Itunaren Teologia Vs Dispensazionalismoa (10 Desberdintasun Epiko)

Izugarrizko eztabaida eta nahasmena dago Eskatologiaren gaien inguruan, hau da, Denboraren amaieraren azterketa. Pentsamendu eskola nagusienetako bi Itunaren Teologia eta Dispensational Eschatology dira.

Eskatologiaren gaia bigarren mailako gaia da, edo Hirugarreneko gaia. Hau ez da fededunen arteko zatiketa arrazoia. Elkarrekin gurtu dezakegu itunaren teologiaren eta dispensazioaren teologiaren artean ados ez bagaude ere.

Azken finean, ez baitu axola nor den zuzena; axola duena da Kristo bere seme-alaben alde itzuliko dela, eta bizidunak eta hildakoak epaituko ditu. Itunzaleek eta Dispensazionalistek salbazioari eutsiko diote fedez bakarrik Kristorengan bakarrik. Gai txikietan ados ez egoteak ez du zertan bata edo bestea herejetzat jotzen.

Zer da Itunaren Teologia?

Eskatologiaren ulerkerarik zabalduenetako bat Itunaren Teologiarena da. Ikuspegi honek dio Jainkoak gizateriari aurre egiten diola hainbat itun bidez, denbora-tarte desberdinetan beharrean. Itunaren Teologiaren aldaera batzuk daude. Itunzaleek Eskrituraren osotasuna gaian itun gisa ikusten dute. Itun Zaharreko Itun bati eta Itun Berriari eusten diote Itun Berrian, Itunaren latinezko "testamentum" hitzetik baitator. Itunzale batzuek bati eusten dioteMunduaren sorrera. Kristo ez da itzuliko bere herrietako bakoitza Haren ezagutza salbatzera iritsi aurretik.

Dispensazionalismoa - Dispensazionalismoaren arabera, Jainkoaren Herriak Israelgo Nazioari egiten dio erreferentzia. Eliza entitate bereizia da, parentesi bat gutxi gorabehera, Jainkoaren herri gisa hartua baina ez guztiz Jainkoaren Herria.

Jainkoaren helburua Itunaren teologian eta dispensazionalismoan

Itunaren teologia - Jainkoaren helburua Itunaren teologiaren arabera Jainkoa goretsia izan dadila da erredentzioaren bidez. Bere Herria. Jainkoaren asmoa Gurutzea eta Eliza izan ziren.

Dispensazionalismoa - Jainkoaren Helburua Dispensazionalismoaren arabera Jainkoaren Aintza da, Salbazioaren inguruan zentratuta egon daitezkeen ala ez.

Legea

Itunaren Teologia - Itunaren Teologiaren araberako Legea Jainkoaren aginduak da gizadiarentzat. Oro har, Jainkoaren Lege Moralari edo 10 Aginduei egiten die erreferentzia. Baina bere Zuzenbide Zeremoniala eta Zuzenbide Zibila ere har ditzake. Jainkoaren Lege Morala mundu guztiari eta gaur egungo kristauei aplikatzen zaie. Guztiok Jainkoaren lege moralaren arabera epaituko gaituzte.

Dispensazionalismoa – Itun Zaharrean aurkitutako legea: Zuzenbide morala, zibila eta zeremoniala erabat deuseztatu da Kristoren menpe. Orain, fededun guztiak Kristoren Legearen pean bizi behar dira.

Salbazioa

Itunaren Teologia –Itunaren Teologian, Jainkoak Salbamen plan bat izan zuen bere herri hautatu guztientzat denbora hasi zenetik. Salbazioa Graziaz gertatuko zen Jesukristo Jaunaren Fedearen bidez.

Dispensazionalismoa - Teologia dispensazionalean, Jainkoak beti izan zuen Salbazio plan bat. Baina askotan gaizki ulertua izan da. Itun Zaharreko fededunak ez ziren beren sakrifizioekin salbatu, etorriko zen sakrifizioan zuten fedearekin baizik. Fedearen edukia dispensazio batetik bestera aldatuko litzateke Jesusen Gurutzean egindako barkamen-lanean guztiz agerian geratu arte.

Espiritu Santua

Itunaren Teologia - Itunaren Teologian Espiritu Santua beti egon da eta jendearekin harremana izan du Itun Zaharretik. Juduak beren Irteeran gidatu zituen Su-zutabean eta Hodeian zegoen. Ez zuen inor egon Mendekoste arte.

Dispensazionalismoa - Teologia dispensazionalean Espiritu Santua beti egon da, baina ez zuen rol aktiborik izan Mendekoste arte.

Sinestedunak Kristogan daude

Ituneko Teologia - Fededunak Jainkoaren hautetsi guztiak dira, graziaren bidez Jesusengan fedez erredimituak izan direnak. Sinestunak egon dira denboran zehar.

Dispensazionalismoa – Dispensazionalismoaren arabera bi fededun modu daude. Israel eta Eliza. Biei Graziaren bidez eskatzen zaie Fedearen bidez Jesu Kristorengan sinesteaazken sakrifizioa, baina talde guztiz bereiziak dira.

Elizaren Jaiotza

Itunaren Teologia - Itunaren Teologiaren arabera Elizaren Jaiotza Itun Zaharrean gertatu zen. Eliza, besterik gabe, Adanez geroztik Berrerostutako pertsona guztia da. Mendekoste ez zen elizaren hasiera izan, Jainkoaren herriaren ahalduntzea besterik ez.

Dispensazionalismoa - Dispensazionalismoaren arabera Mendekoste eguna Elizaren jaiotza izan zen. Eliza ez zen batere existitu egun hartara arte. Itun Zaharreko santuak ez dira Elizaren parte.

Lehen eta bigarren etorrera

Itunaren teologia - Itunaren Teologiaren arabera Kristoren lehen eta bigarren etorreraren helburua Kristo guregatik hiltzea da. bekatuak eta Eliza ezartzea. Eliza Graziaren Itunaren pean agertu zen. Eliza Jainkoaren Erreinua da - espiritualki, fisikoki eta ikusezin eskaintzen dena. Kristok etorri behar zuen bere Erreinu Mesianikoa ezartzeko. Bere bigarren etorrera Azken Epaia ekartzea eta Zeru Berria eta Lur Berria ezartzea da.

Dispensazionalismoa - Hasieran Kristo Mesianiako Erreinua ezartzera etorri zen. Itun Zaharreko profeziak betetzen dituen lurreko erreinua da. Dispensazionalistak ez daude ados batzuk Bigarren Etorriarekin gertatzen denaren ordenan. Hori uste dute askok: Bigarrenean zeharEtortzea, Rapture gertatuko da eta ondoren tribulation aldi bat eta ondoren Kristoren 1.000 urteko erregealdia. Horren ostean dator Epaia eta gero gure betiko egoeran sartzen gara.

Ondorioa

Bi pentsamendu-modu nagusi dauden arren, horien barruan hainbat aldaera daude. Gogoratu behar dugu gai honetan iritzi-desberdintasuna dagoelako soilik gai txiki eta bigarren mailakotzat hartzen dela. Kristo berriro itzultzen ari da bere Herriarentzat. Bizidunak eta hilak epaituko ditu eta gure betiko egoera ezarriko du. Horregatik, beti prest egon behar dugu eta une bakoitza bere aintzarako obedientzian bizi behar dugu.

Itunaren Teologiako teologo gehienek Bi Itunaren ikuspegiari eusten diote. Itun Zaharrean gertatu zen Obren Ituna. Hori Jainkoaren eta Adamen arteko ituna zen. Itun Berria Graziaren Ituna da, non Jainko Aitak Kristo Semearekin ituna egin zuen. Itun honetan Jainkoak salbatuko zirenak Jesusi emango zizkiola agindu zuen eta Jesusek erredimitu behar zituela. Itun hau mundua sortu baino lehen egin zen. Itunaren teologia klasikoan, Jesus legea betetzeko etorri zen. Zuzenbide zeremoniala, morala eta zibila erabat ase zituen.

Zer da Dispensazionalismoa?

Dispensazionalismoa Bibliako interpretazio metodo bat da, Jainkoak pertsonekin lan egiteko bide desberdinak erabiltzen dituela irakasten duen garai ezberdinetan. historian zehar denbora. Eskritura hori "zabaltzen" ari da Dispensazio sorta batean. Dispensazionalista gehienek zazpi aldi kronologiko desberdinetan banatuko dute, nahiz eta batzuek esango duten 3 Dispensazio nagusi baino ez daudela, beste batzuek zortziri eutsiko dioten bitartean.

Dispensazionalistek, oro har, Israel eta Eliza bi entitate bereizitzat hartzen dituzte, itunzaleen aldean. Gertaera bakanetan baino ez da Eliza Israelen ordezkoa, baina ez guztiz. Haien helburua Israeli egindako promesak bete direla azpimarratzea da aBibliaren itzulpen literala. Dispensazionalista gehienek Kristoren Bigarren Etorreratik bereizten den Tribulazio aurreko eta Milurtekoaren aurreko Rapture bati eusten diote.

Dispensazionalistek uste dute: Eliza Israelengandik guztiz bereizita dago eta ez zen Pentakoste Egunera arte hasi Eginak 2. Itun Zaharrean Israeli egindako promesa, oraindik bete ez direnak, beteko direla. Israelgo nazio modernoa. Promes hauetako bat ere ez dagokio Elizari.

Zer da Itunaren Teologia Berria?

Itunaren Teologia Berria Itunaren Teologiaren eta Dispensazio Teologiaren arteko erdibidea da. Aldakuntza honek Lege Mosaikoa bere osotasunean ikusten du, eta dena Kristorengan bete zela. Itun Berriko Teologoek Legea ez dute bereizten zeremoniala, morala eta zibila hiru kategorietan. Diotenez, Kristok lege guztia bete zuenez, kristauak ez daudela Lege Moralaren (10 Aginduak) ere ez daudela Kristorengan bete zenetik, baina orain guztiok gaudela Kristoren Legearen pean. Itun Berriaren Teologiarekin, Itun Zaharra zaharkituta dago eta guztiz ordezkatzen du gure morala zuzentzen duen Kristoren Legeak.

1 Korintoarrei 9:21 "Legerik gabe daudenei, legerik gabe bezala, Jainkoaren legerik gabe baina Kristoren Legearen pean egon arren, legerik gabekoak irabazi ahal izateko".

Zer da ProgresiboaDispensazionalismoa?

Erdiko beste aukera bat Dispensazionalismo Progresista da. Pentsamolde hau 1980ko hamarkadan sortu zen eta Lau dispensa handiri eusten dio. Aldaera hau Dispensazionalismo Klasikoarekin lotuago dagoen arren, funtsezko desberdintasun batzuk ditu. Dispensazionalistek literalki hermeneutika erabiliko duten bitartean, Dispensazionalistek aurrerakoiek Hermeneutika Osagarri bat erabiliko dute. Desberdintasun nagusia Daviden tronuaren gaineko arazoa da. Davidiko Itunean, Jainkoak Davidi agindu zion ez zuela inoiz utziko tronuan ondorengorik izateari. Dispensazionalistek aurrerakoiek diote oraintxe bertan Kristo Daviden tronuan eserita dagoela eta gobernatzen. Dispensazionalistek diote Kristo gobernatzen ari dela, baina ez Daviden tronuan dagoela.

Lukas 1:55 "Gure arbasoei, Abrahami eta bere ondorengoei betirako esan zien bezala".

Zer dira Bibliako zazpi dispensazioak?

1) Inozentziaren dispensazioa - dispensazio honek gizakiaren sorrera gizakiaren erorketaraino biltzen du. . Sorkuntza guztia bakean eta inozentzian bizi zen elkarren artean. Dispentsazio hau amaitu zen Adamek eta Evak Jainkoaren legea desobeditu zutenean, Ongiaren eta Gaizkiaren Ezagutzaren Arbolatik abstenitzeko, eta Baratzetik kanporatu zituzten.

2) Kontzientziaren banaketa - dispensa hau Adam eta Eva lorategitik kanporatu ostean hasi zen. Gizakia bere kontzientziaz agintzen utzi zuen, bekatuak zikinduta zegoena. Dispensazio hau erabateko hondamendian amaitu zen, mundu osoko uholde batekin. Garai honetan gizakia guztiz ustela eta gaiztoa zen. Jainkoak gizakia uholde batekin amaitzea aukeratu zuen, Noe eta bere familia izan ezik.

3) Giza Gobernuaren banaketa - dispentsazio hau uholdearen ondoren hasten da. Jainkoak Noe eta bere ondorengoei animaliak jateko erabiltzeko baimena eman zien eta heriotza zigorraren legea ezarri zuen eta lurra betetzeko agindua eman zieten. Ez zuten lurra bete, baizik eta elkarrekin lotu ziren Dorre bat sortzeko, beren kabuz Jainkoarengana iritsi ahal izateko. Jainkoak bere hizkuntzekin nahasmena eraginez amaitu zuen dispensa hori, beste eremu batzuetara hedatzera behartuta egon zitezen.

4) Promesaren banaketa - dispensazio hau Abrahamen Deiarekin hasi zen. Patriarkak eta Egiptoko Esklabutzak biltzen ditu. Juduek Egiptotik ihesi eta ofizialki Israelgo Nazioa izan zirenean, dispensazioa amaitu zen.

5) Legearen dispensa - dispentsa honek ia 1.500 urte iraun zuen. Irteerarekin hasi eta Jesusen Pizkundearekin amaitu zen. Hori nabarmendu zuen Jainkoak Legea Moisesi entregatu zion. Legea eman zioten herriari haiek erakustekoJainkoaren menpe egon behar dute haiek salbatzeko, ezin baitzuten beren kabuz inoiz santu izatea espero. Sinbologia izugarriko denboraldia izan zen. Zezenen eta ahuntzen sakrifizioak ez zuten jendea salbatu, baizik eta Bildotsa orbangabea zen eta bekatuak kentzeko gai zenaren salbazioaren beharra sinbolizatzen da.

6) Graziaren dispensazioa - hau da Pizkundetik gertatzen den eta gaur egun jarraitzen duen dispensazioa. Hau Eliza Aroa bezala ere ezagutzen da. Dispensazionalistek uste dute 69. eta 70. asteen artean 2.000 urte baino gehiagoko historia dagoela Daniels profezian. Aro honetan ulertzen dugu Abrahamen seme-alabak fedea duten guztiak direla, jentilak barne. Dispensazio honetan bakarrik ematen zaigu Espiritu Santua. Dispensazionalista gehienek tribulazio aurreko eta milenio aurreko rapturari eusten diote. Esan nahi du Kristok sinestunak airera eramango dituela Tribulazioaren aurretik eta Kristoren Milurteko Erreinuaren aurretik.

7) Kristoren Milurteko Erreinuaren dispensazioa - Satanen porrotarekin hasten da eta 1.000 literalki bake-urte bat da, non Kristo errege izango da lurrean. 1.000 urte igaro ondoren, Satan askatuko da. Jendeak jarraitu egingo dio Kristoren aurkako borroka handi batean baina denak berriro garaituak izango dira. Ondoren, azken epaia dator. Horren ondoren, lurra eta zerua suntsitu eta ordezkatuko diralur berri baten eta zeru berri baten bidez. Orduan Satan Suzko Aintzira botako dute eta orduan Betiko Erreinuaz gozatuko dugu.

Zer dira Bibliako itunak?

1. A) Adamic Ituna – Jainkoaren eta Adamen artean egin zen. Itun honek zioen Adamek betiko bizitza izango zuela Jainkoarekiko obedientzian oinarrituta.

Hasiera 1:28-30 «Jainkoak bedeinkatu zituen; eta Jainkoak esan zien: «Eman izan zaitezte eta ugaldu zaitezte, eta bete lurra, eta menderatu; eta menderatu itsasoko arrainak eta zeruko hegaztiak eta lurrean mugitzen diren izaki bizidun guztien gainean». Orduan Jainkoak esan zuen: «Hona, lur osoaren gainazalean hazia ematen duten landare guztiak eta hazia ematen duten fruituak dituen zuhaitz guztiak eman dizkizut; janaria izango da zuretzat; eta lurreko piztia eta zeruko txori guztiei eta bizia duen lurrean mugitzen den guztiari, landare berde guztiak eman dizkiot jateko”; eta hala izan zen».

Hasiera 2:15 "Orduan, Jainko Jaunak gizona hartu zuen eta Edengo lorategian jarri zuen hura lantzeko eta zaintzeko".

1. B) Noeko Ituna - Noeren eta Jainkoaren artean egindako ituna zen. Itun honetan Jainkoak agindu zuen ez zuela lurra urez gehiago suntsituko.

Hasiera 9:11 «Nire ituna ezartzen dut zurekin; eta haragi guztiak ez dira berriro uholdearen urak moztuko, eta ez da berriro suntsitzeko uholderik izangolurra."

1. C) Abrahameko Ituna – Itun hau Jainkoaren eta Abrahamen artean egin zen. Jainkoak Abraham herri handi baten aita bihurtuko zuela agindu zuen eta munduko nazio guztiak bedeinkatuak izango zirela haren bidez.

Hasiera 12:3 «Eta bedeinkatuko zaituztet bedeinkatzen zaituztenak, eta madarikatzen zaituztenak madarikatuko ditut. Eta zugan bedeinkatuko dira lurreko familia guztiak».

Hasiera 17:5 «Ez da zure izena Abram deituko, baina zure izena Abraham izango da; Herri askoren aita egin zaitut eta».

1. D) Mosaiko Ituna - Itun hau Jainkoaren eta Israelen artean moztu zen. Jainkoak agindu zuen Israeli leial izango zela nazio santu gisa.

Irteera 19:6 «Eta niretzat apaizen erreinua eta herri santua izango zara». Hauek dira Israelko semeei esango diezuen hitzak».

1. E) Davideko Ituna – Itun hau Daviden eta Jainkoaren artean egin zen. Jainkoak Daviden leinuko norbait bere tronuan betirako izango zuela agindu zuen.

2 Samuel 7:12-13, 16 «Zure ondorengoak sortuko ditut zure haragi eta odola, eta haren erreinua ezarriko dut. Bera da nire izenari etxea eraikiko duena. Bere erreinuko tronua betiko ezarriko dut... Zure etxea eta zure erreinua betiko iraungo dute nire aurrean; zure tronua betiko ezarriko da».

1. F) Itun Berria – hauKristoren eta Elizaren arteko ituna egin zen. Hau da, non Kristok agintzen digu betiko bizitza graziaz fedearen bidez.

1 Korintoarrei 11:25 «Era berean, kopa hartu zuen afal ondoren, esanez: «Kopa hau nire odolean itun berria da; egizu hau, edaten duzun guztietan, ni oroituz».

Dispensazionalista ospetsuak

• Isaac Watts
• John Nelson Darby
• C.I. Scofield
• E.W. Bullinger
• Lewis Sperry Chafer
• Miles J. Stanford
• Pat Robertson
• John Hagee
• Henry Ironside
• Charles Caldwell Ryrie
• Tim LaHaye
• Jerry B. Jenkins
• Dwight L. Moody
• John Macarthur

Itundu ospetsuak

• John Owen
• Jonathan Edwards
• Robert Rollock
• Heinrich Bullinger
• R.C. Sproul
• Charles Hodge
• A.A. Hodge
• B.B. Warfield
• John Calvin
• Huldrych Zwingli
• Augustine

Jainkoaren pertsonen desberdintasunak Itunaren Teologian eta Dispensazionalismoa

Itunaren Teologia – Itunaren Teologiaren arabera, Jainkoaren Herria Hautatuak dira. Jainkoak bere Herria izateko aukeratu dituenak. Aurretik aukeratu zituzten