مواد جي جدول
بيپٽسٽ بمقابله لوٿرن ھڪڙو عام فرق آھي. ڇا توھان ڪڏھن ڪنھن گرجا گھر مان گذرندا آھيو جڏھن روڊ تان ھلندا ھجو ۽ حيران ٿي ويا آھيو ته اھو فرقو ڇا ٿو مڃي؟
لوٿرن ۽ بپتسما جي فرقن ۾ نظريي ۽ انهن جي عقيدي تي عمل ڪرڻ ۾ خاص فرق آهي. اچو ته ڏسون ته انهن ٻن فرقن ۾ ڪهڙو فرق آهي ۽ ڪٿي مختلف آهن.
بيپٽسٽ ڇا آهي؟
بپتسما جي تاريخ
هڪ ابتدائي بپتسما تي اثر 1525 ۾ سوئٽزرلينڊ ۾ Anabaptist تحريڪ هئي. اهي ”بنيادي“ سڌارڪ مڃيندا هئا ته بائبل ان لاءِ حتمي اختيار هجڻ گهرجي جيڪو هڪ شخص مڃي ٿو ۽ ڪيئن اهي پنهنجي عقيدي تي عمل ڪن ٿا. انهن جو خيال هو ته ٻارن کي بپتسما نه ڏيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته بپتسما ايمان ۽ سمجهه تي ٻڌل هجڻ گهرجي. انهن هڪ ٻئي کي ”ٻيهر بپتسما ڏيڻ“ شروع ڪيو ڇاڪاڻ ته جڏهن انهن ٻارن وانگر بپتسما ڏني هئي انهن کي نه سمجهندا هئا ۽ نه مڃيندا هئا. (Anabaptist مطلب وري بپتسما ڏيڻ).
تقريبا 130 سالن کان پوءِ، ”Puritans“ ۽ ٻين علحدگي پسندن چرچ آف انگلينڊ جي اندر اصلاحي تحريڪ شروع ڪئي. انهن سڌارن مان ڪجهه اهو پختو يقين رکندا هئا ته صرف انهن کي بپتسما ڏيڻ گهرجي جيڪي سمجھڻ ۽ ايمان رکڻ جي قابل هوندا آهن، ۽ بپتسما ان شخص کي پاڻيء ۾ ٻوڙي ڏيڻ جي بدران، مٿي تي پاڻي ڇنڊڻ يا اڇلائڻ جي بدران. اهي پڻ چرچ جي حڪومت جي هڪ "اجتماعي" فارم تي يقين رکندا هئا، جنهن جو مطلب آهي ته هر مقامي چرچ پاڻ تي ضابطو ڪري ٿو، پنهنجي پادري چونڊيندو آهي،جيفريس، جونيئر ڊلاس ۾ فرسٽ بيپٽسٽ چرچ جو پادري ۽ هڪ مشهور ليکڪ آهي. سندس واعظ Pathway to Victory ٽي وي ۽ ريڊيو پروگرامن تي نشر ٿين ٿا. ڊيوڊ يرمياه سين ڊياگو علائقي ۾ شيڊو مائونٽين ڪميونٽي چرچ جو پادري آهي، ۽ هو مشهور ليکڪ ۽ ٽرننگ پوائنٽ ريڊيو ۽ ٽي وي وزارتن جو باني آهي.
مشهور لوٿرن پادري
لوٿرن پادري آف نوٽ ۾ شامل آهن جان واروڪ مونٽگومري، هڪ مقرر ڪيل لوٿرن پادري، عالم، ليکڪ، ۽ اسپيڪر ڪرسچن اپولوجيٽڪ جي شعبي ۾ (جيڪو عيسائي عقيدي کي مخالفت کان بچائي ٿو). هو جرنل گلوبل جرنل آف ڪلاسيڪل ٿيولوجي جو ايڊيٽر آهي، ۽ هن ايليينوس ۾ ٽرينٽي ايوينجيڪل ڊيوينٽي اسڪول ۾ سيکاريو ۽ ڪرسچنٽي ٽوڊي ميگزين ۾ باقاعده مددگار هو.
ميٿيو هيريسن هڪ لوٿرن پادري آهي ۽ 2010 کان لوٿرن چرچ-مسوري سنوڊ جو صدر آهي. هن آفريڪا، ايشيا ۽ هيٽي ۾ امدادي ڪمن ۾ خدمتون سرانجام ڏنيون ۽ 2012 ۾ آمريڪا ۾ شهري تباهي جي مسئلن کي پڻ خطاب ڪيو. ، هيريسن يو ايس، هائوس ڪميٽي جي سامهون گواهي ڏني، پيراچرچ تنظيمن تي لاڳو ڪيل حملن جي مينڊيٽ جي مخالفت ۾ سستي سنڀال ايڪٽ پاران. ايلزبيٿ ايٽن 2013 کان آمريڪا ۾ ايوينجيڪل لوٿرن چرچ جي پريزائيڊنگ بشپ آهي. اڳي هن لوٿرن گرجا گهرن کي پادري ڪيو، اتر اوڀر اوهائيو سنوڊ جي بشپ جي حيثيت سان خدمتون سرانجام ڏنيون، ۽ نيشنل ڪائونسل آف نيشنل ڪائونسل ۾ خدمتون سرانجام ڏنيون.گرجا گھر.
نظرياتي پوزيشن
ڇا توهان سوچيو ٿا ته هڪ عيسائي پنهنجي نجات وڃائي سگهي ٿو؟ ڇا عيسيٰ سڀني لاءِ مري ويو، يا رڳو چونڊيل؟
ابدي سلامتي
اڪثر بپتسما ڏيندڙ سنتن جي ثابت قدمي يا دائمي سلامتي تي يقين رکن ٿا - اهو عقيدو ته هڪ ڀيرو حقيقي طور تي بچايو ويو ۽ روح القدس جي طرفان ٻيهر پيدا ڪيو ويو، اهي ايمان ۾ رهندا انهن جي سڄي زندگي. هڪ دفعو بچايو، هميشه بچايو.
ٻئي طرف، لوٿرن جو يقين آهي ته جيڪڏهن ايمان جي پرورش نه ڪئي وئي ته اهو مري سگهي ٿو. اهو خاص طور تي انهن ٻارن جو سچو هوندو جيڪي بپتسما وٺندا آهن (ياد رکو ته لوٿرن جو يقين آهي ته بپتسما ٻار ۾ ايمان آڻيندو آهي). لوٿرن جو اهو به خيال آهي ته پراڻا ماڻهو پنهنجي نجات وڃائي سگهن ٿا جيڪڏهن اهي ڄاڻي واڻي خدا کان منهن موڙين.
سڌريل يا آرمينيائي؟
اصلاح ٿيل نظريو، يا 5-نقطي ڪيلونزم ڪل سيکاري ٿو بدحالي (سڀئي ماڻهو پنهنجن گناهن ۾ مري ويا آهن)، غير مشروط چونڊ (نجات چونڊيل ماڻهن لاءِ يقيني آهي، پر ان ڪري نه ته اهي ڪنهن خاص شرط کي پورا ڪن ٿا)، محدود ڪفارو (مسيح خاص طور تي چونڊيل ماڻهن لاءِ مري ويو)، ناقابل برداشت فضل (خدا جي فضل جي مزاحمت نه ٿي ڪري سگهجي. )، ۽ سنتن جو تحفظ.
آرميني جي نظريي جو يقين آهي ته مسيح جي معافي واري موت سڀني ماڻهن لاءِ هئي پر صرف انهن لاءِ اثرائتو آهي جيڪي ايمان ۾ جواب ڏين ٿا. انهن کي يقين آهي ته هڪ شخص روح القدس جي مزاحمت ڪري سگهي ٿو - ٻئي جڏهن روح انهن کي مسيح تي ابتدائي ايمان آڻڻ ۽ مسيح کي رد ڪرڻ کان پوء مسيح کي رد ڪري ٿو.محفوظ ٿيل.
گهڻا بپتسما ڏيندڙ گهٽ ۾ گهٽ 3 نقطي ڪيلوينسٽ آهن، مڪمل بدحالي، غير مشروط چونڊ، ۽ سنتن جي ثابت قدميءَ تي يقين رکن ٿا. ڪجهه بپتسما ڏيندڙ سڌريل نظريي جي پنجن نقطن تي يقين رکن ٿا.
لوٿرن جو نظريو سڌريل ۽ آرمينيائي نظريي ٻنهي کان الڳ آهي. اهي مڪمل بدحالي تي يقين رکن ٿا، اڳڪٿي ۾، غير مشروط اليڪشن ۽ انسان جي آزاد ارادي کي رد ڪن ٿا (خاص طور تي مسوري سنوڊ). بهرحال، جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي، انهن کي يقين آهي ته اهو ممڪن آهي ته ڪنهن جي نجات وڃائڻ.
نتيجو 1>
تت ۾، اسان اهو ڏسي سگهون ٿا ته لوٿرن ۽ بپتسما ۾ گهڻو ڪجهه عام آهي، اڃا تائين. اهم علائقا جتي اهي اختلاف ڪندا. ٻنهي فرقن ۾ عقيدن جو تنوع آهي، ان تي منحصر آهي ته مخصوص بپتسما يا لوٿرن فرقن سان تعلق رکن ٿا ۽ ان سان به تعلق رکندڙ مخصوص چرچ (خاص ڪري بپتسما ڏيڻ وارن جي صورت ۾). وڌيڪ قدامت پسند لوٿرن (جهڙوڪ مسوري سنوڊ) ڪيترن ئي بپتسما گرجا گهرن جي عقيدن جي ويجهو آهن، جڏهن ته وڌيڪ لبرل لوٿرن گرجا گھر (جهڙوڪ ايوينجيڪل لوٿرن) نوري سال پري آهن. بپتسما ۽ لوٿرن جي وچ ۾ بنيادي اختلاف سندن بپتسما ۽ ڪميونيشن جي عقيدن تي ٻڌل آهن.
۽ پنهنجا ليڊر چونڊيندو آهي. هي گروهه بپتسما ڏيڻ وارن جي نالي سان مشهور ٿيو.بيپٽسٽ ڌار ڌار:
جيتوڻيڪ اتي بيپٽسٽ جا مختلف قسم آهن، اڪثر بيپٽسٽ ڪيترن ئي بنيادي عقيدن تي عمل ڪن ٿا:
1. بائيبليڪل اٿارٽي: بائيبل خدا جو الهامي ڪلام آهي ۽ آخري اختيار آهي جيڪو ماڻهو مڃي ٿو ۽ عمل ڪري ٿو.
2. مقامي گرجا گھرن جي خودمختياري: هر چرچ آزاد آهي. انهن جو عام طور تي ٻين بپتسما گرجا گھرن سان لاڳاپو هوندو آهي، پر اهي خود مختيار هوندا آهن، انجمن جي حڪومت نه هوندا آهن.
3. مومن جي پادريء - هر عيسائي هڪ پادري آهي ان معني ۾ ته هر عيسائي سڌو خدا ڏانهن وڃي سگهي ٿو، بغير ڪنهن انساني ثالث جي ضرورت آهي. سڀني مومنن کي خدا تائين برابر رسائي آهي، ۽ سڌو سنئون خدا ڏانهن دعا ڪري سگهي ٿو، خدا جي ڪلام کي پنهنجو پاڻ تي پڙهو، ۽ خدا جي پنهنجي پاڻ تي عبادت ڪري سگهي ٿو. نجات صرف عيسى جي موت ۽ اسان جي گناهن جي جيئري جيئري ٿيڻ تي ايمان جي ذريعي اچي ٿي.
4. ٻه آرڊيننس: بپتسما ۽ رب جو عشائيه (ڪميونيون)
5. انفرادي روح جي آزادي: هر شخص کي پنهنجي لاءِ فيصلو ڪرڻ جي آزادي آهي ته هو ڇا مڃين ۽ ڪن ٿا (جيستائين هو ڪتاب جي فرمانبرداري ڪري رهيا آهن) ۽ پنهنجن ڪمن جي ذميواري کڻندا آهن. حڪومتي اختيارين کي انفرادي مذهبي عقيدن سان زبردستي يا مداخلت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ گهرجي.
6. چرچ ۽ رياست جي علحدگي: حڪومت کي چرچ کي ڪنٽرول نه ڪرڻ گهرجي، ۽ چرچ کي حڪومت کي ڪنٽرول نه ڪرڻ گهرجي.
7. ٻه (ياڪڏهن ڪڏهن ٽي) چرچ جون آفيسون - پادري ۽ ڊيڪن. Deacons چرچ جا ميمبر آهن ۽ سڄي جماعت طرفان چونڊيل آهن. ڪجھ بپتسما گرجا گھرن ۾ ھاڻي بزرگ (جيڪي روحاني وزارت ۾ پادري جي مدد ڪندا آھن) سان گڏ ڊيڪون (جيڪي عملي وزارت جي مدد ڪندا آھن، جھڙوڪ بيمارن جي زيارت ڪرڻ، خاندانن جي مصيبت ۾ مدد ڪرڻ، پر عام طور تي گورننگ اٿارٽي پڻ ھوندا آھن).
لوٿرن ڇا آهي؟
لوٿرانزم جي تاريخ
لوٿرن چرچ جي شروعات 1500ع واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ ٿي ۽ عظيم سڌارڪ ۽ ڪيٿولڪ پادري مارٽن لوٿر. هن محسوس ڪيو ته ڪيٿولڪزم جي تعليمات بائبل جي تعليم سان متفق نه آهن ته نجات صرف ايمان جي ذريعي اچي ٿي - ڪم نه. لوٿر اهو پڻ مڃيو هو ته بائبل خدائي طور تي متاثر ٿيل آهي ۽ عقيدي لاءِ واحد اختيار آهي، جڏهن ته ڪيٿولڪ چرچ پنهنجي عقيدن کي چرچ جي روايتن سان گڏ بائبل تي ٻڌل آهي. لوٿر جي تعليمات رومن ڪيٿولڪ چرچ کي ڇڏڻ جو سبب بڻيون، جيڪو آخرڪار لوٿرن چرچ جي نالي سان مشهور ٿيو (مارٽن لوٿر کي واقعي اهو نالو پسند نه هو – هن چاهيو ته ان کي ”ايوينجيڪل چرچ“ سڏيو وڃي).
لوٿرن جون خاصيتون:
بپتسٽن وانگر، لوٿرن جا به مختلف ذيلي گروپ آهن، پر اڪثر لوٿرن جا بنيادي عقيدا شامل آهن:
- نجات مڪمل طور تي هڪ تحفو آهي. خدا جي فضل کان. اسان ان جي لائق نه آهيون، ۽ اسان ان کي ڪمائڻ لاءِ ڪجهه به نٿا ڪري سگهون.
2. اسان وصول ڪندا آهيونڇوٽڪاري جو تحفو صرف ايمان جي ذريعي، نه ڪمن ذريعي.
3. آمريڪا ۾ لوٿرن جي ٻن مکيه فرقن مان، قدامت پسند لوٿرن چرچ مسوري Synod (LCMS) مڃي ٿو ته بائيبل خدا جو ڪلام آهي ۽ بغير ڪنهن غلطي جي، ۽ اهو اڪيلو ايمان ۽ عمل لاءِ واحد اختيار آهي. LCMS پڻ ڪتاب جي سڀني تعليمات کي قبول ڪري ٿو (16 صدي عيسويء کان لوٿرن لکڻيون) ڇاڪاڻ ته انهن کي يقين آهي ته اهي تعليمات بائبل سان مڪمل هم آهنگ آهن. LCMS باقاعده پڙهي ٿو رسولن '، نيڪين، ۽ ايٿناسيائي عقيدن جي بيانن جي طور تي جيڪي انهن کي مڃيندا آهن. ان جي ابتڙ، وڌيڪ لبرل ايوينجيڪل لوٿرن چرچ آف آمريڪا (ELCA) يقين رکي ٿو ته بائيبل سان گڏ عقيدن (رسولن، نيڪين، ۽ ايٿناسين) ۽ ڪتاب جو ڪتاب سڀ ”تعليم جا ذريعا“ آهن. ان جو مطلب اهو آهي ته اهي لازمي طور تي بائبل کي خدا کان متاثر نه سمجهندا آهن يا بغير ڪنهن غلطي يا مڪمل طور تي مستند. ELCA چرچ جي پادري يا ميمبر ٿيڻ لاءِ توهان کي مڪمل طور تي سڀني صحيفن يا سڀني عقيدن تي يا ڪتاب آف ڪنڊرڊ جي سڀني کي مڃڻ جي ضرورت ناهي.
4. قانون ۽ انجيل: قانون (بائبل ۾ خدا جي هدايتون ته ڪيئن جيئڻ لاءِ) اسان کي اسان جو گناهه ڏيکاري ٿو؛ اسان مان ڪو به ان کي مڪمل طور تي پيروي نٿو ڪري سگهي (صرف عيسى). انجيل اسان کي اسان جي نجات ڏيندڙ ۽ خدا جي فضل جي خوشخبري ڏئي ٿي. اها خدا جي قدرت آهي سڀني ايمان وارن جي ڇوٽڪاري لاءِ.
5. فضل جو مطلب: ايمان روح القدس جي ذريعي ڪم ڪيو آهيخدا جو ڪلام ۽ ”مقدس“. خدا جي ڪلام ۾ نجات جي خوشخبري ٻڌڻ سان ايمان اچي ٿو. مقدسات بپتسما ۽ ڪميونيشن آهن.
بيپٽسٽ ۽ لوٿرن جي وچ ۾ هڪجهڙائي
بيپٽسٽ ۽ لوٿرن ڪيترن ئي اهم نقطن تي متفق آهن. ساڳي طرح بپتسما بمقابله ميٿسٽسٽ ڊيمومينيشن آرٽيڪل، ٻئي فرقا متفق آهن ته نجات خدا جو هڪ مفت تحفو آهي جيڪو ايمان جي ذريعي حاصل ڪيو ويو آهي. ٻئي متفق آهن ته اسان مان ڪو به ڪاميابيءَ سان خدا جي قانونن جي مڪمل پيروي ڪري سگهي ٿو، پر ايمان يسوع جي زمين تي اچڻ ۽ اسان جي گناهن جي مرڻ جي خوشخبري ٻڌڻ کان اچي ٿو. جڏھن اسين عيسيٰ کي پنھنجو پالڻھار ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ مڃون ٿا، تڏھن اسان کي گناھ کان، فيصلي کان ۽ موت کان ڇوٽڪارو ملي ٿو.
گھڻا بپتسما ڏيندڙ ۽ وڌيڪ قدامت پسند لوٿرن فرقن (جهڙوڪ مسوري سنوڊ) پڻ ان ڳالهه تي متفق آھن ته بائبل خدا جو الهامي ڪلام، ته ان ۾ ڪا به غلطي نه آهي، ۽ اهو اسان جو واحد اختيار آهي جيڪو اسان مڃيون ٿا ۽ جيڪي ڪريون ٿا. تنهن هوندي، وڌيڪ لبرل لوٿرن فرقن (جهڙوڪ ايوينجيڪل لوٿرن چرچ) هن عقيدي تي قائم نه آهن.
ساڪرامينٽس
هڪ مقدس کي مڃڻ جو هڪ طريقو سمجهيو ويندو آهي خدا جو فضل خدا جي طرفان هڪ نعمت حاصل ڪرڻ لاء هڪ خاص رسم انجام ڏيڻ جي ذريعي، يا ته نجات يا پاڪائي لاء. لوٿرن ٻن مقدس رسمن ۾ يقين رکن ٿا - بپتسما ۽ ڪميونيشن.
بيپٽسٽ بپتسما ۽ ڪميونيشن کي ”آرڊيننس“ جو نالو ڏين ٿا، جنهن کي هو مڃين ٿا مومن جي اتحاد جي علامتمسيح سان گڏ. هڪ آرڊيننس اهو آهي جيڪو خدا چرچ کي حڪم ڏنو آهي - اهو فرمانبرداري جو هڪ عمل آهي. هڪ آرڊيننس نجات نه آڻيندو آهي، بلڪه اهو هڪ گواهي آهي جيڪو هڪ مڃي ٿو، ۽ ياد رکڻ جو هڪ طريقو آهي جيڪو خدا ڪيو آهي. جيتوڻيڪ لوٿرن ۽ بپتسما ڏيڻ وارا ٻئي بپتسما ۽ ڪميونيشن جي مشق ڪندا آهن، پر اهو طريقو اهي ڪندا آهن، ۽ جيڪي سوچيندا آهن اهو ڪرڻ دوران ٿيندو آهي، بلڪل مختلف آهي.
بيپٽسٽ آرڊيننس:
1. بپتسما: صرف بالغ ۽ ٻار ڪافي پراڻا آهن جيڪي نجات جي تصور کي سمجهي سگهن ٿا ۽ جن مسيح کي پنهنجي ڇوٽڪاري ڏيندڙ طور قبول ڪيو آهي بپتسما ڏئي سگهجي ٿو. جڏهن بپتسما ڏني وئي، هڪ شخص مڪمل طور تي پاڻي ۾ غرق ڪيو ويو آهي - عيسى جي موت، دفن ۽ جيئري جي نمائندگي ڪري ٿو. صرف اھي ئي آھن جن عيسيٰ تي ايمان آندو آھي ڇوٽڪاري لاءِ ۽ بپتسما ورتي آھي چرچ جا ميمبر ٿي سگھن ٿا.
ڏسو_ پڻ: 25 متاثر ڪندڙ بائبل آيتون استادن لاءِ (ٻين کي سيکارڻ)2. لارڊز سپر يا ڪميونيون: بپتسما ڏيڻ وارا عام طور تي مهيني ۾ هڪ ڀيرو اهو مشق ڪندا آهن، ماني کائڻ ذريعي اسان جي گناهن جي لاءِ عيسى جي موت کي ياد ڪندي، جيڪا عيسى جي جسم جي نمائندگي ڪري ٿي ۽ انگور جو رس پيئڻ، جيڪو سندس رت جي نمائندگي ڪري ٿو.
لوٿرن مقدسات
3. بپتسما: ڪو به - ٻار، پراڻا ٻار، ۽ بالغن کي بپتسما ڏئي سگهجي ٿو. لڳ ڀڳ سڀئي لوٿرن بپتسما ڏيندا آهن يا مٿي تي پاڻي اڇلائڻ سان (جيتوڻيڪ مارٽن لوٿر ٻار يا بالغ کي ٽي دفعا پاڻي ۾ غرق ڪرڻ کي ترجيح ڏني هئي). لوٿرن چرچ ۾، بپتسما سمجهي وڃي ٿو هڪ معجزاتي وسيلو فضل جو جيڪو خدا استعمال ڪري ٿوٻار جي دل ۾ ايمان پيدا ڪرڻ، ٻج جي صورت ۾، جنهن کي خدا جي ڪلام مان پرورش جي ضرورت آهي، يا ايمان مري ويندو. بپتسما اهو ايمان شروع ٿئي ٿو جيڪو وڌندو جيئن ٻار خدا جي علم ۾ وڌندو. پراڻن ٻارن ۽ بالغن جي صورت ۾، اهي پهريان ئي مڃيندا آهن، پر بپتسما انهن جي موجوده ايمان کي مضبوط ڪري ٿو.
4. ڪميونٽي: لوٿرن جو يقين آهي ته جڏهن اهي ماني کائيندا آهن ۽ شراب پيئندا آهن ڪميونٽي دوران، اهي يسوع جو تمام جسم ۽ رت وصول ڪري رهيا آهن. انهن جو يقين آهي ته ايمان مضبوط ٿيندو آهي ۽ گناهن کي معاف ڪيو ويندو آهي جڏهن اهي ڪميونٽي وٺندا آهن.
چرچ حڪومت
بيپٽسٽ: جيئن اڳ ۾ چيو ويو آهي، هر مقامي بپتسما چرچ آزاد آهي. انھيءَ چرچ لاءِ سڀ فيصلا پادري، ديڪن ۽ انھيءَ چرچ جي جماعت پاران ڪيا ويندا آھن. بپتسما ڏيڻ وارا حڪومت جي "جماعتي" فارم جي پيروي ڪندا آهن جتي سڀئي اهم فيصلا چرچ جي ميمبرن جي ووٽ ذريعي ڪيا ويندا آهن. اهي پنهنجي ملڪيت جا مالڪ آهن ۽ ڪنٽرول ڪن ٿا.
لوٿرن: آمريڪا ۾، لوٿرن به ڪنهن حد تائين حڪومت جي اجتماعي شڪل جي پيروي ڪندا آهن، پر بپتسما وانگر سختي سان نه. اهي اجتماعيت کي گڏ ڪن ٿا ”پريزبيٽرين“ چرچ گورننگ سان ، جتي چرچ جا بزرگ ڪجهه اهم فيصلا ڪري سگهن ٿا. اهي علائقائي ۽ قومي ”سنوڊ“ کي ڪجهه اختيار پڻ ڏين ٿا. لفظ Synod يوناني مان آيو آهي "گڏ گڏ هلڻ" لاء. synods گڏ اچي (مقامي گرجا گھر جي نمائندن سان) فيصلو ڪرڻ لاءنظريي ۽ چرچ جي سياست جا معاملا. Synods جو مقصد مقامي جماعتن جي خدمت ڪرڻ آهي، انهن کي منظم نه ڪرڻ.
پادري
بيپٽسٽ پادري
انفرادي بيپٽسٽ گرجا گھر پنھنجا پادري چونڊيو. جماعت فيصلو ڪري ٿي ته اهي پنهنجي پادري لاءِ ڪهڙا معيار چاهين ٿا، عام طور تي 1 تيمٿيس 3: 1-7 جي بنياد تي ۽ انهي سان گڏ مخصوص ضرورتن کي محسوس ڪن ٿا جيڪي انهن جي چرچ جي اندر پورا ٿيڻ جي ضرورت آهي. هڪ بپتسما پادري عام طور تي هڪ مدرسي جي تعليم آهي، پر هميشه نه. چرچ جو ادارو عام طور تي هڪ سرچ ڪميٽي کي نامزد ڪندو، جيڪو اميدوارن جي رزلٽ جو جائزو وٺندو، کين تبليغ ٻڌندو، ۽ اميدوارن سان ملاقات ڪندو ته جيئن نظريي، قيادت، ۽ ٻين معاملن جي نقطن کي ڳولڻ لاءِ. اهي وري سفارش ڪن ٿا پنهنجي پسنديده اميدوار کي چرچ جي اداري ڏانهن، جيڪو ووٽ ڏئي ٿو پوري جماعت جي طور تي ته ڇا هڪ امڪاني پادري کي قبول ڪيو وڃي. بپتسما ڏيندڙ پادري عام طور تي پهرين چرچ طرفان مقرر ڪيا ويندا آهن جنهن ۾ اهي خدمت ڪندا آهن - مقرري پاڻ چرچ جي قيادت ڪندي آهي.
لوٿرن پادري
لوٿرن پادري عام طور تي گهربل هوندا آهن 4 سالن جي ڪاليج جي ڊگري حاصل ڪريو جنهن جي پٺيان ماسٽر آف ديوينيٽي، ترجيحي طور تي لوٿرن مدرسي مان. پاڻ تي چرچ کي پادري ڪرڻ کان اڳ، اڪثر لوٿرن پادري هڪ سال جي مڪمل وقت جي انٽرنيشنل شپ جي خدمت ڪندا آهن. عام طور تي، مقرر ٿيڻ لاءِ، لوٿرن پادري کي لازمي طور تي چرچ طرفان منظور ڪيو وڃي ٿو جيڪو انهن کي سڏي ٿو ۽ گڏوگڏ مقامي سنوڊ. ھن ۾ پس منظر چيڪ، ذاتي مضمون، ۽ گھڻن شامل آھنانٽرويو. اصل آرڊينيشن سروس (جهڙوڪ بپتسما) پهرين چرچ ۾ نصب ٿيڻ وقت ٿيندي آهي جيڪا پادري کي سڏيندي آهي.
نئين پادري کي سڏڻ کان اڳ، مقامي لوٿرن گرجا گھرن کي انهن جي قوتن، ڪمزورين ۽ ويزن جو جائزو وٺندو. وزارت انھن کي سمجھڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ انھن کي پادريءَ ۾ ڪھڙين قيادت جي تحفن جي ضرورت آھي. جماعت هڪ ”ڪال ڪميٽي“ مقرر ڪندي (بپتسما ڏيڻ وارن لاءِ سرچ ڪميٽي وانگر). انهن جو ضلعو يا مقامي جماعت پادري اميدوارن جي هڪ فهرست فراهم ڪندي، جنهن کي ڪال ڪميٽي جائزو وٺندي ۽ انهن جي پسنديده اميدوارن جو انٽرويو ڪندي ۽ انهن کي چرچ گهمڻ جي دعوت ڏيندي. ڪال ڪميٽي پوءِ مٿين اميدوارن کي ووٽ لاءِ جماعت کي پيش ڪندي (اهي هڪ وقت ۾ هڪ کان وڌيڪ غور ڪري سگهن ٿا). جنهن ماڻهوءَ تي ووٽ ڏنو ان کي جماعت مان ڪال وڌايو ويندو.
مشهور بپتسما ۽ لوٿرن پادري
مشهور بپتسما پادري
اڄ جي ڪجهه مشهور بپتسما مبلغ شامل آهن جان پائپر، هڪ آمريڪي سڌريل بپتسما پادري ۽ ليکڪ، جيڪو 33 سالن تائين مينيپولس ۾ بيٿلهم بيپٽسٽ چرچ کي پادري ڪيو ۽ بيٿلهم ڪاليج ۽ مدرسي جو چانسلر آهي. ٻيو مشهور بپتسما پادري چارلس اسٽنلي آهي، جنهن 51 سالن تائين ائٽلانٽا جي فرسٽ بيپٽسٽ چرچ جي پادري ڪئي ۽ 1984-86 کان سدرن بيپٽسٽ ڪنوينشن جي صدر جي حيثيت سان خدمتون سرانجام ڏنيون ۽ هڪ مشهور ريڊيو ۽ ٽيليويزن مبلغ آهي. رابرٽ
ڏسو_ پڻ: 70 وڏيون بائبل آيتون برداشت ۽ طاقت بابت (ايمان)