ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രവും ഡിസ്പെൻസേഷനലിസവും (10 ഇതിഹാസ വ്യത്യാസങ്ങൾ)

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രവും ഡിസ്പെൻസേഷനലിസവും (10 ഇതിഹാസ വ്യത്യാസങ്ങൾ)
Melvin Allen

എസ്കറ്റോളജിയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ, അതായത്, കാലാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം എന്ന വിഷയത്തിൽ, വമ്പിച്ച തർക്കങ്ങളും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രവും ഡിസ്പെൻസേഷനൽ എസ്കറ്റോളജിയുമാണ് ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള രണ്ട് ചിന്താധാരകൾ.

എസ്കാറ്റോളജിയുടെ കാര്യം ഒരു ദ്വിതീയ പ്രശ്നമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ത്രിതീയ പ്രശ്നമാണ്. ഇത് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഭിന്നിപ്പിന് കാരണമല്ല. ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രവും ഡിസ്പെൻസേഷനൽ തിയോളജിയും തമ്മിൽ വിയോജിപ്പുണ്ടെങ്കിലും നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കാം.

കാരണം ആത്യന്തികമായി, ആരാണ് ശരിയെന്നത് പ്രശ്നമല്ല - ക്രിസ്തു തന്റെ മക്കൾക്കായി മടങ്ങിവരും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും അവൻ വിധിക്കും. ഉടമ്പടി വാദികളും ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകളും ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം രക്ഷ പ്രാപിക്കും. ചെറിയ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ വിയോജിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഒരാളെയോ മറ്റെയാളെയോ മതഭ്രാന്തന്മാരായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല.

എന്താണ് ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്‌ത്രം?

എസ്‌കറ്റോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വ്യാപകമായ ധാരണകളിലൊന്ന് ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രമാണ്. വ്യത്യസ്‌ത കാലയളവുകളല്ല, പല ഉടമ്പടികളിലൂടെയും ദൈവം മനുഷ്യവർഗവുമായി ഇടപെടുന്നുവെന്ന് ഈ വീക്ഷണം അവകാശപ്പെടുന്നു. ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഉടമ്പടിവാദികൾ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ സമ്പൂർണ്ണതയെ പ്രമേയത്തിൽ ഉടമ്പടിയായി കാണുന്നു. അവർ പഴയ നിയമ ഉടമ്പടിയും പുതിയ നിയമത്തിലെ പുതിയ ഉടമ്പടിയും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, കാരണം ഉടമ്പടിയുടെ ലാറ്റിൻ പദമായ "ടെസ്റ്റമെന്റം" എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്നാണ് നിയമം വന്നത്. ചില ഉടമ്പടിവാദികൾ ഒന്ന് മുറുകെ പിടിക്കുന്നുലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി. തന്റെ ജനങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരും അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു രക്ഷാകരമായ അറിവിലേക്ക് വരുന്നതിനുമുമ്പ് ക്രിസ്തു മടങ്ങിവരില്ല.

ഇതും കാണുക: ധൈര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 50 പ്രചോദനാത്മക ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ (ധീരനായിരിക്കുക)

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം - ഡിസ്പെൻസേഷനലിസമനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ ജനം ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സഭ ഒരു പ്രത്യേക അസ്തിത്വമാണ്, കൂടുതലോ കുറവോ ഒരു പരാൻതീസിസ്, ദൈവത്തിന്റെ ജനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന്റെ ജനമല്ല.

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ഡിസ്പെൻസേഷനലിസത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം – ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ദൈവത്തെ വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ മഹത്വപ്പെടുത്താം എന്നതാണ് അവന്റെ ആളുകൾ. കുരിശും പള്ളിയുമായിരുന്നു ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി.

Dispensationalism - ഡിസ്പെൻസേഷനലിസമനുസരിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം രക്ഷയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചോ അല്ലാത്തതോ ആയ വിവിധ വഴികളിൽ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വമാണ്.

നിയമം

കവനന്റ് തിയോളജി - ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് നിയമം മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളാണ്. പൊതുവേ, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമത്തെ അല്ലെങ്കിൽ 10 കൽപ്പനകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിന് അവന്റെ ആചാരപരമായ നിയമവും അവന്റെ സിവിൽ നിയമവും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. ദൈവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമം എല്ലാ ലോകത്തിനും ഇന്നത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ബാധകമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമമനുസരിച്ച് നാമെല്ലാവരും വിധിക്കപ്പെടും.

Dispensationalism – പഴയനിയമത്തിൽ കാണുന്ന നിയമം: ധാർമ്മികവും പൗരപരവും ആചാരപരവുമായ നിയമം ക്രിസ്തുവിന്റെ കീഴിൽ പൂർണ്ണമായും നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ, എല്ലാ വിശ്വാസികളും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിന് കീഴിൽ ജീവിക്കണം.

രക്ഷ

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം –ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, ദൈവം തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ആളുകൾക്കും കാലം മുതൽ രക്ഷയുടെ ഒരു പദ്ധതി ഉണ്ടായിരുന്നു. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ കൃപയാൽ രക്ഷ സംഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം - ഡിസ്പെൻസേഷനൽ തിയോളജിയിൽ, ദൈവത്തിന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും രക്ഷയുടെ ഒരു പദ്ധതിയുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അത് പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പഴയനിയമ വിശ്വാസികൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് അവരുടെ ത്യാഗങ്ങളാലല്ല, വരാനിരിക്കുന്ന യാഗത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താലാണ്. കുരിശിലെ യേശുവിന്റെ പാപപരിഹാര വേലയിൽ പൂർണമായി വെളിപ്പെടുന്നതുവരെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

പരിശുദ്ധാത്മാവ്

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം - ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, പഴയനിയമം മുതൽ ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്നു. യഹൂദന്മാരെ അവരുടെ പുറപ്പാടിൽ നയിച്ച അഗ്നിസ്തംഭത്തിലും മേഘത്തിലും അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. പെന്തക്കോസ്ത് വരെ അവൻ ആരിലും വസിച്ചില്ല.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം – ഡിസ്പെൻസേഷനൽ തിയോളജിയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് എല്ലായ്‌പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ പെന്തക്കോസ്ത് വരെ അവൻ ഒരു സജീവ പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നില്ല.

വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്തുവിലാണ്

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം - കൃപയാൽ യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം വിശ്വാസികളാണ്. കാലാകാലങ്ങളിൽ വിശ്വാസികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം - ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം അനുസരിച്ച് വിശ്വാസികൾക്ക് രണ്ട് രീതികളുണ്ട്. ഇസ്രായേലും സഭയും. വിശ്വാസത്തിലൂടെ കൃപയാൽ രണ്ടും ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ആരാണ് യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകആത്യന്തികമായ ത്യാഗം, എന്നാൽ അവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്.

സഭയുടെ ജനനം

കവനന്റ് തിയോളജി - ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് സഭയുടെ ജനനം പഴയനിയമത്തിൽ സംഭവിച്ചു. ആദാം മുതൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാ ആളുകളും സഭയാണ്. പെന്തക്കോസ്ത് സഭയുടെ തുടക്കമല്ല, മറിച്ച് ദൈവജനത്തിന്റെ ശാക്തീകരണം മാത്രമായിരുന്നു.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം – ഡിസ്പെൻസേഷനലിസമനുസരിച്ച് പെന്തക്കോസ്ത് ദിനം സഭയുടെ പിറവിയായിരുന്നു. അന്നുവരെ സഭ നിലവിലില്ല. പഴയനിയമ വിശുദ്ധന്മാർ സഭയുടെ ഭാഗമല്ല.

ഒന്നാം, രണ്ടാം വരവ്

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം – ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും വരവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിക്കുക എന്നതാണ്. പാപങ്ങളും സഭ സ്ഥാപിക്കാൻ. കൃപയുടെ ഉടമ്പടിയുടെ കീഴിൽ സഭ പ്രത്യക്ഷമായി. സഭ ദൈവരാജ്യമാണ് - അത് ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും അദൃശ്യമായും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ മിശിഹൈക രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ക്രിസ്തു വരേണ്ടതായിരുന്നു. അവന്റെ രണ്ടാം വരവ് അന്തിമ വിധി കൊണ്ടുവരാനും പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും സ്ഥാപിക്കാനുമാണ്.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം – ക്രിസ്തു ആദ്യം വന്നത് മിശിഹൈക രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനാണ്. പഴയനിയമ പ്രവചനങ്ങളുടെ നിവൃത്തിയിലുള്ള ഒരു ഭൗമിക രാജ്യമാണിത്. രണ്ടാം വരവോടെ സംഭവിക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ ചിലർക്ക് വിയോജിക്കുന്നു. പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു: രണ്ടാമത്തേതിൽവരാനിരിക്കുന്ന, റാപ്ചർ സംഭവിക്കും, തുടർന്ന് ക്രിസ്തുവിന്റെ 1,000 വർഷത്തെ ഭരണവും ഒരു ക്ലേശ കാലഘട്ടവും. അതിനുശേഷം വിധി വരുന്നു, തുടർന്ന് നാം നമ്മുടെ ശാശ്വതാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

രണ്ട് പ്രാഥമിക ചിന്താരീതികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും അവയിൽ നിരവധി വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ വിഷയത്തിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുള്ളതിനാൽ ഇത് ഒരു ചെറിയ, ദ്വിതീയ പ്രശ്നമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നാം ഓർക്കണം. ക്രിസ്തു തന്റെ ജനത്തിനായി വീണ്ടും മടങ്ങിവരുകയാണ്. അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കുകയും നമ്മുടെ ശാശ്വതാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനായി, നാം എപ്പോഴും സജ്ജരായിരിക്കുകയും അവന്റെ മഹത്വത്തിനായി ഓരോ നിമിഷവും അനുസരണയോടെ ജീവിക്കുകയും വേണം.

ഉടമ്പടി, ചിലത് രണ്ടിലേക്ക്, ചിലത് ഉടമ്പടികളുടെ ബഹുത്വത്തിലേക്ക്.

മിക്ക ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്ര ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും രണ്ട് ഉടമ്പടി വീക്ഷണം പുലർത്തുന്നു. പഴയനിയമത്തിൽ സംഭവിച്ച പ്രവൃത്തികളുടെ ഉടമ്പടി. അത് ദൈവവും ആദാമും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി ആയിരുന്നു. പുതിയ നിയമം കൃപയുടെ ഉടമ്പടിയാണ്, അതിൽ പിതാവായ ദൈവം പുത്രനായ ക്രിസ്തുവുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്തു. ഈ ഉടമ്പടിയിലാണ് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ യേശുവിന് നൽകുമെന്നും യേശു അവരെ വീണ്ടെടുക്കണമെന്നും ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്. ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പാണ് ഈ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കിയത്. ക്ലാസിക്കൽ ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, യേശു വന്നത് നിയമം നിറവേറ്റുന്നതിനാണ്. ആചാരപരവും ധാർമ്മികവും സിവിൽ നിയമവും അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.

എന്താണ് ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം?

വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ആളുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവം വ്യത്യസ്ത മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്ന ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ഒരു രീതിയാണ് ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം. ചരിത്രത്തിലുടനീളം സമയം. ആ തിരുവെഴുത്ത് ഒരു ഡിസ്പെൻസേഷൻ പരമ്പരയിൽ "അഴിഞ്ഞുവീഴുകയാണ്". മിക്ക ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകളും ഇതിനെ ഏഴ് വ്യത്യസ്ത കാലക്രമ കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കും, എന്നാൽ ചിലർ 3 പ്രധാന ഡിസ്പെൻസേഷനുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്ന് പറയും, മറ്റുള്ളവർ എട്ട് വരെ നിലനിർത്തും.

ഇതും കാണുക: ആത്മീയ അന്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള 21 പ്രധാന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ

കവനന്റലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇസ്രായേലിനെയും സഭയെയും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങളായി ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ പൊതുവെ കണക്കാക്കുന്നു. അപൂർവ സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രമേ സഭ ഇസ്രായേലിന് പകരമുള്ളൂ, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും അല്ല. എ വഴി ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുക എന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യംബൈബിളിന്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനം. മിക്ക ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രീ-ക്രിബുലേഷനും പ്രീ-മില്ലെനിയൽ റാപ്ചറും മുറുകെ പിടിക്കുന്നു.

ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: സഭ ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് തികച്ചും വേർപെട്ടതാണ്, അത് പ്രവൃത്തികൾ 2-ലെ പെന്തക്കോസ്ത് ദിവസം വരെ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല. പഴയനിയമത്തിൽ ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ വാഗ്ദത്തം ഇതുവരെ നിറവേറ്റപ്പെടാത്തത് ആധുനിക ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം. ഈ വാഗ്ദാനങ്ങളൊന്നും സഭയ്ക്ക് ബാധകമല്ല.

എന്താണ് പുതിയ ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം?

പുതിയ ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രമാണ് ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിനും ഡിസ്പെൻസേഷൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനും ഇടയിലുള്ള മധ്യസ്ഥത. ഈ വ്യതിയാനം മൊസൈക്ക് ന്യായപ്രമാണത്തെ മൊത്തത്തിൽ കാണുന്നു, അതെല്ലാം ക്രിസ്തുവിൽ നിറവേറി. പുതിയ ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിയമത്തെ ആചാരപരം, ധാർമ്മികം, സിവിൽ എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തു എല്ലാ നിയമങ്ങളും നിറവേറ്റിയതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ധാർമ്മിക നിയമത്തിന് (10 കൽപ്പനകൾ) കീഴിലല്ലെന്നും അത് ക്രിസ്തുവിൽ നിവർത്തിച്ചതിനാൽ നാമെല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിൻ കീഴിലാണെന്നും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. പുതിയ ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, പഴയ ഉടമ്പടി കാലഹരണപ്പെട്ടതും നമ്മുടെ ധാർമ്മികതയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്താൽ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.

1 കൊരിന്ത്യർ 9:21 "നിയമമില്ലാത്തവരെ നിയമമില്ലാത്തവരെപ്പോലെ, നിയമമില്ലാത്തവരെപ്പോലെ, ദൈവത്തിന്റെ നിയമം കൂടാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിൻ കീഴിലാണെങ്കിലും, ഞാൻ നിയമമില്ലാത്തവരെ നേടേണ്ടതിന്."

എന്താണ് പുരോഗമനപരമായത്ഡിസ്പെൻസേഷനലിസം?

മധ്യനിരയിലെ മറ്റൊരു ഓപ്ഷൻ പ്രോഗ്രസീവ് ഡിസ്പെൻസേഷനലിസമാണ്. ഈ ചിന്താരീതി 1980-കളിൽ ഉയർന്നുവന്നു, അത് നാല് പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ വകഭേദം ക്ലാസിക്കൽ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നുവെങ്കിലും ഇതിന് ചില പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഹെർമെന്യൂട്ടിക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, പുരോഗമന ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ ഒരു കോംപ്ലിമെന്ററി ഹെർമെന്യൂട്ടിക് ഉപയോഗിക്കും. അവരുടെ പ്രധാന വ്യത്യാസം ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നമാണ്. ദാവീദിന്റെ ഉടമ്പടിയിൽ, ദൈവം ദാവീദിനോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു, താൻ ഒരിക്കലും സിംഹാസനത്തിൽ ഒരു സന്തതി ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയില്ല. ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു ഭരിക്കുകയാണെന്ന് പുരോഗമന ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നത് ക്രിസ്തു ഭരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിലാണെന്നല്ല.

ലൂക്കോസ് 1:55 “അവൻ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരോടും അബ്രഹാമിനോടും അവന്റെ സന്തതികളോടും എന്നേക്കും സംസാരിച്ചതുപോലെ.”

ബൈബിളിലെ ഏഴ് ഡിസ്പെൻസേഷനുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

1) നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ വിതരണം - ഈ കാലഘട്ടം മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിപ്പ് മുതൽ മനുഷ്യന്റെ പതനം വരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു . എല്ലാ സൃഷ്ടികളും പരസ്പരം സമാധാനത്തോടെയും നിഷ്കളങ്കതയോടെയും ജീവിച്ചു. ആദാമും ഹവ്വായും നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിയമം അനുസരിക്കാത്തപ്പോൾ ഈ കാലയളവ് അവസാനിക്കുകയും അവരെ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.

2) മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിതരണം - ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ കാലയളവ് ആരംഭിച്ചത്. പാപത്താൽ മലിനമായ സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയാൽ ഭരിക്കാൻ മനുഷ്യനെ വിട്ടുകൊടുത്തു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വെള്ളപ്പൊക്കത്തോടെ - ഈ ഡിസ്പെൻസേഷൻ ആകെ ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് മനുഷ്യൻ തീർത്തും ദുഷിച്ചവനും ദുഷ്ടനുമായിരുന്നു. നോഹയും കുടുംബവും ഒഴികെയുള്ള മനുഷ്യരാശിയെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലൂടെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ദൈവം തീരുമാനിച്ചു.

3) മനുഷ്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഡിസ്പെൻസേഷൻ - വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ ഡിസ്പെൻസേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത്. നോഹയെയും അവന്റെ സന്തതികളെയും ഭക്ഷണത്തിനായി മൃഗങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാൻ ദൈവം അനുവദിക്കുകയും വധശിക്ഷയുടെ നിയമം സ്ഥാപിക്കുകയും ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുകയല്ല, പകരം ഒരു ഗോപുരം സൃഷ്ടിക്കാൻ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർക്ക് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ദൈവത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. അവരുടെ ഭാഷകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവം ഈ കാലയളവ് അവസാനിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും.

4) വാഗ്ദാനത്തിന്റെ വിതരണം - ഈ കാലയളവ് അബ്രഹാമിന്റെ വിളിയിൽ ആരംഭിച്ചു. ഈജിപ്തിലെ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും അടിമത്തവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. യഹൂദന്മാർ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുകയും ഔദ്യോഗികമായി ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം ആകുകയും ചെയ്തതോടെ ആ കാലയളവ് അവസാനിച്ചു.

5) നിയമത്തിന്റെ വിതരണം - ഈ ഡിസ്പെൻസേഷൻ ഏകദേശം 1,500 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. അത് പുറപ്പാടിൽ തുടങ്ങി യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തോടെ അവസാനിച്ചു. ദൈവം മോശെക്ക് ന്യായപ്രമാണം നൽകിയതിലൂടെ ഇത് എടുത്തുകാണിച്ചു. നിയമം ജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയത് അവരെ കാണിക്കാനാണ്അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കണം, കാരണം അവർക്ക് സ്വയം വിശുദ്ധരായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് വലിയ പ്രതീകാത്മകതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു. കാളകളുടെയും ആടുകളുടെയും ബലി ആളുകളെ രക്ഷിച്ചില്ല, മറിച്ച് കളങ്കമില്ലാത്ത കുഞ്ഞാടും അവരുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിവുള്ളവനുമായവനിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയുടെ ആവശ്യകതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

6) കൃപയുടെ വിതരണം - ഇതാണ് പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് സംഭവിക്കുന്നതും ഇന്നും തുടരുന്നതും. ഇത് പള്ളിയുഗം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഡാനിയേൽ പ്രവചനത്തിൽ 69 മുതൽ 70 വരെ ആഴ്‌ചകൾക്കിടയിൽ 2,000 വർഷത്തിലധികം ചരിത്രമുണ്ടെന്ന് ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ യുഗത്തിലാണ് അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികൾ വിജാതീയർ ഉൾപ്പെടെ വിശ്വാസമുള്ളവരാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് നമുക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ലഭിക്കുന്നത്. ഭൂരിഭാഗം ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകളും പ്രീ-ക്രിബുലേഷനും പ്രീ-മില്ലെനിയൽ റാപ്ചറും നിലനിർത്തുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടതകൾക്ക് മുമ്പും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പും ക്രിസ്തു വിശ്വാസികളെ വായുവിലേക്ക് പറിച്ചെടുക്കും എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

7) ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ ഭരണത്തിന്റെ കാലയളവ് - ഇത് സാത്താന്റെ പരാജയത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് 1,000 അക്ഷരാർത്ഥ സമാധാന വർഷമാണ്, അവിടെ ക്രിസ്തു ഭൂമിയിൽ രാജാവായി വാഴും. 1,000 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം സാത്താൻ മോചിപ്പിക്കപ്പെടും. ക്രിസ്തുവിനെതിരായ ഒരു വലിയ യുദ്ധത്തിൽ ആളുകൾ അവനെ അനുഗമിക്കും, പക്ഷേ അവരെല്ലാം വീണ്ടും പരാജയപ്പെടും. പിന്നീടാണ് അന്തിമ വിധി വരുന്നത്. അതിനുശേഷം ഭൂമിയും ആകാശവും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പകരം വെക്കുകയും ചെയ്യുംപുതിയ ഭൂമിയും പുതിയ ആകാശവും വഴി. അപ്പോൾ സാത്താൻ അഗ്നി തടാകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടും, തുടർന്ന് നാം നിത്യരാജ്യം ആസ്വദിക്കും.

ബൈബിളിലെ ഉടമ്പടികൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

  1. എ) ആദാമിക് ഉടമ്പടി - ഇത് ദൈവവും ആദാമും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആദാമിന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് ഈ ഉടമ്പടി പറഞ്ഞു.

ഉല്പത്തി 1:28-30 “ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു; ദൈവം അവരോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞ് അതിനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുവിൻ. സമുദ്രത്തിലെ മത്സ്യങ്ങളുടെയും ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളുടെയും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ ഭരിക്കുക. അപ്പോൾ ദൈവം അരുളിച്ചെയ്തു: “ഇതാ, ഭൂമിയിലുടനീളമുള്ള വിത്ത് കായ്ക്കുന്ന എല്ലാ ചെടികളും വിത്തുള്ള ഫലമുള്ള എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും ഞാൻ നിനക്കു തന്നിരിക്കുന്നു. അതു നിങ്ങൾക്കു ഭക്ഷണമായിരിക്കും; ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങൾക്കും ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പക്ഷികൾക്കും ഭൂമിയിൽ ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഞാൻ എല്ലാ പച്ച ചെടികളും ഭക്ഷണമായി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അത് അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.

ഉല്പത്തി 2:15 “പിന്നെ ദൈവമായ കർത്താവ് മനുഷ്യനെ ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാനും പരിപാലിക്കാനും കൊണ്ടുപോയി.”

  1. B) നോഹൈക് ഉടമ്പടി - നോഹയും ദൈവവും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടിയാണിത്. ഈ ഉടമ്പടിയിൽ, ഇനി ഒരിക്കലും ഭൂമിയെ ജലത്താൽ നശിപ്പിക്കില്ലെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ഉല്പത്തി 9:11 “ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്റെ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കുന്നു; എല്ലാ ജഡവും ഇനി ജലപ്രളയത്താൽ ഛേദിക്കപ്പെടുകയില്ല;ഭൂമി."

  1. C) അബ്രഹാമിക് ഉടമ്പടി - ഈ ഉടമ്പടി ദൈവവും അബ്രഹാമും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. അബ്രഹാമിനെ മഹത്തായ ഒരു ജനതയുടെ പിതാവാക്കുമെന്നും ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനതകളും അവനിലൂടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുമെന്നും ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ഉല്പത്തി 12:3 “നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നവരെ ഞാൻ അനുഗ്രഹിക്കും, നിന്നെ ശപിക്കുന്നവനെ ഞാൻ ശപിക്കും. നിന്നിൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കുടുംബങ്ങളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.

ഉല്പത്തി 17:5 “ഇനി നിന്റെ പേര് അബ്രാം എന്നല്ല, നിന്റെ പേര് അബ്രഹാം എന്നായിരിക്കും; എന്തെന്നാൽ, ഞാൻ നിന്നെ അനേകം ജനതകളുടെ പിതാവാക്കിയിരിക്കുന്നു.

  1. D) മോസൈക് ഉടമ്പടി - ഈ ഉടമ്പടി ദൈവവും ഇസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു വിശുദ്ധ ജനതയെന്ന നിലയിൽ താൻ ഇസ്രായേലിനോട് വിശ്വസ്തനായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

പുറപ്പാട് 19:6 "നീ എനിക്ക് ഒരു പുരോഹിത രാജ്യവും വിശുദ്ധ ജനതയും ആയിരിക്കും.' ഇവയാണ് നീ യിസ്രായേൽമക്കളോട് പറയേണ്ട വചനങ്ങൾ."

  1. ഇ) ദാവീദ് ഉടമ്പടി - ഈ ഉടമ്പടി ദാവീദും ദൈവവും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ദാവീദിന്റെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ എന്നേക്കും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

2 സാമുവൽ 7:12-13, 16 “ഞാൻ നിന്റെ പിൻഗാമിയായി നിന്റെ സന്തതിയെ ഉയിർപ്പിക്കും, നിന്റെ സ്വന്തം മാംസവും രക്തവും ഞാൻ അവന്റെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും. അവനാണ് എന്റെ നാമത്തിന് ഒരു ഭവനം പണിയുന്നത്. അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സിംഹാസനം ഞാൻ എന്നേക്കും സ്ഥാപിക്കും. നിന്റെ ഭവനവും നിന്റെ രാജ്യവും എന്റെ മുമ്പാകെ എന്നേക്കും നിലനില്ക്കും; നിന്റെ സിംഹാസനം എന്നേക്കും സ്ഥിരമായിരിക്കും.

  1. F) പുതിയ ഉടമ്പടി – ഇത്ക്രിസ്തുവും സഭയും തമ്മിൽ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കി. ഇവിടെയാണ് ക്രിസ്തു നമുക്ക് വിശ്വാസത്തിലൂടെ കൃപയാൽ നിത്യജീവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത്.

1 കൊരിന്ത്യർ 11:25 “അതുപോലെതന്നെ അത്താഴത്തിന് ശേഷം പാനപാത്രവും എടുത്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, ‘ഈ പാനപാത്രം എന്റെ രക്തത്തിലുള്ള പുതിയ ഉടമ്പടിയാണ്; നിങ്ങൾ ഇത് കുടിക്കുമ്പോഴെല്ലാം എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക.

പ്രശസ്ത ഡിസ്പെൻസേഷനലിസ്റ്റുകൾ

  • ഐസക് വാട്ട്സ്
  • ജോൺ നെൽസൺ ഡാർബി
  • സി.ഐ. സ്‌കോഫീൽഡ്
  • ഇ.ഡബ്ല്യു. ബുള്ളിംഗർ
  • ലൂയിസ് സ്‌പെറി ചാഫർ
  • മൈൽസ് ജെ. സ്റ്റാൻഫോർഡ്
  • പാറ്റ് റോബർട്ട്‌സൺ
  • ജോൺ ഹഗീ
  • Henry Ironside
  • Charles Caldwell Ryrie
  • Tim LaHaye
  • Jerry B. Jenkins
  • Dwight L. Moody
  • John Macarthur

പ്രശസ്ത ഉടമ്പടിവാദികൾ

  • ജോൺ ഓവൻ
  • ജോനാഥൻ എഡ്വേർഡ്സ്
  • റോബർട്ട് റോൾക്ക്
  • ഹെൻറിച്ച് ബുള്ളിംഗർ
  • ആർ.സി. സ്പ്രൂൾ
  • ചാൾസ് ഹോഡ്ജ്
  • എ.എ. ഹോഡ്ജ്
  • B.B. Warfield
  • ജോൺ കാൽവിൻ
  • Huldrych Zwingli
  • അഗസ്റ്റിൻ

ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ദൈവജന വ്യത്യാസങ്ങൾ ഡിസ്പെൻസേഷനലിസവും

കവനന്റ് തിയോളജി – ഉടമ്പടി ദൈവശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ദൈവം തന്റെ ജനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ. മുമ്പ് അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു




Melvin Allen
Melvin Allen
മെൽവിൻ അലൻ ദൈവവചനത്തിൽ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ഒരു വിശ്വാസിയും ബൈബിളിന്റെ സമർപ്പിത വിദ്യാർത്ഥിയുമാണ്. വിവിധ മന്ത്രാലയങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച 10 വർഷത്തിലേറെ പരിചയമുള്ള മെൽവിൻ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പരിവർത്തന ശക്തിയോട് ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പ് വളർത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. പ്രശസ്തമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടുന്നു. ഒരു എഴുത്തുകാരനും ബ്ലോഗറും എന്ന നിലയിൽ, വ്യക്തികളെ തിരുവെഴുത്തുകളെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ കാലാതീതമായ സത്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാനും സഹായിക്കുക എന്നതാണ് മെൽവിന്റെ ദൗത്യം. താൻ എഴുതാത്തപ്പോൾ, മെൽവിൻ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കുകയും പുതിയ സ്ഥലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും കമ്മ്യൂണിറ്റി സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.