Baptistien ja luterilaisten uskomukset: (8 merkittävää eroa, jotka on hyvä tietää)

Baptistit ja luterilaiset ovat yleinen kirkkokuntavertailu. Ajaessasi tiellä ohitatte koskaan kirkon ja mietitte, mihin kyseinen kirkkokunta uskoo?

Luterilaisella ja baptistisella kirkkokunnalla on selviä eroja opissa ja siinä, miten heidän uskoaan harjoitetaan. Katsotaanpa, mitä yhteistä näillä kahdella kirkkokunnalla on ja missä ne eroavat toisistaan.

Mikä on baptisti?

Baptistien historia

Varhainen vaikutus baptisteihin oli anabaptistinen liike vuonna 1525 Sveitsissä. Nämä "radikaalit" uudistusmieliset uskoivat, että Raamatun tulisi olla lopullinen auktoriteetti sille, mihin ihminen uskoo ja miten hän harjoittaa uskoaan. He uskoivat, että vauvoja ei pitäisi kastaa, koska kasteen tulisi perustua uskoon ja ymmärrykseen. He alkoivat "uudelleenkastaa" toisiaan, koska kun heidät oli kastettuvauvoina he eivät ymmärtäneet tai uskoneet (anabaptistit tarkoittavat uudelleen kastamista).

Noin 130 vuotta myöhemmin "puritaanit" ja muut separatistit aloittivat uudistusliikkeen Englannin kirkon sisällä. Jotkut näistä uudistusmielisistä uskoivat vahvasti siihen, että vain ne, jotka ovat tarpeeksi vanhoja ymmärtääkseen ja joilla on usko, tulisi kastaa ja että kasteen tulisi tapahtua upottamalla henkilö veteen, eikä niinkään sprinklaamalla tai kaatamalla vettä pään päälle. He uskoivat myös "kongregaationaaliseen" kirkkoon.hallinto, mikä tarkoittaa, että kukin paikallisseurakunta hallitsee itse itseään, valitsee omat pastorinsa ja maallikkojohtajansa. Tämä ryhmä tuli tunnetuksi baptisteina.

Baptistiset erityispiirteet:

Vaikka baptisteja on monenlaisia, useimmat baptistit noudattavat useita keskeisiä uskomuksia:

1. Raamatullinen auktoriteetti: Raamattu on Jumalan innoittama sana ja lopullinen auktoriteetti sille, mihin ihminen uskoo ja mitä hän harjoittaa.

2. Paikalliskirkkojen autonomia: Kukin kirkko on itsenäinen. Niillä on yleensä löyhä liitto muiden baptistikirkkojen kanssa, mutta ne ovat itsehallinnollisia, eikä liitto hallitse niitä.

3. Uskovan pappeus - jokainen kristitty on pappi siinä mielessä, että jokainen kristitty voi mennä suoraan Jumalan luo tarvitsematta inhimillistä välittäjää. Kaikilla uskovilla on yhtäläinen pääsy Jumalan luo, ja he voivat rukoilla suoraan Jumalalle, tutkia Jumalan sanaa itse ja palvoa Jumalaa itse. Pelastus tulee vain uskon kautta Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen syntiemme tähden.

4. Kaksi vihkimystä: kaste ja ehtoollinen (ehtoollinen).

5. Yksilön sielunvapaus: jokaisella ihmisellä on vapaus päättää itse, mihin hän uskoo ja mitä hän tekee (kunhan hän noudattaa Raamattua), ja ottaa vastuu omista teoistaan. Valtiovallan viranomaisten ei pitäisi yrittää pakottaa tai puuttua yksilön uskonnolliseen vakaumukseen.

6. Kirkon ja valtion erottaminen toisistaan: hallitus ei saisi valvoa kirkkoa, eikä kirkko saisi valvoa hallitusta.

7. Seurakunnan kaksi (tai joskus kolme) virkaa - pastori ja diakoni. Diakonit ovat seurakunnan jäseniä, jotka koko seurakunta valitsee. Joissakin baptistiseurakunnissa on nykyään myös vanhimpia (jotka avustavat pastoria hengellisessä palvelutyössä) sekä diakoneja (jotka avustavat käytännön palvelutyössä, kuten sairaiden luona käymisessä, hädässä olevien perheiden auttamisessa, mutta joilla on tavallisesti myös johtamisvaltaa).

Mikä on luterilainen?

Luterilaisuuden historia

Luterilaisen kirkon alkuperä juontaa juurensa 1500-luvun alkuun ja suureen uudistajaan ja katoliseen pappiin Martin Lutheriin. Hän tajusi, että katolilaisuuden opetukset eivät olleet sopusoinnussa Raamatun opetuksen kanssa, jonka mukaan pelastus tulee yksin uskon kautta - ei tekojen kautta. Luther uskoi myös, että Raamattu on jumalallisen inspiraation inspiroima ja ainoa auktoriteetti uskolle, kun taas katolinen kirkko perusti uskomuksensaLutherin opetukset johtivat siihen, että hän jätti roomalaiskatolisen kirkon ja muodosti lopulta luterilaisen kirkon (Martin Luther ei pitänyt tästä nimestä - hän halusi, että sitä kutsutaan "evankeliseksi kirkoksi").

Luterilaiset erityispiirteet:

Kuten baptisteilla, myös luterilaisilla on erilaisia alaryhmiä, mutta useimpien luterilaisten keskeisiin uskomuksiin kuuluvat:

1. Pelastus on täysin Jumalan armolahja. Emme ansaitse sitä, emmekä voi tehdä mitään ansaitakseen sitä.

2. Me saamme pelastuksen lahjan vain uskon kautta, emme tekojen kautta.

3. USA:n kahdesta tärkeimmästä luterilaisesta kirkkokunnasta konservatiivinen Luterilainen kirkko Missouri Synod (LCMS) uskoo, että Raamattu on Jumalan sana ja virheetön ja että se yksin on ainoa auktoriteetti uskoa ja toimintaa varten. LCMS hyväksyy myös kaikki Konkordian kirjan (luterilaiset kirjoitukset 1500-luvulta) opetukset, koska he uskovat, että nämä opetukset ovat täydellisessä sopusoinnussa sen kanssa, mitäLCMS luettelee säännöllisesti Apostolien, Nikeanuksen ja Athanaan uskontunnustuksia lausunnoiksi siitä, mitä he uskovat. Sitä vastoin liberaalimpi Amerikan evankelisluterilainen kirkko (ELCA) uskoo, että Raamattu yhdessä uskontunnustusten (Apostolien, Nikeanuksen ja Athanaan uskontunnustusten) ja Konkordian kirjan kanssa ovat "opetuksen lähteitä". Tämä merkitsee, että he eivät välttämättä pidä Raamattua inspiroituna.Sinun ei tarvitse uskoa täysin koko Raamattua tai kaikkia uskontunnustuksia tai koko Konkordian kirjaa ollaksesi ELCA-kirkon pastori tai jäsen.

4. Laki ja evankeliumi: Laki (Jumalan ohjeet Raamatussa siitä, miten elää) osoittaa meille syntimme; kukaan meistä ei voi noudattaa sitä täydellisesti (vain Jeesus). Evankeliumi antaa meille hyvän uutisen Vapahtajastamme ja Jumalan armosta. Se on Jumalan voima kaikkien uskovien pelastamiseksi.

5. Armon välineet: Pyhä Henki vaikuttaa uskoa Jumalan sanan ja "sakramenttien" kautta. Usko tulee kuulemalla pelastuksen ilosanoma Jumalan sanassa. Sakramentteja ovat kaste ja ehtoollinen.

Baptistien ja luterilaisten yhtäläisyydet

Baptistit ja luterilaiset ovat samaa mieltä useista keskeisistä kohdista. Samoin kuin baptistit vs. metodistikunta-artikkelissa, molemmat uskontokunnat ovat yhtä mieltä siitä, että pelastus on Jumalan ilmainen lahja, joka otetaan vastaan uskon kautta. Molemmat ovat yhtä mieltä siitä, että kukaan meistä ei voi menestyksekkäästi noudattaa Jumalan lakeja täydellisesti, mutta usko tulee siitä, että kuulemme hyvän uutisen Jeesuksen tulosta maan päälle ja kuolemasta syntiemme tähden. Kun uskomme Jeesukseen meidänHerra ja Vapahtaja, me saamme pelastuksen synnistä, tuomiosta ja kuolemasta.

Useimmat baptistit ja konservatiivisemmat luterilaiset kirkkokunnat (kuten Missouri-synodi) ovat myös samaa mieltä siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama sana, että siinä ei ole erehdyksiä ja että se on ainoa auktoriteettimme siinä, mihin uskomme ja mitä teemme. Liberaalimmat luterilaiset kirkkokunnat (kuten evankelis-luterilainen kirkko) eivät kuitenkaan kannata tätä uskoa.

Sakramentit

Sakramentin uskotaan olevan tapa saada Jumalan armo suorittamalla tietty riitti, jonka avulla saa siunauksen Jumalalta joko pelastusta tai pyhitystä varten. Luterilaiset uskovat kahteen sakramenttiin - kasteeseen ja ehtoolliseen.

Baptistit antavat kasteelle ja ehtoolliselle nimen "ordinaatio", joiden he uskovat symboloivan uskovan yhteyttä Kristuksen kanssa. Ordinaatio on jotain, mitä Jumala on käskenyt seurakunnan tehdä - se on kuuliaisuuden teko. Ordinaatio ei tuo pelastusta, vaan se on pikemminkin todistus siitä, mihin ihminen uskoo, ja tapa muistaa, mitä Jumala on tehnyt. Vaikka sekä luterilaiset että baptistit harjoittavat kaste- jaehtoollinen, tapa, jolla he tekevät sen, ja se, mitä heidän mielestään tapahtuu sitä tehdessä, on hyvin erilainen.

Baptistien asetukset:

1. Kaste: Vain aikuiset ja lapset, jotka ovat tarpeeksi vanhoja ymmärtääkseen pelastuksen käsitteen ja jotka ovat ottaneet Kristuksen vastaan Vapahtajanaan, voidaan kastaa. Kasteessa henkilö upotetaan kokonaan veteen - se edustaa Jeesuksen kuolemaa, hautaamista ja ylösnousemusta. Vain ne, jotka ovat uskoneet Jeesukseen pelastukseksi ja jotka on kastettu, voivat olla seurakunnan jäseniä.

2. Herran ehtoollinen eli ehtoollinen: Baptistit harjoittavat sitä yleensä noin kerran kuukaudessa, jolloin muistetaan Jeesuksen kuolemaa syntiemme tähden syömällä leipää, joka edustaa Jeesuksen ruumista, ja juomalla viinirypälemehua, joka edustaa hänen vertaan.

Luterilaiset sakramentit

3. Kaste: Kuka tahansa - vauvat, vanhemmat lapset ja aikuiset - voidaan kastaa. Lähes kaikki luterilaiset suorittavat kasteen ripottelemalla tai kaatamalla vettä pään päälle (vaikka Martin Luther suosi vauvan tai aikuisen upottamista kolme kertaa veteen). Luterilaisessa kirkossa kastetta pidetään ihmeellisenä armonvälineenä, jota Jumala käyttää luodakseen uskon lapsen sydämeen siemenen muodossa, joka vaatiiKaste aloittaa uskon, joka kasvaa lapsen kasvaessa Jumalan tuntemisessa. Vanhemmat lapset ja aikuiset uskovat jo, mutta kaste vahvistaa heidän olemassa olevaa uskoaan.

4. Ehtoollinen: Luterilaiset uskovat, että syödessään leipää ja juodessaan viiniä ehtoollisella he ottavat vastaan Jeesuksen ruumiin ja veren. He uskovat, että usko vahvistuu ja synnit annetaan anteeksi ehtoollisella.

Kirkkohallitus

Baptistit: Kuten jo todettiin, kukin paikallinen baptistikirkko on itsenäinen. Kaikki kirkkoa koskevat päätökset tekevät pastori, diakoniat ja seurakunta kyseisessä kirkossa. Baptistit noudattavat "seurakunnallista" hallintomuotoa, jossa kaikki merkittävät päätökset tehdään kirkon jäsenten äänestyksellä. He omistavat ja hallitsevat omaa omaisuuttaan.

Luterilaiset: Yhdysvalloissa myös luterilaiset noudattavat jossain määrin seurakuntahallintoa, mutta eivät yhtä tiukasti kuin baptistit. He yhdistävät seurakuntahallinnon ja "presbyteerisen" kirkonhallinnon, jossa kirkon vanhimmat voivat tehdä joitakin tärkeitä päätöksiä. He antavat myös jonkin verran valtaa alueellisille ja kansallisille "synodeille". Sana synodi tulee kreikan kielen sanasta "yhdessä kulkeminen".synodit kokoontuvat yhteen (paikalliskirkkojen edustajien kanssa) päättämään oppiin ja kirkon järjestykseen liittyvistä asioista. Synodien on tarkoitus palvella paikallisseurakuntia, ei hallita niitä.

Pastorit

Baptistipastorit

Yksittäiset baptistiseurakunnat valitsevat itse pastorinsa. Seurakunta päättää, millaisia kriteerejä se haluaa pastoriltaan, yleensä 1. Tim. 3:1-7:n perusteella sekä erityisten tarpeiden perusteella, joihin se kokee tarvitsevansa vastausta seurakunnassaan. Baptistipastorilla on yleensä seminaarikoulutus, mutta ei aina. Seurakuntaelin nimittää yleensä hakukomitean, joka tarkastelee ehdokkaiden ansioluetteloita, kuuleeHe suosittelevat sitten suosikkiehdokkaitaan kirkkokunnalle, joka äänestää koko seurakuntana siitä, hyväksytäänkö mahdollinen pastori. Baptistipastorit ordinoi yleensä se ensimmäinen seurakunta, jossa he palvelevat - ordinoinnin tekee seurakunnan johto itse.

Luterilaiset pastorit

Luterilaisilta pastoreilta edellytetään yleensä nelivuotista korkeakoulututkintoa, jota seuraa jumaluusopin maisterin tutkinto, mieluiten luterilaisesta seminaarista. Ennen kuin luterilaiset pastorit voivat johtaa seurakuntaa itsenäisesti, useimmat luterilaiset pastorit suorittavat vuoden mittaisen kokopäiväisen harjoittelujakson. Jotta luterilaiset pastorit voidaan vihkiä virkaan, heidän on yleensä saatava hyväksyntä kirkolta, joka kutsuu heidät, sekä paikalliselta synodilta. Tähän sisältyy taustatarkastuksia, henkilökohtaisia tietoja ja todistuksia.Varsinainen vihkimistilaisuus (kuten baptisteilla) pidetään virkaan asettamisen yhteydessä siinä seurakunnassa, joka kutsuu pastorin ensimmäisenä.

Ennen uuden pastorin kutsumista luterilaiset paikallisseurakunnat tarkastelevat vahvuuksiaan, heikkouksiaan ja visioitaan palvelutyötä varten, jotta ne ymmärtäisivät, millaisia johtamislahjoja ne tarvitsevat pastorilta. Seurakunta nimittää "kutsuntakomitean" (joka on samanlainen kuin baptistien hakukomitea). Heidän piirinsä tai paikallinen synodinsa toimittaa listan pastoriehdokkaista, joita kutsuntakomitea tarkastelee.ja haastattelevat haluamansa ehdokkaan tai ehdokkaat ja kutsuvat heidät vierailulle seurakuntaan. Kutsuntakomitea esittelee sitten parhaimman ehdokkaan tai ehdokkaat seurakunnan äänestettäväksi (he voivat harkita useampaa kuin yhtä kerrallaan). Seurakunta kutsuu äänestetyn henkilön seurakuntaan.

Kuuluisia baptistisia ja luterilaisia pastoreita

Kuuluisia baptistipastoreita

Tunnettuja nykypäivän baptistisaarnaajia ovat muun muassa John Piper, amerikkalainen reformoitu baptistipastori ja kirjailija, joka toimi Minneapolisissa sijaitsevan Bethlehem Baptist Church -seurakunnan pastorina 33 vuoden ajan ja on Bethlehem College and Seminaryn kansleri. Toinen kuuluisa baptistipastori on Charles Stanley, joka toimi Atlantan First Baptist Church -seurakunnan pastorina 51 vuoden ajan ja toimi Southern Baptist -seurakunnan puheenjohtajana.Robert Jeffries Jr. on First Baptist Churchin pastori Dallasissa ja tuottelias kirjailija. Hänen saarnojaan lähetetään Pathway to Victory -televisio- ja radio-ohjelmissa. David Jeremiah on Shadow Mountain Community Churchin pastori San Diegon alueella, ja hän on kuuluisa kirjailija ja Turning Point -radio- ja televisiotoiminnan perustaja.

Kuuluisia luterilaisia pastoreita

Huomionarvoisia luterilaisia pastoreita ovat muun muassa John Warwick Montgomery, luterilainen pastori, teologi, kirjailija ja puhuja kristillisen apologetiikan alalla (joka puolustaa kristillistä uskoa vastustusta vastaan). Hän on Global Journal of Classical Theology -lehden päätoimittaja, ja hän opetti Trinity Evangelical Divinity Schoolissa Illinoisissa ja kirjoitti säännöllisesti Christianity Today -lehteen.aikakauslehti.

Matthew Harrison on luterilainen pastori ja hän on toiminut luterilaisen kirkko-Missouri-synodin presidenttinä vuodesta 2010. Hän on toiminut avustustyössä Afrikassa, Aasiassa ja Haitilla ja käsitellyt myös kaupunkien rappeutumiseen liittyviä kysymyksiä Yhdysvalloissa. Vuonna 2012 Harrison todisti Yhdysvaltain edustajainhuoneen valiokunnassa vastustaen ehkäisyvelvoitteita, joita kohtuuhintainen terveydenhuoltolaki (Affordable Care Act) asetti kirkkokunnallisille järjestöille. Elizabeth Eaton on olluton ollut Amerikan evankelis-luterilaisen kirkon johtava piispa vuodesta 2013 lähtien. Aiemmin hän on toiminut luterilaisten kirkkojen pastorina, Koillis-Ohion synodin piispana ja kansallisen kirkkoneuvoston jäsenenä.

Opilliset kannat

Uskotko, että kristitty voi menettää pelastuksensa? Kuoliko Jeesus kaikkien vai vain valittujen puolesta?

Ikuinen turvallisuus

Useimmat baptistit uskovat pyhien pysyvyyteen tai iankaikkiseen turvallisuuteen - uskomukseen siitä, että kun ihminen on kerran todella pelastunut ja Pyhän Hengen uudistama, hän pysyy uskossa koko elämänsä ajan. Kerran pelastunut, aina pelastunut.

Toisaalta luterilaiset uskovat, että jos uskoa ei vaalita, se voi kuolla. Tämä pätee erityisesti vauvoihin, jotka kastetaan (muistakaa, että luterilaiset uskovat, että kaste istuttaa uskoa vauvaan). Luterilaiset uskovat myös, että vanhemmat ihmiset voivat menettää pelastuksensa, jos he tahallaan kääntyvät pois Jumalasta.

Reformoitu vai arminiolainen?

Reformoitu teologia eli 5-kohtainen kalvinismi opettaa täydellistä turmelusta (kaikki ihmiset ovat kuolleet synteihinsä), ehdotonta valintaa (pelastus on lopullinen valituille, mutta ei siksi, että he täyttävät jotkin erityiset ehdot), rajoitettua sovitusta (Kristus kuoli erityisesti valittujen puolesta), vastustamatonta armoa (Jumalan armoa ei voi vastustaa) ja pyhien säilyttämistä.

Arminiolaisen teologian mukaan Kristuksen sovintokuolema koski kaikkia ihmisiä, mutta se vaikutti vain niihin, jotka vastasivat uskossa. He uskovat, että ihminen voi vastustaa Pyhää Henkeä - sekä silloin, kun Henki houkuttelee häntä uskomaan Kristukseen, että silloin, kun hän hylkää Kristuksen pelastuttuaan.

Useimmat baptistit ovat vähintään kolmen kohdan kalvinisteja, jotka uskovat täydelliseen turmelukseen, ehdottomaan valintaan ja pyhien pysyvyyteen. Jotkut baptistit uskovat kaikkiin viiteen reformoidun teologian kohtaan.

Luterilaisten näkemys eroaa sekä reformoidusta että arminiolaisesta teologiasta. He uskovat täydelliseen turmelukseen, predestinaatioon, ehdottomaan valintaan ja hylkäävät ihmisen vapaan tahdon (erityisesti Missouri-synodi). Kuitenkin, kuten edellä mainittiin, he uskovat, että on mahdollista menettää pelastuksensa.

Päätelmä

Yhteenvetona voimme nähdä, että luterilaisilla ja baptisteilla on paljon yhteistä, mutta myös merkittäviä alueita, joilla he olisivat eri mieltä. Molemmilla kirkkokunnilla on erilaisia uskomuksia riippuen siitä, mihin baptistiseen tai luterilaiseen kirkkokuntaan he kuuluvat ja jopa siitä, mihin kirkkoon he kuuluvat (erityisesti baptistien tapauksessa). Konservatiivisemmat luterilaiset (kuten Missouri-synodi) ovat lähempänäBaptistien ja luterilaisten kirkkojen väliset suurimmat erot perustuvat kaste- ja ehtoollisoppeihin, kun taas vapaamielisemmät luterilaiset kirkot (kuten evankelisluterilaiset) ovat valovuosien päässä niistä.