ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਬਨਾਮ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ (10 ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅੰਤਰ)

ਐਸਕਾਟੋਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਯਾਨੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਕੂਲ ਹਨ ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲ ਐਸਕਾਟੋਲੋਜੀ।

Eschatology ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕੋਵੈਂਟ ਥਿਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।

ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਕਰਾਰਨਾਮੇਵਾਦੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਲੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਗੇ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਮੂਲੀ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਸਮਝੀਏ।

ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਕੀ ਹੈ?

ਐਸਕਾਟੋਲੋਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਈ ਇਕਰਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ। ਨੇਮ ਦੇ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਨੇਮਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਨੂੰ ਥੀਮ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਟੈਸਟਾਮੈਂਟਮ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਨੇਮ ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਨੇਮਵਾਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ. ਮਸੀਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਚਤ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਚਰਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਰੈਕਟ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼

ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਰਿਡੈਂਪਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲੋਕ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਚਰਚ ਸੀ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਕਾਨੂੰਨ

ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਾਂ 10 ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨ: ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨੈਤਿਕ, ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੁਕਤੀ

ਕੋਵੈਂਟ ਥਿਓਲੋਜੀ –ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਸੀ। ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣੀ ਸੀ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੰਡ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ

ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੂਚ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਸਾਇਆ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲ ਥਿਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ

ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਹੇ ਹਨ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਢੰਗ ਹਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਚਰਚ. ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਹੈਅੰਤਮ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਹਨ।

ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਮ

ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਮ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕ ਹਨ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਸੀ।

ਡਿਸਪੇਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ - ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟ ਦਾ ਦਿਨ ਚਰਚ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਚਰਚ ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਤ ਚਰਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ

ਕੋਵੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨਾ ਹੈ ਪਾਪ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਗ੍ਰੇਸ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਰਚ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ - ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਸੀਹਾਈ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਪਿਆ। ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਵਿਵਸਥਾਵਾਦ - ਮਸੀਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹਾਈ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸੈਕਿੰਡ ਕਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕ੍ਰਮ 'ਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਕੁਝ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ: ਦੂਜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੈਪਚਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਦੇ 1,000 ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਿੱਟਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਢੰਗ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਮੁੱਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਲ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੋ ਨੇਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨੇਮ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨੇਮ ਸੀ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਨੇਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਰਸਮੀ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।

ਡਿਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਕੀ ਹੈ?

ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ. ਉਹ ਪੋਥੀ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ “ਉਘੜ ਰਹੀ” ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ 3 ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਅੱਠ ਹੋਣਗੇ।

ਨਿਯੰਤਰਣਵਾਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਸਿਰਫ਼ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਬਦਲ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਏ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਹੈਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ. ਬਹੁਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮਵਾਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਮੁਸੀਬਤ, ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਉਤਸਾਹ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ।

ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਚਰਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਕਟ 2 ਵਿੱਚ ਪੈਂਟਾਕੋਸਟ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਾਅਦਾ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਚਰਚ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਨਿਊ ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਕੀ ਹੈ?

ਨਿਊ ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਨਿਊ ਕੋਵੈਂਟ ਥਿਓਲੋਜਿਸਟ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰਸਮੀ, ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ (10 ਹੁਕਮਾਂ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9:21 “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ।”

ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕੀ ਹੈਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ?

ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਹਰਮੇਨਿਊਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ। ਡੇਵਿਡਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਹੈ। ਲੂਕਾ 1:55 “ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਬੋਲਿਆ ਸੀ।”

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀ ਹਨ?

1) ਨਿਰੋਧਤਾ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ . ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਵੰਡ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

2) ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਵੰਡ ਐਡਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਸੀ। ਇਹ ਵੰਡ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ।

3) ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਵੰਡ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭਰਿਆ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਣ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵੰਡ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਣ।

4) ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਵੰਡ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਤਵੰਤੇ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਯਹੂਦੀ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

5) ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਵੰਡ ਲਗਭਗ 1,500 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ। ਇਹ ਕੂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਸੌਂਪਣ ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸੀ। ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਬੇਦਾਗ ਲੇਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

6) ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਉਹ ਵੰਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿਆਮਤ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਯੁੱਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਨੀਅਲਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ 69ਵੇਂ ਅਤੇ 70ਵੇਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 2,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਵੰਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਨਿਜ਼ਾਮਵਾਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਹਜ਼ਾਰਵਾਦੀ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ ਮਸੀਹ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ।

7) ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵੰਡ - ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ 1,000 ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਲ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। 1,000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ। ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ। ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਾਂਗੇ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਕੀ ਹਨ?

1. A) Adamic Covenant - ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੇਮ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇਗਾ।

ਉਤਪਤ 1:28-30 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ; ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਫਲੋ ਅਤੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੋ।” ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਬੀਜ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬੂਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਹਨ; ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਲਈ ਹਰ ਹਰਾ ਬੂਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ”; ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ।” ਉਤਪਤ 2:15 "ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਹੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ।"

1. ਬੀ) ਨੂਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰ - ਇਹ ਨੂਹ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਨੇਮ ਸੀ। ਇਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਉਤਪਤ 9:11 “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨੇਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੱਢੇ ਜਾਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਫੇਰ ਕੋਈ ਹੜ੍ਹ ਆਵੇਗਾਧਰਤੀ."

1. C) ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਨੇਮ - ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਰੱਬ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੌਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਉਤਪਤ 12:3 "ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿਆਂਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿਆਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਗੇ।” ਉਤਪਤ 17:5 “ਹੁਣ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਅਬਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।”

1. ਡੀ) ਮੋਜ਼ੇਕ ਨੇਮ - ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚਕਾਰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇਗਾ।

ਕੂਚ 19:6 "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੌਮ ਹੋਵੋਗੇ। ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋਗੇ।"

1. ਈ) ਡੇਵਿਡਿਕ ਨੇਮ - ਇਹ ਇਕਰਾਰ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

2 ਸਮੂਏਲ 7:12-13, 16 “ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੇਰੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਲਈ ਘਰ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਾਂਗਾ... ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਮੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ; ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ।”

1. F) ਨਵਾਂ ਇਕਰਾਰ - ਇਹਨੇਮ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:25 “ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਲਾ ਵੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ‘ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ।

   ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਸਟ

   • ਆਈਜ਼ਕ ਵਾਟਸ
   • ਜੌਨ ਨੈਲਸਨ ਡਾਰਬੀ
   • ਸੀ.ਆਈ. ਸਕੋਫੀਲਡ
   • ਈ.ਡਬਲਯੂ. ਬੁਲਿੰਗਰ
   • ਲੇਵਿਸ ਸਪਰੀ ਚੈਫਰ
   • ਮਾਈਲਸ ਜੇ. ਸਟੈਨਫੋਰਡ
   • ਪੈਟ ਰੌਬਰਟਸਨ
   • ਜੌਨ ਹੈਗੀ
   • ਹੈਨਰੀ ਆਇਰਨਸਾਈਡ
   • ਚਾਰਲਸ ਕੈਲਡਵੈਲ ਰਾਇਰੀ
   • ਟਿਮ ਲਾਹੇ
   • ਜੈਰੀ ਬੀ. ਜੇਨਕਿੰਸ
   • ਡਵਾਈਟ ਐਲ. ਮੂਡੀ
   • ਜੌਨ ਮੈਕਰਥਰ

   ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਾਰਵਾਦੀ

   • ਜੌਨ ਓਵੇਨ
   • ਜੋਨਾਥਨ ਐਡਵਰਡਸ
   • ਰੌਬਰਟ ਰੋਲਾਕ
   • ਹੇਨਰਿਕ ਬੁਲਿੰਗਰ
   • ਆਰ.ਸੀ. ਸਪ੍ਰੌਲ
   • ਚਾਰਲਸ ਹੋਜ
   • ਏ.ਏ. ਹੋਜ
   • ਬੀ.ਬੀ. ਵਾਰਫੀਲਡ
   • ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ
   • ਹਲਡਰੀਚ ਜ਼ਵਿੰਗਲੀ
   • ਆਗਸਟੀਨ

   ਕੋਵੈਂਟ ਥਿਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਡਿਸਪੈਂਸੇਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ

   ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਥੀਓਲੋਜੀ - ਨੇਮ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ