Baptistu un luterāņu ticība: (8 galvenās atšķirības, kas jāzina)

Baptistu un luterāņu konfesiju salīdzinājums ir bieži sastopams. Vai jūs kādreiz, braucot pa ceļu, braucat garām kādai baznīcai un aizdomājaties, kam šī konfesija tic?

Luterāņu un baptistu konfesijām ir atšķirīgas doktrīnas un ticības praktizēšanas veidi. Aplūkosim, kas šīm divām konfesijām ir kopīgs un kur tās atšķiras.

Kas ir baptists?

Baptistu vēsture

Agrīna ietekme uz baptistiem bija anabaptistu kustībai Šveicē 1525. gadā. šie "radikālie" reformatori uzskatīja, ka Bībelei jābūt galīgajai autoritātei attiecībā uz to, kam cilvēks tic un kā viņš praktizē savu ticību. viņi uzskatīja, ka zīdaiņus nevajadzētu kristīt, jo kristībām jābalstās uz ticību un izpratni. viņi sāka "pārkristīt" viens otru, jo, kad viņi tika kristītikā zīdaiņiem, kurus viņi nesaprata un kuriem nebija ticības. (Anabaptisti nozīmē pārkristīt).

Aptuveni 130 gadus vēlāk "puritāni" un citi separātisti Anglikāņu baznīcā sāka reformu kustību. Daži no šiem reformatoriem stingri uzskatīja, ka kristīt drīkst tikai tos, kas ir pietiekami veci, lai saprastu un ticētu, un kristīt vajadzētu, iegremdējot cilvēku ūdenī, nevis apsmidzinot vai pārlejot ar ūdeni pār galvu. Viņi arī ticēja "draudzes" baznīcas formai.pārvalde, kas nozīmē, ka katra vietējā draudze pārvalda pati sevi, izvēlas savus mācītājus un ievēlē savus laicīgos vadītājus. Šī grupa kļuva pazīstama kā baptisti.

Baptistu atšķirības:

Lai gan ir dažādi baptistu veidi, lielākā daļa baptistu pieturas pie vairākiem pamatprincipiem:

1. Bībeles autoritāte: Bībele ir Dieva iedvesmots Vārds un galējā autoritāte tam, kam cilvēks tic un ko praktizē.

2. Vietējo draudžu autonomija: katra draudze ir neatkarīga. Parasti tām ir brīva apvienība ar citām baptistu draudzēm, taču tās ir pašpārvaldes, nevis apvienības vadītas.

3. Ticīgo priesterība - katrs kristietis ir priesteris tādā nozīmē, ka katrs kristietis var doties tieši pie Dieva, un tam nav nepieciešams cilvēciskais starpnieks. Visiem ticīgajiem ir vienlīdzīga pieeja Dievam, un viņi var lūgt tieši Dievam, patstāvīgi studēt Dieva vārdu un patstāvīgi pielūgt Dievu. Glābšana nāk tikai caur ticību Jēzus nāvei un augšāmcelšanai par mūsu grēkiem.

4. Divas svētības: Kristība un Kunga Vakarēdiens (komūnija).

5. Individuālā dvēseles brīvība: katram cilvēkam ir brīvība pašam izlemt, kam viņš tic un ko dara (ja vien viņš ievēro Svētos Rakstus), un uzņemties atbildību par savu rīcību. Valdības iestādēm nevajadzētu mēģināt uzspiest vai iejaukties individuālajā reliģiskajā pārliecībā.

6. Baznīcas un valsts nodalīšana: valdība nedrīkst kontrolēt baznīcu, un baznīca nedrīkst kontrolēt valdību.

7. Divi (vai dažkārt trīs) amati draudzē - mācītājs un diakons. Diakoni ir draudzes locekļi, kurus ievēl visa draudze. Dažās baptistu draudzēs tagad ir arī vecākie (kuri palīdz mācītājam garīgajā kalpošanā) kopā ar diakoniem (kuri palīdz praktiskajā kalpošanā, piemēram, apmeklē slimniekus, palīdz ģimenēm nelaimē, bet parasti viņiem ir arī vadības pilnvaras).

Kas ir luterānis?

Luterānisma vēsture

Luterāņu baznīcas pirmsākumi meklējami 1500. gadu sākumā un lielajā reformatorā un katoļu priesterī Mārtiņā luterā. viņš saprata, ka katolicisma mācība nesaskan ar Bībeles mācību, ka pestīšana nāk tikai caur ticību, nevis darbiem. luters arī uzskatīja, ka Bībele ir dievišķi iedvesmota un vienīgā ticības autoritāte, savukārt katoļu baznīca savu ticību balstījaLutera mācība, kas balstījās uz Bībeli un baznīcas tradīcijām. Lutera mācība noveda pie aiziešanas no Romas katoļu baznīcas un izveidoja to, ko ar laiku sāka dēvēt par luterisko baznīcu (Mārtiņam Luteram šis nosaukums īsti nepatika - viņš vēlējās, lai to dēvētu par "evaņģēlisko baznīcu").

Luterāņu atšķirības:

Līdzīgi kā baptistiem, arī luterāņiem ir dažādas apakšgrupas, taču lielākā daļa luterāņu uzskata, ka:

1. Glābšana ir Dieva žēlastības dāvana. Mēs to neesam pelnījuši, un mēs neko nevaram darīt, lai to nopelnītu.

2. Mēs saņemam pestīšanas dāvanu tikai ticībā, nevis ar darbiem.

3. No divām galvenajām luteriskajām konfesijām ASV konservatīvā luterāņu baznīca Misūri sinode (LCMS) uzskata, ka Bībele ir Dieva Vārds un nekļūdīga, un tikai tā ir vienīgā autoritāte ticībā un rīcībā. LCMS pieņem arī visas Saskaņas grāmatas (16. gadsimta luterāņu raksti) mācības, jo uzskata, ka šīs mācības ir pilnīgā harmonijā arLCMS regulāri citē Apustuļu, Nīkajas un Atanasijas ticības apliecības kā ticības apliecinājumus. Turpretī liberālākā Amerikas Evaņģēliski luteriskā baznīca (ELCA) uzskata, ka Bībele kopā ar ticības apliecībām (Apustuļu, Nīkajas un Atanasijas) un Saskaņas grāmatu ir "mācību avoti". Tas nozīmē, ka viņi ne vienmēr uzskata Bībeli par iedvesmotu.Jums nav pilnībā jātic visiem Svētajiem Rakstiem, visām ticības apliecībām vai Saskaņas grāmatai, lai būtu mācītājs vai ELCA draudzes loceklis.

4. Bauslība un Evaņģēlijs: Bauslība (Dieva norādījumi Bībelē, kā dzīvot) mums parāda mūsu grēku; neviens no mums nespēj to perfekti ievērot (tikai Jēzus). Evaņģēlijs mums sniedz labo vēsti par mūsu Glābēju un Dieva žēlastību. Tas ir Dieva spēks, lai glābtu visus, kuri tic.

5. Žēlastības līdzekļi: ticību darbojas Svētais Gars caur Dieva Vārdu un "sakramentiem." Ticība rodas, dzirdot labo vēsti par pestīšanu Dieva Vārdā. Sakramenti ir kristība un komūnija.

Līdzības starp baptistiem un luterāņiem

Baptisti un luterāņi ir vienisprātis vairākos galvenajos punktos. Līdzīgi kā rakstā par baptistu un metodistu konfesiju, abas konfesijas ir vienisprātis, ka pestīšana ir brīva Dieva dāvana, ko saņemam ticībā. Abas konfesijas ir vienisprātis, ka neviens no mums nespēj veiksmīgi un perfekti ievērot Dieva likumus, bet ticība rodas, dzirdot labo vēsti par to, ka Jēzus nāk uz zemes un mirst par mūsu grēkiem. Kad mēs ticam Jēzum kā mūsuKungs un Glābējs, mēs saņemam pestīšanu no grēka, no tiesas un nāves.

Lielākā daļa baptistu un konservatīvākās luterāņu konfesijas (piemēram, Misūri sinode) arī piekrīt, ka Bībele ir Dieva iedvesmots vārds, ka tajā nav kļūdu un ka tā ir vienīgā autoritāte tam, kam mēs ticam un ko darām. Tomēr liberālākās luterāņu konfesijas (piemēram, Evaņģēliski luteriskā baznīca) šādu pārliecību neuztur.

Sakramenti

Tiek uzskatīts, ka sakraments ir veids, kā saņemt Dieva žēlastību, veicot noteiktu rituālu, lai saņemtu svētību no Dieva vai nu pestīšanai, vai svētdarīšanai. Luterāņi tic diviem sakramentiem - kristībai un komūnijai.

Baptisti kristībām un dievkalpojumiem, kas, viņuprāt, simbolizē ticīgā vienotību ar Kristu, dod nosaukumu "sakraments". Sakraments ir kaut kas tāds, ko Dievs ir pavēlējis baznīcai darīt - tas ir paklausības akts. Sakraments nesniedz pestīšanu, bet drīzāk ir liecība par to, kam cilvēks tic, un veids, kā atcerēties, ko Dievs ir darījis. Lai gan gan luterāņi, gan baptisti praktizē kristības unkomūnijas, veids, kā viņi to dara, un tas, kas, viņuprāt, notiek tās laikā, ir ļoti atšķirīgs.

Baptistu rīkojumi:

1. Kristība: kristīties var tikai pieaugušie un bērni, kas ir pietiekami veci, lai saprastu pestīšanas jēdzienu, un kas ir pieņēmuši Kristu par savu Glābēju. Kristības laikā cilvēks tiek pilnībā iegremdēts ūdenī - tas simbolizē Jēzus nāvi, apbedīšanu un augšāmcelšanos. Tikai tie, kas ir ticējuši Jēzum pestīšanai un ir kristīti, var būt draudzes locekļi.

2. Kunga Vakarēdiens jeb Komūnija: baptisti to parasti praktizē aptuveni reizi mēnesī, pieminot Jēzus nāvi par mūsu grēkiem, ēdot maizi, kas simbolizē Jēzus miesu, un dzerot vīnogu sulu, kas simbolizē Viņa asinis.

Luteriskie sakramenti

3. Kristība: kristīt var ikvienu - zīdaiņus, lielākus bērnus un pieaugušos. gandrīz visi luterāņi kristību veic, apsmidzinot vai aplejot ar ūdeni pār galvu (lai gan Mārtiņš Luters deva priekšroku zīdaiņa vai pieaugušā iegremdēšanai ūdenī trīs reizes). luteriskajā baznīcā kristība tiek uzskatīta par brīnumainu žēlastības līdzekli, ko Dievs izmanto, lai radītu ticību bērna sirdī sēklu veidā, kam nepieciešamaaudzināšana no Dieva Vārda, citādi ticība nomirs. Kristībā sākas ticība, kas pieaugs, bērnam pieaugot Dieva atziņā. Vecāku bērnu un pieaugušo gadījumā viņi jau tic, bet Kristība nostiprina viņu esošo ticību.

4. Komūnija: luterāņi tic, ka, ēdot maizi un dzerot vīnu Komūnijas laikā, viņi saņem pašu Jēzus miesu un asinis. Viņi tic, ka ticība tiek stiprināta un grēki piedoti, kad viņi pieņem Komūniju.

Baznīcas pārvalde

Baptisti: Kā jau minēts, katra vietējā baptistu draudze ir neatkarīga. Visus lēmumus par šo draudzi pieņem draudzes mācītājs, diakoni un draudzes locekļi. Baptisti ievēro "draudzes" pārvaldes formu, kurā visi nozīmīgie lēmumi tiek pieņemti ar draudzes locekļu balsojumu. Baptistiem pieder savs īpašums un viņi kontrolē to.

Luterāņi: ASV arī luterāņi zināmā mērā ievēro kongregāciju pārvaldes formu, taču ne tik stingri kā baptisti. Viņi apvieno kongregāciju ar "prezbiterisko" baznīcas pārvaldi, kur dažus svarīgus lēmumus var pieņemt draudzes vecākie. Viņi arī nodod zināmu varu reģionālajām un nacionālajām "sinodēm". Vārds "sinode" nāk no grieķu valodas un nozīmē "staigāt kopā".sinodes sanāk kopā (ar vietējo draudžu pārstāvjiem), lai lemtu par doktrīnas un baznīcas pārvaldes jautājumiem. Sinodes ir domātas, lai kalpotu vietējām draudzēm, nevis tās pārvaldītu.

Mācītāji

Baptistu mācītāji

Atsevišķas baptistu draudzes pašas izvēlas savus mācītājus. Draudze izlemj, kādus kritērijus tā vēlas savam mācītājam, parasti pamatojoties uz 1. Tim. 3:1-7, kā arī konkrētām vajadzībām, kas, pēc tās domām, ir jāapmierina draudzē. Baptistu mācītājam parasti ir semināra izglītība, bet ne vienmēr. Baznīcas struktūra parasti izvirza meklēšanas komiteju, kas izskata kandidātu dzīves aprakstus, uzklausatos sludina un tiekas ar kandidātu(-iem), lai pārrunātu doktrīnas, vadības un citus jautājumus. Pēc tam viņi iesaka savu iecienīto kandidātu draudzes struktūrai, kas kā visa draudze balso par to, vai pieņemt potenciālo mācītāju. Baptistu mācītājus parasti ordinē pirmā draudze, kurā viņi kalpo, - ordināciju veic pati draudzes vadība.

Luterāņu mācītāji

Luterāņu mācītājiem parasti ir nepieciešams četru gadu koledžas diploms, kam seko maģistra grāds, vēlams, no luterāņu semināra. Pirms patstāvīgas mācīšanas draudzē lielākā daļa luterāņu mācītāju iziet vienu gadu ilgu pilna laika praksi. Parasti, lai tiktu ordinēti, luterāņu mācītāji ir jāapstiprina baznīcai, kas viņus aicina, kā arī vietējai sinodei.Faktiskais ordinācijas dievkalpojums (līdzīgi kā baptistu gadījumā) notiek uzstādīšanas laikā pirmajā draudzē, kas aicina mācītāju.

Pirms jauna mācītāja aicināšanas vietējās luterāņu draudzes izvērtēs savas stiprās un vājās puses, kā arī kalpošanas vīziju, lai saprastu, kādas vadības dāvanas tām ir nepieciešamas mācītājam. draudze iecels "aicinājuma komiteju" (līdzīgi kā baptistu meklēšanas komiteja). viņu apgabals vai vietējā sinode sniegs mācītāja kandidātu sarakstu, kuru aicinājuma komiteja izskatīs.un intervēs vēlamo(-os) kandidātu(-us), kā arī aicinās viņus apmeklēt draudzi. Pēc tam aicinājuma komiteja iepazīstinās draudzi ar labāko(-ajiem) kandidātu(-iem) balsošanai (vienlaikus var izskatīt vairākus kandidātus). Personai, par kuru balsots, draudze pagarinās aicinājumu.

Slaveni baptistu un luterāņu mācītāji

Slaveni baptistu mācītāji

Daži labi pazīstami mūsdienu baptistu sludinātāji ir Džons Pīpers (John Piper), amerikāņu reformēto baptistu mācītājs un rakstnieks, kurš 33 gadus mācīja Betlēmes baptistu baznīcu Mineapolē un ir Betlēmes koledžas un semināra kanclers. Vēl viens slavens baptistu mācītājs ir Čārlzs Stenlijs (Charles Stanley), kurš 51 gadu mācīja Atlantas Pirmo baptistu baznīcu un bija Dienvidu baptistu draudzes prezidents.Viņš ir pazīstams radio un televīzijas sludinātājs. 1984.-86. gadā viņš vadīja Konventu un ir pazīstams radio un televīzijas sludinātājs. Roberts Džefrijs juniors ir Dalasas Pirmās baptistu draudzes mācītājs un ražīgs autors. Viņa sprediķi tiek pārraidīti televīzijas un radio raidījumā Pathway to Victory. Deivids Džeremija ir Shadow Mountain Community Church mācītājs Sandjego apkārtnē, kā arī slavens autors un radio un televīzijas kalpošanas Turning Point izveidotājs.

Slaveni luterāņu mācītāji

Starp ievērojamākajiem luterāņu mācītājiem ir Džons Vorviks Montgomerijs (John Warwick Montgomery), ordinēts luterāņu mācītājs, teologs, autors un lektors kristīgās apoloģētikas (kas aizstāv kristīgo ticību pret opozīciju) jomā. Viņš ir žurnāla "Global Journal of Classical Theology" redaktors, mācījis Trīsvienības evaņģēliskās dievestības skolā Ilinoisā un regulāri rakstījis laikrakstam "Christianity Today".žurnāls.

Metjū Harisons ir luterāņu mācītājs un kopš 2010. gada ir Luterāņu baznīcas Misūri sinodes prezidents. Viņš ir kalpojis palīdzības darbos Āfrikā, Āzijā un Haiti, kā arī risinājis pilsētu panīkuma jautājumus ASV. 2012. gadā Harisons liecināja ASV Pārstāvju palātas komitejā, iebilstot pret kontracepcijas pilnvarām, kas ar Affordable Care Act noteiktas parbaznīcām. Elizabete Ītone irkopš 2013. gada ir Amerikas evaņģēliski luteriskās baznīcas prezidējošais bīskaps. Iepriekš viņa bija luterāņu draudžu mācītāja, kalpoja kā Ohaio ziemeļaustrumu sinodes bīskaps un darbojas Nacionālajā Baznīcu padomē.

Doktrinālās nostājas

Vai jūs domājat, ka kristieši var zaudēt savu pestīšanu? Vai Jēzus mira par visiem vai tikai par izredzētajiem?

Mūžīgā drošība

Lielākā daļa baptistu tic svēto pastāvībai jeb mūžīgajai drošībai - ticībai, ka cilvēks, kas reiz ir patiesi glābts un atdzimis no Svētā Gara, paliks ticībā visu mūžu. Vienreiz glābts, vienmēr glābts.

No otras puses, luterāņi tic, ka, ja ticība netiek kopta, tā var nomirt. Tas īpaši attiektos uz kristītiem zīdaiņiem (atcerieties, ka luterāņi tic, ka Kristība implantē bērnā ticību). Luterāņi arī tic, ka vecāki cilvēki var zaudēt savu pestīšanu, ja viņi apzināti novēršas no Dieva.

Reformāti vai arminiāņi?

Reformētā teoloģija jeb 5 punktu kalvinisms māca pilnīgu samaitātību (visi cilvēki ir miruši savos grēkos), beznosacījumu izredzētību (izredzētajiem pestīšana ir noteikta, bet ne tāpēc, ka viņi atbilst kādiem īpašiem nosacījumiem), ierobežotu izpirkšanu (Kristus mira īpaši par izredzētajiem), neatvairāmu žēlastību (Dieva žēlastībai nevar pretoties) un svēto pestīšanu.

Arminiāņu teoloģija uzskata, ka Kristus izpirkuma nāve bija paredzēta visiem cilvēkiem, bet iedarbīga tikai tiem, kas atsaucas ticībā. Viņi tic, ka cilvēks var pretoties Svētajam Garam - gan tad, kad Gars viņu pamudina uz sākotnējo ticību Kristum, gan arī tad, kad viņš noraida Kristu pēc glābšanas.

Lielākā daļa baptistu ir vismaz trīs punktu kalvinisti, ticot pilnīgai samaitātībai, beznosacījumu izredzētībai un svēto pastāvībai. Daži baptisti tic visiem pieciem reformētās teoloģijas punktiem.

Luterāņu uzskati atšķiras gan no reformātu, gan arminiāņu teoloģijas. Viņi tic pilnīgai samaitātībai, predestinācijai, beznosacījumu izredzētībai un noraida cilvēka brīvo gribu (īpaši Misūri sinode). Tomēr, kā minēts iepriekš, viņi tic, ka ir iespējams pazaudēt savu pestīšanu.

Secinājums

Apkopojot redzam, ka luterāņiem un baptistiem ir daudz kopīga, tomēr ir arī nozīmīgas jomas, kurās viņi varētu būt atšķirīgi. Abām konfesijām ir dažādi uzskati atkarībā no konkrētās baptistu vai luterāņu konfesijas un pat konkrētās baznīcas, kurai viņi pieder (īpaši baptistu gadījumā). Konservatīvākie luterāņi (piemēram, Misūri sinode) ir tuvāk baptistu un baptistu uzskatiem.daudzu baptistu baznīcu ticība, savukārt liberālākās luterāņu baznīcas (piemēram, evaņģēliski luteriskās) ir gaismas gadu attālumā. Dominējošās atšķirības starp baptistiem un luterāņiem balstās uz doktrīnām par kristību un komūniju.