الهیات میثاق در مقابل انحصار طلبی (10 تفاوت حماسی)

بحث و سردرگمی عظیمی در مورد موضوعات معاد شناسی، یعنی مطالعه آخرالزمان وجود دارد. دو تا از رایج‌ترین مکتب‌های فکری، الهیات میثاقی و آخرت‌شناسی غیرقانونی هستند.

موضوع معاد شناسی یک موضوع ثانویه یا یک موضوع ثالثی است. این دلیلی برای تفرقه بین مؤمنان نیست. ما می‌توانیم با هم عبادت کنیم، حتی اگر بین الهیات میثاق و الاهیات منسجم اختلاف نظر داشته باشیم.

زیرا در نهایت، مهم نیست که حق با چه کسی است - تنها چیزی که مهم است این است که مسیح برای فرزندانش باز خواهد گشت، و او زنده ها و مردگان را قضاوت خواهد کرد. هم پیمان گرایان و هم عهد گرایان تنها با ایمان به مسیح به رستگاری پایبند خواهند بود. صرف اینکه در مسائل جزئی اختلاف نظر داریم، لازم نیست یکی یا دیگری بدعت گذار باشد.

الهیات میثاقی چیست؟

یکی از رایج ترین برداشت های معاد شناسی، الهیات میثاقی است. این دیدگاه مدعی است که خداوند به جای دوره های زمانی متمایز، از طریق چندین عهد و پیمان با بشر سروکار دارد. چند گونه از الهیات میثاق وجود دارد. پیمان گرایان کل کتاب مقدس را در مضمون عهدنامه می بینند. آنها به یک میثاق عهد عتیق و عهد جدید در عهد جدید پایبند هستند، زیرا عهد از کلمه لاتین "testamentum" می آید که کلمه لاتین برای میثاق است. برخی از عهد گرایان به یکی پایبند هستندخلقت جهان قبل از اینکه هر یک از قومش به شناخت نجات‌بخش از او دست یابند، مسیح باز نخواهد گشت.

Dispensationalism - بر اساس Dispensationalism، قوم خدا به ملت اسرائیل اشاره دارد. کلیسا موجودیت جداگانه ای است، کم و بیش یک پرانتز، که به عنوان قوم خدا پذیرفته شده است، اما نه کاملاً قوم خدا.

هدف خدا در الهیات عهد و عهد

الهیات میثاق - هدف خدا بر اساس الهیات میثاق این است که خدا از طریق رستگاری جلال یابد. مردم او. نقشه خدا در تمام مدت صلیب و کلیسا بود.

تعیین گرایی - هدف خدا بر اساس نفوس گرایی، جلال خداوند به طرق مختلف است که ممکن است حول محور نجات باشد یا نباشد.

شریعت

الهیات میثاق - قانون بر اساس الهیات میثاق دستورات خداوند برای بشریت است. به طور کلی این به قانون اخلاقی خدا یا 10 فرمان اشاره دارد. اما می تواند قانون تشریفات و قانون مدنی او را نیز در بر گیرد. قانون اخلاقی خدا در تمام جهان و حتی مسیحیان امروزی اعمال می شود. همه ما طبق قانون اخلاقی خدا قضاوت خواهیم شد.

تدبیرگرایی - شریعت موجود در عهد عتیق: قانون اخلاقی، مدنی و تشریفاتی به طور کامل در زمان مسیح ملغی شده است. اکنون، همه ایمانداران باید تحت شریعت مسیح زندگی کنند.

نجات

الهیات میثاق -در الهیات میثاق، خدا از زمان آغاز، یک برنامه نجات برای همه افراد برگزیده خود داشت. رستگاری با فیض از طریق ایمان به خداوند عیسی مسیح بود.

Dispensationalism - در الهیات Dispensational، خدا همیشه یک برنامه نجات داشت. اما اغلب سوء تفاهم شده است. ایمانداران عهد عتیق نه با قربانی های خود، بلکه با ایمانشان به قربانی آینده نجات یافتند. محتوای ایمان تا زمانی که در کار کفاره عیسی بر روی صلیب به طور کامل آشکار شود، از دوره ای به دوره دیگر متفاوت است.

روح القدس

الهیات میثاق - در الهیات میثاق روح القدس همیشه وجود داشته و از زمان عهد عتیق با مردم تعامل داشته است. او در ستون آتش و ابری بود که یهودیان را در خروجشان راهنمایی می کرد. او تا پنطیکاست در هیچ کس ساکن نشد.

Dispensationalism - در الهیات Dispensational روح القدس همیشه وجود داشته است، اما او تا قبل از پنطیکاست نقش فعالی نداشت.

ایمانداران به مسیح هستند

الهیات میثاق - ایمانداران همه برگزیدگان خدا هستند که از طریق فیض و ایمان به عیسی نجات یافته اند. در طول زمان مؤمنانی وجود داشته اند.

تدبیرگرایی - بر اساس دیسپانساسیونالیسم دو حالت از مؤمنان وجود دارد. اسرائیل و کلیسا فیض از طریق ایمان به هر دوی آنها ملزم است که به عیسی مسیح ایمان داشته باشندفداکاری نهایی است، اما آنها گروه های کاملاً جداگانه ای هستند.

تولد کلیسا

الهیات میثاق - تولد کلیسا بر اساس الهیات میثاق در عهد عتیق رخ داده است. کلیسا به سادگی تمام افراد رستگار شده از زمان آدم است. پنطیکاست آغاز کلیسا نبود، بلکه صرفاً قدرت بخشیدن به قوم خدا بود.

تدبیرگرایی - بر اساس دیسپانساسیونالیسم روز پنطیکاست تولد کلیسا بود. کلیسا تا آن روز اصلا وجود نداشت. قدیسان عهد عتیق بخشی از کلیسا نیستند.

اول و دوم آمدن

الهیات میثاق - هدف از آمدن اول و دوم مسیح طبق الهیات میثاق این است که مسیح برای ما بمیرد. گناهان و تأسیس کلیسا. کلیسا تحت عهد فیض آشکار شد. کلیسا پادشاهی خدا است - که به صورت روحانی، فیزیکی و نامرئی ارائه می شود. مسیح باید می آمد تا پادشاهی مسیحایی خود را تأسیس کند. آمدن دوم او برای آوردن داوری نهایی و ایجاد آسمان جدید و زمین جدید است.

تدبیرگرایی - مسیح در ابتدا آمد تا پادشاهی مسیحایی را تأسیس کند. این پادشاهی زمینی است که در تحقق پیشگویی های عهد عتیق است. انحصارگرایان در مورد ترتیبی که با آمدن ثانویه اتفاق می افتد با برخی اختلاف نظر دارند. بسیاری معتقدند که: در طول دومپس از آمدن، رپچر رخ خواهد داد و سپس دوره مصیبت و به دنبال آن سلطنت 1000 ساله مسیح رخ خواهد داد. پس از آن قیامت فرا می رسد و ما وارد حالت ابدی خود می شویم.

نتیجه گیری

در حالی که دو شیوه اصلی تفکر وجود دارد، تعدادی تنوع در آنها وجود دارد. باید به خاطر داشته باشیم که صرفاً به دلیل اختلاف نظر در این موضوع، موضوع جزئی و فرعی تلقی می شود. مسیح در واقع دوباره برای قوم خود باز می گردد. او زنده ها و مردگان را قضاوت خواهد کرد و دولت ابدی ما را برپا خواهد کرد. برای این منظور، ما باید همیشه آماده باشیم و هر لحظه را در اطاعت برای جلال او زندگی کنیم.

بیشتر متکلمان الهیات میثاق به دیدگاه دو میثاق پایبند هستند. میثاق اعمال که در عهد عتیق اتفاق افتاد. آن یکی عهد خدا و آدم بود. عهد جدید عهد فیض است که در آن خدای پدر با مسیح پسر عهد بست. در این عهد است که خدا وعده داد که به عیسی کسانی را که نجات خواهند یافت خواهد داد و عیسی باید آنها را بازخرید کند. این عهد قبل از خلقت جهان بسته شد. در الهیات عهدی کلاسیک، عیسی برای اجرای شریعت آمد. او قوانین تشریفاتی، اخلاقی و مدنی را کاملاً رعایت کرد.

تغییر گرایی چیست؟

دیسپنساسیونالیسم روشی برای تفسیر کتاب مقدس است که می آموزد که خداوند از ابزارهای مختلفی برای کار با مردم در دوره های مختلف استفاده می کند. زمان در طول تاریخ آن کتاب مقدّس در یک سلسله عهدنامه در حال «شفاف شدن» است. اکثر انشاء‌طلبان این دوره را به هفت دوره زمانی مختلف تقسیم می‌کنند، اگرچه برخی می‌گویند که تنها 3 دوره اصلی وجود دارد، در حالی که برخی دیگر تا هشت دوره باقی می‌مانند.

انحصارگرایان عموماً اسرائیل و کلیسا را ​​بر خلاف میثاق گرایان دو نهاد مجزا می دانند. تنها در موارد نادر کلیسا جایگزین اسرائیل می شود، اما نه به طور کامل. هدف آنها تأکید بر تحقق وعده های داده شده به اسرائیل از طریق الفترجمه تحت اللفظی کتاب مقدس اکثر انحصار طلبان به یک پیش از مصیبت و رستگاری پیش از هزاره که جدا از آمدن ثانویه مسیح است، پایبند هستند.

انحصارگرایان معتقدند: کلیسا کاملاً از اسرائیل جدا است و تا روز پنطاکاست در اعمال رسولان 2 آغاز نشده است. اینکه وعده ای که در عهد عتیق به اسرائیل داده شده و هنوز محقق نشده است توسط ملت مدرن اسرائیل هیچ یک از این وعده ها در مورد کلیسا صدق نمی کند.

الهیات میثاق جدید چیست؟

الهیات میثاق جدید حد وسط بین الهیات میثاق و الهیات عهدی است. این تغییر قانون موزاییک را به عنوان یک کل می بیند، و اینکه همه آن در مسیح تحقق یافته است. الهیات میثاق جدید تمایل دارد قانون را به سه دسته تشریفاتی، اخلاقی و مدنی تفکیک نکند. آنها ادعا می کنند که از آنجایی که مسیح تمام شریعت را انجام داد، مسیحیان حتی تحت شریعت اخلاقی (10 فرمان) نیستند، زیرا در مسیح تحقق یافته است، اما اکنون همه ما تحت شریعت مسیح هستیم. با الهیات میثاق جدید، عهد قدیم منسوخ شده و کاملاً با قانون مسیح که بر اخلاق ما حاکم است جایگزین شده است.

اول قرنتیان 9:21 "به کسانی که بدون شریعت هستند، مانند بدون شریعت، اگرچه بدون شریعت خدا نیستند، بلکه تحت شریعت مسیح هستند، تا بی شریعت را به دست بیاورم."

پیشرو چیستتسلیم طلبی؟

یکی دیگر از گزینه های میانه، پیشروی گرایی است. این طرز فکر در دهه 1980 پدیدار شد و در چهار دوره اصلی وجود دارد. در حالی که این نوع بیشتر با دیسپنساسیونالیسم کلاسیک هماهنگ است، چند تفاوت کلیدی دارد. در حالی که تکلیف گرایان کلاسیک از هرمنوتیک تحت اللفظی استفاده می کنند، امانت گرایان مترقی از هرمنوتیک مکمل استفاده می کنند. تفاوت اصلی آنها بحث بر سر تاج و تخت داوود است. در عهد داوودی، خدا به داوود وعده داد که هرگز از نسلی بر تخت نخواهد ماند. دیسپنساسیونالیست های مترقی می گویند که مسیح در حال حاضر بر تخت داوود نشسته و حکومت می کند. دیسپنساسیونالیست های کلاسیک می گویند که مسیح حکومت می کند، اما نه اینکه او بر تخت داوود است.

لوقا 1:55 «همانطور که با پدران ما، ابراهیم و نسل او تا ابد سخن گفت.»

هفت دوره در کتاب مقدس چیست؟

1) تعیین برائت - این دوره شامل خلقت انسان تا سقوط انسان می شود. . همه خلقت در صلح و بی گناهی با یکدیگر زندگی کردند. این دوره زمانی به پایان رسید که آدم و حوا از قانون خدا برای پرهیز از درخت علم خیر و شر اطاعت نکردند و آنها از باغ بیرون رانده شدند.

2) نفوذ وجدان - این احکام درست پس از اخراج آدم و حوا از باغ آغاز شد. انسان با وجدان خود که به گناه آلوده شده بود، رها شد. این دوره به یک فاجعه کامل پایان یافت - با یک سیل در سراسر جهان. در این مدت انسان کاملاً فاسد و شرور بود. خداوند تصمیم گرفت که بشریت را با طوفانی به پایان برساند، به استثنای نوح و خانواده اش.

3) تعفیف حکومت انسانی - این بخشش درست پس از سیل شروع می شود. خداوند به نوح و فرزندانش اجازه داد که از حیوانات برای غذا استفاده کنند و قانون مجازات اعدام را وضع کرد و به آنها دستور داده شد که زمین را پر کنند. آنها زمین را پر نکردند، بلکه به هم پیوستند تا برجی ایجاد کنند تا بتوانند به خواست خود به خدا برسند. خداوند با ایجاد آشفتگی در زبان آنها به این دوران پایان داد تا مجبور شوند به مناطق دیگر سرایت کنند.

4) وعده - این غیبت با دعوت ابراهیم آغاز شد. این شامل پدرسالاران و اسارت در مصر است. هنگامی که یهودیان از مصر گریختند و رسماً ملت اسرائیل بودند، دوره انفاق به پایان رسید.

5) انفاق قانون - این غیبت تقریباً 1500 سال به طول انجامید. با خروج شروع شد و با رستاخیز عیسی به پایان رسید. این توسط خدا که شریعت را به موسی تحویل داد برجسته شد. قانون به مردم داده شد تا به آنها نشان دهد که هستندباید به خدا تکیه کنند تا آنها را نجات دهد، زیرا آنها نمی توانند به تنهایی امیدوار باشند که هرگز مقدس باشند. این فصل نمادگرایی عظیم بود. قربانی گاوها و بزها مردم را نجات نداد، بلکه نماد نیاز آنها به نجات از کسی است که بره بی لک بود و می توانست گناهان آنها را ببرد.

6) نعمت فیض - این انفاق است که از قیامت رخ می دهد و امروز نیز ادامه دارد. این دوره به عنوان عصر کلیسا نیز شناخته می شود. دیسپنساسیونالیست ها معتقدند که بیش از 2000 سال تاریخ بین هفته های 69 و 70 در پیشگویی دانیلز وجود دارد. در این عصر است که می فهمیم فرزندان ابراهیم همه کسانی هستند که ایمان دارند، از جمله غیریهودیان. تنها در طول این دوره است که روح القدس به ما داده می شود. اکثر انحصار طلبان به یک پیش از مصیبت و رستگاری پیش از هزاره پایبند هستند. به این معنی که مسیح ایمانداران را قبل از مصیبت و قبل از سلطنت هزار ساله مسیح به هوا خواهد برد.

7) دوره سلطنت هزاره مسیح - این با شکست شیطان آغاز می شود و 1000 سال صلح واقعی است که در آن مسیح به عنوان پادشاه بر روی زمین سلطنت خواهد کرد. پس از 1000 سال، شیطان آزاد خواهد شد. مردم در نبردی بزرگ علیه مسیح او را دنبال خواهند کرد، اما همه آنها دوباره شکست خواهند خورد. سپس قضاوت نهایی می آید. پس از آن زمین و آسمان ویران می شود و جایگزین می شودتوسط یک زمین جدید و یک آسمان جدید. سپس شیطان به دریاچه آتش انداخته خواهد شد و ما از پادشاهی ابدی لذت خواهیم برد.

عهدها در کتاب مقدس چیست؟

1. الف) عهد آدمی - این بین خدا و آدم بسته شد. این عهد می گفت که آدم بر اساس اطاعتش از خدا زندگی جاودانی خواهد داشت.

پیدایش 1:28-30 «خدا آنها را برکت داد. و خدا به آنها گفت: «بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید. و بر ماهیان دریا و بر پرندگان آسمان و بر هر موجود زنده‌ای که روی زمین حرکت می‌کند حکومت کن.» آنگاه خدا گفت: «اینک، هر گیاهی را که بذر می‌دهد، و هر درختی را که دانه‌های میوه‌آور دارد، به شما دادم. برای شما غذا خواهد بود. و به همه جانوران زمین و به هر پرنده آسمان و به هر چیزی که روی زمین حرکت می کند و حیات دارد، هر گیاه سبز را برای غذا می دهم. و اینطور بود.»

پیدایش 2:15 "سپس یهوه خدا مرد را گرفت و به باغ عدن گذاشت تا آن را زراعت کند و نگه دارد."

1. ب) عهد نوح - این عهدی بود که بین نوح و خدا بسته شد. در این عهد خدا وعده داد که دیگر هرگز زمین را با آب نابود نخواهد کرد.

پیدایش 9:11 «من عهد خود را با شما می‌بندم. و همه‌ی انسان‌ها هرگز با آب سیل قطع نمی‌شوند، و دیگر سیلابی برای نابودی وجود نخواهد داشت.زمین."

1. ج) پیمان ابراهیمی - این عهد بین خدا و ابراهیم بسته شد. خداوند وعده داد که ابراهیم را پدر ملتی بزرگ قرار دهد و همه ملل جهان به واسطه او برکت خواهند یافت.

پیدایش 12:3 "و برکت دهندگان تو را برکت خواهم داد و هر که تو را لعنت کند، لعنت خواهم کرد. و همه خانواده های زمین در تو برکت خواهند داشت.»

پیدایش 17:5 «دیگر نام تو ابرام خوانده نخواهد شد، بلکه نام تو ابراهیم خواهد بود. زیرا من تو را پدر امتهای بسیاری قرار دادم.»

1. د) پیمان موزاییک - این عهد بین خدا و اسرائیل بسته شد. خدا وعده داد که به اسرائیل به عنوان یک ملت مقدس وفادار خواهد بود.

خروج 19:6 "و برای من پادشاهی کاهنان و امت مقدس خواهید بود." اینها سخنانی است که به بنی اسرائیل خواهید گفت.

1. ه) عهد داوود - این عهد بین داوود و خدا بسته شد. خدا وعده داد که یکی از نسل داوود را برای همیشه بر تخت او خواهد داشت.

دوم سموئیل 7: 12-13، 16 «من نسل تو را برای جانشینی تو، یعنی گوشت و خون تو، برخواهم آورد و پادشاهی او را برقرار خواهم کرد. اوست که به نام من خانه ای خواهد ساخت. من تا ابد تاج و تخت پادشاهی او را برپا خواهم کرد... خانه و پادشاهی تو در حضور من تا ابد باقی خواهد ماند. تاج و تخت تو تا ابد مستقر خواهد شد.»

1. F) میثاق جدید - اینبین مسیح و کلیسا عهد بسته شد. اینجاست که مسیح از طریق ایمان به ما زندگی ابدی را از طریق فیض وعده می دهد.

اول قرنتیان 11:25 «به همین ترتیب پس از شام نیز پیاله را گرفت و گفت: «این جام عهد جدید در خون من است. این کار را هر چند وقت یکبار می نوشید به یاد من انجام دهید.»

تکفیع گرایان معروف

پیمان گرایان معروف

الهیات میثاق - بر اساس الهیات میثاق، قوم خدا برگزیدگان هستند. کسانی که خداوند آنها را برای قوم او برگزیده است. آنها قبل از انتخاب شدند