Kepercayaan Baptist Vs Lutheran: (8 Perbezaan Utama Yang Perlu Diketahui)

Baptist vs Lutheran ialah perbandingan denominasi biasa. Adakah anda pernah melalui gereja semasa memandu di jalan raya dan tertanya-tanya apa yang dipercayai oleh denominasi itu?

Denominasi Lutheran dan Baptist mempunyai perbezaan tersendiri dalam doktrin dan cara kepercayaan mereka diamalkan. Mari kita lihat apakah persamaan kedua-dua denominasi ini dan di mana ia berbeza.

Apakah itu Pembaptis?

Sejarah Pembaptis

Satu awal pengaruh ke atas Baptis ialah pergerakan Anabaptis pada 1525 di Switzerland. Pembaharu "radikal" ini percaya bahawa Bible harus menjadi kuasa terakhir untuk apa yang dipercayai seseorang dan bagaimana mereka mengamalkan kepercayaan mereka. Mereka percaya bahawa bayi tidak boleh dibaptis, kerana pembaptisan harus berdasarkan iman dan pemahaman. Mereka mula "membaptis semula" satu sama lain kerana apabila mereka dibaptiskan sebagai bayi mereka tidak faham atau mempunyai iman. (Anabaptist bermaksud membaptis semula).

Kira-kira 130 tahun kemudian, "Puritan" dan pemisah lain memulakan gerakan reformasi dalam Gereja England. Sebahagian daripada reformis ini sangat percaya bahawa hanya mereka yang cukup umur untuk memahami dan mempunyai iman harus dibaptiskan, dan pembaptisan hendaklah dengan merendam orang itu ke dalam air, bukannya memercikkan atau menuang air ke atas kepala. Mereka juga percaya dalam bentuk kerajaan gereja "jemaah", yang bermaksud bahawa setiap gereja tempatan memerintah sendiri, memilih pastornya sendiri,Jeffries, Jr. ialah pastor First Baptist Church di Dallas dan seorang pengarang yang prolifik. Khutbahnya disiarkan di Pathway to Victory TV dan program radio. David Jeremiah menjadi pastor Gereja Komuniti Shadow Mountain di kawasan San Diego, dan beliau ialah pengarang terkenal serta pengasas radio Turning Point dan kementerian TV.

Pastor Lutheran terkenal

Pastor Lutheran yang terkenal termasuk John Warwick Montgomery, seorang paderi Lutheran yang ditahbiskan, ahli teologi, pengarang, dan penceramah dalam bidang Apologetik Kristian (yang mempertahankan iman Kristian daripada penentangan). Beliau ialah editor jurnal Global Journal of Classical Theology, dan beliau mengajar di Trinity Evangelical Divinity School di Illinois dan merupakan penyumbang tetap majalah Christianity Today.

Matthew Harrison ialah seorang paderi Lutheran dan telah menjadi presiden Gereja Lutheran—Sinod Missouri sejak 2010. Beliau berkhidmat dalam kerja-kerja bantuan di Afrika, Asia dan Haiti dan juga menangani isu-isu keruntuhan bandar di A.S. Pada tahun 2012 , Harrison memberi keterangan di hadapan Jawatankuasa Dewan A.S. yang menentang mandat kontraseptif yang dikenakan ke atas organisasi payung terjun oleh Akta Penjagaan Mampu. Elizabeth Eaton telah menjadi Uskup Ketua Gereja Lutheran Evangelical di Amerika sejak 2013. Sebelum ini dia menggembala gereja-gereja Lutheran, berkhidmat sebagai uskup Sinode Ohio Timur Laut, dan berkhidmat di Majlis KebangsaanGereja.

Pendirian doktrin

Adakah anda fikir seorang Kristian boleh kehilangan keselamatan mereka? Adakah Yesus mati untuk semua orang, atau hanya umat pilihan?

Keselamatan Abadi

Kebanyakan Baptis percaya pada ketabahan orang-orang kudus atau keselamatan abadi – kepercayaan bahawa apabila seseorang itu benar-benar diselamatkan dan dilahirkan semula oleh Roh Kudus, mereka akan kekal dalam iman sepanjang hidup mereka. Setelah diselamatkan, sentiasa diselamatkan.

Sebaliknya, Lutheran percaya jika iman tidak dipupuk, ia boleh mati. Ini terutama berlaku kepada bayi yang dibaptiskan (ingat Lutheran percaya bahawa pembaptisan menanam iman kepada bayi). Lutheran juga percaya bahawa orang yang lebih tua boleh kehilangan keselamatan mereka jika mereka dengan sengaja berpaling daripada Tuhan.

Reformed atau Arminian?

Teologi Reformed, atau 5-point Calvinism mengajar secara menyeluruh kebejatan (semua orang mati dalam dosa mereka), pemilihan tanpa syarat (keselamatan adalah pasti untuk umat pilihan, tetapi bukan kerana mereka memenuhi syarat khusus), pendamaian terhad (Kristus mati khususnya untuk umat pilihan), rahmat yang tidak dapat ditolak (anugerah Tuhan tidak dapat ditolak ), dan pemeliharaan orang-orang kudus.

Teologi Arminian percaya bahawa kematian penebusan Kristus adalah untuk semua orang tetapi hanya berkesan untuk mereka yang bertindak balas dengan iman. Mereka percaya seseorang boleh menentang Roh Kudus - kedua-duanya apabila Roh memujuk mereka kepada iman awal dalam Kristus serta menolak Kristus selepas menjadidiselamatkan.

Kebanyakan Baptist adalah sekurang-kurangnya 3 mata Calvinis, percaya pada kebejatan total, pemilihan tanpa syarat dan ketabahan orang kudus. Sesetengah Baptist percaya kepada semua lima perkara teologi Reformed.

Pandangan Lutheran berbeza daripada teologi Reformed dan Arminian. Mereka percaya pada kebejatan total, takdir, pilihan raya tanpa syarat dan menolak kehendak bebas manusia (terutamanya Sinode Missouri). Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan di atas, mereka percaya mungkin kehilangan keselamatan seseorang.

Kesimpulan

Ringkasnya, kita dapat melihat bahawa Lutheran dan Baptist mempunyai banyak persamaan, namun kawasan penting di mana mereka tidak bersetuju. Kedua-dua denominasi mempunyai kepelbagaian kepercayaan, bergantung pada denominasi Baptist atau Lutheran khusus yang mereka sertai dan juga gereja khusus yang mereka sertai (terutamanya dalam kes Baptist). Lutheran yang lebih konservatif (seperti Sinode Missouri) lebih dekat dengan kepercayaan banyak gereja Baptist, manakala gereja Lutheran yang lebih liberal (seperti Lutheran Evangelical) berada dalam jarak beberapa tahun cahaya. Perbezaan utama antara Baptis dan Lutheran terletak pada doktrin pembaptisan dan persekutuan mereka.

Keistimewaan Baptist:

Walaupun terdapat pelbagai jenis Baptist, kebanyakan Baptist berpegang kepada beberapa kepercayaan teras:

1. Autoriti alkitabiah: Bible ialah Firman yang diilhamkan Tuhan dan kuasa terakhir untuk apa yang dipercayai dan diamalkan oleh seseorang.

2. Autonomi gereja tempatan: setiap gereja adalah bebas. Mereka biasanya mempunyai pergaulan yang longgar dengan gereja Baptist lain, tetapi mereka ditadbir sendiri, bukan ditadbir oleh persatuan.

3. Keimamatan orang yang beriman - setiap orang Kristian adalah imam dalam erti kata bahawa setiap orang Kristian boleh pergi terus kepada Tuhan, tanpa memerlukan pengantara manusia. Semua orang percaya mempunyai akses yang sama kepada Tuhan, dan boleh berdoa terus kepada Tuhan, mempelajari Firman Tuhan sendiri, dan menyembah Tuhan sendiri. Keselamatan datang hanya melalui iman kepada kematian dan kebangkitan Yesus untuk dosa-dosa kita.

4. Dua tata cara: pembaptisan dan Perjamuan Tuhan (perjamuan)

5. Kebebasan jiwa individu: setiap orang mempunyai kebebasan untuk memutuskan sendiri apa yang mereka percaya dan lakukan (selagi mereka mematuhi Kitab Suci) dan bertanggungjawab atas tindakan mereka sendiri. Pihak berkuasa kerajaan tidak seharusnya cuba memaksa atau mengganggu kepercayaan agama individu.

6. Pengasingan gereja dan negara: kerajaan tidak sepatutnya mengawal gereja, dan gereja tidak sepatutnya mengawal kerajaan.

7. Dua (ataukadang-kadang tiga) jawatan gereja - pastor dan diakon. Diakon adalah ahli gereja dan dipilih oleh seluruh jemaah. Beberapa gereja Baptis kini juga mempunyai penatua (yang membantu pastor dalam pelayanan rohani) bersama-sama dengan diakon (yang membantu dengan pelayanan praktikal, seperti melawat orang sakit, membantu keluarga dalam kesusahan, tetapi biasanya juga mempunyai kuasa mentadbir).

Apakah itu Lutheran?

Sejarah lutheranisme

Asal usul gereja Lutheran bermula pada awal 1500-an dan pembaharu besar dan Katolik paderi Martin Luther. Dia menyedari bahawa ajaran Katolik tidak bersetuju dengan ajaran Alkitab bahawa keselamatan datang melalui iman sahaja - bukan kerja. Luther juga percaya bahawa Alkitab diilhamkan secara ilahi dan satu-satunya kuasa untuk kepercayaan, manakala gereja Katolik mengasaskan kepercayaan mereka pada Alkitab bersama dengan tradisi gereja. Ajaran Luther membawa kepada meninggalkan gereja Roman Katolik untuk membentuk apa yang akhirnya dikenali sebagai Gereja Lutheran (Martin Luther tidak begitu menyukai nama itu – dia mahu ia dipanggil “Gereja Evangelis”).

Keistimewaan Lutheran:

Seperti Baptis, Lutheran mempunyai subkumpulan yang berbeza, tetapi kepercayaan teras kebanyakan Lutheran termasuk:

1. Keselamatan sepenuhnya adalah anugerah rahmat dari Tuhan. Kami tidak layak mendapatnya dan kami tidak boleh berbuat apa-apa untuk memperolehnya.

2. Kami menerimakarunia keselamatan hanya melalui iman, bukan dengan perbuatan.

3. Daripada dua denominasi Lutheran utama di A.S., Gereja Lutheran Missouri Synod konservatif (LCMS) percaya bahawa Alkitab adalah Firman Tuhan dan tanpa kesilapan, dan ia sahaja merupakan satu-satunya kuasa untuk iman dan tindakan. LCMS juga menerima semua ajaran Kitab Concord (tulisan Lutheran dari abad ke-16) kerana mereka percaya ajaran ini selaras sepenuhnya dengan Alkitab. LCMS kerap melafazkan Syahadat Rasul, Nicene, dan Athanasian sebagai pernyataan tentang apa yang mereka percayai. Sebaliknya, Evangelical Lutheran Church of America (ELCA) yang lebih liberal percaya bahawa Alkitab bersama-sama dengan pengakuan iman (Apostles, Nicene, dan Athanasian) dan Book of Concord semuanya adalah "sumber pengajaran." Ini menunjukkan bahawa mereka tidak semestinya menganggap Bible diilhamkan oleh Tuhan atau tanpa kesilapan atau berwibawa sepenuhnya. Anda tidak perlu mempercayai sepenuhnya semua Kitab Suci atau semua pengakuan iman atau semua Book of Concord untuk menjadi pastor atau ahli gereja ELCA.

4. Hukum dan Injil: Hukum (arahan Tuhan dalam Alkitab tentang cara hidup) menunjukkan kepada kita dosa kita; tiada seorang pun daripada kita dapat mengikutinya dengan sempurna (hanya Yesus). Injil memberi kita berita baik tentang Juruselamat kita dan rahmat Tuhan. Ia adalah kuasa Tuhan untuk keselamatan semua orang yang percaya.

5. Cara Rahmat: iman dikerjakan oleh Roh Kudus melaluiFirman Tuhan dan "sakramen". Iman datang dengan mendengar berita baik tentang keselamatan dalam Firman Tuhan. Sakramen ialah pembaptisan dan persekutuan.

Persamaan antara Baptist dan Lutheran

Baptists dan Lutherans bersetuju dengan beberapa perkara penting. Sama seperti artikel denominasi Baptist vs methodist, kedua-dua denominasi bersetuju bahawa keselamatan adalah pemberian percuma Tuhan yang diterima melalui iman. Kedua-duanya bersetuju bahawa tiada seorang pun daripada kita dapat berjaya mengikut hukum Tuhan dengan sempurna, tetapi iman datang daripada mendengar berita baik tentang Yesus datang ke bumi dan mati untuk dosa-dosa kita. Apabila kita percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita, kita menerima keselamatan daripada dosa, daripada penghakiman, dan daripada kematian.

Kebanyakan Baptis dan denominasi Lutheran yang lebih konservatif (seperti Sinode Missouri) juga bersetuju bahawa Alkitab adalah Firman Tuhan yang diilhamkan, bahawa ia tidak mempunyai kesilapan, dan bahawa ia adalah satu-satunya kuasa kita untuk apa yang kita percaya dan apa yang kita lakukan. Walau bagaimanapun, denominasi Lutheran yang lebih liberal (seperti Gereja Lutheran Evangelical) tidak berpegang kepada kepercayaan ini.

Sakramen

Sakramen dipercayai sebagai cara untuk menerima Rahmat Tuhan melalui melakukan upacara tertentu untuk menerima berkat daripada Tuhan, sama ada untuk keselamatan atau untuk pengudusan. Lutheran percaya kepada dua sakramen - pembaptisan dan persekutuan.

Baptis memberi nama "ordinan" kepada pembaptisan dan persekutuan, yang mereka percaya melambangkan penyatuan orang percayadengan Kristus. Ordinan adalah sesuatu yang Tuhan perintahkan gereja lakukan - ia adalah tindakan ketaatan. Suatu tata cara tidak membawa keselamatan, tetapi sebaliknya merupakan kesaksian tentang apa yang dipercayai seseorang, dan cara untuk mengingati apa yang telah Tuhan lakukan. Walaupun kedua-dua Lutheran dan Baptist mengamalkan pembaptisan dan persekutuan, cara mereka melakukannya, dan apa yang mereka fikir berlaku semasa melakukannya, adalah jauh berbeza.

Ordinan Pembaptis:

1. Pembaptisan: hanya orang dewasa dan kanak-kanak yang cukup umur untuk memahami konsep keselamatan dan yang telah menerima Kristus sebagai Juruselamat mereka boleh dibaptiskan. Apabila dibaptis, seseorang direndam sepenuhnya dalam air - mewakili kematian, pengebumian, dan kebangkitan Yesus. Hanya mereka yang telah percaya kepada Yesus untuk keselamatan dan telah dibaptiskan boleh menjadi ahli gereja.

2. Perjamuan Tuhan atau Perjamuan Kudus: Pembaptis biasanya mengamalkan ini kira-kira sekali sebulan, mengingati kematian Yesus untuk dosa-dosa kita melalui makan roti, yang mewakili tubuh Yesus dan minum jus anggur, yang mewakili darah-Nya.

Sakramen Lutheran

3. Pembaptisan: sesiapa sahaja - bayi, kanak-kanak yang lebih tua, dan orang dewasa boleh dibaptiskan. Hampir semua Lutheran melakukan pembaptisan dengan menyiram atau menuang air ke atas kepala (walaupun Martin Luther lebih suka merendam bayi atau orang dewasa tiga kali dalam air). Dalam gereja Lutheran, pembaptisan dianggap sebagai cara anugerah yang ajaib yang Tuhan gunakanuntuk mewujudkan iman dalam hati bayi, dalam bentuk benih, yang memerlukan pemeliharaan daripada Firman Tuhan, atau iman akan mati. Pembaptisan memulakan iman yang akan berkembang semasa kanak-kanak bertumbuh dalam pengetahuan tentang Tuhan. Dalam kes kanak-kanak yang lebih besar dan orang dewasa, mereka sudah percaya, tetapi pembaptisan menguatkan iman mereka yang sedia ada.

4. Komuni: Lutheran percaya bahawa apabila mereka makan roti dan minum wain semasa perjamuan, mereka menerima tubuh dan darah Yesus. Mereka percaya iman diperkuat dan dosa diampuni apabila mereka mengambil persekutuan.

Pemerintahan Gereja

Baptist: Seperti yang telah dinyatakan, setiap gereja Baptist tempatan adalah bebas. Semua keputusan untuk gereja itu dibuat oleh pastor, diakon, dan jemaah dalam gereja itu. Pembaptis mengikuti bentuk kerajaan "jemaah" di mana semua keputusan penting diputuskan oleh undi ahli gereja. Mereka memiliki dan mengawal harta mereka sendiri.

Lutheran: Di A.S., Lutheran juga mengikuti bentuk pemerintahan jemaah pada tahap tertentu, tetapi tidak seketat Baptist. Mereka menggabungkan jemaah dengan pemerintahan gereja "presbyterian", di mana para penatua gereja boleh membuat beberapa keputusan penting. Mereka juga memberikan beberapa kuasa kepada "sinod" serantau dan nasional. Perkataan sinod berasal dari bahasa Yunani untuk "berjalan bersama". Sinode berkumpul (dengan wakil-wakil gereja tempatan) untuk membuat keputusanperkara doktrin dan politik gereja. Sinode dimaksudkan untuk melayani jemaah tempatan, bukan mengurusnya.

Pastor

Pastor Baptist

Gereja Baptist individu memilih pendeta mereka sendiri. Jemaah memutuskan kriteria yang mereka mahukan untuk pastor mereka, biasanya berdasarkan 1 Timotius 3:1-7 serta keperluan khusus yang mereka rasa perlu dipenuhi dalam gereja mereka. Seorang pastor Baptist biasanya mempunyai pendidikan seminari, tetapi tidak selalu. Badan gereja biasanya akan mencalonkan jawatankuasa carian, yang akan menyemak resume calon, mendengar mereka berkhutbah, dan bertemu dengan calon untuk meneroka perkara-perkara doktrin, kepimpinan, dan perkara lain. Mereka kemudian mengesyorkan calon pilihan mereka kepada badan gereja, yang mengundi sebagai seluruh jemaah sama ada untuk menerima pastor yang berpotensi. Pendeta Baptis biasanya ditahbiskan oleh gereja pertama di mana mereka berkhidmat – pentahbisan dilakukan oleh kepimpinan gereja itu sendiri.

Pastor Lutheran

Pastor Lutheran biasanya dikehendaki untuk mempunyai ijazah kolej 4 tahun diikuti oleh Sarjana Ketuhanan, sebaik-baiknya dari seminari Lutheran. Sebelum menggembala gereja sendiri, kebanyakan pastor Lutheran berkhidmat selama setahun sepenuh masa. Biasanya, untuk ditahbiskan, pastor Lutheran mesti diluluskan oleh gereja yang memanggil mereka serta sinode tempatan. Ini melibatkan semakan latar belakang, esei peribadi dan pelbagaitemuduga. Perkhidmatan pentahbisan sebenar (seperti Baptist) berlaku pada masa pemasangan di gereja pertama yang memanggil pastor.

Sebelum memanggil pastor baharu, gereja Lutheran tempatan akan menyemak kekuatan, kelemahan dan visi mereka untuk kementerian untuk membantu mereka memahami apakah hadiah kepimpinan yang mereka perlukan dalam seorang paderi. Jemaah akan melantik "jawatankuasa panggilan" (sama seperti jawatankuasa pencarian untuk Baptist). Daerah atau sinode tempatan mereka akan menyediakan senarai calon pastoral, yang mana jawatankuasa panggilan akan menyemak dan menemu bual calon pilihan mereka dan menjemput mereka untuk melawat gereja. Jawatankuasa panggilan kemudiannya akan membentangkan calon teratas kepada jemaah untuk undian (mereka boleh mempertimbangkan lebih daripada satu demi satu). Orang yang telah mengundi akan dilanjutkan panggilan daripada jemaah.

Pastor Baptist dan Lutheran yang terkenal

Pastor Baptist terkenal

Beberapa pendakwah Baptist yang terkenal pada masa kini termasuk John Piper, seorang paderi dan penulis Baptist Reformed Amerika, yang mengembala Gereja Baptist Bethlehem di Minneapolis selama 33 tahun dan merupakan canselor Kolej dan Seminari Bethlehem. Seorang lagi paderi Baptist terkenal ialah Charles Stanley, yang mengembala Gereja First Baptist Atlanta selama 51 tahun dan berkhidmat sebagai presiden Konvensyen Baptist Selatan dari 1984-86 dan merupakan pendakwah radio dan televisyen yang terkenal. Robert