المعتقدات المعمدانية مقابل اللوثرية: (8 اختلافات رئيسية يجب معرفتها)

Baptist vs Lutheran هي مقارنة مشتركة بين الطوائف. هل مررت بكنيسة وأنت تقود سيارتك على الطريق وتتساءل ما الذي تعتقده هذه الطائفة؟

لدى الطائفتين اللوثرية والمعمدانية اختلافات مميزة في العقيدة وكيفية ممارسة عقيدتهم. دعونا نلقي نظرة على ما تشترك فيه هاتان الطائفتان وأين يختلفان.

ما هو المعمدان؟

تاريخ المعمدانيين

كان التأثير على المعمدانيين هو حركة قائلون بتجديد عماد 1525 في سويسرا. يعتقد هؤلاء الإصلاحيون "الراديكاليون" أن الكتاب المقدس يجب أن يكون السلطة النهائية لما يؤمن به الشخص وكيف يمارس عقيدته. لقد اعتقدوا أنه لا ينبغي تعميد الأطفال ، لأن المعمودية يجب أن تقوم على الإيمان والفهم. بدأوا في "إعادة تعميد" بعضهم البعض لأنهم عندما تعمدوا وهم أطفال لم يفهموا أو يؤمنوا. (قائل بتجديد عماد يعني إعادة تعميد).

بعد حوالي 130 عامًا ، بدأ "المتشددون" والانفصاليون الآخرون حركة إصلاحية داخل كنيسة إنجلترا. يعتقد بعض هؤلاء الإصلاحيين اعتقادًا راسخًا أنه يجب تعميد فقط أولئك الذين بلغوا من العمر ما يكفي لفهم ولهم الإيمان ، ويجب أن تتم المعمودية بغمر الشخص في الماء ، بدلاً من رش الماء أو سكبه على رأسه. كانوا يؤمنون أيضًا بشكل "تجمعي" لحكومة الكنيسة ، مما يعني أن كل كنيسة محلية تحكم نفسها وتختار رعاةها ،جيفريز الابن هو راعي الكنيسة المعمدانية الأولى في دالاس ومؤلف غزير الإنتاج. تُذاع خطبه في برنامج Pathway to Victory التليفزيوني والإذاعي. ديفيد إرميا يرعى كنيسة Shadow Mountain Community في منطقة سان دييغو ، وهو مؤلف ومؤسس مشهور لوزارات الإذاعة والتلفزيون Turning Point.

القساوسة اللوثرية المشهورون

من بين القساوسة اللوثرية الملحوظة جون وارويك مونتغمري ، القس اللوثري المعين ، واللاهوتي ، والمؤلف ، والمتحدث في مجال الدفاعيات المسيحية (التي تدافع عن الإيمان المسيحي من المعارضة). وهو محرر لمجلة Global Journal of Classical Theology ، وقام بالتدريس في مدرسة Trinity Evangelical Divinity School في إلينوي وكان مساهمًا منتظمًا في مجلة Christianity Today.

ماثيو هاريسون هو قس لوثري وكان رئيسًا للكنيسة اللوثرية - ميسوري سينودس منذ عام 2010. خدم في أعمال الإغاثة في إفريقيا وآسيا وهايتي وتناول أيضًا قضايا التدهور الحضري في الولايات المتحدة في عام 2012 ، أدلى هاريسون بشهادته أمام لجنة مجلس النواب الأمريكية في معارضة تفويضات منع الحمل المفروضة على المنظمات الكنسية بموجب قانون الرعاية الميسرة. تشغل إليزابيث إيتون منصب رئيس الأساقفة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا منذ عام 2013. وقد قامت سابقًا برعاية الكنائس اللوثرية ، وعملت أسقفًا لسينودس شمال شرق أوهايو ، وعملت في المجلس الوطني للكنيسة اللوثرية.الكنائس.

المواقف العقائدية

هل تعتقد أن المسيحي يمكن أن يفقد خلاصه؟ هل مات المسيح من أجل الجميع ، أم عن المختارين فقط؟

الأمان الأبدي

يؤمن معظم المعمدانيين بمثابرة القديسين أو الأمان الأبدي - الاعتقاد بأنه مرة واحدة مخلصين حقًا وجددهم الروح القدس ، سيبقون في الإيمان طوال حياتهم. بمجرد الخلاص ، يتم الخلاص دائمًا.

من ناحية أخرى ، يعتقد اللوثريون أنه إذا لم يتم رعاية الإيمان ، فقد يموت. هذا ينطبق بشكل خاص على الأطفال الذين تم تعميدهم (تذكر أن اللوثريين يعتقدون أن المعمودية تغرس الإيمان بالطفل). يعتقد اللوثريون أيضًا أن كبار السن يمكن أن يفقدوا خلاصهم إذا ابتعدوا عن الله عن عمد. الفساد (جميع الناس ماتوا في خطاياهم) ، والاختيار غير المشروط (الخلاص محدد للمختارين ، ولكن ليس لأنهم يستوفون أي شروط خاصة) ، وكفارة محدودة (مات المسيح خصيصًا للمختارين) ، والنعمة التي لا تُقاوم (نعمة الله لا تُقاوم ) ، والحفاظ على القديسين.

يعتقد اللاهوت الأرميني أن موت المسيح الكفاري كان لجميع الناس ولكنه فعال فقط لأولئك الذين يستجيبون بالإيمان. يعتقدون أن الشخص يمكنه مقاومة الروح القدس - سواء عندما يحثهم الروح على الإيمان الأولي بالمسيح وكذلك عندما يرفضون المسيح بعد أن يكون.مخلص.

معظم المعمدانيين هم على الأقل من 3 نقاط كالفينية ، يؤمنون بالفساد التام ، والاختيار غير المشروط ، ومثابرة القديسين. يؤمن بعض المعمدانيين بجميع النقاط الخمس للاهوت المصلح.

تختلف النظرة اللوثرية عن كل من اللاهوت المصلح واللاهوت الأرميني. إنهم يؤمنون بالفساد التام ، والأقدار ، والاختيار غير المشروط ، ويرفضون الإرادة الحرة للإنسان (خاصة سينودس ميسوري). ومع ذلك ، كما هو مذكور أعلاه ، يعتقدون أنه من الممكن أن يفقد المرء خلاصه. المجالات الهامة التي قد يختلفون فيها. لدى كلتا الطائفتين مجموعة متنوعة من المعتقدات ، اعتمادًا على الطائفة المعمدانية أو اللوثرية المحددة التي ينتمون إليها وحتى الكنيسة المحددة التي ينتمون إليها (خاصة في حالة المعمدانيين). اللوثريون الأكثر تحفظًا (مثل مجمع ميسوري الكنسي) أقرب إلى معتقدات العديد من الكنائس المعمدانية ، في حين أن الكنائس اللوثرية الأكثر ليبرالية (مثل الإنجيليين اللوثرية) تقع على بعد سنوات ضوئية. تستند الاختلافات السائدة بين المعمدانيين واللوثريين على مذاهبهم من المعمودية والشركة.

المميزات المعمدانية:

على الرغم من وجود أنواع مختلفة من المعمدانيين ، إلا أن معظم المعمدانيين يلتزمون بالعديد من المعتقدات الأساسية:

1. السلطة الكتابية: الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها والسلطة النهائية لما يؤمن به الإنسان ويمارسه.

2. استقلالية الكنائس المحلية: كل كنيسة مستقلة. عادة ما يكون لديهم ارتباط فضفاض مع الكنائس المعمدانية الأخرى ، لكنهم يخضعون للحكم الذاتي ، ولا تحكمهم الجمعية.

3. كهنوت المؤمن - كل مسيحي هو كاهن بمعنى أن كل مسيحي يمكنه الذهاب مباشرة إلى الله دون الحاجة إلى وسيط بشري. يتمتع جميع المؤمنين بفرص متساوية للوصول إلى الله ، ويمكنهم الصلاة مباشرة إلى الله ، ودراسة كلمة الله بأنفسهم ، وعبادة الله بأنفسهم. يأتي الخلاص فقط من خلال الإيمان بموت يسوع وقيامته من أجل خطايانا.

4. مرسومان: المعمودية والعشاء الرباني (الشركة)

٥. حرية النفس الفردية: لكل شخص الحرية في أن يقرر بنفسه ما يؤمن به ويفعله (طالما أنه يطيع الكتاب المقدس) ويتحمل مسؤولية أفعاله. يجب ألا تحاول السلطات الحكومية فرض أو التدخل في المعتقدات الدينية الفردية.

6. الفصل بين الكنيسة والدولة: يجب ألا تسيطر الحكومة على الكنيسة ، ويجب ألا تسيطر الكنيسة على الحكومة.

7. اثنان (أوفي بعض الأحيان ثلاثة) مكاتب الكنيسة - القس والشماس. الشمامسة هم أعضاء في الكنيسة ويتم انتخابهم من قبل الجماعة بأكملها. يوجد في بعض الكنائس المعمدانية الآن أيضًا شيوخ (يساعدون الراعي في الخدمة الروحية) جنبًا إلى جنب مع الشمامسة (الذين يساعدون في الخدمة العملية ، مثل زيارة المرضى ومساعدة العائلات المنكوبة ، ولكن لديهم أيضًا سلطة حاكمة).

ما هو اللوثري؟

تاريخ اللوثرية

يعود أصل الكنيسة اللوثرية إلى أوائل القرن السادس عشر والمصلح العظيم والكاثوليكي الكاهن مارتن لوثر. لقد أدرك أن تعاليم الكاثوليكية لا تتفق مع تعاليم الكتاب المقدس بأن الخلاص يأتي من خلال الإيمان وحده - وليس الأعمال. يعتقد لوثر أيضًا أن الكتاب المقدس موحى به من الله والسلطة الوحيدة للإيمان ، بينما أسست الكنيسة الكاثوليكية معتقداتها على الكتاب المقدس جنبًا إلى جنب مع تقاليد الكنيسة. أدت تعاليم لوثر إلى ترك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لتشكيل ما أصبح يُعرف في النهاية بالكنيسة اللوثرية (لم يعجب مارتن لوثر بهذا الاسم حقًا - فقد أراد أن يطلق عليها اسم "الكنيسة الإنجيلية").

المميزات اللوثرية:

مثل المعمدانيين ، اللوثريون لديهم مجموعات فرعية مختلفة ، لكن المعتقدات الأساسية لمعظم اللوثريين تشمل:

1. الخلاص هو هدية بالكامل نعمة من الله. نحن لا نستحقها ولا نستطيع فعل أي شيء لكسبها.

2. نتلقى العطية الخلاص فقط بالإيمان لا بالأعمال.

3. من بين الطائفتين اللوثرية الرئيسيتين في الولايات المتحدة ، تعتقد الكنيسة اللوثرية المحافظة في ميسوري سينودس (LCMS) أن الكتاب المقدس هو كلمة الله وبدون أخطاء ، وهو وحده السلطة الوحيدة للإيمان والأفعال. يقبل LCMS أيضًا جميع تعاليم كتاب كونكورد (الكتابات اللوثرية من القرن السادس عشر) لأنهم يعتقدون أن هذه التعاليم متوافقة تمامًا مع الكتاب المقدس. يقرأ LCMS بانتظام قوانين إيمان الرسل ، و Nicene ، و Athanasian كبيانات لما يؤمنون به. على النقيض من ذلك ، تعتقد الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الأمريكية (ELCA) الأكثر ليبرالية أن الكتاب المقدس إلى جانب العقائد (الرسل ، نيقية ، والأثناسيوس) وكتاب الوفاق كلها "مصادر تعليمية". هذا يعني أنهم لا يعتبرون بالضرورة أن الكتاب المقدس موحى به من الله أو بدون أخطاء أو موثوق به بالكامل. ليس عليك أن تؤمن تمامًا بكل الكتاب المقدس أو كل قوانين الإيمان أو كل كتاب الكونكورد لكي تكون راعيًا أو عضوًا في كنيسة ELCA.

4. القانون والإنجيل: الناموس (توجيهات الله في الكتاب المقدس لكيفية العيش) يبين لنا خطايانا. لا أحد منا يستطيع أن يتبعه تمامًا (فقط يسوع). يعطينا الإنجيل بشرى مخلصنا ونعمة الله. إنها قوة الله لخلاص كل من يؤمن.

٥. وسائل النعمة: الإيمان يعمل بالروح القدس من خلالكلمة الله و "الأسرار". يأتي الإيمان بسماع أخبار الخلاص السارة في كلمة الله. الأسرار هي المعمودية والشركة.

أوجه التشابه بين المعمدانيين واللوثريين

يتفق المعمدانيون واللوثريون على عدة نقاط رئيسية. على غرار مقال المذهب المعمداني مقابل الميثوديست ، تتفق كلتا الطائفتين على أن الخلاص هو هبة مجانية من الله يتم الحصول عليها من خلال الإيمان. يتفق كلاهما على أنه لا أحد منا يمكنه اتباع قوانين الله بنجاح ، لكن الإيمان يأتي من سماع الأخبار السارة عن مجيء يسوع إلى الأرض وموته من أجل خطايانا. عندما نؤمن بيسوع ربنا ومخلصنا ، فإننا نتلقى الخلاص من الخطيئة ومن الدينونة ومن الموت.

يتفق معظم المعمدانيين والطوائف اللوثرية الأكثر تحفظًا (مثل مجمع ميسوري) على أن الكتاب المقدس هو أيضًا كلمة الله الموحى بها ، أنه ليس بها خطأ ، وأنها سلطاننا الوحيد لما نؤمن به وما نفعله. ومع ذلك ، فإن الطوائف اللوثرية الأكثر ليبرالية (مثل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية) لا تتمسك بهذا الاعتقاد. نعمة الله من خلال أداء طقوس معينة للحصول على بركة من الله ، إما للخلاص أو للتقديس. يؤمن اللوثريون في سارين - المعمودية والشركة.

يطلق المعمدانيون اسم "المرسوم" على المعمودية والشركة ، والتي يعتقدون أنها ترمز إلى اتحاد المؤمنمع المسيح. المرسوم هو أمر أمر الله الكنيسة أن تفعله - إنه عمل من أعمال الطاعة. المرسوم لا يجلب الخلاص ، بل هو شهادة على ما يؤمن به المرء ، وطريقة لتذكر ما فعله الله. على الرغم من أن كل من اللوثريين والمعمدانيين يمارسون المعمودية والشركة ، فإن الطريقة التي يفعلون بها ذلك ، وما يعتقدون أنه يحدث أثناء القيام بذلك ، يختلف اختلافًا كبيرًا.

المراسيم المعمدانية:

1. المعمودية: يمكن فقط تعميد البالغين والأطفال البالغين من العمر بما يكفي لفهم مفهوم الخلاص والذين قبلوا المسيح كمخلص لهم. عند المعمودية ، يغطس الشخص بالكامل في الماء - يمثل موت ودفن وقيامة يسوع. فقط أولئك الذين آمنوا بيسوع للخلاص واعتمدوا يمكنهم أن يكونوا أعضاء في الكنيسة.

2. العشاء الرباني أو القربان: عادة ما يمارس المعمدانيون هذا مرة واحدة في الشهر ، متذكرين موت يسوع عن خطايانا من خلال أكل الخبز الذي يمثل جسد يسوع وشرب عصير العنب الذي يمثل دمه.

الأسرار اللوثرية

3. المعمودية: يمكن تعميد أي شخص - الرضع والأطفال الأكبر سنًا والبالغين. يؤدي جميع اللوثريين تقريبًا المعمودية عن طريق رش أو سكب الماء على الرأس (على الرغم من أن مارتن لوثر فضل غمر الطفل أو البالغ ثلاث مرات في الماء). في الكنيسة اللوثرية ، تعتبر المعمودية وسيلة خارقة للنعمة يستخدمها اللهلخلق الإيمان في قلب الطفل ، في شكل بذرة ، الأمر الذي يتطلب تنشئة من كلمة الله ، أو يموت الإيمان. تبدأ المعمودية بالإيمان الذي سينمو مع نمو الطفل في معرفة الله. في حالة الأطفال الأكبر سنًا والبالغين ، فهم يؤمنون بالفعل ، لكن المعمودية تقوي إيمانهم الحالي.

4. الشركة: يعتقد اللوثريون أنهم عندما يأكلون الخبز ويشربون الخمر أثناء المناولة ، فإنهم يتلقون جسد يسوع ودمه. يعتقدون أن الإيمان يتقوى ويغفر الخطايا عندما يأخذون الشركة.

حكومة الكنيسة

المعمدانيون: كما ذكرنا سابقًا ، كل كنيسة معمدانية محلية مستقلة. يتم اتخاذ جميع القرارات الخاصة بهذه الكنيسة من قبل القس والشمامسة والجماعة داخل تلك الكنيسة. يتبع المعمدانيون شكلاً "تجمعيًا" للحكومة حيث يتم اتخاذ جميع القرارات المهمة بتصويت أعضاء الكنيسة. إنهم يمتلكون ويتحكمون في ممتلكاتهم الخاصة.

اللوثريون: في الولايات المتحدة ، يتبع اللوثريون أيضًا شكلاً تجمعيًا للحكومة إلى حد ما ، ولكن ليس بدقة مثل المعمدانيين. إنهم يجمعون بين التجمعية وحكم الكنيسة "المشيخية" ، حيث يمكن لشيوخ الكنيسة اتخاذ بعض القرارات المهمة. كما أنها تعطي بعض السلطة لـ "المجامع الكنسية" الإقليمية والوطنية. تأتي كلمة سينودس من اليونانية التي تعني "نسير معًا". تجتمع المجامع (مع ممثلي الكنائس المحلية) لاتخاذ القرارمسائل العقيدة ونظام الحكم الكنسي. تهدف المجامع الكنسية لخدمة الجماعات المحلية وليس إدارتها.

الرعاة

القساوسة المعمدانيون

الكنائس المعمدانية الفردية اختيار القساوسة بأنفسهم. يقرر المصلين المعايير التي يريدونها لراعيهم ، والتي تستند عادةً إلى تيموثاوس الأولى 3: 1-7 بالإضافة إلى الاحتياجات المحددة التي يشعرون بضرورة تلبيتها داخل كنيستهم. عادة ما يتلقى القس المعمداني تعليمًا في اللاهوت ، لكن ليس دائمًا. عادةً ما ترشح هيئة الكنيسة لجنة بحث ، والتي ستراجع سير المرشحين ، وتستمع إليهم يعظون ، وتلتقي بالمرشحين (المرشحين) لاستكشاف نقاط العقيدة والقيادة والأمور الأخرى. ثم يوصون بمرشحهم المفضل لجسد الكنيسة ، الذي يصوت كجماعة كاملة على قبول قس محتمل. عادة ما يتم ترسيم القساوسة المعمدانيين من قبل الكنيسة الأولى التي يخدمون فيها - تتم الرسامة من قبل قيادة الكنيسة نفسها. حاصل على درجة جامعية لمدة 4 سنوات تليها ماجستير في اللاهوت ، ويفضل أن يكون ذلك من معهد لاهوتي لوثري. قبل رعاية الكنيسة بمفردهم ، يخدم معظم القساوسة اللوثرية فترة تدريب بدوام كامل لمدة عام واحد. عادة ، لكي يتم ترسيمهم ، يجب أن تتم الموافقة على الرعاة اللوثرية من قبل الكنيسة التي تدعوهم وكذلك المجمع الكنسي المحلي. يتضمن ذلك عمليات التحقق من الخلفية والمقالات الشخصية والمتعددةالمقابلات. تتم خدمة الرسامة الفعلية (مثل المعمدانيين) في وقت التثبيت في الكنيسة الأولى التي تستدعي القس.

قبل استدعاء القس الجديد ، ستراجع الكنائس اللوثرية المحلية نقاط قوتها وضعفها ورؤيتها لـ الوزارة لمساعدتهم على فهم ما هي مواهب القيادة التي يحتاجونها في القس. سيعين المصلين "لجنة دعوة" (على غرار لجنة البحث عن المعمدانيين). ستقدم منطقتهم أو المجمع الكنسي المحلي التابعون لهم قائمة بالمرشحين الرعويين ، والتي ستراجعها لجنة الدعوة وتجري مقابلات مع مرشحهم (المرشحين) المفضلين وتدعوهم لزيارة الكنيسة. ستقدم لجنة الدعوة بعد ذلك أفضل مرشح (مرشحين) إلى المصلين للتصويت (قد يفكرون في أكثر من واحد في كل مرة). سيتم تمديد مكالمة هذا الشخص الذي تم التصويت عليه من المصلين> من بين الدعاة المعمدانيين المعروفين اليوم جون بايبر ، القس المعمداني الأمريكي والكاتب ، الذي رعى كنيسة بيت لحم المعمدانية في مينيابوليس لمدة 33 عامًا وهو مستشار كلية ومعهد بيت لحم. القس المعمداني الشهير الآخر تشارلز ستانلي ، الذي رعى الكنيسة المعمدانية الأولى في أتلانتا لمدة 51 عامًا وشغل منصب رئيس الاتفاقية المعمدانية الجنوبية من 1984 إلى 1986 وهو واعظ إذاعي وتلفزيوني معروف. روبرت