Teología del Pacto vs Dispensacionalismo (10 diferencias épicas)

Hay una enorme cantidad de debate y confusión sobre los asuntos de Escatología, es decir, el Estudio del Fin de los Tiempos. Dos de las escuelas de pensamiento más prevalentes son la Teología del Pacto y la Escatología Dispensacional.

El asunto de la Escatología es un asunto secundario, o un asunto Terciario. Esto no es causa de división entre los creyentes. Podemos adorar juntos aunque discrepemos entre la Teología del Pacto y la Teología Dispensacional.

Porque en última instancia, no importa quién tiene la razón - todo lo que importa es que Cristo regresará por sus hijos, y Él juzgará a los vivos y a los muertos. Tanto los Aliancistas como los Dispensacionalistas sostendrán que la salvación es por la fe solamente en Cristo solamente. Sólo porque no estamos de acuerdo en las cuestiones de menor importancia no es necesario que uno u otro sea un hereje.

¿Qué es la Teología del Pacto?

Una de las interpretaciones más extendidas de la Escatología es la de la Teología del Pacto, según la cual Dios trata con la humanidad a través de varios pactos, en lugar de distintos periodos de tiempo. Existen algunas variantes de la Teología del Pacto. Los pactalistas consideran que toda la Escritura tiene un tema pactal. Defienden un pacto en el Antiguo Testamento y un nuevo pacto en el Nuevo Testamento,para Testamento viene de la palabra latina "testamentum" que es la palabra latina para Pacto. Algunos pactalistas sostienen un Pacto, otros dos y otros una multiplicidad de Pactos.

La mayoría de los teólogos de la Teología del Pacto sostienen un punto de vista de Dos Pactos. El Pacto de Obras que ocurrió en el Antiguo Testamento. Ese fue un pacto entre Dios y Adán. El Nuevo Testamento es el Pacto de Gracia, en el cual Dios el Padre hizo pacto con Cristo el Hijo. Es en este pacto que Dios prometió dar a Jesús aquellos que serían salvados y que Jesús debía redimirlos. Este pactoEn la teología clásica del pacto, Jesús vino para cumplir la ley. Satisfizo por completo la ley ceremonial, moral y civil.

¿Qué es el dispensacionalismo?

El Dispensacionalismo es un método de interpretación bíblica que enseña que Dios utiliza diferentes medios para trabajar con la gente durante diferentes períodos de tiempo a lo largo de la historia. Que la Escritura se "desarrolla" en una serie de Dispensaciones. La mayoría de los Dispensacionalistas dividen esto en siete períodos cronológicos diferentes, aunque algunos dirán que sólo hay 3 Dispensaciones principales, mientras que otros...se mantendrá a ocho.

Los Dispensacionalistas generalmente consideran a Israel y a la Iglesia como dos entidades separadas, en contraste con los Aliancistas. Sólo en raras ocasiones la Iglesia es un reemplazo de Israel, pero no completamente. Su objetivo es enfatizar el cumplimiento de las promesas a Israel a través de una traducción literal de la Biblia. La mayoría de los Dispensacionalistas sostienen un Rapto Pre-Tribulación y Pre-Milenial que esseparado de la Segunda Venida de Cristo.

Los Dispensacionalistas creen: Que la Iglesia está totalmente separada de Israel y no comenzó hasta el Día de Pentacostés en Hechos 2. Que la promesa hecha a Israel en el Antiguo Testamento que aún no se han cumplido se cumplirán por la moderna Nación de Israel. Ninguna de estas promesas se aplican a la Iglesia.

¿Qué es la Teología de la Nueva Alianza?

La Teología de la Nueva Alianza es el término medio entre la Teología de la Alianza y la Teología Dispensacional. Esta variante considera la Ley Mosaica como un todo, y que toda ella se cumplió en Cristo. Los teólogos de la Nueva Alianza tienden a no separar la Ley en tres categorías: ceremonial, moral y civil. Afirman que, puesto que Cristo cumplió toda la Ley, los cristianos no están sometidos ni siquiera a la Ley Moral.(Con la Teología del Nuevo Pacto, el Antiguo Pacto es obsoleto y es totalmente reemplazado por la Ley de Cristo que gobierna nuestra moralidad.

1 Corintios 9:21 "A los que están sin ley, como sin ley, aunque no estando sin la ley de Dios, sino bajo la Ley de Cristo, a fin de ganar a los que están sin ley."

¿Qué es el dispensacionalismo progresivo?

Otra opción intermedia es el Dispensacionalismo Progresista. Este modo de pensamiento surgió en la década de 1980 y sostiene cuatro dispensaciones principales. Aunque esta variante está más estrechamente alineada con el Dispensacionalismo Clásico, tiene algunas diferencias clave. Mientras que los Dispensacionalistas Clásicos utilizan una hermenéutica literal, los Dispensacionalistas Progresistas utilizan una Hermenéutica Complementaria.La diferencia clave es la cuestión sobre el trono de David. En el Pacto Davídico, Dios prometió a David que nunca dejaría de tener un descendiente en el trono. Los Dispensacionalistas Progresistas dicen que Cristo está ahora mismo sentado en el trono de David y gobernando. Los Dispensacionalistas Clásicos dicen que Cristo está gobernando, pero no que esté en el trono de David.

Lucas 1:55 "Como habló a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia para siempre".

¿Cuáles son las siete dispensaciones de la Biblia?

1) Dispensación de la inocencia - Esta dispensación abarca desde la creación del hombre hasta la caída del hombre. Toda la creación vivía en paz e inocencia unos con otros. Esta dispensación terminó cuando Adán y Eva desobedecieron la ley de Dios de abstenerse del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, y fueron expulsados del Jardín.

2) Dispensa de conciencia - Esta Dispensación comenzó justo después de que Adán y Eva fueran expulsados del Jardín. El hombre fue dejado para gobernar por su propia conciencia, la cual estaba manchada por el pecado. Esta Dispensación terminó en un desastre total - con un diluvio mundial. Durante este tiempo el hombre era totalmente corrupto y malvado. Dios eligió terminar con la humanidad con un diluvio, con la excepción de Noé y su familia.

3) Dispensación del gobierno humano - esta dispensación comienza justo después del diluvio. Dios permitió a Noé y a sus descendientes utilizar animales como alimento y estableció la ley de la pena capital y se les ordenó llenar la tierra. No llenaron la tierra sino que se unieron para crear una Torre para que pudieran llegar a Dios por sí mismos. Dios terminó esta dispensación causando confusión con sus lenguas para quese verían obligados a extenderse a otras zonas.

4) Dispensación de la promesa - esta Dispensación comenzó con el Llamado de Abraham. Incluye a los Patriarcas y la Esclavitud en Egipto. Una vez que los Judíos huyeron de Egipto y fueron oficialmente la Nación de Israel la Dispensación había terminado.

5) Dispensación de la Ley - Esta dispensación duró casi 1.500 años. Comenzó con el Éxodo y terminó con la Resurrección de Jesús. Se destacó por la entrega de la Ley de Dios a Moisés. La Ley fue dada al pueblo para mostrarle que debía depender de Dios para salvarse, porque no podía esperar ser santo por sí mismo. Fue una época de inmenso simbolismo. Los sacrificios de toros y machos cabríos nono salvaba al pueblo, sino que simbolizaba su necesidad de salvación de Aquel que era el Cordero sin mancha y capaz de quitar sus pecados.

6) Dispensación de la Gracia - esta es la dispensación que ocurre desde la Resurrección y continúa hasta hoy. Esta también es conocida como la Era de la Iglesia. Los dispensacionalistas creen que hay más de 2,000 años de historia entre las semanas 69 y 70 en la profecía de Daniels. Es en esta era que entendemos que los hijos de Abraham son todos aquellos que tienen fe, incluyendo a los Gentiles. Es sólo durante esta DispensaciónLa mayoría de los Dispensacionalistas sostienen un Rapto Pre-Tribulación y Pre-Milenial, lo que significa que Cristo arrebatará a los creyentes en el aire antes de la Tribulación y antes del Reino Milenial de Cristo.

7) Dispensación del Reino Milenario de Cristo - esto comienza con la derrota de Satanás y es un 1.000 años literales de paz donde Cristo reinará como Rey en la tierra.Después de los 1.000 años, Satanás será liberado.La gente lo seguirá en una gran batalla contra Cristo, pero todos serán derrotados de nuevo.Luego viene el juicio final.Después de que la tierra y el cielo serán destruidos y reemplazados por una nueva tierra y un nuevo cielo.Satanásserán arrojados al Lago de Fuego y entonces disfrutaremos del Reino Eterno.

¿Qué son los pactos en la Biblia?

1. A) Pacto Adámico - Este pacto establecía que Adán tendría vida eterna si obedecía a Dios.

Génesis 1:28-30 "Los bendijo Dios, y les dijo: "Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo y en todos los seres vivientes que se mueven sobre la tierra".para que os sirva de alimento; y a toda bestia de la tierra y a toda ave del cielo y a todo lo que se mueve sobre la tierra y tiene vida, toda planta verde les he dado por alimento"; y así fue".

Génesis 2:15 "Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo guardara".

1. B) Pacto Noéico - Se trata de un pacto entre Noé y Dios, en el que Dios se compromete a no volver a destruir la Tierra por el agua.

Génesis 9:11 "Yo establezco Mi pacto con vosotros; y nunca más será exterminada toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá otra vez diluvio que destruya la tierra."

1. C) Pacto Abrahámico - este pacto se hizo entre Dios y Abraham. Dios prometió hacer de Abraham el padre de una gran nación y que todas las naciones del mundo serían bendecidas a través de él.

Génesis 12:3 "Y bendeciré a los que te bendijeren, Y al que te maldijere maldeciré. Y serán benditas en ti todas las familias de la tierra".

Génesis 17:5 "Ya no te llamarás Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te he hecho padre de una multitud de naciones."

1. D) Pacto Mosaico - este pacto se cortó entre Dios e Israel. Dios prometió que sería fiel a Israel como nación santa.

Éxodo 19:6 "y seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa'. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel".

1. E) Pacto davídico - este pacto se hizo entre David y Dios. Dios prometió tener a alguien del linaje de David en su trono para siempre.

2 Samuel 7:12-13, 16 "Levantaré a tu descendiente para que te suceda, tu propia carne y sangre, y estableceré su reino. Él es quien edificará una casa para mi Nombre. Estableceré el trono de su reino para siempre.... Tu casa y tu reino perdurarán para siempre ante mí; tu trono será establecido para siempre."

1. F) Nueva Alianza - este pacto se hizo entre Cristo y la Iglesia. Aquí es donde Cristo nos promete la vida eterna por gracia mediante la fe.

1 Corintios 11:25 "De la misma manera tomó también la copa después de cenar, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria mía."

Famosos dispensacionalistas

• Isaac Watts
• John Nelson Darby
• C.I. Scofield
• E.W. Bullinger
• Lewis Sperry Chafer
• Miles J. Stanford
• Pat Robertson
• John Hagee
• Henry Ironside
• Charles Caldwell Ryrie
• Tim LaHaye
• Jerry B. Jenkins
• Dwight L. Moody
• John Macarthur

Pactalistas famosos

• John Owen
• Jonathan Edwards
• Robert Rollock
• Heinrich Bullinger
• R.C. Sproul
• Charles Hodge
• A.A. Hodge
• B.B. Warfield
• Juan Calvino
• Huldrych Zwinglio
• Agustín

Diferencias entre el pueblo de Dios en la teología del pacto y el dispensacionalismo

Teología del Pacto - Según la Teología del Pacto, el Pueblo de Dios son los Elegidos. Aquellos que han sido escogidos por Dios para ser Su Pueblo. Fueron escogidos antes de la creación del Mundo. Cristo no regresará antes de que cada uno de Su pueblo llegue a un conocimiento salvador de Él.

Dispensacionalismo - Según el Dispensacionalismo, el Pueblo de Dios se refiere a la Nación de Israel. La Iglesia es una entidad separada, un paréntesis más o menos, adoptada como pueblo de Dios pero no enteramente Pueblo de Dios.

El propósito de Dios en la teología del pacto y el dispensacionalismo

Teología del Pacto - El Propósito de Dios de acuerdo a la Teología del Pacto es que Dios pueda ser Glorificado a través de la Redención de Su Pueblo. El plan de Dios todo el tiempo fue la Cruz y la Iglesia.

Dispensacionalismo - El Propósito de Dios de acuerdo al Dispensacionalismo es la Gloria de Dios en una variedad de formas que pueden o no estar centradas alrededor de la Salvación.

La Ley

Teología del Pacto - La Ley según la Teología del Pacto son los mandamientos de Dios para la humanidad. En general esto se refiere a la Ley Moral de Dios, o los 10 Mandamientos. Pero también puede abarcar Su Ley Ceremonial y Su Ley Civil. La Ley Moral de Dios se aplica a todo el mundo e incluso a los cristianos de hoy. Todos seremos juzgados según la Ley Moral de Dios.

Dispensacionalismo - La Ley encontrada en el Antiguo Testamento: la Ley Moral, Civil y Ceremonial ha sido completamente abolida bajo Cristo. Ahora, todos los creyentes deben vivir bajo la Ley de Cristo.

Salvación

Teología del Pacto - En la Teología del Pacto, Dios tenía un plan de Salvación para todo Su pueblo escogido desde el principio de los tiempos. La Salvación debía ocurrir por Gracia a través de la Fe en el Señor Jesucristo.

Dispensacionalismo - En la Teología Dispensacional, Dios siempre tuvo un plan de Salvación. Pero a menudo ha sido malinterpretado. Los creyentes del Antiguo Testamento no fueron salvados por sus sacrificios sino por su fe en el sacrificio venidero. El contenido de la fe variaría de dispensación en dispensación hasta que fue revelado completamente en la obra expiatoria de Jesús en la Cruz.

El Espíritu Santo

Teología del Pacto - En la Teología del Pacto, el Espíritu Santo siempre ha existido y ha interactuado con las personas desde el Antiguo Testamento. Estaba en la Columna de Fuego y la Nube que guiaron a los judíos en su Éxodo. No habitó en nadie hasta Pentecostés.

Dispensacionalismo - En la Teología Dispensacional el Espíritu Santo siempre ha existido, pero no jugó un papel activo hasta Pentecostés.

Los creyentes están en Cristo

Teología del Pacto - Los creyentes son todos los elegidos de Dios que han sido redimidos a través de la Gracia por la Fe en Jesús. Ha habido creyentes a través del tiempo.

Dispensacionalismo - Hay dos modos de Creyentes de acuerdo al Dispensacionalismo. Israel y la Iglesia. A ambos se les requiere por Gracia a través de la Fe creer en Jesucristo quien es el sacrificio final, pero son grupos totalmente separados.

El nacimiento de la Iglesia

Teología del Pacto - El nacimiento de la Iglesia, según la Teología de la Alianza, tuvo lugar en el Antiguo Testamento. La Iglesia es simplemente todo el pueblo redimido desde Adán. Pentecostés no fue el comienzo de la Iglesia, sino simplemente la potenciación del pueblo de Dios.

Dispensacionalismo - Según el Dispensacionalismo el Día de Pentecostés fue el Nacimiento de la Iglesia. La Iglesia no existió en absoluto hasta ese día. Los santos del Antiguo Testamento no forman parte de la Iglesia.

Primera y Segunda Venida

Teología del Pacto - El propósito de la Primera y Segunda Venida de Cristo, según la Teología del Pacto, es que Cristo muera por nuestros pecados y establezca la Iglesia. La Iglesia se manifestó bajo el Pacto de Gracia. La Iglesia es el Reino de Dios, que se ofrece espiritual, física e invisiblemente. Cristo tuvo que venir para establecer su Reino Mesiánico. Su Segunda Venida es para traer el Reino Final.Juicio Final y establecer el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra.

Dispensacionalismo - Cristo inicialmente vino a establecer el Reino Mesiánico. Es un reino terrenal que es en cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. Dispensacionalistas discrepan algunos en el orden de lo que sucede con la Segunda Venida. Muchos creen que: durante la Segunda Venida, el Rapto se producirá y luego un período de tribulación seguido de un reinado de 1.000 años de Cristo. Después de eso viene el Juicio Final.y entonces entramos en nuestro estado eterno.

Conclusión

Si bien hay dos modos de pensamiento primarios, hay una serie de variaciones dentro de ellos. Debemos recordar que sólo porque hay una diferencia de opinión en este asunto que se considera una cuestión menor, secundaria. Cristo es de hecho volver de nuevo por su pueblo. Él juzgará a los vivos y los muertos y establecerá nuestro estado eterno. Por esa causa, debemos estar siempre listos y vivir cadamomento en obediencia para Su gloria.