Baptista Vs lutheránus hit: (8 nagy különbségek tudni)

A baptista vs. lutheránus egy gyakori felekezeti összehasonlítás. Előfordult már, hogy elhaladtál egy templom mellett az úton, és elgondolkodtál azon, hogy miben hisz az a felekezet?

A lutheránus és a baptista felekezetek markáns különbségeket mutatnak a tanításban és a hitük gyakorlásában. Nézzük meg, mi a közös ebben a két felekezetben, és miben különböznek.

Mi az a baptista?

A baptisták története

A baptistákra korai hatással volt az 1525-ben Svájcban létrejött anabaptista mozgalom. Ezek a "radikális" reformerek úgy vélték, hogy a Biblia legyen a végső tekintélye annak, hogy az ember mit hisz és hogyan gyakorolja a hitét. Úgy vélték, hogy a csecsemőket nem szabad megkeresztelni, mert a keresztségnek a hiten és a megértésen kell alapulnia. Elkezdték egymást "újrakeresztelni", mert amikor megkeresztelték őket.csecsemőként nem értették meg, vagy nem volt hitük. (Az anabaptisták újrakeresztelni jelentenek).

Körülbelül 130 évvel később a "puritánok" és más szeparatisták reformmozgalmat indítottak az anglikán egyházon belül. E reformerek közül néhányan határozottan úgy vélték, hogy csak azokat kell megkeresztelni, akik elég idősek ahhoz, hogy megértsék és higgyenek, és a keresztségnek vízbe merítéssel kell történnie, nem pedig vízzel való locsolással vagy a fejre öntéssel. Ők is a "gyülekezeti" egyházi formában hittek.kormányzás, ami azt jelenti, hogy minden egyes helyi gyülekezet saját magát irányítja, maga választja meg lelkipásztorait, és maga választja meg világi vezetőit. Ez a csoport baptisták néven vált ismertté.

Baptista megkülönböztető jegyek:

Bár a baptistáknak különböző típusai vannak, a legtöbb baptista számos alapvető hitelvhez ragaszkodik:

1. Bibliai tekintély: a Biblia Isten ihletett Igéje, és a végső tekintély arra nézve, hogy az ember mit hisz és mit gyakorol.

2. A helyi gyülekezetek autonómiája: minden egyes gyülekezet független. Általában laza társulásban állnak más baptista gyülekezetekkel, de önigazgatók, nem a társulás irányítja őket.

3. A hívő papsága - minden keresztény pap abban az értelemben, hogy minden keresztény közvetlenül Istenhez fordulhat, anélkül, hogy emberi közvetítőre lenne szüksége. Minden hívőnek egyenlő hozzáférése van Istenhez, és közvetlenül imádkozhat Istenhez, saját maga tanulmányozhatja Isten Igéjét, és saját maga imádhatja Istent. Az üdvösség csak Jézusnak a bűneinkért bekövetkezett halálába és feltámadásába vetett hite által jön el.

4. Két szertartás: a keresztség és az úrvacsora (úrvacsora).

5. Az egyéni lélek szabadsága: minden személynek szabadsága van arra, hogy maga döntse el, hogy mit hisz és mit tesz (amennyiben engedelmeskedik a Szentírásnak), és felelősséget vállaljon saját tetteiért. A kormányzati hatóságok nem próbálhatják meg kikényszeríteni vagy beavatkozni az egyéni vallási meggyőződésekbe.

6. Az egyház és az állam szétválasztása: a kormány ne ellenőrizze az egyházat, és az egyház ne ellenőrizze a kormányt.

7. A gyülekezet két (vagy néha három) tisztsége: a lelkész és a diakónus. A diakónusok a gyülekezet tagjai, és az egész gyülekezet választja őket. Néhány baptista gyülekezetben ma már vének is vannak (akik a lelkésznek segítenek a lelki szolgálatban) a diakónusokkal együtt (akik a gyakorlati szolgálatban segítenek, például beteglátogatás, a bajba jutott családok segítése, de általában kormányzati jogkörrel is rendelkeznek).

Mi az a lutheránus?

A lutheranizmus története

A lutheránus egyház eredete az 1500-as évek elejére és a nagy reformátorra és katolikus papra, Luther Mártonra vezethető vissza. Ő felismerte, hogy a katolicizmus tanításai nem egyeznek a Biblia tanításával, miszerint az üdvösség egyedül a hit által jön - nem cselekedetek által. Luther azt is hitte, hogy a Biblia isteni ihletésű és a hit egyetlen tekintélye, míg a katolikus egyház a hitüketLuther tanításai vezettek a római katolikus egyházból való kilépéshez, hogy megalakítsák azt, ami végül lutheránus egyház néven vált ismertté (Luther Márton nem igazán szerette ezt a nevet - azt akarta, hogy "evangélikus egyháznak" hívják).

Lutheránus megkülönböztető jegyek:

A baptistákhoz hasonlóan a lutheránusoknak is vannak különböző alcsoportjai, de a legtöbb lutheránus alapvető hitvallása a következő:

1. Az üdvösség teljes egészében Isten kegyelmi ajándéka, nem érdemeljük meg, és nem tehetünk semmit, hogy kiérdemeljük.

2. Az üdvösség ajándékát csak hit által kapjuk, nem pedig cselekedetek által.

3. Az Egyesült Államok két fő lutheránus felekezete közül a konzervatív Missouri Lutheránus Egyház Missouri Szinódusa (LCMS) hiszi, hogy a Biblia Isten Igéje, tévedésmentes, és egyedül ez az egyetlen tekintély a hit és a cselekedetek tekintetében. Az LCMS elfogadja a Konkordia Könyvének (16. századi lutheránus írások) minden tanítását is, mert úgy gondolják, hogy ezek a tanítások teljes összhangban vannak a II.Az LCMS rendszeresen idézi az apostoli, a nikaiai és az athanázi hitvallást, mint hitvallásukat. Ezzel szemben a liberálisabb Amerikai Evangélikus-Lutheránus Egyház (ELCA) úgy véli, hogy a Biblia, a hitvallásokkal (apostoli, nikaiai és athanázi) és a Konkordia könyvével együtt mind "tanító forrás". Ez azt jelenti, hogy nem feltétlenül tartják a Bibliát ihletettnek.Isten által, vagy tévedés nélkül, vagy teljesen hiteles. Nem kell teljesen hinni az egész Szentírást, vagy az összes hitvallást, vagy az egész Konkordia Könyvét ahhoz, hogy az ELCA egyházának lelkésze vagy tagja lehessen.

4. Törvény és evangélium: a Törvény (Isten útmutatásai a Bibliában, hogyan éljünk) megmutatja nekünk a bűneinket; egyikünk sem tudja tökéletesen követni (csak Jézus). Az evangélium a Megváltónkról és Isten kegyelméről szóló jó hírt adja nekünk. Ez Isten ereje mindazok üdvösségére, akik hisznek.

5. A kegyelem eszközei: a hitet a Szentlélek munkálja Isten Igéje és a "szentségek" által. A hit azáltal jön létre, hogy meghalljuk az üdvösség jó hírét Isten Igéjében. A szentségek a keresztség és az úrvacsora.

Hasonlóságok a baptisták és a lutheránusok között

A baptisták és a lutheránusok több kulcsfontosságú pontban egyetértenek. A baptista vs. metodista felekezeti cikkhez hasonlóan mindkét felekezet egyetért abban, hogy az üdvösség Isten ingyenes ajándéka, amelyet hit által kapunk. Mindketten egyetértenek abban, hogy egyikünk sem tudja tökéletesen és sikeresen követni Isten törvényeit, de a hit abból fakad, hogy hallottuk a jó hírt Jézusról, aki eljött a földre és meghalt a bűneinkért. Amikor hiszünk Jézusban, mint a miUrunk és Megváltónk, megváltást kapunk a bűntől, az ítélettől és a haláltól.

A legtöbb baptista és a konzervatívabb lutheránus felekezetek (például a Missouri Zsinat) is egyetértenek abban, hogy a Biblia Isten ihletett Igéje, hogy nincs benne tévedés, és hogy ez az egyetlen tekintélyünk arra nézve, hogy mit hiszünk és mit cselekszünk. A liberálisabb lutheránus felekezetek (például az Evangélikus-Lutheránus Egyház) azonban nem tartják ezt a hitet.

Szentségek

Úgy tartják, hogy a szentség Isten kegyelmének egy bizonyos szertartás elvégzésével történő elnyerését jelenti, hogy áldást kapjunk Istentől, akár az üdvösségre, akár a megszentelődésre. A lutheránusok két szentségben hisznek: a keresztségben és az úrvacsorában.

A baptisták a "szertartás" nevet adják a keresztségnek és az úrvacsorának, amelyek szerintük a hívő Krisztussal való egyesülését szimbolizálják. A szertartás olyasvalami, amit Isten megparancsolt az egyháznak - ez az engedelmesség cselekedete. A szertartás nem hoz üdvösséget, hanem inkább bizonyságtétel arról, amit az ember hisz, és egy módja annak, hogy emlékezzünk arra, amit Isten tett. Bár mind a lutheránusok, mind a baptisták gyakorolják a keresztséget és az úrvacsorát.Az úrvacsoraosztás, a mód, ahogyan azt végzik, és amit gondolnak, hogy mi történik közben, nagyban különbözik egymástól.

Baptista rendeletek:

1. Keresztség: csak olyan felnőttek és gyermekek keresztelkedhetnek meg, akik elég idősek ahhoz, hogy megértsék az üdvösség fogalmát, és akik elfogadták Krisztust Megváltójuknak. A kereszteléskor az ember teljesen vízbe merül - Jézus halálát, eltemetését és feltámadását jelképezve. Csak az lehet gyülekezeti tag, aki hitt Jézusban az üdvösségért, és akit megkereszteltek.

2. Az úrvacsora vagy úrvacsora: A baptisták általában havonta körülbelül egyszer gyakorolják ezt, Jézus bűneinkért való halálára emlékezve a kenyér elfogyasztásával, amely Jézus testét jelképezi, és a szőlőlé ivásával, amely az Ő vérét jelképezi.

Lutheránus szentségek

3. Keresztség: bárki - csecsemők, nagyobb gyermekek és felnőttek is megkeresztelkedhetnek. A keresztséget szinte minden lutheránus a vízzel való locsolással vagy vízzel való leöntéssel végzi (bár Luther Márton inkább a csecsemő vagy felnőtt háromszori vízbe merítését részesítette előnyben). A lutheránus egyházban a keresztséget a kegyelem csodálatos eszközének tekintik, amellyel Isten hitet teremt a csecsemő szívében, magvetés formájában, amihez szükség vanIsten Igéjéből való táplálás, különben a hit meghal. A keresztséggel kezdődik a hit, amely növekedni fog, ahogy a gyermek növekszik Isten ismeretében. Nagyobb gyermekek és felnőttek esetében már hisznek, de a keresztség megerősíti a meglévő hitüket.

4. Az úrvacsora: A lutheránusok hisznek abban, hogy amikor az úrvacsoraosztás során eszik a kenyeret és isszák a bort, akkor Jézus testét és vérét veszik magukhoz. Úgy vélik, hogy a hit megerősödik és a bűnök megbocsátásra kerülnek, amikor úrvacsorát vesznek.

Egyházi kormányzat

Baptisták: Mint már említettük, minden helyi baptista gyülekezet független. Minden döntést az adott gyülekezet lelkésze, diakónusai és gyülekezete hoz az adott gyülekezeten belül. A baptisták a "gyülekezeti" kormányzati formát követik, ahol minden jelentős döntésről a gyülekezeti tagok szavazatával döntenek. Saját tulajdonuk van és saját tulajdonuk felett rendelkeznek.

Lutheránusok: Az Egyesült Államokban a lutheránusok is a gyülekezeti kormányzati formát követik bizonyos mértékig, de nem olyan szigorúan, mint a baptisták. A gyülekezeti formát ötvözik a "presbiteriánus" egyházkormányzással, ahol a gyülekezet vénjei hozhatnak néhány fontos döntést. Emellett bizonyos hatalmat engednek át regionális és nemzeti "zsinatoknak". A zsinat szó a görög "együtt járás" szóból származik. A "zsinat" a görög "együtt járás" szóból.a zsinatok (a helyi gyülekezetek képviselőivel) azért gyűlnek össze, hogy döntsenek a tanítással és az egyházpolitikával kapcsolatos kérdésekben. A zsinatok célja a helyi gyülekezetek szolgálata, nem pedig azok irányítása.

Lelkipásztorok

Baptista lelkészek

Az egyes baptista gyülekezetek maguk választják meg lelkipásztoraikat. A gyülekezet dönti el, hogy milyen kritériumokat kíván a lelkipásztoruknak, általában az 1Timóteus 3:1-7 alapján, valamint olyan konkrét igények alapján, amelyekről úgy érzik, hogy a gyülekezetükben szükség van rájuk. Egy baptista lelkipásztor általában szemináriumi végzettséggel rendelkezik, de nem mindig. A gyülekezeti testület általában kinevez egy keresőbizottságot, amely átnézi a jelöltek önéletrajzát, meghallgatja a jelölteket.prédikálnak, és találkoznak a jelölt(ek)kel, hogy a tanítással, vezetéssel és egyéb kérdésekkel kapcsolatos pontokat vizsgáljanak meg. Ezután ajánlják az általuk preferált jelöltet az egyházi testületnek, amely teljes gyülekezetként szavaz arról, hogy elfogadják-e a potenciális lelkészt. A baptista lelkészeket általában az első gyülekezet szenteli fel, amelyben szolgálnak - a felszentelést maga az egyház vezetősége végzi.

Evangélikus lelkészek

A lutheránus lelkészeknek általában 4 éves főiskolai diplomával kell rendelkezniük, amelyet egy istentiszteleti mesterképzés követ, lehetőleg egy lutheránus szemináriumban. Mielőtt önállóan pásztorolnának egy gyülekezetet, a legtöbb lutheránus lelkész egyéves teljes munkaidős gyakorlatot teljesít. Általában a lutheránus lelkészek felszenteléséhez az őket hívó egyháznak és a helyi zsinatnak is jóvá kell hagynia a felszentelésüket. Ez magában foglalja a háttérellenőrzést, a személyesA tényleges felszentelési istentiszteletre (a baptistákhoz hasonlóan) a beiktatáskor kerül sor az első gyülekezetben, amelyik a lelkipásztort hívja.

Mielőtt új lelkipásztort hívnának, a helyi lutheránus gyülekezetek áttekintik erősségeiket, gyengeségeiket és a szolgálatra vonatkozó elképzeléseiket, hogy megértsék, milyen vezetői adottságokra van szükségük egy lelkipásztorban. A gyülekezet kinevez egy "hívóbizottságot" (hasonlóan a baptisták keresőbizottságához). A körzetük vagy a helyi zsinat megadja a lelkészjelöltek listáját, amelyet a hívóbizottság megvizsgál.és interjút készítenek az általuk preferált jelölt(ek)kel, és meghívják őket, hogy látogassanak el a gyülekezetbe. A hívóbizottság ezután szavazásra bocsátja a gyülekezet elé a legjobb jelölt(ek)et (egyszerre több jelöltet is figyelembe vehetnek). A megszavazott személyt a gyülekezet hívja meg.

Híres baptista és lutheránus lelkészek

Híres baptista lelkészek

Napjaink ismert baptista prédikátorai közé tartozik John Piper amerikai református baptista lelkész és író, aki 33 évig volt a minneapolisi Bethlehem Baptista Gyülekezet lelkipásztora, és a Bethlehem College and Seminary kancellárja. Egy másik híres baptista lelkész Charles Stanley, aki 51 évig volt az atlantai First Baptist Church lelkipásztora, és a Déli Baptista Szövetség elnöke volt.Konvent 1984-86 között, és ismert rádiós és televíziós prédikátor. Robert Jeffries, Jr. a dallasi First Baptist Church lelkésze és termékeny szerző. Prédikációit az Út a győzelemhez TV- és rádióműsorokban sugározzák. David Jeremiah a San Diego környéki Shadow Mountain Community Church lelkésze, híres szerző és a Turning Point rádió- és televíziós szolgálat alapítója.

Híres lutheránus lelkészek

John Warwick Montgomery, felszentelt lutheránus lelkész, teológus, szerző és előadó a keresztény apologetika (a keresztény hit védelmezése az ellenzékkel szemben) területén. Ő a Global Journal of Classical Theology című folyóirat szerkesztője, az illinois-i Trinity Evangelical Divinity School tanára és a Christianity Today rendszeres munkatársa.magazin.

Matthew Harrison lutheránus lelkész, 2010 óta a Lutheránus Egyház-Missouri Zsinat elnöke. 2010-ben segélymunkát végzett Afrikában, Ázsiában és Haitin, valamint foglalkozott az Egyesült Államokban a városi pusztulás kérdéseivel is. 2012-ben Harrison az amerikai képviselőház bizottsága előtt tanúskodott a fogamzásgátlási kötelezettség ellen, amelyet a megfizethető ellátási törvény a paraközösségi szervezetekre rótt. Elizabeth Eaton már2013 óta az Amerikai Evangélikus-Lutheránus Egyház elnök-püspöke. Korábban lutheránus gyülekezetek lelkipásztora volt, az Északkelet- Ohioi Zsinat püspökeként szolgált, és tagja az Egyházak Nemzeti Tanácsának.

Tantételes álláspontok

Gondolod, hogy egy keresztény elveszítheti az üdvösségét? Jézus mindenkiért halt meg, vagy csak a kiválasztottakért?

Örök biztonság

A legtöbb baptista hisz a szentek megmaradásában vagy az örök biztonságban - abban a hitben, hogy ha valaki egyszer valóban üdvözült és a Szentlélek által újjászületett, akkor egész életében a hitben marad. Ha egyszer üdvözült, mindig üdvözül.

Másrészt a lutheránusok úgy vélik, hogy ha a hitet nem ápolják, akkor az elhalhat. Ez különösen igaz lenne a megkeresztelt csecsemőkre (ne feledjük, a lutheránusok szerint a keresztség beülteti a hitet a csecsemőbe). A lutheránusok azt is hiszik, hogy az idősebb emberek elveszíthetik üdvösségüket, ha szándékosan elfordulnak Istentől.

Református vagy arminiánus?

A református teológia, vagy 5 pontos kálvinizmus a teljes romlottságot (minden ember halott a bűneiben), a feltétel nélküli kiválasztottságot (a kiválasztottak számára az üdvösség végleges, de nem azért, mert valamilyen különleges feltételnek megfelelnek), a korlátozott engesztelést (Krisztus különösen a kiválasztottakért halt meg), az ellenállhatatlan kegyelmet (Isten kegyelmének nem lehet ellenállni) és a szentek megőrzését tanítja.

Az arminiánus teológia úgy véli, hogy Krisztus engesztelő halála minden emberért történt, de csak azok számára volt hatékony, akik hitben válaszolnak. Úgy vélik, hogy az ember ellenállhat a Szentléleknek - mind akkor, amikor a Lélek a Krisztusba vetett kezdeti hitre buzdítja, mind pedig akkor, amikor a megváltás után elutasítja Krisztust.

A legtöbb baptista legalább 3 pontból álló kálvinista, hisz a teljes romlottságban, a feltétel nélküli kiválasztottságban és a szentek megmaradásában. Néhány baptista a református teológia mind az öt pontjában hisz.

A lutheránusok nézete különbözik mind a református, mind az arminiánus teológiától. Ők hisznek a teljes romlottságban, a predestinációban, a feltétel nélküli kiválasztottságban és elutasítják az ember szabad akaratát (különösen a Missouri Zsinat). Azonban, mint fentebb említettük, hiszik, hogy lehetséges elveszíteni az üdvösséget.

Következtetés

Összefoglalva láthatjuk, hogy a lutheránusoknak és a baptistáknak sok közös vonásuk van, ugyanakkor jelentős területek, ahol nem értenének egyet. Mindkét felekezet hitvallása sokszínű, attól függően, hogy melyik baptista vagy lutheránus felekezethez, sőt, hogy melyik egyházhoz tartoznak (különösen a baptisták esetében). A konzervatívabb lutheránusok (mint a Missouri Zsinat) közelebb állnak asok baptista egyház hitét, míg a liberálisabb lutheránus egyházak (mint például az evangélikus-lutheránusok) fényévekre vannak tőlük. A baptisták és a lutheránusok közötti legjelentősebb különbségek a keresztségről és az úrvacsoráról szóló tanításokban rejlenek.