Covenant Theology Vs Dispensationalism (10 Epic Differences)

May napakalaking debate at kalituhan sa mga usapin ng Eschatology, iyon ay, ang Pag-aaral ng Katapusan ng Panahon. Dalawa sa pinakalaganap na paaralan ng mga pag-iisip ay ang Covenant Theology at Dispensational Eschatology.

Ang usapin ng Eschatology ay isang pangalawang isyu, o isang Tertiary na isyu. Hindi ito dahilan ng pagkakabaha-bahagi sa pagitan ng mga mananampalataya. Maaari tayong sumamba nang sama-sama kahit na hindi tayo magkasundo sa pagitan ng Covenant Theology at Dispensational Theology.

Dahil sa huli, hindi mahalaga kung sino ang tama - ang mahalaga ay babalik si Kristo para sa Kanyang mga anak, at hahatulan Niya ang mga buhay at ang mga patay. Parehong mga Covenantists at Dispensationalists ay mananatili sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya lamang kay Kristo lamang. Dahil lamang sa hindi kami sumasang-ayon sa mga maliliit na isyu ay hindi kinakailangang ituring ang isa o ang isa ay isang erehe.

Ano ang Covenant Theology?

Isa sa pinakatinatanggap na pang-unawa sa Eschatology ay ang Covenant Theology. Sinasabi ng pananaw na ito na ang Diyos ay nakikitungo sa sangkatauhan sa pamamagitan ng ilang mga Tipan, sa halip na mga natatanging yugto ng panahon. Mayroong ilang mga pagkakaiba-iba ng Covenant Theology. Tinitingnan ng mga covenantists ang kabuuan ng Kasulatan bilang covenantal sa tema. Pinanghawakan nila ang isang Tipan sa Lumang Tipan at ang Bagong Tipan sa Bagong Tipan, dahil ang Tipan ay nagmula sa salitang Latin na "testamentum" na salitang Latin para sa Tipan. Ang ilang mga Covenantists ay humawak sa isapaglikha ng Mundo. Si Kristo ay hindi babalik bago ang bawat isa sa Kanyang mga tao ay dumating sa isang nagliligtas na kaalaman tungkol sa Kanya.

Dispensasyonalismo – Ayon sa Dispensasyonalismo, ang Bayan ng Diyos ay tumutukoy sa Nasyon ng Israel. Ang Simbahan ay isang hiwalay na entidad, isang panaklong higit pa o mas kaunti, na pinagtibay bilang bayan ng Diyos ngunit hindi ganap na Bayan ng Diyos.

Ang Layunin ng Diyos sa teolohiya ng Tipan at Dispensasyonalismo

Teolohiya ng Tipan – Ang Layunin ng Diyos ayon sa Teolohiya ng Tipan ay na ang Diyos ay Luwalhatiin sa pamamagitan ng Pagtubos ng Kanyang Bayan. Ang plano ng Diyos sa buong panahon ay ang Krus at ang Simbahan.

Dispensasyonalismo – Ang Layunin ng Diyos ayon sa Dispensasyonalismo ay ang Kaluwalhatian ng Diyos sa iba't ibang paraan na maaaring nakasentro o hindi sa Kaligtasan.

The Law

Covenant Theology – Ang Batas ayon sa Covenant Theology ay mga utos ng Diyos para sa sangkatauhan. Sa pangkalahatan ito ay tumutukoy sa Batas Moral ng Diyos, o ang 10 Utos. Ngunit maaari rin itong sumaklaw sa Kanyang Ceremonial Law at Kanyang Civil Law. Ang Batas Moral ng Diyos ay kumakapit sa buong mundo at maging sa mga Kristiyano sa ngayon. Lahat tayo ay hahatulan ayon sa moral na batas ng Diyos.

Dispensasyonalismo – Ang Batas na matatagpuan sa Lumang Tipan: ang Batas Moral, Sibil, at Seremonyal ay ganap nang inalis sa ilalim ni Kristo. Ngayon, lahat ng mananampalataya ay dapat mamuhay sa ilalim ng Batas ni Kristo.

Kaligtasan

Teolohiya ng Tipan –Sa Covenant Theology, ang Diyos ay may isang plano ng Kaligtasan para sa lahat ng Kanyang piniling mga tao mula noong nagsimula ang panahon. Ang kaligtasan ay dapat mangyari sa pamamagitan ng Biyaya sa pamamagitan ng Pananampalataya sa Panginoong Jesucristo.

Dispensasyonalismo – Sa Dispensational Theology, ang Diyos ay palaging may isang plano ng Kaligtasan. Ngunit ito ay madalas na hindi maintindihan. Ang mga mananampalataya sa Lumang Tipan ay hindi naligtas sa pamamagitan ng kanilang mga sakripisyo kundi sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya sa sakripisyong darating. Ang nilalaman ng pananampalataya ay mag-iiba mula sa dispensasyon hanggang sa ito ay ganap na maihayag sa pagbabayad-sala ni Jesus sa Krus.

The Holy Spirit

Covenant Theology – Sa Covenant Theology ang Banal na Espiritu ay palaging umiiral at nakipag-ugnayan sa mga tao mula pa noong Lumang Tipan. Siya ay nasa Haliging Apoy at Ulap na gumabay sa mga Hudyo sa kanilang Pag-alis. Hindi siya nanirahan sa sinuman hanggang sa Pentecostes.

Dispensasyonalismo – Sa Dispensational Theology ang Banal na Espiritu ay palaging umiiral, ngunit hindi Siya gumanap ng aktibong papel hanggang sa Pentecostes.

Ang mga mananampalataya ay kay Kristo

Teolohiya ng Tipan – Ang mga mananampalataya ay lahat ng mga hinirang ng Diyos na natubos sa pamamagitan ng Biyaya sa pamamagitan ng Pananampalataya kay Jesus. Mayroong mga mananampalataya sa buong panahon.

Dispensasyonalismo – Mayroong dalawang paraan ng mga Mananampalataya ayon sa Dispensasyonalismo. Israel at ang Simbahan. Parehong hinihiling sa pamamagitan ng Biyaya sa pamamagitan ng Pananampalataya kay Hesukristo na siyangsukdulang sakripisyo, ngunit sila ay ganap na magkahiwalay na mga grupo.

Ang Kapanganakan ng Simbahan

Teolohiya ng Tipan – Ang Kapanganakan ng Simbahan ayon sa Teolohiya ng Tipan ay naganap noong Lumang Tipan. Ang Simbahan ay ang lahat ng natubos na mga tao mula kay Adan. Ang Pentecostes ay hindi ang simula ng simbahan kundi ang pagbibigay-kapangyarihan lamang sa mga tao ng Diyos.

Dispensasyonalismo – Ayon sa Dispensasyonalismo ang Araw ng Pentecostes ay ang Kapanganakan ng Simbahan. Ang Simbahan ay hindi umiiral hanggang sa araw na iyon. Ang mga banal sa Lumang Tipan ay hindi bahagi ng Simbahan.

Una at Ikalawang Pagdating

Teolohiya ng Tipan – Ang layunin ng Una at Ikalawang Pagparito ni Kristo ayon sa Teolohiya ng Tipan ay mamatay si Kristo para sa ating kasalanan at itatag ang Simbahan. Ang Simbahan ay ipinakita sa ilalim ng Tipan ng Biyaya. Ang Simbahan ay ang Kaharian ng Diyos – na iniaalok sa espirituwal, pisikal, at hindi nakikita. Kailangang dumating si Kristo upang itatag ang Kanyang Mesiyanikong Kaharian. Ang Kanyang Ikalawang Pagparito ay upang dalhin ang Huling Paghuhukom at itatag ang Bagong Langit at Bagong Lupa.

Dispensasyonalismo – Si Kristo sa simula ay dumating upang itatag ang Messianic Kingdom. Ito ay isang makalupang kaharian na katuparan ng mga propesiya sa Lumang Tipan. Ang mga dispensasyonalista ay hindi sumasang-ayon sa ilan sa pagkakasunud-sunod ng kung ano ang mangyayari sa Ikalawang Pagparito. Maraming naniniwala na: sa panahon ng PangalawaPagdating, ang Rapture ay magaganap at pagkatapos ay isang panahon ng kapighatian na sinusundan ng isang 1,000 taong paghahari ni Kristo. Pagkatapos nito ay darating ang Paghuhukom at pagkatapos ay papasok tayo sa ating walang hanggang kalagayan.

Konklusyon

Bagama't mayroong dalawang pangunahing paraan ng pag-iisip, mayroong ilang mga pagkakaiba-iba sa loob ng mga ito. Dapat nating tandaan na dahil lamang sa may pagkakaiba ng opinyon sa bagay na ito ay itinuturing itong minor, pangalawang isyu. Tunay na muling nagbabalik si Kristo para sa Kanyang Bayan. Hahatulan niya ang mga buhay at ang mga patay at itatatag ang ating walang hanggang kalagayan. Para sa kadahilanang iyon, dapat tayong laging maging handa at mamuhay sa bawat sandali sa pagsunod para sa Kanyang kaluwalhatian.

Karamihan sa mga teologo ng Teolohiya ng Tipan ay humahawak sa isang pananaw na Dalawang Tipan. Ang Tipan ng mga Gawa na naganap sa Lumang Tipan. Ang isang iyon ay isang tipan sa pagitan ng Diyos at ni Adan. Ang Bagong Tipan ay ang Tipan ng Biyaya, kung saan ang Diyos Ama ay nakipagtipan kay Kristo na Anak. Sa tipan na ito nangako ang Diyos na ibibigay kay Jesus ang mga maliligtas at kailangang tubusin sila ni Jesus. Ang tipan na ito ay ginawa bago pa nilikha ang mundo. Sa klasikal na teolohiya ng tipan, dumating si Hesus upang tuparin ang batas. Siya ay ganap na nasiyahan sa seremonyal, moral, at sibil na Batas.

Ano ang Dispensasyonalismo?

Ang dispensasyonalismo ay isang paraan ng pagpapakahulugan sa Bibliya na nagtuturo na ang Diyos ay gumagamit ng iba't ibang paraan ng pakikipagtulungan sa mga tao sa iba't ibang panahon ng panahon sa buong kasaysayan. Ang Kasulatang iyon ay “naglalahad” sa isang serye ng mga Dispensasyon. Karamihan sa mga Dispensasyonalista ay hahatiin ito sa pitong magkakaibang magkakasunod na panahon, bagama't ang ilan ay magsasabi na mayroon lamang 3 pangunahing Dispensasyon, habang ang iba ay aabot sa walo.

Karaniwang itinuturing ng mga dispensasyonalista ang Israel at ang Simbahan bilang dalawang magkahiwalay na entidad, kabaligtaran sa mga Covenantists. Sa mga bihirang pangyayari lamang ay ang Simbahan ay kapalit ng Israel, ngunit hindi ganap. Ang kanilang layunin ay bigyang-diin ang katuparan ng mga pangako sa Israel sa pamamagitan ng aliteral na pagsasalin ng Bibliya. Karamihan sa mga Dispensasyonalista ay humahawak sa Pre-Tribulation, at Pre-Millennial Rapture na hiwalay sa Ikalawang Pagdating ni Kristo.

Naniniwala ang mga dispensasyonalista: Ang Simbahan ay ganap na hiwalay sa Israel at hindi nagsimula hanggang sa Araw ng Pentacostes sa Gawa 2. Na ang pangakong ginawa sa Israel sa Lumang Tipan na hindi pa natutupad ay matutupad ng mga modernong Bansa ng Israel. Wala sa mga pangakong ito ang naaangkop sa Simbahan.

Ano ang New Covenant Theology?

New Covenant Theology ay ang gitnang lupa sa pagitan ng Covenant Theology at Dispensational Theology. Ang pagkakaiba-iba na ito ay nakikita ang Mosaic Law sa kabuuan, at lahat ng ito ay natupad kay Kristo. Ang New Covenant Theologist ay may posibilidad na hindi paghiwalayin ang Batas sa tatlong kategorya ng seremonyal, moral, at sibil. Inaangkin nila na dahil tinupad ni Kristo ang lahat ng batas, na ang mga Kristiyano ay wala kahit na sa ilalim ng Batas Moral (ang 10 Utos) dahil ito ay natupad kay Kristo, ngunit lahat tayo ngayon ay nasa ilalim ng Batas ni Kristo. Sa New Covenant Theology, ang Lumang Tipan ay hindi na ginagamit at ganap na pinalitan ng Batas ni Kristo na namamahala sa ating moralidad.

1 Corinthians 9:21 "Sa mga walang kautusan, gaya ng walang kautusan, bagaman hindi ako walang kautusan ng Dios, kundi nasa ilalim ng Kautusan ni Cristo, upang aking mahikayat ang mga walang kautusan."

Ano ang ProgressiveDispensasyonalismo?

Ang isa pang opsyon sa gitna ay ang Progressive Dispensationalism. Ang paraan ng pag-iisip na ito ay lumitaw noong 1980s at humawak sa Apat na pangunahing dispensasyon. Habang ang variant na ito ay mas malapit na nakahanay sa Classical Dispensationalism, mayroon itong ilang pangunahing pagkakaiba. Habang ang Classical Dispensationalists ay gagamit ng literal na hermeneutic, ang Progressive Dispensationalists ay gagamit ng Complementary Hermeneutic. Ang pangunahing pagkakaiba nila ay ang isyu sa trono ni David. Sa Davidic Covenant, ipinangako ng Diyos kay David na hindi Siya titigil sa pagkakaroon ng isang inapo sa trono. Sinasabi ng mga Progresibong Dispensasyonalista na si Kristo ay nakaupo ngayon sa trono at namumuno ni David. Sinasabi ng mga Classical Dispensationalists na si Kristo ang namamahala, ngunit hindi na Siya ay nasa trono ni David.

Lucas 1:55 "Gaya ng sinabi niya sa ating mga ninuno, kay Abraham at sa kanyang mga inapo magpakailanman."

Ano Ang Pitong Dispensasyon sa Bibliya?

1) Dispensasyon ng Kawalang-kasalanan – sinasaklaw ng dispensasyong ito ang paglikha ng tao hanggang sa pagkahulog ng tao . Ang lahat ng nilikha ay namuhay sa kapayapaan at kawalang-kasalanan sa isa't isa. Ang dispensasyong ito ay natapos nang sumuway sina Adan at Eva sa batas ng Diyos na umiwas sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama, at sila ay pinalayas mula sa Halamanan.

2) Dispensasyon ng Konsensya – nagsimula ang dispensasyong ito pagkatapos palayasin sina Adan at Eva mula sa Hardin. Ang tao ay pinabayaang mamuno sa pamamagitan ng kanyang sariling budhi, na nadungisan ng kasalanan. Ang Dispensasyong ito ay nagwakas sa kabuuang sakuna – na may pandaigdigang baha. Sa panahong ito ang tao ay ganap na tiwali at masama. Pinili ng Diyos na wakasan ang sangkatauhan sa pamamagitan ng baha, maliban kay Noe at sa kanyang pamilya.

3) Dispensasyon ng Pamahalaang Tao – ang dispensasyong ito ay magsisimula pagkatapos lamang ng baha. Pinahintulutan ng Diyos si Noe at ang kanyang mga inapo na gumamit ng mga hayop para sa pagkain at itinatag Niya ang batas ng parusang kamatayan at inutusang punuin ang mundo. Hindi nila napuno ang lupa ngunit sa halip ay nagbuklod upang lumikha ng isang Tore upang maabot nila ang Diyos sa kanilang sariling kagustuhan. Tinapos ng Diyos ang dispensasyong ito sa pamamagitan ng pagdudulot ng kalituhan sa kanilang mga wika upang sila ay mapilitang kumalat sa ibang mga lugar.

4) Dispensasyon ng Pangako – nagsimula ang dispensasyong ito sa Tawag ni Abraham. Kabilang dito ang mga Patriarch at ang Pagkaalipin sa Ehipto. Nang ang mga Hudyo ay tumakas sa Ehipto at opisyal na ang Bansa ng Israel, natapos na ang Dispensasyon.

5) Dispensasyon ng Batas – ang dispensasyong ito ay tumagal ng halos 1,500 taon. Nagsimula ito sa Exodo at nagtapos sa Muling Pagkabuhay ni Hesus. Ito ay itinampok sa pamamagitan ng paghatid ng Diyos ng Kautusan kay Moises. Ang batas ay ibinigay sa mga tao upang ipakita sa kanila na siladapat umasa sa Diyos para iligtas sila dahil hindi sila makaasa na maging banal sa kanilang sarili. Ito ay isang panahon ng napakalawak na simbolismo. Ang mga sakripisyo ng mga toro at kambing ay hindi nagligtas sa mga tao, ngunit sinasagisag ng kanilang pangangailangan para sa kaligtasan mula sa Isa na walang batik na Kordero at kayang mag-alis ng kanilang mga kasalanan.

6) Dispensasyon ng Biyaya – ito ang dispensasyon na nagaganap mula sa Pagkabuhay na Mag-uli at nagpapatuloy ngayon. Ito ay kilala rin bilang Panahon ng Simbahan. Naniniwala ang mga dispensasyonalista na mayroong higit sa 2,000 taon ng kasaysayan sa pagitan ng ika-69 at ika-70 na linggo sa hula ni Daniel. Sa panahong ito naiintindihan natin na ang mga anak ni Abraham ay ang lahat ng may pananampalataya, kasama na ang mga Gentil. Sa panahon lamang ng Dispensasyong ito tayo ay binibigyan ng Banal na Espiritu. Karamihan sa mga Dispensasyonalista ay humahawak sa isang Pre-Tribulation at Pre-Millenial Rapture. Ibig sabihin ay aagawin ni Kristo ang mga mananampalataya sa hangin bago ang Kapighatian at bago ang Milenyong Paghahari ni Kristo.

7) Dispensasyon ng Millenia Reign of Christ – ito ay nagsisimula sa pagkatalo ni Satanas at ito ay isang 1,000 literal na taon ng kapayapaan kung saan si Kristo ay maghahari bilang Hari sa lupa. Pagkatapos ng 1,000 taon, palalayain si Satanas. Susundan siya ng mga tao sa isang malaking labanan laban kay Kristo ngunit lahat sila ay muling matatalo. Pagkatapos ay darating ang huling paghatol. Pagkatapos nito, ang lupa at langit ay mawawasak at mapapalitansa pamamagitan ng isang bagong lupa at isang bagong langit. Si Satanas ay itatapon sa Lawa ng Apoy at pagkatapos ay tatamasahin natin ang Walang Hanggang Kaharian.

Ano ang mga tipan sa Bibliya?

1. A) Adamikong Tipan – ito ay ginawa sa pagitan ng Diyos at Adan. Ang tipang ito ay nagsabi na si Adan ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan batay sa kaniyang pagsunod sa Diyos.

Genesis 1:28-30 “Pinagpala sila ng Diyos; at sinabi ng Dios sa kanila, Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa, at inyong supilin; at maghari sa mga isda sa dagat at sa mga ibon sa himpapawid at sa bawat may buhay na gumagalaw sa ibabaw ng lupa.” Pagkatapos ay sinabi ng Diyos, “Narito, ibinigay ko sa inyo ang bawat halaman na nagbubunga ng binhi na nasa ibabaw ng buong lupa, at ang bawat punong kahoy na may bunga na nagbubunga; ito ay magiging pagkain para sa iyo; at sa bawa't hayop sa lupa at sa bawa't ibon sa himpapawid, at sa bawa't gumagalaw sa ibabaw ng lupa na may buhay, ay aking ibinigay na pagkain ang bawa't halamang berde”; at ganoon nga.”

Genesis 2:15 "Pagkatapos, kinuha ng Panginoong Diyos ang lalaki at inilagay siya sa halamanan ng Eden upang sakahan at ingatan iyon."

1. B) Noahic Covenant – ito ay isang tipan na ginawa sa pagitan ni Noah at ng Diyos. Sa tipang ito nangako ang Diyos na hindi na muling sisirain ang lupa sa pamamagitan ng tubig.

Genesis 9:11 “Aking itinatatag ang Aking tipan sa iyo; at ang lahat ng laman ay hindi na muling mahihiwalay sa pamamagitan ng tubig ng baha, ni magkakaroon muli ng isang baha upang sirain.ang mundo."

1. C) Abrahamic Covenant – ang tipan na ito ay ginawa sa pagitan ng Diyos at Abraham. Nangako ang Diyos na gagawin si Abraham bilang ama ng isang dakilang bansa at pagpapalain sa pamamagitan niya ang lahat ng bansa sa mundo.

Genesis 12:3 “At aking pagpapalain ang mga nagpapala sa iyo, at ang susumpa sa iyo ay aking susumpain. At sa iyo ay pagpapalain ang lahat ng angkan sa lupa.”

Genesis 17:5 “Hindi na tatawaging Abram ang iyong pangalan, kundi Abraham ang magiging pangalan mo; Sapagkat ginawa kitang ama ng maraming bansa.”

1. D) Mosaic Covenant – ang tipan na ito ay naputol sa pagitan ng Diyos at Israel. Nangako ang Diyos na Siya ay magiging tapat sa Israel bilang isang banal na bansa.

Exodus 19:6 “at ikaw ay magiging isang kaharian ng mga saserdote at isang banal na bansa para sa Akin.’ Ito ang mga salita na iyong sasabihin sa mga anak ni Israel.”

1. E) Davidic Covenant – ang tipan na ito ay ginawa sa pagitan ni David at ng Diyos. Nangako ang Diyos na magkakaroon ng isang angkan ni David sa kanyang trono magpakailanman.

2 Samuel 7:12-13, 16 “Aking ibabangon ang iyong supling na kahalili mo, ang iyong sariling laman at dugo, at aking itatatag ang kaniyang kaharian. Siya ang magtatayo ng bahay para sa Pangalan ko. Aking itatatag ang trono ng kanyang kaharian magpakailanman. Ang iyong bahay at ang iyong kaharian ay mananatili magpakailanman sa harap ko; ang iyong trono ay matatatag magpakailanman.”

1. F) Bagong Tipan – itoang tipan ay ginawa sa pagitan ni Kristo at ng Simbahan. Dito ipinangako sa atin ni Kristo ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya.

1 Corinthians 11:25 “Sa parehong paraan kinuha din niya ang saro pagkatapos maghapunan, na sinasabi, ‘Ang sarong ito ay ang bagong tipan sa Aking dugo; gawin ninyo ito, tuwing iinumin ninyo, bilang pag-alaala sa Akin.”

Mga sikat na dispensasyonalista

• Isaac Watts
• John Nelson Darby
• C.I. Scofield
• E.W. Bullinger
• Lewis Sperry Chafer
• Miles J. Stanford
• Pat Robertson
• John Hagee
• Henry Ironside
• Charles Caldwell Ryrie
• Tim LaHaye
• Jerry B. Jenkins
• Dwight L. Moody
• John Macarthur

Mga Sikat na Covenantists

• John Owen
• Jonathan Edwards
• Robert Rollock
• Heinrich Bullinger
• R.C. Sproul
• Charles Hodge
• A.A. Hodge
• B.B. Warfield
• John Calvin
• Huldrych Zwingli
• Augustine

Pagkakaiba ng mga Tao ng Diyos sa Teolohiya ng Tipan at Dispensationalism

Covenant Theology – Ayon sa Covenant Theology, ang mga Tao ng Diyos ay ang mga Hinirang. Yaong mga pinili ng Diyos upang maging Kanyang Bayan. Napili sila bago ang