Baptistička vs luteranska vjerovanja: (8 glavnih razlika koje treba znati)

Baptista i luterana je uobičajeno poređenje denominacije. Da li ste ikada prošli pored crkve dok se vozite niz cestu i zapitate se u šta ta denominacija veruje?

Luteranska i baptistička denominacija imaju karakteristične razlike u doktrini i načinu na koji se njihova vjera prakticira. Pogledajmo šta ove dvije denominacije imaju zajedničko, a gdje se razlikuju.

Šta je baptist?

Povijest baptista

Rano Uticaj na baptiste imao je anabaptistički pokret 1525. u Švicarskoj. Ovi „radikalni“ reformatori su vjerovali da bi Biblija trebala biti konačni autoritet za ono u što osoba vjeruje i kako praktikuje svoju vjeru. Vjerovali su da bebe ne treba krstiti, jer krštenje treba biti zasnovano na vjeri i razumijevanju. Počeli su da se "ponovo krštavaju" jer kada su kršteni kao bebe nisu razumjeli niti imali vjere. (Anabaptist znači ponovno krštenje).

Oko 130 godina kasnije, “puritanci” i drugi separatisti započeli su reformski pokret unutar Engleske crkve. Neki od ovih reformatora su čvrsto vjerovali da samo oni koji su dovoljno stari da razumiju i imaju vjeru trebaju biti kršteni, a krštenje bi trebalo biti uranjanjem osobe u vodu, a ne prskanjem ili polivanjem po glavi. Oni su također vjerovali u “kongregacijski” oblik crkvene vlasti, što znači da svaka lokalna crkva vlada sobom, bira svoje pastire,Jeffries, Jr. je pastor Prve baptističke crkve u Dallasu i plodan autor. Njegove propovijedi se emituju u TV i radijskim emisijama Put do pobjede. David Jeremiah je pastor crkve Shadow Mountain Community u oblasti San Diega, a on je poznati autor i osnivač Turning Point radio i TV službi.

Poznati luteranski pastiri

Poznati luteranski pastori su John Warwick Montgomery, zaređeni luteranski pastor, teolog, pisac i govornik na području kršćanske apologetike (koja brani kršćansku vjeru od opozicije). On je urednik časopisa Global Journal of Classical Theology, predavao je na Trinity Evangelical Divinity School u Ilinoisu i bio je redovni saradnik časopisa Christianity Today.

Matthew Harrison je luteranski pastor i predsjednik je Luteranske crkve—Sinoda u Missouriju od 2010. Služio je u humanitarnom radu u Africi, Aziji i Haitiju, a također se bavio pitanjima propadanja gradova u SAD-u 2012. , Harrison je svjedočio pred Komitetom Predstavničkog doma SAD-a u suprotnosti s kontracepcijskim mandatima nametnutim paracrkvenim organizacijama Zakonom o pristupačnoj skrbi. Elizabeth Eaton je predsjedavajući biskup Evangeličko-luteranske crkve u Americi od 2013. Prethodno je pastorirala u luteranskim crkvama, služila je kao biskup sinoda za sjeveroistočni Ohajo i služila je u Nacionalnom vijećuCrkve.

Doktrinalne pozicije

Mislite li da kršćanin može izgubiti svoje spasenje? Je li Isus umro za sve ili samo za izabrane?

Vječna sigurnost

Većina baptista vjeruje u postojanost svetaca ili vječnu sigurnost – vjerovanje da je jednom istinski spašeni i preporođeni Duhom Svetim, ostat će u vjeri cijeli svoj život. Jednom spašen, uvijek spašen.

S druge strane, luterani vjeruju da ako se vjera ne njeguje, ona može umrijeti. Ovo bi posebno važilo za bebe koje su krštene (zapamtite da luterani veruju da krštenje usađuje veru u bebu). Luterani također vjeruju da stariji ljudi mogu izgubiti svoje spasenje ako se namjerno odvrate od Boga.

Reformatska ili Arminijanska?

Reformirana teologija ili kalvinizam u 5 tačaka poučava potpuno izopačenost (svi ljudi su mrtvi u svojim grijesima), bezuslovni izbor (spasenje je definitivno za izabrane, ali ne zato što ispunjavaju neke posebne uslove), ograničeno pomirenje (Hristos je umro posebno za izabrane), neodoljiva milost (Božjoj milosti se ne može oduprijeti ), i očuvanje svetaca.

Arminska teologija vjeruje da je Kristova pomirbena smrt bila za sve ljude, ali djelotvorna samo za one koji odgovaraju u vjeri. Oni vjeruju da se osoba može oduprijeti Svetom Duhu – i kada ih Duh privoli da inicijalnu vjeru u Krista, kao i odbacivanje Krista nakon što jespašeni.

Većina baptista su kalvinisti s najmanje 3 tačke, vjerujući u potpunu izopačenost, bezuslovnu izabranost i istrajnost svetaca. Neki baptisti vjeruju u svih pet tačaka reformirane teologije.

Luteransko gledište se razlikuje i od reformirane i od arminijanske teologije. Oni zaista vjeruju u potpunu izopačenost, u predodređenost, bezuvjetne izbore i odbacuju slobodnu volju čovjeka (naročito Sinod u Missouriju). Međutim, kao što je gore spomenuto, oni vjeruju da je moguće izgubiti svoje spasenje.

Zaključak

U sažetku, možemo vidjeti da luterani i baptisti imaju mnogo zajedničkog, ali značajna područja u kojima se ne bi složili. Obje denominacije imaju različita vjerovanja, ovisno o specifičnoj baptističkoj ili luteranskoj denominaciji kojoj pripadaju, pa čak i o specifičnoj crkvi kojoj pripadaju (naročito u slučaju baptista). Konzervativniji luterani (poput Sinode u Missouriju) bliži su vjerovanjima mnogih baptističkih crkava, dok su liberalnije luteranske crkve (poput Evangelističkih luterana) udaljene svjetlosnim godinama. Preovlađujuće razlike između baptista i luterana počivaju na njihovim doktrinama krštenja i pričešća.

Baptističke karakteristike:

Iako postoje različite vrste baptista, većina baptista se pridržava nekoliko osnovnih vjerovanja:

1. Biblijski autoritet: Biblija je Božja nadahnuta Riječ i konačni autoritet za ono što osoba vjeruje i prakticira.

2. Autonomija lokalnih crkava: svaka crkva je nezavisna. Obično imaju labave veze sa drugim baptističkim crkvama, ali su samoupravne, a ne vođene od strane udruženja.

3. Sveštenstvo vjernika – svaki kršćanin je svećenik u smislu da svaki kršćanin može ići direktno Bogu, bez potrebe za ljudskim posrednikom. Svi vjernici imaju jednak pristup Bogu i mogu se moliti direktno Bogu, sami proučavati Božju Riječ i sami obožavati Boga. Spasenje dolazi samo kroz vjeru u Isusovu smrt i uskrsnuće za naše grijehe.

4. Dvije uredbe: krštenje i večera Gospodnja (pričest)

5. Individualna sloboda duše: svaka osoba ima slobodu da sama odluči u šta vjeruje i radi (sve dok se pokorava Svetom pismu) i da preuzme odgovornost za svoje postupke. Vladine vlasti ne bi trebale pokušavati da prisiljavaju ili se miješaju u pojedinačna vjerska uvjerenja.

6. Odvajanje crkve od države: vlast ne treba da kontroliše crkvu, a crkva ne treba da kontroliše vladu.

7. Dva (iliponekad i tri) crkvene službe – župnik i đakon. Đakoni su članovi crkve i bira ih cijela zajednica. Neke baptističke crkve sada također imaju starješine (koji pomažu pastoru u duhovnoj službi) zajedno sa đakonima (koji pomažu u praktičnoj službi, kao što je posjećivanje bolesnika, pomoć porodicama u nevolji, ali obično imaju i upravljačka vlast).

Šta je luteran?

Povijest luteranizma

Porijeklo luteranske crkve seže do ranih 1500-ih i velikog reformatora i katolika sveštenik Martin Luter. Shvatio je da se učenja katolicizma ne slažu s biblijskim učenjem da spasenje dolazi samo kroz vjeru, a ne kroz djela. Luther je također vjerovao da je Biblija božanski nadahnuta i jedini autoritet za vjerovanje, dok je katolička crkva svoja vjerovanja zasnivala na Bibliji zajedno s crkvenim tradicijama. Lutherova učenja su dovela do napuštanja Rimokatoličke crkve da bi se formiralo ono što je na kraju postalo poznato kao Luteranska crkva (Martin Luther nije baš volio to ime – želio je da se zove “Evangelistička crkva”).

Luteranske karakteristike:

Poput baptista, luterani imaju različite podgrupe, ali osnovna vjerovanja većine luterana uključuju:

1. Spasenje je u potpunosti dar milosti od Boga. Mi to ne zaslužujemo i ne možemo ništa da zaradimo.

2. Primamodar spasenja samo kroz vjeru, a ne kroz djela.

3. Od dvije glavne luteranske denominacije u SAD-u, konzervativna Luteranska crkva u Missouriju Sinod (LCMS) vjeruje da je Biblija Božja Riječ i bez greške, i da je jedino ona jedini autoritet za vjeru i djela. LCMS takođe prihvata sva učenja iz Knjige konkorda (luteranski spisi iz 16. veka) jer veruju da su ova učenja u potpunom skladu sa Biblijom. LCMS redovno recituje Apostolske, Nikejske i Atanasijeve veroispovesti kao izjave onoga u šta oni veruju. Nasuprot tome, liberalnija Evangelička luteranska crkva Amerike (ELCA) vjeruje da su Biblija, zajedno s vjerovanjima (apostolska, nicejska i atanazijanska) i Knjiga suglasja „izvori učenja“. To implicira da oni ne smatraju nužno Bibliju nadahnutom od Boga ili bez greške ili potpuno autoritativnom. Ne morate u potpunosti vjerovati cijelom Svetom pismu ili svim vjerovanjima ili cijeloj Knjizi Konkorda da biste bili pastor ili član ELCA crkve.

4. Zakon i Evanđelje: Zakon (Božja uputstva u Bibliji kako da živimo) nam pokazuje naš grijeh; niko od nas to ne može savršeno pratiti (samo Isus). Jevanđelje nam daje radosnu vijest o našem Spasitelju i milost Božju. To je sila Božja za spas svih koji vjeruju.

5. Sredstva milosti: vjeru djeluje Duh SvetiBožja Riječ i "sakramenti". Vjera dolazi slušanjem dobre vijesti o spasenju u Božjoj Riječi. Sakramenti su krštenje i pričest.

Sličnosti između baptista i luterana

Baptisti i luterani se slažu oko nekoliko ključnih tačaka. Slično članku o denominaciji baptista protiv metodista, obje se denominacije slažu da je spasenje besplatni dar Božji koji se prima kroz vjeru. Obojica se slažu da niko od nas ne može uspješno slijediti Božje zakone savršeno, ali vjera dolazi iz slušanja dobre vijesti o Isusovom dolasku na zemlju i smrti za naše grijehe. Kada vjerujemo u Isusa kao našeg Gospodina i Spasitelja, primamo spasenje od grijeha, od suda i od smrti.

Većina baptista i konzervativnijih luteranskih denominacija (poput Sinode u Missouriju) se također slažu da je Biblija Božja nadahnuta Riječ, da nema greške i da je to naš jedini autoritet za ono u što vjerujemo i šta radimo. Međutim, liberalnije luteranske denominacije (poput Evangeličke luteranske crkve) ne drže se ovog vjerovanja.

Sakramenti

Vjeruje se da je sakrament način primanja Božja milost kroz obavljanje određenog obreda za primanje blagoslova od Boga, bilo za spasenje ili za posvećenje. Luterani vjeruju u dva sakramenta - krštenje i pričest.

Baptisti krštenju i pričešću daju naziv "uredba", za koje vjeruju da simboliziraju zajednicu vjernikasa Hristom. Uredba je nešto što je Bog naredio crkvi da uradi – to je čin poslušnosti. Uredba ne donosi spasenje, već je svjedočanstvo onoga u što se vjeruje i način da se prisjetimo onoga što je Bog učinio. Iako i luterani i baptisti prakticiraju krštenje i pričest, način na koji to rade, i ono što misle da se događa dok to čine, uvelike se razlikuje.

Baptističke uredbe:

1. Krštenje: samo odrasli i djeca dovoljno stari da razumiju koncept spasenja i koji su primili Krista kao svog Spasitelja mogu biti kršteni. Kada se krsti, osoba je potpuno uronjena u vodu – što predstavlja smrt, sahranu i uskrsnuće Isusa. Samo oni koji su vjerovali u Isusa za spasenje i koji su bili kršteni mogu biti članovi crkve.

2. Večera Gospodnja ili Pričest: Baptisti to obično prakticiraju otprilike jednom mjesečno, sjećajući se Isusove smrti za naše grijehe kroz jelo kruha, koji predstavlja Isusovo tijelo, i pijenje soka od grožđa, koji predstavlja Njegovu krv.

Luteranski sakramenti

3. Krštenje: svako – bebe, starija djeca i odrasli mogu biti kršteni. Gotovo svi luterani obavljaju krštenje prskanjem ili polivanjem glave po glavi (iako je Martin Luther više volio da bebu ili odraslu osobu uroni tri puta u vodu). U luteranskoj crkvi krštenje se smatra čudesnim sredstvom milosti koje Bog korististvoriti vjeru u srcu bebe, u obliku sjemena, što zahtijeva njegovanje iz Božje Riječi, ili će vjera umrijeti. Krštenjem započinje vjera koja će rasti kako dijete raste u poznavanju Boga. U slučaju starije djece i odraslih, oni već vjeruju, ali krštenje jača njihovu postojeću vjeru.

4. Pričest: Luterani vjeruju da kada jedu kruh i piju vino tokom pričesti, primaju samo tijelo i krv Isusa. Vjeruju da se vjera jača i grijesi opraštaju kada se pričeste.

Crkvena vlada

Baptisti: Kao što je već rečeno, svaka lokalna baptistička crkva je nezavisna. Sve odluke za tu crkvu donose pastor, đakoni i zajednica unutar te crkve. Baptisti slijede "kongregacijski" oblik vladavine gdje se o svim značajnim odlukama odlučuje glasanjem članova crkve. Oni posjeduju i kontroliraju svoju vlastitu imovinu.

Luterani: U SAD-u, luterani također slijede kongregacijski oblik vladavine u određenoj mjeri, ali ne tako striktno kao baptisti. Oni kombinuju kongregacionalizam sa „prezbiterijanskim” upravljanjem crkvom, gde starešine crkve mogu doneti neke od važnih odluka. Oni također daju određeni autoritet regionalnim i nacionalnim „sinodima“. Reč sinod dolazi iz grčkog za "hodanje zajedno". Sinode se okupljaju (sa predstavnicima lokalnih crkava) da odlučepitanja doktrine i crkvene politike. Sinoda je namijenjena da služe lokalnim skupštinama, a ne da njima upravljaju.

Pastiri

Baptistički pastori

Pojedinačne baptističke crkve biraju svoje pastire. Kongregacija odlučuje koje kriterijume žele za svog pastora, obično na osnovu 1. Timoteju 3:1-7, kao i na specifične potrebe za koje smatraju da treba da budu zadovoljene u njihovoj crkvi. Baptistički pastor obično ima sjemenište, ali ne uvijek. Crkveno tijelo će obično imenovati komisiju za traženje, koja će pregledati biografije kandidata, čuti ih kako propovijedaju i sastati se s kandidatom(ima) kako bi istražili točke doktrine, vodstva i druga pitanja. Oni tada preporučuju svog favoriziranog kandidata crkvenom tijelu, koje kao cijela kongregacija glasa o tome hoće li prihvatiti potencijalnog pastora. Baptističke pastore obično zaređuje prva crkva u kojoj služe – zaređenje vrši samo crkveno vodstvo.

Luteranski pastori

Luteranski pastori obično su dužni da imati 4-godišnju fakultetsku diplomu nakon čega slijedi magistar bogoslovlja, po mogućnosti iz luteranskog sjemeništa. Prije nego što sami postanu pastoralne crkve, većina luteranskih pastora služi jednogodišnji staž s punim radnim vremenom. Obično, da bi bili zaređeni, luteranski pastori moraju biti odobreni od crkve koja ih poziva, kao i od lokalne sinoda. Ovo uključuje provjere prošlosti, lične eseje i višestrukeintervjue. Prava služba zaređenja (poput baptista) odvija se u vrijeme instalacije u prvoj crkvi koja pozove pastora.

Prije pozivanja novog pastora, lokalne luteranske crkve će razmotriti svoje snage, slabosti i viziju za služenje da im pomogne da shvate koji su im liderski darovi potrebni kod pastora. Kongregacija će imenovati „komitet za pozive“ (slično odboru za traženje baptista). Njihov okružni ili lokalni sinod će dati listu pastoralnih kandidata, koju će pozivni odbor pregledati i intervjuisati željenog kandidata(e) i pozvati ih da posjete crkvu. Komisija za poziv će zatim predstaviti najviše nominovane(e) skupštini na glasanje (mogu uzeti u obzir više od jednog istovremeno). Osoba za koju je glasala bit će pozvana iz skupštine.

Poznati baptistički i luteranski pastiri

Poznati baptistički pastori

Neki poznati baptistički propovjednici današnjice uključuju Johna Pipera, američkog reformiranog baptističkog pastora i pisca, koji je pastorirao Baptističku crkvu Betlehem u Minneapolisu 33 godine i kancelar Betlehem koledža i sjemeništa. Još jedan poznati baptistički pastor je Charles Stanley, koji je pastorirao Prvu baptističku crkvu u Atlanti 51 godinu i služio je kao predsjednik Južne baptističke konvencije od 1984. do 1986. i poznati je radio i televizijski propovjednik. Robert