باپتیست در مقابل اعتقادات لوتری: (8 تفاوت عمده که باید بدانید)

باپتیست در مقابل لوتری یک مقایسه فرقه مشترک است. آیا تا به حال در حین رانندگی در جاده از کنار یک کلیسا رد شده اید و به این فکر کرده اید که آن فرقه چه اعتقادی دارد؟

فرقه‌های لوتری و باپتیست تفاوت‌های متمایزی در آموزه‌ها و نحوه اعمال ایمانشان دارند. بیایید ببینیم این دو فرقه چه مشترکاتی دارند و در کجا با هم تفاوت دارند.

باپتیست چیست؟

تاریخ باپتیست ها

یک کتاب اولیه تأثیر بر باپتیست ها جنبش آناباپتیست در سال 1525 در سوئیس بود. این اصلاح‌طلبان «رادیکال» معتقد بودند که کتاب مقدس باید مرجع نهایی برای اعتقادات افراد و نحوه اعمال ایمان خود باشد. آنها معتقد بودند که نباید نوزادان را غسل تعمید داد، زیرا تعمید باید بر اساس ایمان و درک باشد. آنها شروع به «تعمید مجدد» یکدیگر کردند، زیرا وقتی در کودکی غسل تعمید گرفتند، درک نکردند یا ایمان نداشتند. (آناباپتیست یعنی دوباره تعمید دادن).

حدود 130 سال بعد، "پوریتان ها" و دیگر جدایی طلبان یک جنبش اصلاحی را در کلیسای انگلستان آغاز کردند. برخی از این مصلحان شدیداً معتقد بودند که تنها کسانی که به سنی رسیده اند که درک و ایمان داشته باشند باید تعمید بگیرند و غسل تعمید باید با غوطه ور کردن شخص در آب باشد نه پاشیدن یا ریختن آب بر سر. آنها همچنین به یک شکل «جماعتی» از حکومت کلیسا اعتقاد داشتند، به این معنی که هر کلیسای محلی خودش را اداره می کند، کشیش های خود را انتخاب می کند.جفریس جونیور کشیش اولین کلیسای باپتیست در دالاس و نویسنده ای پرکار است. خطبه های او در برنامه های تلویزیونی و رادیویی راه پیروزی پخش می شود. دیوید جرمیا کشیش کلیسای Shadow Mountain Community در منطقه سن دیگو است، و او نویسنده مشهور و بنیانگذار وزارتخانه های رادیو و تلویزیون نقطه عطف است.

کشیشان مشهور لوتری

کشیش های لوتری قابل توجه عبارتند از جان وارویک مونتگومری، کشیش، الهی دان، نویسنده و سخنران لوتری منصوب شده در زمینه اپولوژیتیک مسیحی (که از ایمان مسیحی در برابر مخالفت دفاع می کند). او سردبیر مجله جهانی ژورنال الهیات کلاسیک است و در مدرسه الهیات انجیلی ترینیتی در ایلینوی تدریس می‌کرد و به طور منظم با مجله مسیحیت امروز همکاری می‌کرد.

متیو هریسون یک کشیش لوتری است و از سال 2010 رئیس کلیسای لوتری میسوری بوده است. او در امور امدادی در آفریقا، آسیا و هائیتی خدمت کرد و همچنین در سال 2012 به مسائل مربوط به پوسیدگی شهری در ایالات متحده پرداخت. ، هریسون در مقابل کمیته مجلس نمایندگان ایالات متحده در مخالفت با دستورات پیشگیری از بارداری که توسط قانون مراقبت مقرون به صرفه بر سازمان های پاراکلیسا تحمیل شده بود شهادت داد. الیزابت ایتون از سال 2013 اسقف ریاست کلیسای لوتری انجیلی در آمریکا را بر عهده داشته است. او قبلاً کلیساهای لوتری را کشیش می کرد، به عنوان اسقف در شمال شرقی اتحادیه اوهایو خدمت می کرد و در شورای ملی خدمت می کرد.کلیساها.

مواضع اعتقادی

آیا فکر می کنید یک مسیحی می تواند نجات خود را از دست بدهد؟ آیا عیسی برای همه مرد یا فقط برای برگزیدگان؟

امنیت ابدی

بیشتر باپتیست ها به پایداری قدیسان یا امنیت ابدی اعتقاد دارند - این اعتقاد که یک بار دیگر آنها که واقعاً توسط روح القدس نجات یافته و احیا شده اند، تمام عمر خود در ایمان خواهند ماند. هنگامی که نجات یافت، همیشه نجات یافت.

از سوی دیگر، لوتریان معتقدند که اگر ایمان پرورش داده نشود، می تواند بمیرد. این امر به ویژه در مورد نوزادانی که غسل ​​تعمید می‌گیرند صادق است (به یاد داشته باشید که لوتریان معتقدند که غسل ​​تعمید ایمان را در نوزاد کاشته می‌کند). لوتریان همچنین معتقدند که افراد مسن می توانند رستگاری خود را از دست بدهند اگر عمداً از خدا دور شوند.

اصلاح یا آرمینی؟ فسق (همه مردم در گناهان خود مرده اند)، انتخاب بدون قید و شرط (رستگاری برای برگزیدگان قطعی است، اما نه به این دلیل که آنها شرایط خاصی دارند)، کفاره محدود (مسیح به ویژه برای برگزیدگان درگذشت)، فیض مقاومت ناپذیر (فیض خدا قابل مقاومت نیست. ) و حفظ مقدسات.

الهیات آرمینی معتقد است که مرگ کفاره مسیح برای همه مردم بود اما فقط برای کسانی که با ایمان پاسخ می‌دهند مؤثر بود. آنها معتقدند که یک شخص می تواند در برابر روح القدس مقاومت کند - هم زمانی که روح آنها را به ایمان اولیه به مسیح تحریک می کند و هم اینکه مسیح را پس از وجود رد می کند.نجات یافته است.

اکثر باپتیست ها حداقل کالوینیست های 3 درجه ای هستند که به فسق کامل، انتخاب بی قید و شرط و استقامت قدیسان معتقدند. برخی از باپتیست ها به هر پنج نکته الهیات اصلاح شده معتقدند.

دیدگاه لوتریان از الهیات اصلاحی و آرمینی متمایز است. آنها به انحطاط کامل، به جبر، انتخاب بی قید و شرط اعتقاد دارند و اراده آزاد انسان را رد می کنند (مخصوصاً شورای میسوری). با این حال، همانطور که در بالا ذکر شد، آنها معتقدند که ممکن است نجات خود را از دست بدهیم.

نتیجه گیری

به طور خلاصه، می توان دید که لوتریان و باپتیست ها اشتراکات زیادی دارند، اما زمینه های مهمی که آنها در آن اختلاف نظر دارند. هر دو فرقه بسته به فرقه باپتیست یا لوتری خاصی که به آن تعلق دارند و حتی کلیسای خاصی که به آن تعلق دارند (به ویژه در مورد باپتیست ها) عقاید مختلفی دارند. لوتریان محافظه کارتر (مانند شورای میسوری) به اعتقادات بسیاری از کلیساهای باپتیست نزدیکتر هستند، در حالی که کلیساهای لوتری لیبرال تر (مانند لوتریان انجیلی) سال های نوری از ما فاصله دارند. تفاوت‌های غالب بین باپتیست‌ها و لوتریان بر آموزه‌های تعمید و اشتراک آنها است.

ویژگی های باپتیست:

اگرچه انواع مختلفی از باپتیست ها وجود دارد، اکثر باپتیست ها به چندین عقیده اصلی پایبند هستند:

1. اقتدار کتاب مقدس: کتاب مقدس کلام الهام شده خدا و مرجع نهایی برای آنچه که شخص باور دارد و عمل می کند است.

2. خودمختاری کلیساهای محلی: هر کلیسا مستقل است. آنها معمولاً با سایر کلیساهای باپتیست ارتباط ضعیفی دارند، اما خودگردان هستند، نه توسط انجمن اداره می شوند.

3. کشیشی مؤمن - هر مسیحی یک کشیش است به این معنا که هر مسیحی می‌تواند مستقیماً نزد خدا برود، بدون اینکه نیازی به واسطه انسانی داشته باشد. همه ایمانداران دسترسی برابر به خدا دارند و می توانند مستقیماً با خدا دعا کنند، کلام خدا را به تنهایی مطالعه کنند و به تنهایی خدا را پرستش کنند. نجات تنها از طریق ایمان به مرگ و رستاخیز عیسی برای گناهان ما حاصل می شود.

4. دو آیین: تعمید و عشای ربانی (عشای ربانی)

5. آزادی روح فردی: هر فرد این آزادی را دارد که برای خود تصمیم بگیرد که چه چیزی را باور دارد و انجام دهد (تا زمانی که از کتاب مقدس اطاعت کند) و مسئولیت اعمال خود را بپذیرد. مقامات دولتی نباید به زور یا دخالت در باورهای مذهبی فردی اقدام کنند.

6. جدایی کلیسا از دولت: دولت نباید کلیسا را ​​کنترل کند و کلیسا نیز نباید حکومت را کنترل کند.

7. دو (یاگاهی اوقات سه) دفتر کلیسا - کشیش و شماس. شماسها اعضای کلیسا هستند و توسط کل جماعت انتخاب می شوند. برخی از کلیساهای باپتیست در حال حاضر همچنین دارای مشایخ (که در خدمت روحانی به کشیش کمک می کنند) و شماس ها (که در خدمت عملی، مانند ملاقات با بیماران، کمک به خانواده های در تنگنا هستند، کمک می کنند، اما معمولاً دارای قدرت حاکمیتی نیز هستند) دارند.

لوتری چیست؟

تاریخچه لوترانیسم

منشا کلیسای لوتری به اوایل دهه 1500 و مصلح بزرگ و کاتولیک باز می گردد. کشیش مارتین لوتر او متوجه شد که آموزه‌های کاتولیک با تعالیم کتاب مقدس که رستگاری تنها از طریق ایمان به دست می‌آید، و نه از طریق کارها، همخوانی ندارد. لوتر همچنین معتقد بود که کتاب مقدس الهام گرفته از الهی و تنها مرجع اعتقاد است، در حالی که کلیسای کاتولیک اعتقادات خود را بر اساس انجیل همراه با سنت های کلیسا قرار داده است. آموزه‌های لوتر منجر به ترک کلیسای کاتولیک رومی شد و در نهایت به کلیسای لوتری معروف شد (مارتین لوتر واقعاً این نام را دوست نداشت - او می‌خواست آن را "کلیسای انجیلی" نامیده شود).

ویژگی های لوتری:

مثل باپتیست ها، لوتریان نیز گروه های فرعی متفاوتی دارند، اما اعتقادات اصلی اکثر لوتریان عبارتند از:

1. رستگاری کاملاً یک هدیه است. از لطف خداوند ما لیاقت آن را نداریم و نمی‌توانیم کاری برای به دست آوردن آن انجام دهیم.

2. ما دریافت می کنیمهدیه نجات فقط از طریق ایمان، نه با اعمال.

3. از میان دو فرقه اصلی لوتری در ایالات متحده، کلیسای محافظه کار لوتری میسوری (LCMS) معتقد است که کتاب مقدس کلام خدا و بدون خطا است و تنها مرجع ایمان و اعمال است. LCMS همچنین تمام آموزه های کتاب کنکورد (نوشته های لوتری از قرن شانزدهم) را می پذیرد زیرا معتقدند این آموزه ها با کتاب مقدس هماهنگی کامل دارند. LCMS به طور منظم اعتقادنامه های رسولان، نیقیه و آتاناسیان را به عنوان بیانیه هایی درباره آنچه آنها اعتقاد دارند، می خواند. در مقابل، کلیسای لوتری انجیلی آمریکا (ELCA) لیبرال‌تر معتقد است که کتاب مقدس همراه با اعتقادات (حواریون، نیقیه و آتاناسیان) و کتاب توافق همگی «منابع آموزشی» هستند. این بدان معناست که آنها لزوماً کتاب مقدس را الهام گرفته از خدا یا بدون خطا یا کاملاً معتبر نمی دانند. برای اینکه کشیش یا عضوی از یک کلیسای ELCA باشید، لازم نیست به طور کامل به تمام کتاب مقدس یا همه اعتقادات یا تمام کتاب توافق اعتقاد داشته باشید.

4. قانون و انجیل: قانون (دستورالعمل های خدا در کتاب مقدس برای چگونگی زندگی) گناه ما را به ما نشان می دهد. هیچ یک از ما نمی توانیم به طور کامل از آن پیروی کنیم (فقط عیسی). انجیل به ما بشارت نجات دهنده و فیض خدا را می دهد. این قدرت خداوند برای نجات همه کسانی است که ایمان آورده اند.

5. ابزار فیض: ایمان توسط روح القدس عمل می شودکلام خدا و «معارف مقدس». ایمان با شنیدن مژده نجات در کلام خدا به وجود می آید. آداب مقدس، غسل تعمید و اشتراک است.

شباهت های باپتیست ها و لوتری ها

باپتیست ها و لوتری ها در چند نکته کلیدی اتفاق نظر دارند. مشابه مقاله فرقه باپتیست علیه روش‌گرا، هر دو فرقه موافق هستند که نجات هدیه رایگان خداست که از طریق ایمان دریافت می‌شود. هر دو موافقند که هیچ یک از ما نمی‌توانیم با موفقیت از قوانین خدا پیروی کنیم، اما ایمان از شنیدن خبر خوش آمدن عیسی به زمین و مرگ برای گناهانمان ناشی می‌شود. هنگامی که ما به عیسی به عنوان خداوند و نجات دهنده خود ایمان داریم، از گناه، از قضاوت و از مرگ نجات پیدا می کنیم.

اکثر باپتیست ها و فرقه های محافظه کار لوتری (مانند شورای میسوری) نیز موافق هستند که کتاب مقدس کلام الهام شده خدا که هیچ خطایی ندارد و تنها مرجع ما برای آنچه باور داریم و انجام می دهیم است. با این حال، فرقه های لوتری لیبرال تر (مانند کلیسای لوتری انجیلی) به این اعتقاد پایبند نیستند.

Sacraments

اعتقاد بر این است که آیین مقدس راهی برای دریافت است. فیض خدا از طریق انجام یک مراسم خاص برای دریافت برکت از جانب خدا، چه برای نجات یا برای تقدیس. لوتریان به دو آیین مقدس اعتقاد دارند - غسل تعمید و عشای ربانی.

باپتیست ها نام «آیین» را برای تعمید و عشای ربانی می گذارند که به اعتقاد آنها نماد اتحاد مؤمنان است.با مسیح یک حکم چیزی است که خدا به کلیسا دستور داده است - این یک عمل اطاعت است. یک حکم نجات نمی آورد، بلکه گواهی است بر آنچه که شخص ایمان دارد، و راهی برای یادآوری آنچه خدا انجام داده است. اگرچه لوتریان و باپتیست‌ها هر دو تعمید و عشای ربانی را انجام می‌دهند، روشی که آنها آن را انجام می‌دهند و آنچه فکر می‌کنند هنگام انجام آن اتفاق می‌افتد، بسیار متفاوت است.

آیین‌های باپتیست: 1. غسل تعمید: فقط بزرگسالان و کودکانی که به اندازه کافی بزرگ هستند که مفهوم نجات را درک کنند و مسیح را به عنوان نجات دهنده خود پذیرفته باشند، می توانند تعمید بگیرند. هنگام غسل تعمید، شخص به طور کامل در آب غوطه ور می شود - نشان دهنده مرگ، دفن و رستاخیز عیسی است. فقط کسانی که برای نجات به عیسی ایمان آورده اند و تعمید یافته اند می توانند عضو کلیسا باشند.

2. عشای ربانی یا عشای ربانی: باپتیست ها معمولاً ماهی یک بار این کار را انجام می دهند و از طریق خوردن نان که نمایانگر بدن عیسی است و نوشیدن آب انگور که نمایانگر خون اوست، مرگ عیسی را به خاطر گناهان خود به یاد می آورند.

مراسم لوتری

3. غسل تعمید: هر کسی - نوزادان، کودکان بزرگتر و بزرگسالان را می توان غسل تعمید داد. تقریباً همه لوتریان غسل تعمید را با پاشیدن یا ریختن آب روی سر انجام می دهند (اگرچه مارتین لوتر ترجیح می داد نوزاد یا بزرگسال را سه بار در آب غوطه ور کند). در کلیسای لوتری، غسل تعمید وسیله ای معجزه آسای فیض در نظر گرفته می شود که خداوند از آن استفاده می کندبرای ایجاد ایمان در قلب نوزاد، به شکل دانه، که نیاز به پرورش از کلام خدا دارد، در غیر این صورت ایمان خواهد مرد. غسل تعمید آغازگر ایمانی است که با رشد کودک در شناخت خدا رشد خواهد کرد. در مورد کودکان بزرگتر و بزرگسالان، آنها قبلاً ایمان آورده اند، اما تعمید ایمان موجود آنها را تقویت می کند.

4. عشای ربانی: لوتریان بر این باورند که وقتی نان را می خورند و شراب می نوشند، بدن و خون عیسی را دریافت می کنند. آنها معتقدند که ایمان تقویت می شود و گناهان آنها بخشیده می شود.

حکومت کلیسا

باپتیست ها: همانطور که قبلاً گفته شد، هر کلیسای باپتیست محلی مستقل است. تمام تصمیمات مربوط به آن کلیسا توسط کشیش، شماس ها و جماعت در آن کلیسا گرفته می شود. باپتیست ها از شکل حکومتی «جماعتی» پیروی می کنند که در آن همه تصمیمات مهم با رأی اعضای کلیسا تعیین می شود. آنها مالک و کنترل دارایی خود هستند.

لوتریان: در ایالات متحده، لوتری ها نیز تا حدی از شکل حکومت جماعتی پیروی می کنند، اما نه به سختی باپتیست ها. آن‌ها جماعت‌گرایی را با حکومت کلیسا «پرزبیتری» ترکیب می‌کنند، جایی که بزرگان کلیسا می‌توانند برخی از تصمیمات مهم را بگیرند. آن‌ها همچنین به «مجتمع‌های» منطقه‌ای و ملی اقتدار می‌دهند. کلمه synod از یونانی به معنای «با هم راه رفتن» گرفته شده است. مجالس سنت گرد هم می آیند (با نمایندگان کلیساهای محلی) تا تصمیم بگیرندمسائل دکترین و سیاست کلیسا. هدف کلیساها برای خدمت به جماعات محلی است، نه مدیریت آنها. کشیش خود را انتخاب کنند جماعت تصمیم می گیرد که چه معیارهایی را برای کشیش خود می خواهند، معمولاً بر اساس اول تیموتائوس 3: 1-7 و همچنین نیازهای خاصی که احساس می کنند باید در کلیسای خود برآورده شوند. یک کشیش باپتیست معمولاً تحصیلات حوزوی دارد، اما نه همیشه. هیئت کلیسا معمولاً یک کمیته جستجو را معرفی می کند که رزومه نامزدها را بررسی می کند، موعظه آنها را می شنود و با نامزد(ها) ملاقات می کند تا نکات دکترین، رهبری و سایر موارد را بررسی کند. آنها سپس نامزد مورد علاقه خود را به هیئت کلیسا توصیه می کنند، که به عنوان کل جماعت در مورد پذیرش یک کشیش احتمالی رأی می دهد. کشیش‌های باپتیست معمولاً توسط اولین کلیسایی که در آن خدمت می‌کنند منصوب می‌شوند - انتصاب توسط خود رهبری کلیسا انجام می‌شود. دارای مدرک کالج 4 ساله و به دنبال آن یک استاد الهیات، ترجیحاً از حوزه علمیه لوتری. بیشتر کشیش های لوتری قبل از اینکه به تنهایی یک کلیسا را ​​شبانی کنند، یک دوره یک ساله کارآموزی تمام وقت را انجام می دهند. معمولاً برای انتصاب کشیشان، کشیش های لوتری باید توسط کلیسایی که آنها را می خواند و همچنین شورای محلی محلی تأیید کنند. این شامل بررسی پیشینه، مقالات شخصی و چندین مورد استمصاحبه ها خدمات تقدیمی واقعی (مانند باپتیست ها) در زمان نصب در اولین کلیسایی انجام می شود که کشیش را فرا می خواند.

قبل از فراخوانی یک کشیش جدید، کلیساهای محلی لوتری نقاط قوت، ضعف و دیدگاه خود را بررسی خواهند کرد. به آنها کمک کند تا بفهمند که در یک کشیش به چه هدایایی برای رهبری نیاز دارند. جماعت یک «کمیته فراخوان» (مشابه کمیته جستجوی باپتیست ها) منصوب خواهد کرد. منطقه یا شورای محلی آنها فهرستی از نامزدهای شبانی را ارائه می دهد، که کمیته فراخوان آنها را بررسی کرده و با نامزد(های) مورد نظر آنها مصاحبه می کند و از آنها دعوت می کند تا از کلیسا بازدید کنند. سپس کمیته فراخوان، نامزد(های) برتر را برای رأی گیری به جماعت معرفی می کند (آنها ممکن است بیش از یک نفر را در یک زمان در نظر بگیرند). تماسی از طرف جماعت برای شخصی که رای داده شده است.

کشیشان باپتیست و لوتری معروف

کشیشان باپتیست معروف

برخی از واعظان معروف باپتیست امروزی عبارتند از جان پیپر، کشیش و نویسنده باپتیست اصلاح شده آمریکایی، که به مدت 33 سال در کلیسای باپتیست بیت لحم در مینیاپولیس شبانی بود و رئیس دانشکده و حوزه علمیه بیت لحم است. یکی دیگر از کشیش های معروف باپتیست، چارلز استنلی است که به مدت 51 سال کشیش اولین کلیسای باپتیست آتلانتا را بر عهده داشت و از سال 1984 تا 1986 به عنوان رئیس کنوانسیون باپتیست جنوبی خدمت کرد و یک واعظ مشهور رادیو و تلویزیون است. رابرت