உடன்படிக்கை இறையியல் Vs டிஸ்பென்சேஷனலிசம் (10 காவிய வேறுபாடுகள்)

எஸ்காடாலஜி, அதாவது காலத்தின் முடிவு பற்றிய ஆய்வு விஷயங்களில் மிகப்பெரிய அளவிலான விவாதம் மற்றும் குழப்பம் உள்ளது. உடன்படிக்கை இறையியல் மற்றும் டிஸ்பென்சேஷனல் எஸ்காடாலஜி ஆகியவை மிகவும் பரவலான சிந்தனைப் பள்ளிகளில் இரண்டு.

எஸ்காடாலஜி விஷயம் இரண்டாம் நிலை பிரச்சினை அல்லது மூன்றாம் நிலை பிரச்சினை. விசுவாசிகளிடையே பிளவு ஏற்பட இது ஒரு காரணம் அல்ல. உடன்படிக்கை இறையியல் மற்றும் டிஸ்பென்சேஷனல் இறையியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும் நாம் ஒன்றாக வழிபடலாம்.

ஏனெனில் இறுதியில், யார் சரியானவர் என்பது முக்கியமல்ல - முக்கியமானது கிறிஸ்து தம் குழந்தைகளுக்காகத் திரும்புவார், மேலும் அவர் உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார். உடன்படிக்கையாளர்கள் மற்றும் டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் இருவரும் கிறிஸ்துவில் மட்டுமே விசுவாசத்தால் இரட்சிப்பை அடைவார்கள். சிறிய விஷயங்களில் நாம் உடன்படாததால், ஒருவரையோ அல்லது மற்றவரையோ மதவெறி என்று கருத வேண்டிய அவசியமில்லை.

உடன்படிக்கை இறையியல் என்றால் என்ன?

Eschatology பற்றிய மிகவும் பரவலாகக் கருதப்படும் ஒன்று உடன்படிக்கை இறையியல் ஆகும். இந்தக் கண்ணோட்டம், கடவுள் மனிதகுலத்துடன் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைக் காட்டிலும் பல உடன்படிக்கைகள் மூலம் கையாள்கிறார் என்று கூறுகிறது. உடன்படிக்கை இறையியலில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. உடன்படிக்கையாளர்கள் வேதாகமத்தின் முழுமையையும் கருப்பொருளில் உடன்படிக்கையாகக் கருதுகின்றனர். அவர்கள் ஒரு பழைய ஏற்பாட்டு உடன்படிக்கையையும் புதிய ஏற்பாட்டில் புதிய உடன்படிக்கையையும் வைத்திருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஏற்பாடு என்பது லத்தீன் வார்த்தையான "டெஸ்டமென்டம்" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது உடன்படிக்கைக்கான லத்தீன் வார்த்தையாகும். சில உடன்படிக்கையாளர்கள் ஒன்றைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்உலகின் உருவாக்கம். தம் மக்கள் ஒவ்வொருவரும் அவரைப் பற்றிய இரட்சிப்பு அறிவுக்கு வருவதற்கு முன்பு கிறிஸ்து திரும்பி வரமாட்டார்.

Dispensationalism – டிஸ்பென்சேஷனலிசத்தின் படி, கடவுளின் மக்கள் என்பது இஸ்ரேல் தேசத்தைக் குறிக்கிறது. சர்ச் என்பது ஒரு தனி நிறுவனம், ஒரு அடைப்புக்குறி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, கடவுளின் மக்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் முற்றிலும் கடவுளின் மக்கள் அல்ல.

உடன்படிக்கை இறையியல் மற்றும் காலக்கட்டத்தில் கடவுளின் நோக்கம்

உடன்படிக்கை இறையியல் – உடன்படிக்கை இறையியலின்படி கடவுளின் நோக்கம், மீட்பின் மூலம் கடவுள் மகிமைப்படுத்தப்படலாம் என்பதே. அவரது மக்கள். கடவுளின் திட்டம் முழுவதும் சிலுவை மற்றும் தேவாலயம்.

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் - டிஸ்பென்சேஷனலிசத்தின்படி கடவுளின் நோக்கம் இரட்சிப்பை மையமாகக் கொண்ட அல்லது இல்லாமல் பல்வேறு வழிகளில் கடவுளின் மகிமை.

சட்டம்

உடன்படிக்கை இறையியல் - உடன்படிக்கை இறையியலின் படி சட்டம் மனிதகுலத்திற்கான கடவுளின் கட்டளைகள். பொதுவாக இது கடவுளின் தார்மீக சட்டம் அல்லது 10 கட்டளைகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் அது அவரது சடங்கு சட்டம் மற்றும் அவரது சிவில் சட்டத்தை உள்ளடக்கியது. கடவுளின் தார்மீக சட்டம் உலகம் முழுவதற்கும் இன்று கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்தும். நாம் அனைவரும் கடவுளின் தார்மீக சட்டத்தின்படி நியாயந்தீர்க்கப்படுவோம்.

Dispensationalism – பழைய ஏற்பாட்டில் காணப்படும் சட்டம்: ஒழுக்கம், சிவில் மற்றும் சடங்கு சட்டம் கிறிஸ்துவின் கீழ் முற்றிலும் ஒழிக்கப்பட்டது. இப்போது, ​​எல்லா விசுவாசிகளும் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தின் கீழ் வாழ வேண்டும்.

இரட்சிப்பு

உடன்படிக்கை இறையியல் –உடன்படிக்கை இறையியலில், கடவுள் தனது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பின் ஒரு திட்டத்தைக் காலம் தொடங்கி வைத்திருந்தார். இரட்சிப்பு கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையால் நிகழ வேண்டும்.

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் – டிஸ்பென்சேஷனல் தியாலஜியில், கடவுள் எப்போதும் இரட்சிப்பின் ஒரு திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அது பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகள் தங்கள் பலிகளால் இரட்சிக்கப்படவில்லை, மாறாக வரவிருக்கும் பலியின் மீதான விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்டார்கள். சிலுவையில் இயேசு செய்த பாவநிவிர்த்தி வேலையில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படும் வரை விசுவாசத்தின் உள்ளடக்கம் காலகட்டத்திலிருந்து காலகட்டத்திற்கு மாறுபடும்.

பரிசுத்த ஆவி

உடன்படிக்கை இறையியல் - உடன்படிக்கை இறையியலில் பரிசுத்த ஆவியானவர் எப்பொழுதும் இருந்துள்ளார் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து மக்களுடன் தொடர்புகொண்டுள்ளார். யூதர்களின் வெளியேற்றத்தில் அவர்களுக்கு வழிகாட்டிய நெருப்புத் தூணிலும் மேகத்திலும் அவர் இருந்தார். பெந்தெகொஸ்தே நாள் வரை அவர் யாரிடமும் வசிக்கவில்லை.

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் – டிஸ்பென்சேஷனல் தியாலஜியில் பரிசுத்த ஆவி எப்போதும் இருந்திருக்கிறது, ஆனால் அவர் பெந்தெகொஸ்தே நாள் வரை செயலில் பங்கு வகிக்கவில்லை.

விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவில் உள்ளனர்

உடன்படிக்கை இறையியல் - விசுவாசிகள் அனைவரும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் கிருபையின் மூலம் இயேசுவில் விசுவாசம் கொண்டு மீட்கப்பட்டவர்கள். காலங்காலமாக விசுவாசிகள் இருந்திருக்கிறார்கள்.

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் - டிஸ்பென்சேஷனலிசத்தின் படி விசுவாசிகளின் இரண்டு முறைகள் உள்ளன. இஸ்ரேல் மற்றும் தேவாலயம். நம்பிக்கையின் மூலம் கிருபையால் இருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்ப வேண்டும்இறுதி தியாகம், ஆனால் அவை முற்றிலும் தனித்தனி குழுக்கள்.

திருச்சபையின் பிறப்பு

உடன்படிக்கை இறையியல் - உடன்படிக்கை இறையியல் படி திருச்சபையின் பிறப்பு பழைய ஏற்பாட்டில் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. சர்ச் என்பது ஆதாமிலிருந்து மீட்கப்பட்ட மக்கள் அனைவரும். பெந்தெகொஸ்தே தேவாலயத்தின் ஆரம்பம் அல்ல, மாறாக கடவுளின் மக்களை அதிகாரமளித்தல் மட்டுமே.

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் - டிஸ்பென்சேஷனலிசத்தின் படி பெந்தெகொஸ்தே நாள் திருச்சபையின் பிறப்பு. அந்த நாள் வரை சர்ச் இருக்கவே இல்லை. பழைய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள் திருச்சபையின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

முதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகை

உடன்படிக்கை இறையியல் – உடன்படிக்கை இறையியலின்படி கிறிஸ்துவின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகையின் நோக்கம் கிறிஸ்து நமக்காக மரிக்க வேண்டும் என்பதே. பாவங்கள் மற்றும் தேவாலயத்தை நிறுவ. கிருபையின் உடன்படிக்கையின் கீழ் திருச்சபை வெளிப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலயம் என்பது கடவுளின் ராஜ்யம் - இது ஆன்மீக ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் வழங்கப்படுகிறது. கிறிஸ்து தனது மேசியானிய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்க வர வேண்டியிருந்தது. அவரது இரண்டாவது வருகை இறுதித் தீர்ப்பைக் கொண்டு வந்து புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் நிறுவுவதாகும்.

Dispensationalism – கிறிஸ்து ஆரம்பத்தில் மேசியானிய ராஜ்யத்தை நிறுவ வந்தார். இது பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றும் ஒரு பூமிக்குரிய ராஜ்யம். இரண்டாம் வருகையுடன் என்ன நடக்கிறது என்ற வரிசையை டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் சிலருக்கு உடன்படவில்லை. பலர் அதை நம்புகிறார்கள்: இரண்டாவது காலத்தில்வரவிருக்கும், பேரானந்தம் நிகழும், பின்னர் ஒரு உபத்திரவ காலம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆண்டு ஆட்சி. அதன் பிறகு தீர்ப்பு வருகிறது, பின்னர் நாம் நமது நித்திய நிலைக்கு நுழைகிறோம்.

முடிவு

இரண்டு முதன்மையான சிந்தனை முறைகள் இருந்தாலும், அவற்றுள் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்த விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு இருப்பதால், அது ஒரு சிறிய, இரண்டாம் நிலைப் பிரச்சினையாகக் கருதப்படுகிறது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கிறிஸ்து உண்மையில் மீண்டும் தம் மக்களுக்காக திரும்பி வருகிறார். அவர் உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்த்து நமது நித்திய நிலையை அமைப்பார். அந்த காரணத்திற்காக, நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவருடைய மகிமைக்காக ஒவ்வொரு கணமும் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும்.

பெரும்பாலான உடன்படிக்கை இறையியல் இறையியலாளர்கள் இரண்டு உடன்படிக்கைக் கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பழைய ஏற்பாட்டில் நிகழ்ந்த செயல்களின் உடன்படிக்கை. அது கடவுளுக்கும் ஆதாமுக்கும் இடையேயான உடன்படிக்கை. புதிய ஏற்பாடு என்பது கிருபையின் உடன்படிக்கை ஆகும், இதில் பிதாவாகிய கடவுள் குமாரனாகிய கிறிஸ்துவுடன் உடன்படிக்கை செய்தார். இந்த உடன்படிக்கையில் தான் இரட்சிக்கப்படுபவர்களை இயேசுவுக்குக் கொடுப்பதாகவும், இயேசு அவர்களை மீட்க வேண்டும் என்றும் கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். இந்த உடன்படிக்கை உலகம் உருவாவதற்கு முன்பே செய்யப்பட்டது. பாரம்பரிய உடன்படிக்கை இறையியலில், இயேசு சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக வந்தார். அவர் சடங்கு, தார்மீக மற்றும் சிவில் சட்டங்களை முழுமையாக திருப்திப்படுத்தினார். டிஸ்பென்சேஷனலிசம் என்றால் என்ன?

டிஸ்பென்சேஷனலிசம் என்பது விவிலிய விளக்கத்தின் ஒரு முறையாகும், இது வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் மக்களுடன் வேலை செய்வதற்கு கடவுள் வெவ்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று கற்பிக்கிறது. வரலாறு முழுவதும் காலம். அந்த வேதம் தொடர்ச்சியான காலகட்டங்களில் "வெளிவருகிறது". பெரும்பாலான டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் இதை ஏழு வெவ்வேறு காலவரிசைக் காலங்களாகப் பிரிப்பார்கள், இருப்பினும் சிலர் 3 பெரிய காலகட்டங்கள் மட்டுமே இருப்பதாகக் கூறுவார்கள், மற்றவர்கள் எட்டு வரை வைத்திருப்பார்கள்.

உடன்படிக்கையாளர்களுக்கு மாறாக, டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் பொதுவாக இஸ்ரேலையும் சர்ச்சையும் இரண்டு தனித்தனி நிறுவனங்களாகக் கருதுகின்றனர். அரிதான நிகழ்வுகளில் மட்டுமே தேவாலயம் இஸ்ரேலுக்கு மாற்றாக உள்ளது, ஆனால் முற்றிலும் இல்லை. மூலம் இஸ்ரேலுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற வலியுறுத்துவதே அவர்களின் குறிக்கோள்பைபிளின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு. பெரும்பாலான டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையிலிருந்து தனியான உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் மில்லினியலுக்கு முந்தைய பேரானந்தத்தை வைத்திருக்கிறார்கள்.

டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள்: சர்ச் இஸ்ரேலில் இருந்து முற்றிலும் பிரிந்துள்ளது மற்றும் அப்போஸ்தலர் 2 இல் உள்ள பெந்தகோஸ்தே நாள் வரை தொடங்கவில்லை. பழைய ஏற்பாட்டில் இஸ்ரேலுக்கு இன்னும் நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதிகள் நிறைவேற்றப்படும். இஸ்ரேலின் நவீன தேசம். இந்த வாக்குறுதிகள் எதுவும் திருச்சபைக்கு பொருந்தாது.

புதிய உடன்படிக்கை இறையியல் என்றால் என்ன?

புதிய உடன்படிக்கை இறையியல் என்பது உடன்படிக்கை இறையியல் மற்றும் டிஸ்பென்சேஷனல் இறையியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நடுநிலையானது. இந்த மாறுபாடு மொசைக் சட்டத்தை முழுவதுமாகப் பார்க்கிறது, மேலும் அது கிறிஸ்துவில் நிறைவேறியது. புதிய உடன்படிக்கை இறையியலாளர் சட்டத்தை சடங்கு, தார்மீக மற்றும் சிவில் ஆகிய மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கவில்லை. கிறிஸ்து அனைத்து சட்டங்களையும் நிறைவேற்றியதால், கிறிஸ்தவர்கள் தார்மீகச் சட்டத்தின் (10 கட்டளைகள்) கூட கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தின் கீழ் இருக்கிறோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். புதிய உடன்படிக்கை இறையியலுடன், பழைய உடன்படிக்கை வழக்கற்றுப் போய்விட்டது மற்றும் நமது ஒழுக்கத்தை நிர்வகிக்கும் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தால் முற்றிலும் மாற்றப்பட்டது.

1 கொரிந்தியர் 9:21 “சட்டமில்லாதவர்களை நான் வெல்லும்படிக்கு, தேவனுடைய பிரமாணம் இல்லாமல் அல்ல, கிறிஸ்துவின் நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் இருந்தாலும், சட்டமில்லாதவர்களுக்குச் சட்டம் இல்லாதவர்களைப் போல.”

முற்போக்கு என்றால் என்னடிஸ்பென்சேஷனலிசம்?

நடுநிலையில் உள்ள மற்றொரு விருப்பம் முற்போக்கு டிஸ்பென்சேஷனலிசம். இந்த சிந்தனை முறை 1980 களில் தோன்றியது மற்றும் நான்கு முக்கிய காலகட்டங்களில் உள்ளது. இந்த மாறுபாடு கிளாசிக்கல் டிஸ்பென்சேஷனலிசத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைந்திருந்தாலும், இது சில முக்கிய வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. கிளாசிக்கல் டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் ஒரு நேரடி ஹெர்மெனியூட்டிக்கைப் பயன்படுத்துவார்கள், முற்போக்கு டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் ஒரு நிரப்பு ஹெர்மீனியூட்டிக்கைப் பயன்படுத்துவார்கள். அவர்கள் முக்கிய வேறுபாடு தாவீதின் சிம்மாசனத்தின் பிரச்சினை. தாவீதிக் உடன்படிக்கையில், கடவுள் தாவீதுக்கு சிம்மாசனத்தில் ஒரு சந்ததியை நிறுத்த மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார். கிறிஸ்து இப்போது தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து ஆட்சி செய்கிறார் என்று முற்போக்கு காலகட்டவாதிகள் கூறுகிறார்கள். கிளாசிக்கல் டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் கிறிஸ்து ஆட்சி செய்கிறார் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் இருக்கிறார் என்று இல்லை.

லூக்கா 1:55 “அவர் நம்முடைய பிதாக்களிடம், ஆபிரகாமிடமும் அவருடைய சந்ததியாரிடமும் என்றென்றும் பேசியபடியே.”

பைபிளில் உள்ள ஏழு காலகட்டங்கள் யாவை?

1) இன்னோசென்ஸ் டிஸ்பென்சேஷன் – இந்த காலகட்டம் மனிதனின் உருவாக்கம் முதல் மனிதனின் வீழ்ச்சி வரை உள்ளடக்கியது . அனைத்து படைப்புகளும் ஒருவருக்கொருவர் அமைதியாகவும் அப்பாவித்தனமாகவும் வாழ்ந்தன. ஆதாமும் ஏவாளும் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய அறிவு மரத்திலிருந்து விலகிய கடவுளின் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியாதபோது இந்த காலகட்டம் முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் அவர்கள் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

2) மனசாட்சியின் விநியோகம் - ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றிய பிறகு இந்த காலம் தொடங்கியது. பாவத்தால் கறைபட்ட தன் மனசாட்சியால் மனிதன் ஆட்சி செய்ய விடப்பட்டான். இந்த விநியோகம் முழு பேரழிவில் முடிந்தது - உலகளாவிய வெள்ளத்துடன். இந்த நேரத்தில் மனிதன் முற்றிலும் ஊழல் மற்றும் தீயவனாக இருந்தான். நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரைத் தவிர, மனிதகுலத்தை வெள்ளத்தால் முடிவுக்குக் கொண்டுவர கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தார்.

3) மனித அரசாங்கத்தின் காலகட்டம் – வெள்ளத்திற்குப் பின்னரே இந்த விநியோகம் தொடங்குகிறது. நோவாவையும் அவரது சந்ததியினரையும் உணவுக்காக விலங்குகளைப் பயன்படுத்த கடவுள் அனுமதித்தார், மேலும் அவர் மரண தண்டனை சட்டத்தை நிறுவினார் மற்றும் பூமியை நிரப்ப கட்டளையிட்டார். அவர்கள் பூமியை நிரப்பவில்லை, மாறாக ஒரு கோபுரத்தை உருவாக்க ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி கடவுளை அடைய முடியும். அவர்கள் மற்ற பகுதிகளுக்கும் பரவ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும் வகையில் அவர்களின் மொழிகளில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி கடவுள் இந்த காலகட்டத்தை முடித்தார்.

4) வாக்குறுதி வழங்குதல் – இந்த காலகட்டம் ஆபிரகாமின் அழைப்பில் தொடங்கியது. இதில் எகிப்தில் உள்ள தேசபக்தர்கள் மற்றும் அடிமைகள் உள்ளனர். யூதர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறி, அதிகாரப்பூர்வமாக இஸ்ரேல் தேசமாக இருந்தவுடன், காலகட்டம் முடிந்தது.

5) சட்டத்தின் விநியோகம் - இக்காலகட்டம் கிட்டத்தட்ட 1,500 ஆண்டுகள் நீடித்தது. இது யாத்திராகமத்தில் தொடங்கி இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலில் முடிந்தது. மோசேக்கு கடவுள் நியாயப்பிரமாணத்தை வழங்கியதன் மூலம் இது சிறப்பிக்கப்பட்டது. என்பதை மக்களுக்கு காட்டவே சட்டம் வழங்கப்பட்டதுஅவர்களைக் காப்பாற்ற கடவுளைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும். அது மகத்தான அடையாளங்களின் பருவமாக இருந்தது. காளைகள் மற்றும் ஆடுகளின் பலிகள் மக்களைக் காப்பாற்றவில்லை, ஆனால் களங்கமற்ற ஆட்டுக்குட்டியாக இருந்து அவர்களின் பாவங்களைப் போக்கக்கூடியவரிடமிருந்து இரட்சிப்பின் அவசியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது.

6) கிருபையின் விநியோகம் - இது உயிர்த்தெழுதலில் இருந்து நிகழ்ந்து இன்றும் தொடர்கிறது. இது தேவாலய வயது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. டேனியல் தீர்க்கதரிசனத்தில் 69 மற்றும் 70 வது வாரங்களுக்கு இடையில் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாறு இருப்பதாக டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். இந்த யுகத்தில் தான் ஆபிரகாமின் குழந்தைகள் புறஜாதிகள் உட்பட விசுவாசம் கொண்டவர்கள் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். இந்த காலகட்டத்தின் போது தான் நமக்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் கொடுக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலான டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள் உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய மற்றும் மில்லினியலுக்கு முந்தைய பேரானந்தத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். உபத்திரவத்திற்கு முன்பும் கிறிஸ்துவின் ஆயிர வருட ஆட்சிக்கு முன்பும் விசுவாசிகளை கிறிஸ்து காற்றில் பறித்துவிடுவார்.

7) கிறிஸ்துவின் ஆயிரமாண்டு ஆட்சிக்காலம் - இது சாத்தானின் தோல்வியுடன் தொடங்குகிறது மற்றும் கிறிஸ்து பூமியில் ராஜாவாக ஆட்சிசெய்யும் 1,000 இலக்கிய வருட அமைதி. 1,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சாத்தான் விடுவிக்கப்படுவான். கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான ஒரு பெரிய போரில் மக்கள் அவரைப் பின்தொடர்வார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்படுவார்கள். பின்னர் இறுதி தீர்ப்பு வருகிறது. அதன் பிறகு பூமியும் வானமும் அழிக்கப்பட்டு மாற்றப்படும்ஒரு புதிய பூமி மற்றும் ஒரு புதிய வானம் மூலம். சாத்தான் பின்னர் அக்கினி ஏரிக்குள் தள்ளப்படுவான், பின்னர் நாம் நித்திய ராஜ்யத்தை அனுபவிப்போம்.

பைபிளில் உள்ள உடன்படிக்கைகள் என்ன?

1. A) ஆதாமிய உடன்படிக்கை - இது கடவுளுக்கும் ஆதாமுக்கும் இடையே செய்யப்பட்டது. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் அடிப்படையில் ஆதாம் நித்திய வாழ்வைப் பெறுவார் என்று இந்த உடன்படிக்கை கூறியது.

ஆதியாகமம் 1:28-30 “கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார்; மேலும் கடவுள் அவர்களிடம், "பலுகிப் பெருகி, பூமியை நிரப்பி, அதைக் கீழ்ப்படுத்துங்கள்; கடலின் மீன்களையும், வானத்துப் பறவைகளையும், பூமியில் நடமாடும் சகல ஜீவராசிகளையும் ஆளுவான்.” அப்போது கடவுள், “இதோ, பூமியெங்கும் உள்ள விதைகளைக் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு செடியையும், விதையைத் தரும் பழமுள்ள எல்லா மரங்களையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன்; அது உங்களுக்கு உணவாக இருக்கும்; பூமியிலுள்ள எல்லா மிருகங்களுக்கும், வானத்தின் எல்லாப் பறவைகளுக்கும், பூமியில் நடமாடும் அனைத்திற்கும் உயிர் உள்ள ஒவ்வொரு பச்சை செடியையும் உணவாகக் கொடுத்தேன்”; அது அப்படியே இருந்தது."

ஆதியாகமம் 2:15 “அப்பொழுது கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அந்த மனிதனை ஏதேன் தோட்டத்தில் பயிரிட்டு அதைக் காக்க அங்கே கொண்டுபோய் வைத்தார்.”

1. B) நோஹிக் உடன்படிக்கை - இது நோவாவுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கை. இந்த உடன்படிக்கையில் கடவுள் இனி ஒருபோதும் பூமியை தண்ணீரால் அழிக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார்.

ஆதியாகமம் 9:11 “நான் உன்னுடன் என் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துகிறேன்; எல்லா மாம்சமும் வெள்ளத்தின் நீரினால் இனி ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது, அழிக்கப்படும் வெள்ளம் இனி வராதுபூமி."

1. C) ஆபிரகாமிய உடன்படிக்கை - இந்த உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் ஆபிரகாமுக்கும் இடையே செய்யப்பட்டது. ஆபிரகாமை ஒரு பெரிய தேசத்தின் தகப்பனாக ஆக்குவதாகவும், அவனால் உலக நாடுகள் அனைத்தும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றும் கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார்.

ஆதியாகமம் 12:3 “உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னைச் சபிக்கிறவனைச் சபிப்பேன். பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் உன்னில் ஆசீர்வதிக்கப்படும்."

ஆதியாகமம் 17:5 “இனி உன் பெயர் ஆபிராம் என்று அழைக்கப்படாது, ஆனால் உன் பெயர் ஆபிரகாம்; ஏனென்றால் நான் உன்னை திரளான தேசங்களுக்குத் தகப்பனாக ஆக்கினேன்.

1. D) மொசைக் உடன்படிக்கை - இந்த உடன்படிக்கை கடவுளுக்கும் இஸ்ரவேலுக்கும் இடையே துண்டிக்கப்பட்டது. ஒரு பரிசுத்த தேசமாக இஸ்ரவேலுக்கு உண்மையாக இருப்பேன் என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார்.

யாத்திராகமம் 19:6 "நீ எனக்கு ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமும் பரிசுத்த தேசமுமாயிருப்பாய்.' இவை இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு நீ சொல்லும் வார்த்தைகள்."

1. இ) தாவீதிக் உடன்படிக்கை - இந்த உடன்படிக்கை டேவிட் மற்றும் கடவுளுக்கு இடையே செய்யப்பட்டது. தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை என்றென்றும் அவருடைய சிம்மாசனத்தில் வைத்திருப்பதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார்.

2 சாமுவேல் 7:12-13, 16 “உனக்குப் பின் உன் சந்ததியை எழுப்புவேன், உன் சதையும் இரத்தமும் அவனுடைய ராஜ்யத்தை நிலைநாட்டுவேன். அவர்தான் என் பெயருக்கு வீடு கட்டுவார். அவருடைய ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்தை என்றென்றும் நிலைநிறுத்துவேன். உம்முடைய வீடும் உமது ராஜ்யமும் எனக்கு முன்பாக என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்; உமது சிம்மாசனம் என்றென்றும் நிலைநிறுத்தப்படும்."

1. F) புதிய உடன்படிக்கை – இதுகிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே உடன்படிக்கை செய்யப்பட்டது. இங்குதான் கிறிஸ்து விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையால் நமக்கு நித்திய ஜீவனை வாக்களிக்கிறார்.

1 கொரிந்தியர் 11:25 “அப்படியே அவர் இரவு உணவுக்குப் பிறகு கிண்ணத்தை எடுத்து, ‘இந்தக் கோப்பை என் இரத்தத்தில் உள்ள புதிய உடன்படிக்கை; நீங்கள் அதைக் குடிக்கும்போதெல்லாம், என் நினைவாக இதைச் செய்யுங்கள்.

பிரபலமான டிஸ்பென்சேஷனலிஸ்டுகள்

• ஐசக் வாட்ஸ்
• ஜான் நெல்சன் டார்பி
• சி.ஐ. ஸ்கோஃபீல்ட்
• ஈ.டபிள்யூ. புல்லிங்கர்
• லூயிஸ் ஸ்பெர்ரி சேஃபர்
• மைல்ஸ் ஜே. ஸ்டான்போர்ட்
• பாட் ராபர்ட்சன்
• ஜான் ஹாகி
• Henry Ironside
• Charles Caldwell Ryrie
• Tim LaHaye
• Jerry B. Jenkins
• Dwight L. Moody
• John Macarthur

பிரபல உடன்படிக்கையாளர்கள்

• ஜான் ஓவன்
• ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ்
• ராபர்ட் ரோலாக்
• ஹென்ரிச் புல்லிங்கர்
• ஆர்.சி. ஸ்ப்ரூல்
• சார்லஸ் ஹாட்ஜ்
• ஏ.ஏ. ஹோட்ஜ்
• B.B. Warfield
• John Calvin
• Huldrych Zwingli
• அகஸ்டின்

உடன்படிக்கை இறையியலில் கடவுளின் மக்கள் வேறுபாடுகள் மற்றும் டிஸ்பென்சேஷனலிசம்

உடன்படிக்கை இறையியல் – உடன்படிக்கை இறையியல் படி, கடவுளின் மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். கடவுளால் அவருடைய மக்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். முன்னதாக அவர்கள் தேர்வு செய்யப்பட்டனர்