Kepercayaan Baptis Vs Lutheran: (8 Perbedaan Utama yang Perlu Diketahui)

Baptis vs Lutheran adalah perbandingan denominasi yang umum. Apakah Anda pernah melewati sebuah gereja saat mengemudi di jalan dan bertanya-tanya apa yang dipercayai oleh denominasi tersebut?

Denominasi Lutheran dan Baptis memiliki perbedaan yang khas dalam doktrin dan bagaimana iman mereka dipraktikkan. Mari kita lihat apa kesamaan dari kedua denominasi ini dan apa perbedaannya.

Apakah yang dimaksud dengan Baptis?

Sejarah Baptis

Pengaruh awal terhadap Baptis adalah gerakan Anabaptis pada tahun 1525 di Swiss. Para pembaharu "radikal" ini percaya bahwa Alkitab harus menjadi otoritas terakhir untuk apa yang dipercayai seseorang dan bagaimana mereka mempraktikkan imannya. Mereka percaya bahwa bayi tidak boleh dibaptis, karena baptisan harus didasarkan pada iman dan pemahaman. Mereka mulai "membaptis ulang" satu sama lain karena ketika mereka dibaptissebagai bayi mereka tidak mengerti atau memiliki iman (Anabaptis berarti membaptis ulang).

Sekitar 130 tahun kemudian, kaum "Puritan" dan kaum separatis lainnya memulai gerakan reformasi di dalam Gereja Inggris. Beberapa dari para pembaharu ini sangat percaya bahwa hanya mereka yang sudah cukup umur untuk memahami dan memiliki iman yang harus dibaptis, dan baptisan harus dilakukan dengan cara membenamkan orang tersebut ke dalam air, dan bukan dengan cara memercikkan atau menyiramkan air ke atas kepala. Mereka juga percaya pada bentuk gereja yang "berjemaat".pemerintah, yang berarti bahwa setiap gereja lokal memerintah dirinya sendiri, memilih pendeta-pendetanya sendiri, dan memilih pemimpin awamnya sendiri. Kelompok ini kemudian dikenal sebagai kaum Baptis.

Ciri Khas Baptis:

Meskipun ada berbagai jenis Baptis, sebagian besar Baptis menganut beberapa kepercayaan inti:

1. Otoritas Alkitab: Alkitab adalah Firman Tuhan yang diilhami dan otoritas terakhir untuk apa yang dipercayai dan dipraktikkan oleh seseorang.

2. Otonomi gereja-gereja lokal: setiap gereja berdiri sendiri, biasanya memiliki hubungan yang longgar dengan gereja-gereja Baptis lainnya, tetapi mereka diatur sendiri, tidak diatur oleh asosiasi.

3. Imamat orang percaya - setiap orang Kristen adalah imam dalam arti bahwa setiap orang Kristen dapat langsung menghadap Tuhan, tanpa memerlukan perantara manusia. Semua orang percaya memiliki akses yang sama kepada Tuhan, dan dapat berdoa secara langsung kepada Tuhan, mempelajari Firman Tuhan secara pribadi, dan menyembah Tuhan secara pribadi. Keselamatan datang hanya melalui iman kepada kematian dan kebangkitan Yesus bagi dosa-dosa kita.

4. Dua tata cara: baptisan dan Perjamuan Tuhan (perjamuan kudus)

5. Kebebasan jiwa individu: setiap orang memiliki kebebasan untuk memutuskan sendiri apa yang mereka percayai dan lakukan (selama mereka menaati Alkitab) dan bertanggung jawab atas tindakan mereka sendiri. Otoritas pemerintah tidak boleh mencoba untuk memaksa atau mencampuri keyakinan agama individu.

6. Pemisahan gereja dan negara: pemerintah tidak boleh mengontrol gereja, dan gereja tidak boleh mengontrol pemerintah.

7. Dua (atau terkadang tiga) jabatan di gereja - pendeta dan diaken. Diaken adalah anggota gereja dan dipilih oleh seluruh jemaat. Beberapa gereja Baptis sekarang juga memiliki penatua (yang membantu pendeta dalam pelayanan rohani) bersama dengan diaken (yang membantu pelayanan praktis, seperti menjenguk orang sakit, membantu keluarga yang mengalami kesulitan, tetapi biasanya juga memiliki wewenang untuk mengatur).

Apa yang dimaksud dengan Lutheran?

Sejarah lutheranisme

Asal mula gereja Lutheran dimulai pada awal tahun 1500-an dan seorang reformis besar dan pendeta Katolik Martin Luther. Dia menyadari bahwa ajaran Katolik tidak sesuai dengan ajaran Alkitab yang mengatakan bahwa keselamatan datang hanya melalui iman - bukan perbuatan. Luther juga percaya bahwa Alkitab diilhami secara ilahi dan satu-satunya otoritas untuk kepercayaan, sementara gereja Katolik mendasarkan kepercayaan mereka padaAjaran-ajaran Luther menyebabkan ia meninggalkan gereja Katolik Roma dan membentuk apa yang kemudian dikenal sebagai Gereja Lutheran (Martin Luther tidak terlalu menyukai nama tersebut - ia ingin nama itu disebut "Gereja Injili").

Ciri Khas Lutheran:

Seperti halnya kaum Baptis, kaum Lutheran memiliki sub-kelompok yang berbeda, tetapi inti kepercayaan sebagian besar kaum Lutheran meliputi:

1. Keselamatan sepenuhnya adalah anugerah kasih karunia dari Tuhan, dan kita tidak layak mendapatkannya, dan kita tidak bisa melakukan apa pun untuk mendapatkannya.

2. Kita menerima karunia keselamatan hanya melalui iman, bukan melalui perbuatan.

3. Dari dua denominasi Lutheran utama di AS, Gereja Lutheran konservatif Sinode Missouri (LCMS) percaya bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan dan tanpa kesalahan, dan hanya Alkitab yang menjadi satu-satunya otoritas untuk iman dan tindakan. LCMS juga menerima semua ajaran Book of Concord (tulisan-tulisan Lutheran dari abad ke-16) karena mereka percaya bahwa ajaran-ajaran tersebut selaras sepenuhnya denganLCMS secara teratur melafalkan Pengakuan Iman Rasuli, Nicea, dan Athanasius sebagai pernyataan tentang apa yang mereka percayai. Sebaliknya, Gereja Lutheran Injili Amerika (ELCA) yang lebih liberal percaya bahwa Alkitab bersama dengan pengakuan iman (Pengakuan Iman Rasuli, Nicea, dan Athanasius) dan Kitab Konkordansi adalah "sumber pengajaran." Hal ini mengimplikasikan bahwa mereka tidak menganggap Alkitab sebagai sesuatu yang terinspirasi.Anda tidak harus sepenuhnya percaya kepada seluruh Kitab Suci atau seluruh kredo atau seluruh Pengakuan Iman untuk menjadi seorang pendeta atau anggota gereja ELCA.

4. Hukum Taurat dan Injil: Hukum Taurat (petunjuk Tuhan dalam Alkitab tentang bagaimana hidup) menunjukkan kepada kita tentang dosa kita; tidak ada seorang pun yang dapat mengikutinya dengan sempurna (hanya Yesus). Injil memberikan kabar baik tentang Juruselamat dan kasih karunia Tuhan, yang merupakan kuasa Tuhan untuk keselamatan bagi semua orang yang percaya.

5. Sarana Anugerah: iman dikerjakan oleh Roh Kudus melalui Firman Tuhan dan "sakramen-sakramen." Iman datang dengan mendengar kabar baik tentang keselamatan di dalam Firman Tuhan. Sakramen-sakramen adalah baptisan dan perjamuan kudus.

Persamaan antara Baptis dan Lutheran

Baptis dan Lutheran setuju pada beberapa poin penting. Mirip dengan artikel denominasi Baptis vs Metodis, kedua denominasi setuju bahwa keselamatan adalah hadiah gratis dari Tuhan yang diterima melalui iman. Keduanya setuju bahwa tidak seorang pun dari kita yang dapat berhasil mengikuti hukum-hukum Tuhan dengan sempurna, tetapi iman datang dari mendengar kabar baik tentang Yesus yang datang ke bumi dan mati untuk dosa-dosa kita. Ketika kita percaya kepada Yesus sebagaiTuhan dan Juruselamat, kami menerima keselamatan dari dosa, dari penghakiman, dan dari kematian.

Sebagian besar orang Baptis dan denominasi Lutheran yang lebih konservatif (seperti Sinode Missouri) juga setuju bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diilhami, bahwa Alkitab tidak memiliki kesalahan, dan bahwa Alkitab adalah satu-satunya otoritas untuk apa yang kita yakini dan apa yang kita lakukan. Namun, denominasi Lutheran yang lebih liberal (seperti Gereja Lutheran Injili) tidak berpegang teguh pada keyakinan ini.

Sakramen

Sakramen diyakini sebagai cara untuk menerima kasih karunia Tuhan dengan melakukan ritual tertentu untuk menerima berkat dari Tuhan, baik untuk keselamatan maupun untuk pengudusan. Umat Lutheran percaya pada dua sakramen - baptisan dan perjamuan kudus.

Baptis memberikan nama "tata cara" untuk baptisan dan perjamuan kudus, yang mereka yakini melambangkan persatuan orang percaya dengan Kristus. Tata cara adalah sesuatu yang diperintahkan Allah untuk dilakukan oleh gereja - ini adalah tindakan ketaatan. Tata cara tidak membawa keselamatan, tetapi lebih sebagai kesaksian atas apa yang dipercayai, dan sebagai cara untuk mengingat apa yang telah Allah lakukan. Meskipun baik Lutheran maupun Baptis melakukan baptisan danpersekutuan, cara mereka melakukannya, dan apa yang mereka pikirkan terjadi ketika melakukannya, sangatlah berbeda.

Tata Cara Baptis:

1. Baptisan: hanya orang dewasa dan anak-anak yang cukup umur untuk memahami konsep keselamatan dan telah menerima Kristus sebagai Juruselamat yang dapat dibaptis. Ketika dibaptis, seseorang benar-benar dibenamkan ke dalam air - yang melambangkan kematian, penguburan, dan kebangkitan Yesus. Hanya mereka yang telah percaya kepada Yesus untuk mendapatkan keselamatan dan telah dibaptis yang dapat menjadi anggota gereja.

2. Perjamuan Tuhan atau Perjamuan Kudus: Umat Baptis biasanya melakukan hal ini sebulan sekali, mengingat kematian Yesus untuk dosa-dosa kita dengan makan roti, yang melambangkan tubuh Yesus dan minum jus anggur, yang melambangkan darah-Nya.

Sakramen-sakramen Lutheran

3. Baptisan: siapa saja - bayi, anak-anak yang lebih besar, dan orang dewasa dapat dibaptis. Hampir semua orang Lutheran melakukan baptisan dengan memercikkan atau menuangkan air ke atas kepala (meskipun Martin Luther lebih suka membenamkan bayi atau orang dewasa sebanyak tiga kali ke dalam air). Dalam gereja Lutheran, baptisan dianggap sebagai sarana kasih karunia yang ajaib yang digunakan Tuhan untuk menciptakan iman di dalam hati seorang bayi, dalam bentuk benih, yang membutuhkanBaptisan memulai iman yang akan bertumbuh seiring dengan pertumbuhan anak dalam pengenalan akan Allah. Untuk anak-anak yang lebih besar dan orang dewasa, mereka sudah percaya, tetapi baptisan menguatkan iman yang sudah ada.

4. Perjamuan Kudus: Umat Lutheran percaya bahwa ketika mereka makan roti dan minum anggur selama perjamuan kudus, mereka menerima tubuh dan darah Yesus. Mereka percaya bahwa iman dikuatkan dan dosa-dosa diampuni ketika mereka menerima perjamuan kudus.

Pemerintah Gereja

Baptis: Seperti yang telah dinyatakan, setiap gereja Baptis lokal bersifat independen. Semua keputusan untuk gereja tersebut dibuat oleh pendeta, diaken, dan jemaat di dalam gereja tersebut. Jemaat Baptis mengikuti bentuk pemerintahan "jemaat" di mana semua keputusan penting diputuskan melalui pemungutan suara dari anggota gereja. Mereka memiliki dan mengendalikan properti mereka sendiri.

Lutheran: Di AS, Lutheran juga mengikuti bentuk pemerintahan jemaat hingga tingkat tertentu, tetapi tidak seketat Baptis. Mereka menggabungkan kongregasionalisme dengan pemerintahan gereja "presbiterian", di mana para penatua gereja dapat mengambil beberapa keputusan penting. Mereka juga menyerahkan sebagian wewenang kepada "sinode" regional dan nasional.Sinode berkumpul bersama (dengan perwakilan dari gereja-gereja lokal) untuk memutuskan hal-hal yang berkaitan dengan doktrin dan pemerintahan gereja. Sinode dimaksudkan untuk melayani jemaat-jemaat lokal, bukan untuk mengatur mereka.

Pendeta

Pendeta Baptis

Jemaat memutuskan kriteria apa yang mereka inginkan untuk pendeta mereka, biasanya berdasarkan 1 Timotius 3:1-7 serta kebutuhan spesifik yang mereka rasa perlu dipenuhi dalam gereja mereka. Seorang pendeta Baptis biasanya berpendidikan seminari, tetapi tidak selalu. Badan gereja biasanya akan menominasikan komite pencarian, yang akan meninjau resume kandidat, mendengarMereka kemudian merekomendasikan calon yang mereka sukai kepada badan gereja, yang kemudian memberikan suara kepada seluruh jemaat apakah akan menerima calon pendeta tersebut. Pendeta Baptis biasanya ditahbiskan oleh gereja pertama tempat mereka melayani - penahbisan dilakukan oleh pimpinan gereja itu sendiri.

Pendeta Lutheran

Pendeta Lutheran biasanya diharuskan memiliki gelar sarjana 4 tahun yang diikuti dengan gelar Master of Divinity, lebih disukai dari seminari Lutheran. Sebelum menggembalakan sebuah gereja sendiri, sebagian besar pendeta Lutheran menjalani masa magang penuh waktu selama satu tahun. Biasanya, untuk ditahbiskan, pendeta Lutheran harus disetujui oleh gereja yang memanggilnya serta sinode setempat. Hal ini mencakup pemeriksaan latar belakang, pemeriksaan pribadi, dan pemeriksaan kesehatan.Ibadah penahbisan yang sebenarnya (seperti Baptis) berlangsung pada saat pelantikan di gereja pertama yang memanggil pendeta tersebut.

Sebelum memanggil seorang pendeta baru, gereja-gereja Lutheran setempat akan meninjau kekuatan, kelemahan, dan visi pelayanan mereka untuk membantu mereka memahami karunia kepemimpinan apa yang mereka butuhkan dalam diri seorang pendeta. Jemaat akan menunjuk "komite panggilan" (mirip dengan komite pencarian di Gereja Baptis). Distrik atau sinode lokal mereka akan memberikan daftar calon pendeta, yang akan ditinjau oleh komite panggilanPanitia panggilan kemudian akan memberikan nominasi teratas kepada jemaat untuk dipilih (mereka dapat mempertimbangkan lebih dari satu orang sekaligus). Orang yang terpilih akan mendapatkan panggilan dari jemaat.

Pendeta Baptis dan Lutheran yang terkenal

Pendeta-pendeta Baptis yang terkenal

Beberapa pengkhotbah Baptis yang terkenal saat ini termasuk John Piper, seorang pendeta dan penulis Reformed Baptis Amerika, yang menggembalakan Gereja Baptis Bethlehem di Minneapolis selama 33 tahun dan menjadi kanselir Bethlehem College and Seminari. Pendeta Baptis lain yang terkenal adalah Charles Stanley, yang menggembalakan Gereja Baptis Pertama di Atlanta selama 51 tahun dan menjabat sebagai presiden Southern BaptistKonvensi dari tahun 1984-1986 dan merupakan seorang pengkhotbah radio dan televisi yang terkenal. Robert Jeffries, Jr. adalah gembala sidang dari First Baptist Church di Dallas dan seorang penulis yang produktif. Khotbah-khotbahnya disiarkan dalam program TV dan radio Pathway to Victory. David Jeremiah menggembalakan Shadow Mountain Community Church di daerah San Diego, dan ia adalah seorang penulis terkenal dan pendiri pelayanan radio dan TV Turning Point.

Pendeta Lutheran yang terkenal

Pendeta Lutheran yang terkenal termasuk John Warwick Montgomery, seorang pendeta Lutheran yang telah ditahbiskan, teolog, penulis, dan pembicara di bidang Apologetika Kristen (yang membela iman Kristen dari pertentangan). Dia adalah editor jurnal Global Journal of Classical Theology, dan dia mengajar di Trinity Evangelical Divinity School di Illinois serta menjadi kontributor tetap untuk Christianity Todaymajalah.

Matthew Harrison adalah seorang pendeta Lutheran dan telah menjadi presiden Gereja Lutheran-Sinode Missouri sejak tahun 2010. Dia melayani dalam pekerjaan bantuan di Afrika, Asia, dan Haiti dan juga menangani masalah kerusakan kota di AS. Pada tahun 2012, Harrison memberikan kesaksian di hadapan Komite DPR AS yang menentang mandat kontrasepsi yang dibebankan kepada organisasi gereja oleh Undang-Undang Perawatan yang Terjangkau. Elizabeth Eaton memilikitelah menjadi Uskup Utama Gereja Lutheran Evangelis di Amerika sejak tahun 2013. Sebelumnya, ia telah menggembalakan gereja-gereja Lutheran, melayani sebagai uskup Sinode Ohio Timur Laut, dan melayani di Dewan Gereja Nasional.

Posisi doktrinal

Menurut Anda, apakah orang Kristen dapat kehilangan keselamatan mereka? Apakah Yesus mati untuk semua orang, atau hanya untuk orang-orang pilihan?

Keamanan Abadi

Sebagian besar orang Baptis percaya pada ketekunan orang-orang kudus atau keamanan kekal - keyakinan bahwa sekali seseorang benar-benar diselamatkan dan dilahirkan kembali oleh Roh Kudus, mereka akan tetap berada di dalam iman sepanjang hidup mereka. Sekali selamat, selalu selamat.

Di sisi lain, Lutheran percaya bahwa jika iman tidak dipupuk, maka iman dapat mati, terutama bagi bayi yang dibaptis (ingat, Lutheran percaya bahwa baptisan menanamkan iman dalam diri bayi). Lutheran juga percaya bahwa orang yang sudah lanjut usia dapat kehilangan keselamatan mereka jika mereka dengan sengaja berpaling dari Tuhan.

Reformed atau Arminian?

Teologi Reformed, atau Calvinisme 5 poin mengajarkan kerusakan total (semua orang sudah mati dalam dosa-dosa mereka), pemilihan tanpa syarat (keselamatan adalah pasti bagi orang pilihan, tetapi bukan karena mereka memenuhi syarat-syarat khusus apa pun), penebusan yang terbatas (Kristus mati secara khusus untuk orang pilihan), anugerah yang tidak dapat ditolak (anugerah Allah tidak dapat ditolak), dan pemeliharaan orang-orang kudus.

Teologi Arminian percaya bahwa kematian Kristus yang menebus dosa adalah untuk semua orang, tetapi hanya efektif bagi mereka yang merespons dengan iman. Mereka percaya bahwa seseorang dapat menolak Roh Kudus - baik ketika Roh Kudus merayu mereka untuk beriman kepada Kristus maupun menolak Kristus setelah diselamatkan.

Kebanyakan orang Baptis adalah penganut Calvinis 3 poin, yang percaya pada kerusakan total, pemilihan tanpa syarat, dan ketekunan orang-orang kudus. Beberapa orang Baptis percaya pada kelima poin teologi Reformed.

Pandangan Lutheran berbeda dengan teologi Reformed dan Arminian. Mereka percaya pada kerusakan total, pada predestinasi, pemilihan tanpa syarat dan menolak kehendak bebas manusia (terutama Sinode Missouri). Namun, seperti yang telah disebutkan di atas, mereka percaya bahwa keselamatan seseorang dapat hilang.

Kesimpulan

Singkatnya, kita dapat melihat bahwa Lutheran dan Baptis memiliki banyak kesamaan, namun ada beberapa hal yang signifikan di mana mereka tidak sependapat. Kedua denominasi memiliki keragaman kepercayaan, tergantung pada denominasi Baptis atau Lutheran tertentu yang mereka ikuti dan bahkan gereja tertentu tempat mereka bernaung (terutama dalam kasus Baptis). Lutheran yang lebih konservatif (seperti Sinode Missouri) lebih dekat denganPerbedaan utama antara Baptis dan Lutheran terletak pada doktrin baptisan dan perjamuan kudus, sementara gereja-gereja Lutheran yang lebih liberal (seperti Lutheran Injili) berbeda tipis. Perbedaan utama antara Baptis dan Lutheran terletak pada doktrin baptisan dan perjamuan kudus.