Агуулгын хүснэгт
Хот дахь Баптист сүм болон гудамжны эсрэг талын Пресвитериан сүм хоёр юугаараа ялгаатай вэ? Ялгаа байна уу? Өмнөх нийтлэлүүдэд бид баптист ба арга зүйч шашны талаар ярилцсан. Энэ нийтлэлд бид хоёр түүхэн протестант уламжлалын ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг онцлон харуулах болно.
Баптист ба Пресвитериан гэсэн нэр томьёо нь өнөөгийн маш ерөнхий нэр томьёо бөгөөд одоо янз бүр, улам бүр олон янз болж байгаа хоёр уламжлалыг хэлж байна. тус бүр нь одоогоор олон тооны урсгалаар төлөөлдөг.
Тиймээс энэ нийтлэл нь ерөнхий шинжтэй байх бөгөөд өнөөдөр олон Баптист ба Пресбитериан шашны урсгалуудаас харж байгаа өвөрмөц, ялгаатай үзэл бодлоос илүүтэйгээр эдгээр хоёр уламжлалын түүхэн үзэл бодлыг илүү дурдах болно.
Баптист гэж юу вэ?
Хамгийн ерөнхий ойлголтоор бол Баптист гэдэг нь итгэгч баптисм буюу Христийн шашны баптисм нь Есүс Христэд итгэдэг гэж үздэг хүмүүст зориулагдсан байдаг. Хэдийгээр кредобаптизмд итгэдэг хүмүүс бүгд Баптист биш ч гэсэн – Кредобаптизмыг баталгаажуулдаг Христийн шашны өөр олон урсгал байдаг – бүх Баптистууд кредобаптизмд итгэдэг.
Баптист гэж өөрийгөө тодорхойлсон хүмүүсийн ихэнх нь Баптист сүмийн гишүүд байдаг.
Пресвитериан гэж юу вэ?
Пресвитериан гэдэг нь Пресвитериан сүмийн гишүүн хүн юм. Пресвитерианчууд Шотландын шинэчлэгч Жон Ноксоос улбаатай. Энэхүү Шинэчлэгдсэн шашны гэр бүлнэрээ presbuteros грек хэлнээс ахлагч гэж орчуулдаг. Пресвитерианизмын гол ялгагдах шинж чанаруудын нэг бол тэдний сүм хийдийн засаглал юм. Пресвитериан сүмүүдийг олон ахмадууд удирддаг.
Ижил төстэй талууд
Мөн_үзнэ үү: Даатгалын тухай урам зориг өгөх 70 ишлэл (2023 оны шилдэг ишлэлүүд)Уламжлал ёсоор баптистууд болон пресвитерианууд санал нийлэхгүй байснаас хамаагүй илүү зүйл дээр санал нийлдэг. Тэд Библийн талаарх үзэл бодлоо хуваалцдаг, сүнслэг нөлөө бүхий, алдаагүй Бурханы Үг юм. Баптистууд болон Пресвитерианчууд хүн зөвхөн Есүс Христ доторх Бурханы нигүүлслийн үндсэн дээр, зөвхөн Есүст итгэх итгэлээр дамжуулан Бурханы өмнө зөвтгөгддөг гэдэгтэй санал нийлэх болно. Пресвитериан ба Баптист сүмийн үйлчлэл нь залбирал, дуулал дуулах, Библийг номлох зэрэг олон ижил төстэй талуудтай байх болно.
Баптистууд болон Пресвитерианчууд хоёулаа сүмийн амьдралд хоёр онцгой ёслол байдаг гэж үздэг. Баптистуудын ихэнх нь эдгээр ёслолыг харин Пресвитерианчууд ариун ёслол гэж нэрлэдэг.
Эдгээр нь Баптисм ба Их Эзэний оройн зоог (мөн Ариун Нөхөрлөл гэж нэрлэдэг) юм. Эдгээр ёслолууд нь онцгой, утга учиртай, тэр ч байтугай нигүүлслийн хэрэгсэл боловч аврагдахгүй гэдэгтэй тэд санал нийлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр ёслолууд нь хүнийг Бурханы өмнө зөвтгөдөггүй.
Баптистууд болон Пресвитерианчуудын хоорондох хамгийн том ялгаа нь тэдний Баптисмын талаарх үзэл бодол юм. Пресвитерианчууд педобаптизмыг (нялхсын баптисм) баталж, хэрэгжүүлдэгКредобаптизм бол Баптистууд зөвхөн хууль ёсны бөгөөд библийн зүйл гэж үздэг.
Педобаптизм ба Кредобаптизм
Пресвитерианчуудын хувьд Баптисм хүртэх нь Бурханы Өөрийнх нь байгуулсан гэрээний шинж тэмдэг юм. хүмүүс. Энэ бол Хуучин Гэрээний хөвч хөндөх тэмдгийн үргэлжлэл юм. Тиймээс Пресвитерианчуудын хувьд итгэгчдийн хүүхдүүд гэр бүлийнхээ хамт Гэрээнд хамрагдсаны тэмдэг болгон энэхүү ариун ёслолыг хүлээн авах нь тохиромжтой юм. Ихэнх пресвитерианчууд аврагдахын тулд баптисм хүртсэн нялх хүүхэд ёс суртахууны хариуцлага хүлээх насанд хүрсэн үедээ Есүс Христэд биечлэн итгэх хэрэгтэй болно гэж бас шаарддаг. Нялх байхдаа баптисм хүртсэн хүмүүс итгэгч болж дахин баптисм хүртэх шаардлагагүй. Пресвитерианчууд өөрсдийн үзэл бодлыг батлахын тулд Үйлс 2:38-39 гэх мэт хэсгүүдэд тулгуурладаг.
Харин баптистууд Христэд авралд итгэдэг хүмүүсээс өөр хэнийг ч баптисм хүртэхэд Библийн дэмжлэг хангалтгүй гэж үздэг. . Баптистууд нялх хүүхдийн баптисмыг хууль бус гэж үздэг бөгөөд Христэд итгэдэг хүмүүс нялх байхдаа баптисм хүртсэн байсан ч гэсэн баптисм хүртэх ёстой гэж шаарддаг. Үзэл бодлоо батлахын тулд тэд итгэл, наманчлалтай холбоотой баптисм хүртэх тухай Үйлс ба Захидлуудын янз бүрийн хэсгүүдэд ханддаг. Тэд мөн нялх хүүхдийг баптисм хүртэх зан үйлийг тодорхой батлах ишлэл байхгүй байгааг онцолдог.
Гэхдээ баптистууд болон пресвитерианчууд хоёулаа үүнийг батлах болно.баптисм бол Христийн үхэл, оршуулга, дахин амилалтын бэлгэдэл юм. Авралд паэдо ч бай, кредо ч бай баптисм хүртэх шаардлагатай гэж аль аль нь шаардах хэрэггүй.
Баптисм хүртэх аргууд
Баптистууд усанд дүрэх замаар баптисм хүртдэг. Зөвхөн энэ горим нь баптисм хүртэх Библийн загвар болон баптисм хүртэх ёстой дүрслэлийг хоёуланг нь бүрэн илэрхийлдэг гэж тэд маргаж байна.
Пресвитеричууд усанд дүрэх замаар баптисм хүртэхэд нээлттэй байдаг ч ихэвчлэн ус цацаж, асгах замаар баптисм хүртдэг. баптисм хүртэж буй хүний толгойн дээгүүр.
Мөн_үзнэ үү: Бурханы тухай урам зориг өгөх 90 ишлэл (Бурхан гэж хэн бэ)Сүмийн засгийн газар
Баптистууд болон Пресвитерианчуудын хоорондох хамгийн том ялгаа нь тэдний сүмийн бодлого (эсвэл сүмийн засаглалын үйл ажиллагаа) юм.
Ихэнх Баптист сүмүүд бие даасан бөгөөд бүх чуулганы хурлаар удирддаг. Үүнийг бас цугларалт гэж нэрлэдэг. Пастор (эсвэл пасторууд) сүмийн өдөр тутмын үйл ажиллагаанд хяналт тавьж, хурлын хоньчны хэрэгцээг хангадаг. Мөн бүх чухал шийдвэрийг чуулган гаргадаг.
Баптистууд ихэвчлэн шашны шатлалтай байдаггүй бөгөөд орон нутгийн сүмүүд бие даасан байдаг. Тэд эвлэлдэн нэгдэж, эвлэлдэн нэгдэж, тэдний өмч, удирдагчдыг сонгох эцсийн эрх мэдэлтэй байдаг.
Пресвитерианууд эсрэгээрээ засаглалын давхаргатай байдаг. Орон нутгийн сүмүүдийг пресвитери (эсвэл дүүрэг) болгон нэгтгэдэг. Засаглалын хамгийн дээд түвшин нь аПресвитериан бол бүх Синодуудын төлөөлөл бүхий Ерөнхий Ассамблей юм.
Орон нутгийн түвшинд Пресбитериан сүмийг ахлагчдын бүлэг (ихэвчлэн эрх баригч ахлагчид гэж нэрлэдэг) удирддаг. сүмийн үндсэн хуульд заасны дагуу пресвитери, синод, Ерөнхий Ассамблейн дагуу сүм хийд.
Пасторууд
Орон нутгийн Баптист сүмүүд өөрсдийн пасторуудыг сүмээс сонгох боломжтой. шалгуурыг өөрсдөө сонгодог. Пасторуудыг (хэрэв тэд огт томилогдсон бол) орон нутгийн сүмээс томилдог болохоос илүү өргөн хүрээний шашин шүтлэг биш. Пастор болоход тавигдах шаардлага нь сүм болгонд өөр өөр байдаг бөгөөд зарим Баптист сүмд семинарын боловсрол шаардагддаг бол зарим нь зөвхөн нэр дэвшигч нь сайн номлож, удирдан чиглүүлэх чадвартай, сүмийн манлайллын Библийн шаардлагыг хангасан байх ёстой (1 Тимот 3:1-ийг үзнэ үү) -7, жишээ нь).
Пресвитериан сүмүүдэд үйлчилдэг пасторуудыг ерөнхийд нь пресвитериан томилж, сонгон томилдог ба томилгоог орон нутгийн сүмийн чуулганаар пресвитерийн шийдвэрийг батлах замаар хийдэг. Пресвитериан пасторын томилолт нь зөвхөн сүм хийдийн авъяаслаг байдал, мэргэшлийг хүлээн зөвшөөрч буй хэрэг биш, харин Ариун Сүнсний үйлчлэлийн тушаалыг сүм хүлээн зөвшөөрөх явдал бөгөөд зөвхөн шашны түвшинд л болдог.
Ариун ёслолууд .
Баптистууд сүмийн хоёр зан үйл болох баптисм ба Их Эзэний оройн зоогийг ёслол гэж нэрлэдэг.Пресвитерианчууд тэднийг ариун ёслол гэж нэрлэдэг. Баптист ба Пресвитерианчуудын үзэж байгаагаар ариун ёслолууд болон ёслолуудын хоорондын ялгаа тийм ч их биш юм.
ариун ёслол гэсэн нэр томьёо нь зан үйл нь бас нигүүлслийн хэрэгсэл гэсэн санааг агуулдаг бол заримлал ёсыг дагаж мөрдөх ёстойг онцолсон байдаг. Пресвитериан ба Баптистууд хоёулаа Бурхан баптисм болон Их Эзэний супер ёслолоор утга учиртай, сүнслэг, онцгой байдлаар хөдөлдөг гэдэгтэй санал нийлдэг. Тиймээс нэр томьёоны ялгаа нь анх харахад тийм ч чухал биш юм.
Алдарт пасторууд
Хоёулаа уламжлалд сайн мэддэг пасторууд байсан ба байсан. Өнгөрсөн үеийн алдартай пресвитериан пасторууд бол Жон Нокс, Чарльз Финни, Питер Маршалл нар юм. Хамгийн сүүлийн үеийн Пресвитериан сайд нар бол Жеймс Кеннеди, Р.С. Спрул, Тим Келлер.
Алдарт баптист пасторуудад Жон Бунян, Чарльз Спержеон, Освальд Чемберс, Билли Грэхэм, В.А.Крисвелл нар багтдаг. Сүүлийн үеийн алдартай хүмүүс бол Жон Пайпер, Альберт Молер, Чарльз Стэнли нар юм.
Сургаалын байр суурь
Одоогийн ихэнх баптистууд болон пресвитериануудын хоорондох өөр нэг чухал ялгаа нь Бурханы талаарх тэдний үзэл бодол юм. Аврал дахь бүрэн эрхт байдал. Өнөөгийн болон түүхэнд үл хамаарах зүйлийг эс тооцвол олон баптистууд өөрсдийгөө өөрчилсөн Калвинистууд (эсвэл 4 цэгт Калвинистууд) гэж үздэг. Ихэнх баптистууд мөнхийн аюулгүй байдлыг баталдаг (хэдийгээр тэдний үзэл бодолШинэчлэгдсэн сургаалыг бид Гэгээнтнүүдийн тэвчээр гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ бол өөр хэлэлцүүлэг юм!). Түүнчлэн хүний аврал дахь хүсэл зориг, унасан үедээ Бурханыг дагах, Христэд найдах шийдвэр гаргах чадварыг баталдаг.
Пресвитерианчууд аврал дахь Бурханы туйлын дээд эрх мэдлийг баталдаг. Тэд хүний эцсийн өөрийгөө тодорхойлох чадварыг үгүйсгэж, зөвхөн Бурханы идэвхтэй, сонгогдсон нигүүлслээр л хүн аврагдах боломжтой гэдгийг баталдаг. Пресвитерианчууд унасан хүн Бурхан руу алхам хийх чадваргүй бөгөөд өөрсөддөө үлдээвэл бүх хүмүүс Бурханыг үгүйсгэдэг гэж баталдаг.
Олон үл хамаарах зүйлүүд байдаг бөгөөд олон баптистууд өөрсдийгөө шинэчлэгдсэн гэж үзэж, нигүүлслийн сургаалыг баталдаг. ихэнх Пресвитериануудтай тохиролцсон.
Дүгнэлт
Ерөнхийдөө Пресвитериан ба Баптистуудын хооронд ижил төстэй зүйл олон байдаг. Гэсэн хэдий ч олон ялгаа бий. Баптисм хүртэх, сүмийн удирдлага, үйлчлэгчдийг сонгох, тэр ч байтугай Аврал дахь Бурханы дээд эрх мэдэл зэрэг нь эдгээр хоёр түүхэн протестант уламжлалын хоорондох чухал санал зөрөлдөөн юм.
Нэг агуу тохиролцоо хэвээр байна. Түүхэн Пресвитериан ба Баптистууд хоёулаа Эзэн Есүс Христ дотор хүнд хандах Бурханы нигүүлслийг баталдаг. Пресвитериан ба Баптистууд гэж өөрсдийгөө тодорхойлсон Христэд итгэгчид бүгд Христийн ах эгч нар бөгөөд түүний сүмийн нэг хэсэг юм!
