Баптист ба Лютерийн итгэл үнэмшил: (Мэдэх ёстой 8 гол ялгаа)

Баптист ба Лютеран хоёр нь нийтлэг урсгалын харьцуулалт юм. Та замын хажуугаар явж байхдаа сүмийн хажуугаар өнгөрч, энэ шашин юунд итгэдэг бол гэж гайхдаг уу?

Лютеран ба Баптист шашны шашны сургаал болон итгэл үнэмшил нь хэрхэн хэрэгждэг талаар ялгаатай байдаг. Эдгээр хоёр урсгал ямар нийтлэг зүйл, хаана ялгаатай болохыг харцгаая.

Баптист гэж юу вэ?

Баптистуудын түүх

Эрт үе Баптистуудад нөлөөлсөн зүйл бол 1525 онд Швейцарь дахь Анабаптист хөдөлгөөн юм. Эдгээр "эрс" шинэчлэгчид Библи бол хүн юунд итгэж, итгэлээ хэрхэн хэрэгжүүлдэг эцсийн эрх мэдэл байх ёстой гэдэгт итгэдэг байв. Тэд нялх хүүхэд баптисм хүртэх ёсгүй, учир нь баптисм нь итгэл, ойлголт дээр суурилсан байх ёстой гэж үздэг байв. Тэд нялх байхдаа баптисм хүртэхдээ ойлгодоггүй, итгэлгүй байсан тул бие биенээ "дахин баптисм хүртэж" эхэлсэн. (Анабаптист нь дахин баптисм хүртэх гэсэн үг).

Ойролцоогоор 130 жилийн дараа "Пуританууд" болон бусад салан тусгаарлагчид Английн сүм дотор шинэчлэлийн хөдөлгөөнийг эхлүүлсэн. Эдгээр шинэчлэгчдийн зарим нь зөвхөн ойлгох, итгэлтэй байх насанд хүрсэн хүмүүс л баптисм хүртэх ёстой бөгөөд баптисм нь тухайн хүний ​​толгой дээр ус цацаж, асгах биш харин усанд дүрэх замаар явагдах ёстой гэж хатуу итгэдэг байв. Тэд мөн сүмийн засаглалын "хурлын" хэлбэрт итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь орон нутгийн сүм бүр өөрийгөө захирдаг, өөр өөрийн пасторуудыг сонгодог,Бага Жеффрис бол Даллас дахь Анхны Баптист Сүмийн пастор, үр бүтээлтэй зохиолч юм. Түүний номлолыг "Ялалтын зам" телевиз, радиогийн нэвтрүүлгүүдээр дамжуулдаг. Дэвид Жеремиа Сан Диего орчмын Сүүдрийн уулын нийгэмлэгийн сүмд пастор хийдэг бөгөөд тэрээр алдарт зохиолч бөгөөд Turning Point радио, телевизийн яамдыг үүсгэн байгуулагч юм.

Алдарт Лютеран пасторууд

Лютерийн пасторуудын дунд томилогдсон Лютеран пастор, теологич, зохиолч, Христийн Апологетикийн чиглэлээр илтгэгч (Христийн шашныг эсэргүүцэхээс хамгаалдаг) Жон Уорвик Монтгомери орно. Тэрээр Global Journal of Classical Theology сэтгүүлийн редактор бөгөөд Иллинойс дахь Гурвалын Евангелийн бурханлиг сургуульд багшилдаг байсан бөгөөд Christianity Today сэтгүүлд тогтмол хувь нэмэр оруулдаг байв.

Мэтью Харрисон бол лютеран пастор бөгөөд 2010 оноос хойш Миссуригийн синод-Лютеран сүмийн ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байна. Тэрээр Африк, Ази, Гаитид тусламжийн ажилд алба хааж, 2012 онд АНУ-д хот суурин газрын сүйрлийн асуудлыг хөндсөн. , Харрисон "Хямд үнэтэй тусламж үйлчилгээний тухай" хуулиар шүхрийн сүмийн байгууллагуудад ногдуулсан жирэмслэхээс хамгаалах хэрэгслийн мандатыг эсэргүүцэж АНУ-ын Төлөөлөгчдийн танхимын хорооны өмнө мэдүүлэг өгсөн. Элизабет Итон 2013 оноос хойш Америк дахь Евангелийн Лютеран Сүмийн Тэргүүлэгч бишопоор ажиллаж байна. Өмнө нь тэрээр Лютеран сүмүүдэд пастор хийж, Зүүн хойд Охайогийн Синодын бишопоор үйлчилж, Үндэсний зөвлөлд үйлчилж байсан.Сүмүүд.

Сургаалын байр суурь

Христэд итгэгчид авралаа алдаж магадгүй гэж та бодож байна уу? Есүс хүн бүрийн төлөө үхсэн үү, эсвэл зүгээр л сонгогдсон хүмүүсийн төлөө үхсэн үү?

Мөнхийн аюулгүй байдал

Ихэнх баптистууд гэгээнтнүүдийн тэсвэр тэвчээр эсвэл мөнхийн аюулгүй байдалд итгэдэг. Ариун Сүнсээр үнэхээр аврагдаж, сэргээгдсэн тэд бүх насаараа итгэлдээ үлдэх болно. Нэгэнт аврагдсан бол үргэлж аврагддаг.

Нөгөө талаараа лютеранчууд итгэлийг төлөвшүүлэхгүй бол үхэж болзошгүй гэж үздэг. Энэ нь ялангуяа баптисм хүртсэн хүүхдүүдийн хувьд үнэн байх болно (Лютеранчууд баптисм нь хүүхдэд итгэлийг суулгадаг гэж үздэгийг санаарай). Лютерийн шашинтнууд мөн ахмад хүмүүс Бурханаас санаатайгаар холдсон тохиолдолд авралаа алдаж болно гэж итгэдэг.

Шинэчлэгдсэн эсвэл Арминиан уу?

Шинэчлэгдсэн теологи буюу 5 цэгт Калвинизм нь нийтийг заадаг. завхрал (бүх хүмүүс гэм нүгэлдээ үхсэн), болзолгүй сонгууль (аврал нь сонгогдсон хүмүүсийн хувьд тодорхой байдаг, гэхдээ тэд ямар нэгэн онцгой нөхцөл хангасан учраас биш), хязгаарлагдмал цагаатгал (Христ ялангуяа сонгогдсон хүмүүсийн төлөө үхсэн), давж гаршгүй нигүүлсэл (Бурханы нигүүлслийг эсэргүүцэх боломжгүй) ), болон гэгээнтнүүдийн хадгалалт.

Армийн теологи нь Христийн цагаатгагч үхэл бүх хүмүүст зориулагдсан боловч зөвхөн итгэлээр хариулдаг хүмүүст үр дүнтэй байсан гэж үздэг. Тэд хүн Ариун Сүнсийг эсэргүүцэж чадна гэдэгт итгэдэг - Сүнс тэднийг Христэд итгэх анхны итгэлийг нь төрүүлэх үед ч, мөн Христэд итгэсний дараа Христийг үгүйсгэдэг.аврагдсан.

Ихэнх баптистууд хамгийн багадаа 3 оноотой Калвинистууд бөгөөд бүхэл бүтэн завхрал, болзолгүйгээр сонгогдох, гэгээнтнүүдийн тэсвэр тэвчээрт итгэдэг. Зарим баптистууд Шинэчлэлийн теологийн бүх таван зүйлд итгэдэг.

Лютеранчуудын үзэл бодол нь Шинэчлэгдсэн болон Армины теологиос ялгаатай. Тэд бүрэн завхрал, хувь тавилан, болзолгүй сонгуульд итгэдэг бөгөөд хүний ​​чөлөөт хүсэл зоригийг (ялангуяа Миссури Синод) үгүйсгэдэг. Гэсэн хэдий ч дээр дурдсанчлан тэд авралыг алдах боломжтой гэж үздэг.

Дүгнэлт

Дүгнэж хэлэхэд, Лютеран ба Баптистууд ижил төстэй зүйл олон байдгийг бид харж байна. санал нийлэхгүй байх чухал хэсгүүд. Хоёр урсгал хоёулаа харьяалагддаг тодорхой баптист эсвэл лютеран шашин, бүр харьяалагддаг тодорхой сүмээс (ялангуяа баптистуудын хувьд) хамааран олон янзын итгэл үнэмшилтэй байдаг. Илүү консерватив лютеранчууд (Миссуригийн синод гэх мэт) олон баптист сүмүүдийн итгэл үнэмшилд илүү ойр байдаг бол илүү либерал лютеран сүмүүд (Евангелийн лютеранууд гэх мэт) гэрлийн жилийн зайтай байдаг. Баптистууд болон Лютерануудын хоорондох гол ялгаа нь тэдний баптисм хүртэх, нэгдлийн тухай сургаалд тулгуурладаг.

Баптистуудын онцлог:

Хэдийгээр олон төрлийн баптистууд байдаг ч ихэнх баптистууд хэд хэдэн үндсэн итгэл үнэмшлийг баримталдаг:

1. Библийн эрх мэдэл: Библи бол Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн Үг бөгөөд хүний ​​итгэж, хэрэгжүүлдэг эцсийн эрх мэдэл юм.

2. Орон нутгийн сүмүүдийн бие даасан байдал: сүм бүр бие даасан байдаг. Тэд ихэвчлэн бусад баптист сүмтэй чөлөөтэй харилцдаг ч холбооноос удирддаггүй, харин өөрсдөө удирддаг.

3. Итгэгчдийн санваар - Христэд итгэгч бүр хүний ​​зуучлагчгүйгээр шууд Бурханд очиж чаддаг гэсэн утгаараа Христэд итгэгч хүн бүр тахилч юм. Бүх итгэгчид Бурханд хандах тэгш эрхтэй бөгөөд Бурханд шууд залбирч, Бурханы Үгийг бие даан судалж, Бурханд бие даан мөргөж чадна. Аврал нь зөвхөн Есүсийн үхэл болон бидний нүглийн төлөө дахин амилахад итгэх итгэлээр л ирдэг.

4. Хоёр ёслол: баптисм ба Их Эзэний оройн зоог (нэгдэл)

5. Хувь хүний ​​​​сэтгэлийн эрх чөлөө: Хүн бүр юунд итгэж, юу хийхээ өөрөө шийдэх эрх чөлөөтэй байдаг (Судрыг дуулгавартай дагаж мөрдөж байгаа л бол) мөн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх эрхтэй. Төрийн эрх баригчид хувь хүний ​​шашны итгэл үнэмшлийг хүчлэх, хөндлөнгөөс оролцохыг оролдох ёсгүй.

6. Сүм, төрийг тусгаарлах: төр нь сүмийг хянах ёсгүй, сүм нь засгийн газрыг хянах ёсгүй.

7. Хоёр (эсвэлзаримдаа гурван) сүмийн оффис - пастор, дикон. Диконууд бол сүмийн гишүүд бөгөөд бүх хурлаас сонгогддог. Одоо зарим Баптист сүмүүдэд диконуудын хамт ахлагч нар (сүнсний үйлчлэлд пасторт тусалдаг) байдаг (өвчтэй хүмүүстэй уулзах, зовлонтой гэр бүлд туслах гэх мэт практик үйлчлэлд тусалдаг, гэхдээ ихэвчлэн удирдах эрх мэдэлтэй байдаг).

Лютеран гэж юу вэ?

Лютеранизмын түүх

Лютеран сүмийн гарал үүсэл 1500-аад оны эхэн үеэс эхэлсэн бөгөөд агуу шинэчлэгч, католик шашинтан. тахилч Мартин Лютер. Католик шашны сургаал нь аврал зөвхөн итгэлээр л ирдэг гэсэн Библийн сургаалтай нийцэхгүй байгааг тэрээр ойлгосон. Лютер мөн Библи бол бурханлаг сүнслэг нөлөө бүхий бөгөөд итгэл үнэмшлийн цорын ганц эрх мэдэл гэж үздэг байсан бол католик сүм нь сүмийн уламжлалтай хамт Библи дээр өөрсдийн итгэл үнэмшлийг үндэслэдэг. Лютерийн сургаал нь Ромын католик сүмийг орхиж улмаар Лютеран сүм гэж нэрлэгдэх болсон (Мартин Лютер энэ нэрэнд үнэхээр дургүй байсан - тэр үүнийг "Евангелийн сүм" гэж нэрлэхийг хүссэн)

Лютеран шашны онцлог:

Баптистуудын нэгэн адил лютеранчууд өөр өөр дэд бүлгүүдтэй боловч ихэнх лютеранчуудын үндсэн итгэл үнэмшилд:

1. Аврал бол бүхэлдээ бэлэг юм. Бурханы нигүүлсэл. Бид үүнийг хүртэх эрхгүй бөгөөд бид үүнийг олохын тулд юу ч хийж чадахгүй.

2. Бид хүлээн авдагүйлсээр бус зөвхөн итгэлээр авралын бэлэг.

3. АНУ дахь Лютеран шашны хоёр үндсэн урсгалаас консерватив Лютеран сүмийн Миссури Синод (LCMS) нь Библи бол Бурханы үг бөгөөд алдаагүй бөгөөд зөвхөн итгэл, үйл ажиллагааны цорын ганц эрх мэдэл гэж үздэг. LCMS нь Конкордын Номын бүх сургаалыг (16-р зууны Лютеран зохиолууд) хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь тэд эдгээр сургаал Библитэй бүрэн нийцэж байгаа гэдэгт итгэдэг. LCMS нь Төлөөлөгчид, Никений болон Афанасын итгэл үнэмшлийг өөрсдийн итгэдэг зүйлийнхээ илэрхийлэл болгон тогтмол уншдаг. Үүний эсрэгээр, Америкийн илүү либерал Евангелийн Лютеран Сүм (ELCA) нь Библи болон итгэл үнэмшил (Төлөөлөгчид, Никений болон Афанасиан) болон Конкордын Номыг бүгдийг нь "сургах эх сурвалж" гэж үздэг. Энэ нь тэд Библийг Бурханаас онгод авсан эсвэл алдаагүй эсвэл бүрэн эрх мэдэлтэй гэж үзэх албагүй гэсэн үг юм. Та ELCA сүмийн пастор эсвэл гишүүн байхын тулд бүх Судар эсвэл бүх итгэл үнэмшил эсвэл Конкордын Номонд бүрэн итгэх шаардлагагүй.

4. Хууль ба Сайн мэдээ: Хууль (хэрхэн амьдрах тухай Библи дэх Бурханы заавар) бидний нүглийг бидэнд харуулдаг; Бидний хэн нь ч үүнийг төгс дагаж чадахгүй (зөвхөн Есүс). Сайн мэдээ бидэнд Аврагч болон Бурханы нигүүлслийн тухай сайн мэдээг өгдөг. Энэ бол итгэгч бүхний авралын төлөөх Бурханы хүч юм.

5. Нигүүлслийн хэрэгсэл: итгэлийг Ариун Сүнсээр дамжуулан ажиллуулдагБурханы Үг ба "ариун ёслолууд". Итгэл нь Бурханы Үг дэх авралын сайн мэдээг сонссоноор ирдэг. Ариун ёслолууд нь баптисм ба нөхөрлөл юм.

Баптистууд болон Лютеранчуудын ижил төстэй байдал

Баптистууд болон Лютеранууд хэд хэдэн гол зүйл дээр санал нэгддэг. Баптист ба арга зүйч гэсэн нийтлэлтэй адил аврал бол итгэлээр дамжуулан хүлээн авдаг Бурханы үнэгүй бэлэг гэдгийг хоёр урсгал хүлээн зөвшөөрдөг. Бидний хэн нь ч Бурханы хуулиудыг төгс дагаж мөрдөж чадахгүй гэдэгтэй санал нийлдэг ч Есүс дэлхий дээр ирж, бидний нүглийн төлөө үхсэн тухай сайн мэдээг сонссоноор итгэл ирдэг. Бид Есүсийг Эзэн, Аврагч гэдэгт итгэх үед бид нүглээс, шүүлтээс болон үхлээс авралыг хүлээн авдаг.

Ихэнх баптистууд болон илүү консерватив лютеран урсгалууд (Миссуригийн Синод гэх мэт) Библийг мөн адил хүлээн зөвшөөрдөг. Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн Үг, энэ нь ямар ч алдаагүй бөгөөд энэ нь бидний итгэдэг зүйл, бидний хийдэг цорын ганц эрх мэдэл юм. Гэсэн хэдий ч илүү либерал лютеран урсгалууд (Евангелийн Лютеран сүм гэх мэт) энэ итгэл үнэмшлийг баримталдаггүй.

Ариун ёслолууд

Ариун ёслол нь хүлээн авах арга зам гэж үздэг. Бурханаас аврал эсвэл ариусгалын төлөөх адислалыг хүлээн авахын тулд тодорхой зан үйл хийснээр Бурханы нигүүлсэл. Лютеранчууд баптисм ба нэгдэл гэсэн хоёр ариун ёслолд итгэдэг.

Баптистууд баптисм хүртэх, нэгдэхийг "ёслол" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь итгэгчдийн нэгдлийг бэлгэддэг гэж үздэг.Христтэй хамт. Ёслол бол Бурханы сүмд хийхийг тушаасан зүйл бөгөөд энэ бол дуулгавартай байдлын үйлдэл юм. Ёслол нь авралыг авчирдаггүй, харин хүний ​​итгэдэг зүйлийн гэрчлэл бөгөөд Бурханы хийсэн зүйлийг санах арга зам юм. Хэдийгээр Лютеран ба Баптистууд хоёулаа баптисм хүртэж, эвлэлдэн нэгдэхийг дадлага хийдэг ч, үүнийг хийх арга зам, үүнийг хийх явцад юу болдог гэж боддог нь тэс өөр байдаг.

Баптистын ёслолууд:

1. Баптисм: Зөвхөн авралын тухай ойлголтыг ойлгох насанд хүрсэн, Христийг Аврагчаар хүлээн авсан хүүхдүүд болон насанд хүрэгчид л баптисм хүртэх боломжтой. Баптисм хүртэх үед хүн усанд бүрэн дүрэлздэг бөгөөд энэ нь Есүсийн үхэл, оршуулга, амилалт зэргийг илэрхийлдэг. Зөвхөн Есүст аврагдахын тулд итгэж, баптисм хүртсэн хүмүүс л сүмийн гишүүн байж болно.

2. Их Эзэний оройн зоог буюу нөхөрлөл: Баптистууд үүнийг сард нэг удаа хийдэг бөгөөд Есүсийн биеийг төлөөлдөг талхыг идэж, Түүний цусыг төлөөлдөг усан үзмийн шүүсийг ууснаар Есүс бидний нүглийн төлөө үхсэнийг дурсан санадаг.

Лютеран ариун ёслолууд

3. Баптисм хүртэх: нялх хүүхэд, том хүүхэд, насанд хүрэгчид баптисм хүртэх боломжтой. Бараг бүх Лютеранчууд баптисм хүртэхдээ толгой дээгүүр ус цацах юм уу асгах замаар баптисм хүртдэг (хэдийгээр Мартин Лютер хүүхэд эсвэл насанд хүрсэн хүүхдийг гурван удаа усанд дүрэхийг илүүд үздэг байсан). Лютеран сүмд баптисм хүртэх нь Бурханы ашигладаг нигүүлслийн гайхамшигт хэрэгсэл гэж тооцогддогнялх хүүхдийн зүрхэнд Бурханы Үгнээс тэжээгдэх итгэлийг үрийн хэлбэрээр бий болгох, эс тэгвээс итгэл үхэх болно. Баптисм хүртэх нь хүүхэд Бурханы тухай мэдлэгт өсөх тусам өсөх итгэлийг эхэлдэг. Том хүүхдүүд болон насанд хүрэгчдийн хувьд тэд аль хэдийн итгэдэг ч баптисм нь тэдний одоо байгаа итгэлийг бэхжүүлдэг.

4. Нөхөрлөл: Лютеранчууд нөхөрлөлийн үеэр талх идэж, дарс уух үедээ Есүсийн бие болон цусыг хүлээн авдаг гэж үздэг. Тэд эвлэлдэн нэгдэх үед итгэл бэхжиж, нүгэл нь уучлагдсан гэдэгт итгэдэг.

Сүмийн засгийн газар

Баптистууд: Өмнө дурьдсанчлан орон нутгийн Баптист сүм бүр бие даасан байдаг. Тэр сүмийн бүх шийдвэрийг пастор, диконууд болон сүм доторх цуглаанууд гаргадаг. Баптистууд бүх чухал шийдвэрийг сүмийн гишүүдийн саналаар шийддэг "хурлын" засаглалын хэлбэрийг баримталдаг. Тэд өөрсдийн өмчийг эзэмшиж, хянадаг.

Лютеранчууд: АНУ-д лютеранчууд ч мөн адил тодорхой хэмжээгээр хурлын засаглалын хэлбэрийг баримталдаг боловч Баптистууд шиг хатуу биш. Тэд сүмийн ахлагчид зарим чухал шийдвэрүүдийг гаргаж чаддаг "пресвитериан" сүмийн удирдлагатай цугларалтыг нэгтгэдэг. Тэд мөн бүс нутгийн болон үндэсний "синод"-д тодорхой эрх мэдлийг өгдөг. Синод гэдэг үг нь Грекээс "хамтдаа алхах" гэсэн утгатай. Синодууд (орон нутгийн сүмүүдийн төлөөлөгчидтэй хамт) цугларч, шийдвэр гаргадагсургаал ба сүмийн улс төрийн асуудлууд. Синодууд нь орон нутгийн хурлуудыг удирдах биш харин тэдэнд үйлчлэх зорилготой юм.

Пасторууд

Баптист пасторууд

Баптист сүмүүд тус тусдаа пасторуудаа өөрсдөө сонгоно. Чуулган нь 1 Тимот 3:1-7-д тулгуурлан пастортаа ямар шалгуур тавихаа шийддэг бөгөөд сүм дотроо хангах шаардлагатай гэж үздэг тодорхой хэрэгцээ шаардлагад үндэслэнэ. Баптист пастор ихэвчлэн семинарын боловсролтой байдаг ч үргэлж биш байдаг. Сүмийн байгууллага ихэвчлэн эрэл хайгуулын хороог томилдог бөгөөд тэд нэр дэвшигчдийн намтартай танилцаж, тэдний номлолыг сонсож, сургаал, манлайлал болон бусад асуудлын талаар судлахаар нэр дэвшигч(үүд)тэй уулзана. Дараа нь тэд өөрсдийн дуртай нэр дэвшигчээ сүмийн байгууллагад санал болгож, бүх чуулганаар боломжит пасторыг хүлээн авах эсэх талаар санал өгдөг. Баптист пасторуудыг ихэвчлэн өөрсдийн үйлчилж буй анхны сүмээс томилдог – сүмийн удирдлага өөрөө томилдог.

Лютеран пасторууд

Лютеран пасторууд ихэвчлэн томилогддог. 4 жилийн коллежийн зэрэгтэй, дараа нь бурханлиг судлалын магистр, болж өгвөл Лютеран шашны семинарт суралцсан байх. Ихэнх лютерийн пасторууд өөрсдөө сүмд пастор хийхээсээ өмнө нэг жилийн бүрэн цагийн дадлага хийдэг. Ихэвчлэн лютерийн пасторуудыг томилохын тулд тэднийг дууддаг сүм болон орон нутгийн синодоор батлагдах ёстой. Үүнд суурь шалгалт, хувийн эссэ болон олон тооны мэдээлэл орноярилцлага. Бодит томилолтын үйлчилгээ (Баптистууд шиг) пасторыг дууддаг анхны сүмд суурилагдсан үед явагддаг.

Шинэ пасторыг дуудахаасаа өмнө орон нутгийн лютеран сүмүүд өөрсдийн давуу тал, сул тал, алсын хараагаа шалгана. пасторт ямар манлайллын бэлгүүд хэрэгтэйг ойлгоход нь туслахын тулд яам. Хурал "дуудлагын хороо" (Баптистуудыг хайх хороотой адил) томилно. Тэдний дүүрэг эсвэл орон нутгийн синод нь бэлчээрийн мал аж ахуйн нэр дэвшигчдийн жагсаалтыг гаргаж өгөх бөгөөд дуудлагын хороо нь тэдний сонгосон нэр дэвшигч(үүд)-ийг хянаж, ярилцаж, сүмд зочлохыг урих болно. Дараа нь дуудлагын хороо шилдэг нэр дэвшигч(үүд)-ийг чуулганд санал хураалтад танилцуулна (тэд нэг удаад нэгээс илүүг авч үзэж болно). Санал өгсөн тэр хүнд хурлаас дуудлага ирэх болно.

Алдарт Баптист ба Лютеран пасторууд

Алдарт Баптист пасторууд

Өнөөгийн алдартай Баптист номлогчдын дунд Миннеаполис дахь Бетлехемийн Баптист сүмийг 33 жил сахиж, Бетлехемийн коллеж, семинарын канцлер байсан Америкийн шинэчлэгдсэн баптист пастор, зохиолч Жон Пайпер багтжээ. Өөр нэг алдартай Баптист пастор бол Чарльз Стэнли бөгөөд тэрээр Атлантагийн Анхны Баптист сүмд 51 жил пастор хийж, 1984-86 онд Өмнөд Баптистуудын конвенцийн ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан бөгөөд радио, телевизийн нэрт номлогч юм. Роберт