Baptistička naspram luteranskih vjerovanja: (8 glavnih razlika koje treba znati)

Baptisti i luterani uobičajena su usporedba denominacije. Prođete li ikada pokraj crkve dok se vozite cestom i pitate se što ta denominacija vjeruje?

Luteranska i baptistička denominacija imaju jasne razlike u doktrini i načinu na koji se njihova vjera prakticira. Pogledajmo što ove dvije denominacije imaju zajedničko i gdje se razlikuju.

Što je baptist?

Povijest baptista

Rani utjecaj na baptiste imao je anabaptistički pokret 1525. u Švicarskoj. Ovi "radikalni" reformatori vjerovali su da bi Biblija trebala biti konačni autoritet za ono što osoba vjeruje i kako prakticira svoju vjeru. Vjerovali su da se bebe ne smiju krstiti, jer se krštenje treba temeljiti na vjeri i razumu. Počeli su se "ponovno krstiti" jer kad su bili kršteni kao bebe nisu razumjeli niti imali vjere. (Anabaptist znači ponovno krstiti).

Oko 130 godina kasnije, "puritanci" i drugi separatisti započeli su reformski pokret unutar Crkve Engleske. Neki od ovih reformatora čvrsto su vjerovali da bi se trebali krstiti samo oni koji su dovoljno stari da razumiju i imaju vjeru, a krštenje bi trebalo biti uranjanjem osobe u vodu, a ne prskanjem ili izlijevanjem vode po glavi. Također su vjerovali u “kongregacijski” oblik crkvene vlasti, što znači da svaka mjesna crkva vlada sama sobom, bira svoje pastore,Jeffries, Jr. je pastor prve baptističke crkve u Dallasu i plodan pisac. Njegove propovijedi emitiraju se na TV i radijskim programima Put do pobjede. David Jeremiah pastor je zajednice zajednice Shadow Mountain u području San Diega, a poznati je autor i osnivač Turning Point radijskih i TV službi.

Poznati luteranski pastori

Poznati luteranski pastori uključuju Johna Warwicka Montgomeryja, zaređenog luteranskog pastora, teologa, autora i govornika na području kršćanske apologetike (koja brani kršćansku vjeru od protivljenja). Urednik je časopisa Global Journal of Classical Theology, a predavao je na Trinity Evangelical Divinity School u Illinoisu i bio redoviti suradnik časopisa Christianity Today.

Matthew Harrison luteranski je pastor i predsjednik je Luteranske crkve—Missouri Sinode od 2010. Služio je u humanitarnom radu u Africi, Aziji i na Haitiju, a bavio se i problemima propadanja gradova u SAD-u 2012. , Harrison je svjedočio pred Odborom Predstavničkog doma SAD-a protiveći se mandatima za kontracepciju nametnutim paracrkvenim organizacijama Zakonom o pristupačnoj skrbi. Elizabeth Eaton je predsjedavajuća biskupica Evangeličko-luteranske crkve u Americi od 2013. Prethodno je bila pastor u luteranskim crkvama, služila je kao biskupica Sinode za sjeveroistočni Ohio i služi u Nacionalnom vijećuCrkve.

Doktrinalni stavovi

Mislite li da kršćanin može izgubiti svoje spasenje? Je li Isus umro za sve, ili samo za odabrane?

Vječna sigurnost

Većina baptista vjeruje u ustrajnost svetaca ili vječnu sigurnost – vjerovanje da je netko jednom istinski spašeni i preporođeni Duhom Svetim, oni će ostati u vjeri cijeli život. Jednom spašen, uvijek spašen.

S druge strane, luterani vjeruju da ako se vjera ne njeguje, ona može umrijeti. To bi posebno vrijedilo za bebe koje su krštene (sjetite se da luterani vjeruju da krštenje usađuje vjeru u bebu). Luterani također vjeruju da stariji ljudi mogu izgubiti svoje spasenje ako se namjerno odvrate od Boga.

Reformirani ili arminijanski?

Reformirana teologija ili kalvinizam u 5 točaka uči potpuno izopačenost (svi su ljudi mrtvi u svojim grijesima), bezuvjetni izbor (spasenje je definitivno za izabrane, ali ne zato što ispunjavaju neke posebne uvjete), ograničeno pomirenje (Krist je umro posebno za izabrane), neodoljiva milost (Božjoj se milosti ne može oduprijeti ), i očuvanje svetaca.

Arminska teologija vjeruje da je Kristova pomirbena smrt bila za sve ljude, ali učinkovita samo za one koji odgovore u vjeri. Oni vjeruju da se osoba može oduprijeti Duhu Svetom – i kada ih Duh privoli na početnu vjeru u Krista, kao i kada odbacuju Krista nakon što suspašen.

Većina baptista su kalvinisti barem u 3 točke, vjerujući u potpunu izopačenost, bezuvjetni izbor i ustrajnost svetaca. Neki baptisti vjeruju u svih pet točaka reformirane teologije.

Luteransko gledište razlikuje se od reformirane i arminijanske teologije. Oni doista vjeruju u potpunu izopačenost, u predestinaciju, bezuvjetni izbor i odbacuju slobodnu volju čovjeka (osobito Sinod iz Missourija). Međutim, kao što je gore spomenuto, oni vjeruju da je moguće izgubiti svoje spasenje.

Zaključak

Ukratko, možemo vidjeti da luterani i baptisti imaju mnogo toga zajedničkog, ali značajna područja u kojima se ne bi složili. Obje denominacije imaju različita vjerovanja, ovisno o specifičnoj baptističkoj ili luteranskoj denominaciji kojoj pripadaju, pa čak i o specifičnoj crkvi kojoj pripadaju (osobito u slučaju baptista). Konzervativniji luterani (poput sinoda iz Missourija) bliži su vjerovanjima mnogih baptističkih crkava, dok su liberalnije luteranske crkve (poput evangeličkih luterana) udaljene svjetlosnim godinama. Prevladavajuće razlike između baptista i luterana počivaju na njihovim doktrinama o krštenju i pričesti.

Baptističke karakteristike:

Iako postoje različite vrste baptista, većina baptista pridržava se nekoliko temeljnih uvjerenja:

1. Biblijski autoritet: Biblija je Božja nadahnuta Riječ i konačni autoritet za ono što osoba vjeruje i prakticira.

2. Autonomija mjesnih crkava: svaka crkva je neovisna. Obično imaju labavu povezanost s drugim baptističkim crkvama, ali su samoupravne, a ne njima upravlja udruga.

3. Svećeništvo vjernika – svaki kršćanin je svećenik u smislu da svaki kršćanin može ići izravno Bogu, bez potrebe za ljudskim posrednikom. Svi vjernici imaju jednak pristup Bogu i mogu se moliti izravno Bogu, sami proučavati Božju Riječ i sami slaviti Boga. Spasenje dolazi samo kroz vjeru u Isusovu smrt i uskrsnuće za naše grijehe.

4. Dvije uredbe: krštenje i večera Gospodnja (pričest)

5. Individualna sloboda duše: svaka osoba ima slobodu odlučiti za sebe što će vjerovati i činiti (sve dok se pokorava Svetom pismu) i preuzeti odgovornost za svoje postupke. Vlasti ne bi trebale pokušavati prisiliti ili se miješati u pojedinačna vjerska uvjerenja.

6. Odvojenost crkve od države: vlada ne bi trebala kontrolirati crkvu, a crkva ne bi trebala kontrolirati vladu.

7. Dva (iliponekad tri) službe crkve – župnik i đakon. Đakoni su članovi crkve i bira ih cijela zajednica. Neke baptističke crkve sada također imaju starješine (koji pomažu pastoru u duhovnoj službi) zajedno s đakonima (koji pomažu u praktičnoj službi, poput posjećivanja bolesnika, pomaganja obiteljima u nevolji, ali obično imaju i ovlasti upravljanja).

Što je luteran?

Povijest luteranstva

Podrijetlo luteranske crkve seže u rane 1500. godine i veliki reformator i katolik svećenik Martin Luther. Shvatio je da se učenja katolicizma ne slažu s učenjem Biblije da spasenje dolazi samo kroz vjeru - a ne kroz djela. Luther je također vjerovao da je Biblija božanski nadahnuta i jedini autoritet za vjerovanje, dok je Katolička crkva temeljila svoja uvjerenja na Bibliji zajedno s crkvenim tradicijama. Lutherova učenja dovela su do napuštanja Rimokatoličke crkve kako bi se formiralo ono što je na kraju postalo poznato kao Luteranska crkva (Martinu Lutheru se baš i nije sviđao taj naziv – želio je da se zove “Evangelička crkva”).

Luteranske posebnosti:

Kao i baptisti, luterani imaju različite podskupine, ali temeljna uvjerenja većine luterana uključuju:

1. Spasenje je u potpunosti dar milosti od Boga. Ne zaslužujemo to i ne možemo učiniti ništa da to zaslužimo.

2. Primamodar spasenja samo kroz vjeru, a ne kroz djela.

3. Od dvije glavne luteranske denominacije u SAD-u, konzervativna Luteranska crkva Missouri Sinod (LCMS) vjeruje da je Biblija Božja Riječ i bez pogreške, te da je jedino ona jedini autoritet za vjeru i djela. LCMS također prihvaća sva učenja Knjige suglasja (luteranski spisi iz 16. stoljeća) jer vjeruju da su ta učenja u potpunom skladu s Biblijom. LCMS redovito recitira Apostolsko, Nicejsko i Atanazijevo vjerovanje kao izjave onoga u što vjeruju. Nasuprot tome, liberalnija Evanđeosko-luteranska crkva Amerike (ELCA) vjeruje da su Biblija, zajedno s vjeroispovijedima (Apostolskim, Nicejskim i Atanazijskim) i Knjigom Konkorda, svi "izvori učenja". To implicira da oni ne smatraju nužno da je Biblija nadahnuta od Boga ili bez greške ili potpuno autoritativna. Ne morate u potpunosti vjerovati cijelom Svetom pismu ili svim vjeroispovijestima ili cijeloj Knjizi Konkorda da biste bili pastor ili član ELCA crkve.

4. Zakon i Evanđelje: Zakon (Božje upute u Bibliji kako živjeti) pokazuje nam naš grijeh; nitko od nas to ne može savršeno slijediti (samo Isus). Evanđelje nam donosi radosnu vijest o našem Spasitelju i Božju milost. To je Božja sila za spasenje svih koji vjeruju.

5. Sredstva milosti: vjerom djeluje Duh SvetiBožja Riječ i "sakramenti". Vjera dolazi slušanjem dobre vijesti o spasenju u Božjoj riječi. Sakramenti su krštenje i pričest.

Sličnosti između baptista i luterana

Baptisti i luterani slažu se u nekoliko ključnih točaka. Slično članku o denominaciji Baptisti protiv metodista, obje se denominacije slažu da je spasenje besplatni dar od Boga koji se prima kroz vjeru. Obojica se slažu da nitko od nas ne može uspješno i savršeno slijediti Božje zakone, ali vjera proizlazi iz slušanja dobre vijesti o Isusovom dolasku na Zemlju i smrti za naše grijehe. Kada vjerujemo u Isusa kao našeg Gospodina i Spasitelja, dobivamo spasenje od grijeha, od osude i od smrti.

Većina baptista i konzervativnijih luteranskih denominacija (kao što je sinoda iz Missourija) također se slažu da je Biblija Božja nadahnuta Riječ, da u njoj nema pogreške i da je ona naš jedini autoritet za ono u što vjerujemo i što radimo. Međutim, liberalnije luteranske denominacije (poput Evangeličke luteranske crkve) ne drže se ovog uvjerenja.

Sakramenti

Vjeruje se da je sakrament način primanja Božja milost kroz obavljanje određenog obreda za primanje blagoslova od Boga, bilo za spasenje ili za posvećenje. Luterani vjeruju u dva sakramenta - krštenje i pričest.

Baptisti daju naziv "uredba" krštenju i pričesti, za koje vjeruju da simboliziraju jedinstvo vjernikas Kristom. Uredba je nešto što je Bog zapovjedio crkvi da učini – to je čin poslušnosti. Uredba ne donosi spasenje, već je prije svjedočanstvo onoga u što netko vjeruje i način da se prisjetimo onoga što je Bog učinio. Iako i luterani i baptisti prakticiraju krštenje i pričest, način na koji to rade i ono što misle da se događa dok to čine, uvelike je različit.

Baptistički propisi:

1. Krštenje: mogu se krstiti samo odrasli i djeca dovoljno stari da razumiju koncept spasenja i koji su primili Krista kao svog Spasitelja. Prilikom krštenja osoba je potpuno uronjena u vodu – što predstavlja Isusovu smrt, ukop i uskrsnuće. Samo oni koji su povjerovali u Isusa za spasenje i kršteni mogu biti članovi crkve.

2. Gospodnja večera ili pričest: Baptisti to obično prakticiraju otprilike jednom mjesečno, prisjećajući se Isusove smrti za naše grijehe jedenjem kruha, koji predstavlja Isusovo tijelo i ispijanjem soka od grožđa, koji predstavlja Njegovu krv.

Luteranski sakramenti

3. Krštenje: može se krstiti bilo tko – bebe, starija djeca i odrasli. Gotovo svi luterani obavljaju krštenje prskanjem ili izlijevanjem vode po glavi (iako je Martin Luther preferirao uranjanje bebe ili odrasle osobe tri puta u vodu). U luteranskoj crkvi krštenje se smatra čudesnim sredstvom milosti koje Bog korististvoriti vjeru u srcu djeteta, u obliku sjemena, što zahtijeva njegovanje iz Božje Riječi, ili će vjera umrijeti. Krštenje započinje vjeru koja će rasti kako dijete raste u spoznaji Boga. Što se tiče starije djece i odraslih, oni već vjeruju, ali krštenje učvršćuje njihovu postojeću vjeru.

4. Pričest: Luterani vjeruju da kada jedu kruh i piju vino tijekom pričesti, primaju samo tijelo i krv Isusovu. Vjeruju da je vjera ojačana i grijesi oprošteni kada se pričeste.

Crkvena vlada

Baptisti: Kao što je već rečeno, svaka lokalna baptistička crkva je neovisna. Sve odluke za tu crkvu donose pastor, đakoni i zajednica unutar te crkve. Baptisti slijede "kongregacijski" oblik vladavine gdje se o svim značajnim odlukama odlučuje glasovanjem članova crkve. Oni posjeduju i kontroliraju svoju vlastitu imovinu.

Luterani: U SAD-u, luterani do neke mjere također slijede kongregacijski oblik vladavine, ali ne tako striktno kao baptisti. Oni kombiniraju kongregacionalizam s "prezbiterijanskim" crkvenim upravljanjem, gdje starješine crkve mogu donositi neke od važnih odluka. Oni također daju neke ovlasti regionalnim i nacionalnim "sinodama". Riječ sinoda dolazi od grčkog za "hodati zajedno". Sinode se okupljaju (s predstavnicima mjesnih crkava) kako bi odlučilepitanja doktrine i crkvenog uređenja. Sinode su namijenjene služenju lokalnim zajednicama, a ne upravljanju njima.

Pastiri

Baptistički pastori

Pojedinačne baptističke crkve sami biraju svoje pastire. Kongregacija odlučuje koje kriterije želi za svog pastora, obično na temelju 1. Timoteju 3:1-7 kao i specifičnih potreba za koje smatraju da ih treba zadovoljiti unutar njihove crkve. Baptistički pastor obično ima sjemenište, ali ne uvijek. Crkveno tijelo će obično imenovati odbor za traženje, koji će pregledati životopise kandidata, čuti ih kako propovijedaju i sastati se s kandidatima kako bi istražili točke doktrine, vodstva i druga pitanja. Zatim preporučuju svog omiljenog kandidata crkvenom tijelu, koje kao cijela zajednica glasuje hoće li prihvatiti potencijalnog pastora. Baptističke pastore obično zaređuje prva crkva u kojoj služe – zaređenje vrši samo vodstvo crkve.

Luteranski pastori

Luteranski pastori obično moraju imaju četverogodišnju fakultetsku diplomu nakon koje slijedi magisterij teologije, po mogućnosti iz luteranskog sjemeništa. Prije nego što sami postanu pastori crkve, većina luteranskih pastora odsluži jednogodišnji pripravnički staž. Obično, da bi bili zaređeni, luteranski pastori moraju biti odobreni od strane crkve koja ih poziva kao i lokalne sinoda. To uključuje provjere pozadine, osobne eseje i višeintervjui. Stvarna služba ređenja (poput baptista) odvija se u vrijeme postavljanja u prvu crkvu koja pozove pastora.

Prije pozivanja novog pastora, lokalne luteranske crkve će pregledati svoje snage, slabosti i viziju za službu kako bi im pomogao razumjeti koje darove vodstva trebaju kod pastora. Kongregacija će imenovati "pozivni odbor" (slično odboru za traženje za baptiste). Njihova okružna ili mjesna sinoda dostavit će popis pastoralnih kandidata, koji će pozivni odbor pregledati i intervjuirati željenog(e) kandidata(e) i pozvati ih da posjete crkvu. Pozivni odbor će zatim predstaviti najboljeg kandidata(e) kongregaciji na glasovanje (mogu razmatrati više od jednog istovremeno). Ta osoba za koju se glasa bit će produžen poziv od zajednice.

Poznati baptistički i luteranski pastori

Poznati baptistički pastori

Neki poznati baptistički propovjednici današnjice uključuju Johna Pipera, američkog reformiranog baptističkog pastora i pisca, koji je bio pastor Betlehemske baptističke crkve u Minneapolisu 33 godine i kancelar Betlehemskog koledža i sjemeništa. Još jedan poznati baptistički pastor je Charles Stanley, koji je bio pastor Prve baptističke crkve u Atlanti 51 godinu i služio je kao predsjednik Južne baptističke konvencije od 1984. do 1986. te je poznati radijski i televizijski propovjednik. Robert