Вероисповедания баптистов и лютеран: (8 основных различий, которые нужно знать)

Баптисты и лютеране - обычное сравнение деноминаций. Вы когда-нибудь проезжали мимо церкви, когда ехали по дороге, и задавались вопросом, во что верит эта деноминация?

Лютеранская и баптистская деноминации имеют существенные различия в доктрине и в том, как исповедуется их вера. Давайте посмотрим, что общего и в чем они различаются.

Что такое баптист?

История баптистов

Раннее влияние на баптистов оказало движение анабаптистов в Швейцарии в 1525 г. Эти "радикальные" реформаторы считали, что Библия должна быть окончательным авторитетом для того, во что верит человек и как он исповедует свою веру. Они считали, что младенцев не следует крестить, потому что крещение должно быть основано на вере и понимании. Они начали "перекрещивать" друг друга, потому что когда они были крещеныв младенчестве они не понимали и не имели веры (анабаптисты имеют в виду повторное крещение).

Примерно 130 лет спустя "пуритане" и другие сепаратисты начали реформаторское движение в Церкви Англии. Некоторые из этих реформаторов твердо верили, что крестить следует только тех, кто достаточно взрослый, чтобы понимать и иметь веру, а крещение должно происходить путем погружения человека в воду, а не окропления или обливания головы водой. Они также верили в "конгрегационную" форму церкви.что означает, что каждая поместная церковь управляет сама собой, выбирает своих пасторов и лидеров из числа мирян. Эта группа стала известна как баптисты.

Отличительные черты баптистов:

Хотя существуют различные типы баптистов, большинство баптистов придерживаются нескольких основных убеждений:

1. Библейский авторитет: Библия является богодухновенным Словом Бога и окончательным авторитетом для того, во что человек верит и что практикует.

2. Автономия поместных церквей: каждая церковь независима. Обычно они имеют свободную ассоциацию с другими баптистскими церквями, но они самоуправляемы, а не управляются ассоциацией.

3. Священство верующего - каждый христианин является священником в том смысле, что каждый христианин может напрямую обращаться к Богу, не нуждаясь в человеческом посреднике. Все верующие имеют равный доступ к Богу и могут напрямую молиться Богу, самостоятельно изучать Слово Божье и поклоняться Богу. Спасение приходит только через веру в смерть и воскресение Иисуса за наши грехи.

4. два таинства: крещение и Вечеря Господня (причастие)

5. индивидуальная свобода души: каждый человек имеет свободу самостоятельно решать, во что он верит и что делает (при условии, что он послушен Писанию), и нести ответственность за свои действия. государственные органы не должны пытаться принуждать или вмешиваться в индивидуальные религиозные убеждения.

6. разделение церкви и государства: правительство не должно контролировать церковь, а церковь не должна контролировать правительство.

7. две (или иногда три) должности в церкви - пастор и дьякон. дьяконы являются членами церкви и избираются всей общиной. в некоторых баптистских церквях сейчас также есть пресвитеры (которые помогают пастору в духовном служении) наряду с дьяконами (которые помогают в практическом служении, например, посещают больных, помогают семьям в беде, но обычно также обладают властью управления).

Что такое лютеранин?

История лютеранства

Истоки лютеранской церкви восходят к началу 1500-х годов и к великому реформатору и католическому священнику Мартину Лютеру. Он понял, что учение католицизма не согласуется с учением Библии о том, что спасение приходит только через веру, а не через дела. Лютер также считал, что Библия богодухновенна и является единственным авторитетом для веры, в то время как католическая церковь основывала свои убеждения на следующих принципахУчение Лютера привело к выходу из Римско-католической церкви и образованию того, что в конечном итоге стало известно как Лютеранская церковь (Мартину Лютеру не очень нравилось это название - он хотел, чтобы она называлась "Евангелической церковью").

Лютеранские отличительные черты:

Как и баптисты, лютеране имеют различные подгруппы, но основные убеждения большинства лютеран включают:

1. Спасение - это полностью дар благодати от Бога. Мы не заслуживаем его и не можем ничего сделать, чтобы заслужить его.

2. Мы получаем дар спасения только по вере, а не по делам.

3. Из двух основных лютеранских деноминаций в США консервативная Лютеранская церковь Миссури Синод (LCMS) считает, что Библия - это Слово Божье, не содержащее ошибок, и только она является единственным авторитетом для веры и действий. LCMS также принимает все учения Книги Согласия (лютеранские труды 16 века), потому что они считают, что эти учения находятся в полной гармонии сВ отличие от них, более либеральная Евангелическая лютеранская церковь Америки (ELCA) считает, что Библия, а также вероучения (Апостольское, Никейское и Афанасийское) и Книга Согласия являются "источниками учения". Это подразумевает, что они не обязательно считают Библию вдохновенной.Вы не обязаны полностью верить всему Писанию, всему вероучению или всей Книге Согласия, чтобы быть пастором или членом церкви ELCA.

4. Закон и Евангелие: Закон (Божьи указания в Библии о том, как жить) показывает нам наши грехи; никто из нас не может следовать ему в совершенстве (только Иисус). Евангелие дает нам благую весть о нашем Спасителе и Божьей благодати. Это сила Божья для спасения всех верующих.

Вера приходит через слышание благой вести о спасении в Слове Божьем. Таинствами являются крещение и причастие.

Сходства между баптистами и лютеранами

Баптисты и лютеране согласны по нескольким ключевым пунктам. Как и в статье о деноминации баптистов против методистов, обе деноминации согласны с тем, что спасение - это свободный дар Божий, который принимается через веру. Обе деноминации согласны с тем, что никто из нас не может успешно следовать Божьим законам в совершенстве, но вера приходит от слышания благой вести о том, что Иисус пришел на землю и умер за наши грехи. Когда мы верим в Иисуса как в нашегоГосподь и Спаситель, мы получаем спасение от греха, от суда и от смерти.

Большинство баптистов и более консервативные лютеранские деноминации (например, Миссурийский синод) также согласны с тем, что Библия является богодухновенным Словом Бога, что в ней нет ошибок, и что она является единственным авторитетом для того, во что мы верим и что делаем. Однако более либеральные лютеранские деноминации (например, Евангелическая лютеранская церковь) не придерживаются этой веры.

Таинства

Считается, что таинство - это способ получения Божьей благодати через совершение определенного обряда для получения благословения от Бога, либо для спасения, либо для освящения. Лютеране верят в два таинства - крещение и причастие.

Баптисты называют "таинством" крещение и причастие, которые, по их мнению, символизируют союз верующего с Христом. Таинство - это нечто, что Бог повелел совершать церкви - это акт послушания. Таинство не приносит спасения, а скорее является свидетельством того, во что человек верит, и способом вспомнить о том, что сделал Бог. Хотя и лютеране, и баптисты практикуют крещение иПричащение, то, как они это делают, и то, что, по их мнению, происходит во время причастия, значительно отличается.

Баптистские постановления:

1. Крещение: только взрослые и дети, достаточно взрослые, чтобы понять концепцию спасения и принявшие Христа как своего Спасителя, могут быть крещены. При крещении человек полностью погружается в воду, что символизирует смерть, погребение и воскресение Иисуса. Только те, кто поверил в Иисуса ради спасения и был крещен, могут быть членами церкви.

2. Вечеря Господня или причастие: баптисты обычно проводят ее примерно раз в месяц, вспоминая смерть Иисуса за наши грехи, вкушая хлеб, который представляет тело Иисуса, и выпивая виноградный сок, который представляет Его кровь.

Лютеранские таинства

3. крещение: крестить можно любого - младенцев, детей постарше и взрослых. почти все лютеране совершают крещение путем окропления или обливания головы водой (хотя Мартин Лютер предпочитал трижды погружать младенца или взрослого в воду). в лютеранской церкви крещение считается чудесным средством благодати, которое Бог использует, чтобы создать веру в сердце младенца, в виде семени, для чего требуетсяКрещение дает начало вере, которая будет расти по мере того, как ребенок будет познавать Бога. В случае с детьми старшего возраста и взрослыми, они уже верят, но крещение укрепляет их существующую веру.

4. причастие: лютеране верят, что когда они едят хлеб и пьют вино во время причастия, они принимают само тело и кровь Иисуса. они верят, что вера укрепляется и грехи прощаются, когда они принимают причастие.

Церковное управление

Баптисты: Как уже было сказано, каждая поместная баптистская церковь является независимой. Все решения для этой церкви принимаются пастором, дьяконами и прихожанами этой церкви. Баптисты придерживаются "конгрегациональной" формы правления, где все важные решения принимаются голосованием членов церкви. Они владеют и контролируют свою собственность.

Лютеране: В США лютеране также придерживаются конгрегациональной формы правления, но не так строго, как баптисты. Они сочетают конгрегационализм с "пресвитерианским" церковным управлением, где старейшины церкви могут принимать некоторые важные решения. Они также уступают некоторые полномочия региональным и национальным "синодам". Слово "синод" происходит от греческого "идти вместе".Синоды собираются вместе (с представителями поместных церквей) для решения вопросов вероучения и церковного устройства. Синоды призваны служить поместным общинам, а не управлять ими.

Пасторы

Баптистские пасторы

Отдельные баптистские церкви сами выбирают своих пасторов. Прихожане решают, какие критерии они хотят видеть в своем пасторе, обычно основываясь на 1 Тимофею 3:1-7, а также на конкретных потребностях, которые, по их мнению, должны быть удовлетворены в их церкви. Баптистский пастор обычно имеет семинарское образование, но не всегда. Церковный орган обычно назначает комитет по поиску, который рассматривает резюме кандидатов, слушает их.Затем они рекомендуют понравившегося кандидата церковному органу, который голосует всей общиной за принятие потенциального пастора. Баптистские пасторы обычно рукополагаются первой церковью, в которой они служат - рукоположение осуществляется самим церковным руководством.

Лютеранские пасторы

Лютеранские пасторы обычно должны иметь 4-летнее высшее образование и степень магистра богословия, предпочтительно в лютеранской семинарии. Прежде чем стать самостоятельным пастором церкви, большинство лютеранских пасторов проходят годичную стажировку. Обычно для рукоположения лютеранские пасторы должны быть утверждены церковью, которая их призвала, а также местным синодом. Это включает в себя проверку биографических данных, личную встречу с пастором.Служение рукоположения (как у баптистов) происходит во время установки в первой церкви, которая призывает пастора.

Прежде чем призвать нового пастора, поместные лютеранские церкви анализируют свои сильные и слабые стороны, а также видение служения, чтобы понять, какие лидерские дары им нужны в пасторе. Община назначает "комитет по призванию" (подобно комитету по поиску у баптистов). Их округ или местный синод предоставляет список кандидатов в пасторы, который рассматривает комитет по призванию.Комитет по призванию представит кандидата(ов) на голосование прихожанам (они могут рассматривать несколько кандидатур одновременно) и проведет с ним(и) собеседование, а также пригласит его(их) посетить церковь. Тот человек, за которого проголосовали, получит призвание от прихожан.

Знаменитые баптистские и лютеранские пасторы

Известные баптистские пасторы

Среди известных баптистских проповедников современности - Джон Пайпер, американский реформатский баптистский пастор и писатель, который 33 года возглавлял Вифлеемскую баптистскую церковь в Миннеаполисе и является ректором Вифлеемского колледжа и семинарии. Другой известный баптистский пастор - Чарльз Стэнли, который 51 год возглавлял Первую баптистскую церковь Атланты и служил президентом Южной баптистской церкви.Роберт Джеффрис младший - пастор Первой баптистской церкви в Далласе и плодовитый автор. Его проповеди транслируются в теле- и радиопрограммах "Путь к победе". Дэвид Джеремайя - пастор церкви Shadow Mountain Community Church в районе Сан-Диего, известный автор и основатель радио- и телеслужения Turning Point.

Известные лютеранские пасторы

Среди лютеранских пасторов можно отметить Джона Уорвика Монтгомери, рукоположенного лютеранского пастора, теолога, автора и спикера в области христианской апологетики (защита христианской веры от противостояния). Он является редактором журнала Global Journal of Classical Theology, преподавал в Trinity Evangelical Divinity School в Иллинойсе и был постоянным автором Christianity Today.журнал.

Мэтью Харрисон - лютеранский пастор, президент Лютеранской церкви - Миссурийского синода с 2010 г. Он занимался работой по оказанию помощи в Африке, Азии и на Гаити, а также решал проблемы упадка городов в США. В 2012 г. Харрисон выступил в комитете Палаты представителей США против противозачаточных мандатов, наложенных на церковные организации Законом о доступном медицинском обслуживании. Элизабет ИтонПредседательствующий епископ Евангелическо-лютеранской церкви в Америке с 2013 г. Ранее она была пастором лютеранских церквей, служила епископом Северо-восточного синода Огайо и входит в состав Национального совета церквей.

Доктринальные позиции

Как вы думаете, может ли христианин потерять свое спасение? Иисус умер за всех или только за избранных?

Вечная безопасность

Большинство баптистов верят в постоянство святых или вечную безопасность - веру в то, что если человек действительно спасен и возрожден Святым Духом, он будет оставаться в вере всю свою жизнь. Однажды спасенный, всегда спасен.

С другой стороны, лютеране считают, что если веру не воспитывать, она может умереть. Это особенно верно в отношении младенцев, которых крестят (помните, что лютеране верят, что крещение прививает веру младенцу). Лютеране также считают, что пожилые люди могут потерять свое спасение, если они сознательно отвернутся от Бога.

Реформаторы или арминиане?

Реформатское богословие, или пятипунктовый кальвинизм, учит о полной испорченности (все люди мертвы в своих грехах), безусловном избрании (спасение определенно для избранных, но не потому, что они отвечают каким-то особым условиям), ограниченном искуплении (Христос умер специально для избранных), неотразимой благодати (Божья благодать не может сопротивляться) и сохранении святых.

Арминианская теология считает, что искупительная смерть Христа была за всех людей, но действенна только для тех, кто отвечает верой. Они верят, что человек может сопротивляться Святому Духу - как когда Дух побуждает его к первоначальной вере во Христа, так и отвергая Христа после спасения.

Большинство баптистов являются кальвинистами по крайней мере из трех пунктов, веря в полную испорченность, безусловное избрание и постоянство святых. Некоторые баптисты верят во все пять пунктов реформатского богословия.

Лютеране отличаются от реформатского и арминианского богословия. Они верят в полную испорченность, предопределение, безусловное избрание и отвергают свободную волю человека (особенно Миссурийский синод). Однако, как уже упоминалось выше, они верят, что можно потерять свое спасение.

Заключение

В целом, мы видим, что у лютеран и баптистов много общего, но есть и области, в которых они расходятся во мнениях. Обе деноминации имеют различные верования, в зависимости от конкретной баптистской или лютеранской деноминации и даже конкретной церкви, к которой они принадлежат (особенно в случае баптистов). Более консервативные лютеране (например, Миссурийский Синод) ближе кВерования многих баптистских церквей, в то время как более либеральные лютеранские церкви (например, евангелические лютеране) находятся на расстоянии светового года. Основные различия между баптистами и лютеранами заключаются в их доктринах о крещении и причастии.