodržovat. Presbyteriáni i baptisté se shodují, že Bůh se pohybuje smysluplným, duchovním a zvláštním způsobem prostřednictvím obřadů křtu a Pánovy nadílky. Rozdíl v termínu tedy není tak významný, jak se na první pohled zdá.
Slavní pastoři
Obě tradice mají a měly známé pastory. Mezi slavné presbyteriánské pastory minulosti patří John Knox, Charles Finney a Peter Marshall. Z novějších presbyteriánských pastorů stojí za zmínku James Kennedy, R. C. Sproul a Tim Keller.
Mezi slavné baptistické pastory patří John Bunyan, Charles Spurgeon, Oswald Chambers, Billy Graham a W. A. Criswell. Z novějších jmenujme Johna Pipera, Alberta Mohlera a Charlese Stanlyho.
Doktrinální postoj
Dalším významným rozdílem mezi většinou současných baptistů a presbyteriánů jsou jejich názory na Boží svrchovanost při spasení. Až na významné výjimky, a to jak současné, tak historické, by se mnoho baptistů považovalo za modifikované kalvinisty (nebo čtyřbodové kalvinisty). Většina baptistů tvrdí, že věčná jistota (ačkoli jejich názor je často v rozporu s reformovaným učením, které nazýváme "reformace"). vytrvalost svatých . Ale to je jiná diskuse!). Ale také potvrzují svobodnou vůli člověka při spasení a jeho schopnost ve svém padlém stavu rozhodnout se následovat Boha a důvěřovat Kristu.
Presbyteriáni potvrzují absolutní Boží svrchovanost při spasení. Odmítají konečné sebeurčení člověka a tvrdí, že člověk může být spasen pouze díky aktivní, vyvolující Boží milosti. Presbyteriáni trvají na tom, že padlý člověk není schopen učinit kroky k Bohu a že ponecháni sami sobě všichni lidé Boha odmítají.
Existuje mnoho výjimek a mnozí baptisté se považují za reformované a hlásí se k učení o milosti, což je v souladu s většinou presbyteriánů.
Závěr
Obecně lze říci, že presbyteriáni a baptisté mají mnoho společného. Přesto je mezi nimi i mnoho rozdílů. Křest, správa církve, výběr služebníků, a dokonce i Boží svrchovanost při spasení - to vše jsou významné neshody mezi těmito dvěma historickými protestantskými tradicemi.
Jedna velká shoda zůstává. Historičtí presbyteriáni i baptisté potvrzují Boží milost vůči člověku v Pánu Ježíši Kristu. Křesťané, kteří se hlásí k presbyteriánům i baptistům, jsou všichni bratři a sestry v Kristu a jsou součástí jeho církve!
