Baptistični in luteranski verniki: (8 glavnih razlik, ki jih je treba poznati)

Baptistični in luteranski verniki so pogosta primerjava veroizpovedi. Ali kdaj med vožnjo po cesti peljete mimo cerkve in se sprašujete, v kaj veruje ta veroizpoved?

Luteranska in baptistična denominacija se razlikujeta v nauku in načinu prakticiranja vere. Poglejmo, kaj imata ti dve denominaciji skupnega in v čem se razlikujeta.

Kaj je baptist?

Zgodovina baptistov

Zgodnji vpliv na baptiste je imelo gibanje anabaptistov v Švici leta 1525. Ti "radikalni" reformatorji so verjeli, da bi moralo biti Sveto pismo končna avtoriteta za to, kaj človek verjame in kako prakticira svojo vero. verjeli so, da se dojenčkov ne sme krstiti, ker bi moral krst temeljiti na veri in razumevanju. začeli so "ponovno krščevati" drug drugega, ker so bili pri krstukot dojenčki niso razumeli ali imeli vere. (Anabaptist pomeni ponovno krstiti).

Približno 130 let pozneje so puritanci in drugi separatisti začeli reformno gibanje znotraj Anglikanske cerkve. Nekateri od teh reformatorjev so bili trdno prepričani, da je treba krstiti le tiste, ki so dovolj stari, da razumejo in verujejo, ter da je treba krst opraviti s potopitvijo v vodo, ne pa s škropljenjem ali zlivanjem vode po glavi. Verjeli so tudi v "zborovsko" obliko cerkve.kar pomeni, da vsaka lokalna cerkev sama upravlja, izbira svoje pastorje in voli svoje laiške voditelje. Ta skupina je postala znana kot baptisti.

Baptistične posebnosti:

Čeprav obstajajo različne vrste baptistov, se večina baptistov drži več temeljnih prepričanj:

1. Svetopisemska avtoriteta: Sveto pismo je navdihnjena Božja beseda in je končna avtoriteta za to, kaj človek veruje in kaj prakticira.

2. Avtonomija lokalnih cerkva: vsaka cerkev je neodvisna. Običajno imajo ohlapno združenje z drugimi baptističnimi cerkvami, vendar so samoupravne in jih združenje ne vodi.

3. Duhovništvo vernika - vsak kristjan je duhovnik v smislu, da lahko vsak kristjan gre neposredno k Bogu, ne da bi potreboval človeškega posrednika. Vsi verniki imajo enak dostop do Boga in lahko neposredno molijo k Bogu, sami preučujejo Božjo besedo in sami častijo Boga. Odrešenje pride samo po veri v Jezusovo smrt in vstajenje za naše grehe.

4. Dva zakona: krst in Gospodova večerja (obhajilo)

5. Svoboda duše posameznika: vsak človek se lahko sam odloča o tem, kaj veruje in kaj počne (če pri tem upošteva Sveto pismo), in prevzema odgovornost za svoja dejanja. Državne oblasti ne smejo poskušati vsiljevati ali posegati v versko prepričanje posameznika.

6. Ločitev cerkve in države: vlada ne sme nadzorovati cerkve in cerkev ne sme nadzorovati vlade.

7. Dve (ali včasih tri) cerkveni službi - pastor in diakon. Diakoni so člani cerkve in jih izvoli celotna skupnost. Nekatere baptistične cerkve imajo zdaj poleg diakonov (ki pomagajo pastorju pri duhovni službi) tudi starešine (ki pomagajo pri praktični službi, kot so obiskovanje bolnikov, pomoč družinam v stiski, običajno pa imajo tudi upravno oblast).

Kaj je luteran?

Zgodovina luteranizma

Izvor luteranske cerkve sega v zgodnja leta 1500 in k velikemu reformatorju in katoliškemu duhovniku Martinu luterju. spoznal je, da se nauk katolištva ne ujema z naukom Svetega pisma, da odrešenje pride samo po veri - ne po delih. luter je tudi verjel, da je Sveto pismo božji navdih in edina avtoriteta za verovanje, medtem ko je katoliška cerkev svoja prepričanja utemeljevalaLuthrov nauk je privedel do izstopa iz Rimskokatoliške cerkve in do ustanovitve cerkve, ki se je sčasoma začela imenovati luteranska cerkev (Martinu Luthru to ime ni bilo všeč - želel je, da bi se imenovala "evangeličanska cerkev").

Luteranske posebnosti:

Podobno kot baptisti imajo tudi luterani različne podskupine, vendar so temeljna prepričanja večine luteranov naslednja:

1. Odrešenje je v celoti dar Božje milosti. Ne zaslužimo si ga in ne moremo storiti ničesar, da bi si ga zaslužili.

2. Dar odrešenja prejmemo le po veri, ne po delih.

3. Od dveh glavnih luteranskih denominacij v ZDA konservativna Luteranska cerkev Missouri Synod (LCMS) verjame, da je Sveto pismo Božja beseda in brez napak ter da je le to edina avtoriteta za vero in dejanja. LCMS sprejema tudi vse nauke Knjige soglasja (luteranski spisi iz 16. stoletja), saj verjame, da so ti nauki v popolni harmoniji zLCMS redno ponavlja Apostolsko, Nikejsko in Atanazijsko veroizpoved kot izjave o tem, kaj verujejo. V nasprotju s tem liberalnejša Evangeličanska luteranska cerkev v Ameriki (ELCA) verjame, da so Sveto pismo skupaj z veroizpovedmi (Apostolsko, Nikejsko in Atanazijsko) in Knjigo soglasja "viri učenja". To pomeni, da ni nujno, da je Sveto pismo navdihnjeno.Da bi bili pastor ali član cerkve ELCA, vam ni treba v celoti verjeti v vse Sveto pismo, v vse veroizpovedi ali v celotno Knjigo soglasja.

4. Zakon in evangelij: Zakon (Božja navodila v Svetem pismu, kako živeti) nam kaže naš greh; nihče od nas mu ne more popolnoma slediti (samo Jezus). Evangelij nam prinaša dobro novico o našem Odrešeniku in Božji milosti. Je Božja moč za odrešenje vseh, ki verujejo.

5. Sredstva milosti: vero deluje Sveti Duh po Božji besedi in "zakramentih." Vera pride s poslušanjem dobre novice o odrešenju v Božji besedi. Zakramenta sta krst in obhajilo.

Podobnosti med baptisti in luterani

Baptisti in luterani se strinjajo v več ključnih točkah. Podobno kot v članku o baptistični in metodistični denominaciji se obe denominaciji strinjata, da je odrešenje brezplačen Božji dar, ki ga prejmemo po veri. Obe se strinjata, da nihče od nas ne more uspešno in popolnoma slediti Božjim zakonom, vendar vera pride, ko slišimo dobro novico o Jezusu, ki je prišel na zemljo in umrl za naše grehe. ko verjamemo v Jezusa kot našegaGospod in Odrešenik, prejeli smo odrešitev od greha, sodbe in smrti.

Večina baptistov in konservativnejših luteranskih denominacij (kot je Missourijska sinoda) se prav tako strinja, da je Sveto pismo navdihnjena Božja beseda, da nima napak in da je naša edina avtoriteta za to, kaj verjamemo in kaj delamo. Vendar se liberalnejše luteranske denominacije (kot je Evangeličanska luteranska cerkev) tega prepričanja ne držijo.

Zakramenti

Za zakrament verjamemo, da je način, kako z opravljanjem določenega obreda prejeti Božjo milost in s tem Božji blagoslov, bodisi za odrešenje bodisi za posvečenje. Luteranci verjamemo v dva zakramenta - krst in obhajilo.

Krst in obhajilo, ki po njihovem mnenju simbolizirata združitev vernika s Kristusom, so baptisti poimenovali "obred". Obred je nekaj, kar je Bog zapovedal cerkvi, da stori - je dejanje poslušnosti. obred ne prinaša odrešitve, ampak je pričevanje o tem, v kaj človek veruje, in način, kako se spominjati, kaj je Bog storil. čeprav tako luteranci kot baptisti izvajajo krst in obhajilo, je obredobhajilo, način, kako ga opravljajo, in to, kaj mislijo, da se med njim dogaja, je zelo različno.

Baptistični odloki:

1. Krst: krščeni so lahko le odrasli in otroci, ki so dovolj stari, da razumejo koncept odrešenja, in ki so sprejeli Kristusa za svojega Odrešenika. Pri krstu se oseba popolnoma potopi v vodo - kar predstavlja Jezusovo smrt, pokop in vstajenje. Samo tisti, ki so za odrešenje verovali v Jezusa in bili krščeni, so lahko člani cerkve.

2. Gospodova večerja ali obhajilo: baptisti jo navadno obhajajo približno enkrat na mesec in se spominjajo Jezusove smrti za naše grehe z uživanjem kruha, ki predstavlja Jezusovo telo, in pitjem grozdnega soka, ki predstavlja njegovo kri.

Luteranski zakramenti

3. Krst: krščen je lahko vsakdo - dojenčki, starejši otroci in odrasli. skoraj vsi luteranci krst opravijo s škropljenjem ali zlivanjem vode po glavi (čeprav je Martin luter dajal prednost trikratnemu potopitvi dojenčka ali odraslega v vodo). v luteranski cerkvi velja krst za čudežno sredstvo milosti, s katerim Bog v obliki semena ustvari vero v otrokovem srcu, za kar je potrebnaKrst začne vero, ki bo rasla, ko bo otrok rasel v spoznavanju Boga. Pri starejših otrocih in odraslih že verujejo, vendar krst njihovo obstoječo vero okrepi.

4. Obhajilo: Luteranci verjamejo, da ko pri obhajilu jedo kruh in pijejo vino, prejemajo samo Jezusovo telo in kri. Verjamejo, da se pri obhajilu krepi vera in odpuščajo grehi.

Cerkvena uprava

Baptisti: Kot smo že omenili, je vsaka lokalna baptistična cerkev neodvisna. Vse odločitve za to cerkev sprejemajo pastor, diakoni in zbor v tej cerkvi. Baptisti sledijo "kongregacijski" obliki vladavine, kjer o vseh pomembnih odločitvah odločajo z glasovanjem članov cerkve. Imajo v lasti in nadzorujejo svojo lastnino.

Luterani: V ZDA tudi luterani do neke mere sledijo kongregacijski obliki upravljanja, vendar ne tako strogo kot baptisti. Združujejo kongregacionalizem s "prezbiterijskim" cerkvenim upravljanjem, kjer lahko starešine cerkve sprejemajo nekatere pomembne odločitve. Nekaj pristojnosti podeljujejo tudi regionalnim in nacionalnim "sinodam". Beseda sinoda izhaja iz grške besede "hoditi skupaj".sinode se zberejo (skupaj s predstavniki lokalnih cerkva), da odločajo o vprašanjih nauka in cerkvene politike. Sinode naj bi služile lokalnim skupnostim in jih ne vodile.

Pastorji

Baptistični pastorji

Posamezne baptistične cerkve same izbirajo svoje pastorje. Zbor se odloči, katera merila želi za svojega pastorja, običajno na podlagi 1 Timoteju 3,1-7 in posebnih potreb, ki jih po njihovem mnenju mora zadovoljiti njihova cerkev. Baptistični pastor ima običajno semeniško izobrazbo, vendar ne vedno. Organ cerkve običajno imenuje iskalni odbor, ki pregleda življenjepise kandidatov, zaslišijih pridigajo in se srečujejo s kandidatom(i), da bi raziskali vprašanja nauka, vodenja in drugih zadev. Nato priporočijo svojega najljubšega kandidata cerkvenemu zboru, ki kot celoten zbor glasuje o tem, ali naj sprejme potencialnega pastorja. Baptistične pastorje običajno posveti prva cerkev, v kateri služijo - posvečenje opravi vodstvo cerkve samo.

Luteranski pastorji

Od luteranskih pastorjev se običajno zahteva štiriletna univerzitetna izobrazba, ki ji sledi magisterij bogoslovja, po možnosti v luteranskem semenišču. Pred samostojnim vodenjem cerkve večina luteranskih pastorjev opravi enoletno pripravništvo za polni delovni čas. Za posvečenje morajo luteranski pastorji običajno pridobiti odobritev cerkve, ki jih pokliče, in lokalne sinode. to vključuje preverjanje preteklosti, osebnedejanska ordinacija (kot pri baptistih) poteka ob namestitvi v prvi cerkvi, ki pokliče pastorja.

Preden pokličejo novega pastorja, lokalne luteranske cerkve pregledajo svoje prednosti, slabosti in vizijo služenja, da bi lažje razumele, katere vodstvene darove potrebujejo pri pastorju. občina imenuje "odbor za poklic" (podobno kot iskalni odbor pri baptistih). njihovo okrožje ali lokalna sinoda zagotovi seznam pastoralnih kandidatov, ki ga odbor za poklic pregleda.in se pogovori z izbranimi kandidati ter jih povabi na obisk v cerkev. Odbor za klic bo nato najboljšega kandidata ali kandidate predložil v glasovanje (lahko jih obravnava več naenkrat). Oseba, za katero se bo glasovalo, bo od zbora prejela klic.

Slavni baptistični in luteranski pastorji

Slavni baptistični pastorji

Med znanimi baptističnimi pridigarji je tudi John Piper, ameriški reformirani baptistični pastor in pisatelj, ki je 33 let vodil Bethlehem Baptist Church v Minneapolisu in je rektor Bethlehem College and Seminary. Drugi znani baptistični pastor je Charles Stanley, ki je 51 let vodil First Baptist Church v Atlanti in bil predsednik Southern BaptistRobert Jeffries ml. je pastor Prve baptistične cerkve v Dallasu in plodovit avtor. Njegove pridige predvajajo na televizijskih in radijskih programih Pathway to Victory. David Jeremiah je pastor Shadow Mountain Community Church na območju San Diega, znan avtor in ustanovitelj radijskih in televizijskih služb Turning Point.

Znani luteranski pastorji

Med luteranskimi pastorji velja omeniti Johna Warwicka Montgomeryja, posvečenega luteranskega pastorja, teologa, avtorja in govornika na področju krščanske apologetike (ki brani krščansko vero pred nasprotovanjem). Je urednik revije Global Journal of Classical Theology, poučeval je na Trinity Evangelical Divinity School v Illinoisu in redno sodeloval v reviji Christianity Today.revija.

Matthew Harrison je luteranski pastor in je od leta 2010 predsednik luteranske cerkve-Missouri Synod. Služil je v humanitarnih organizacijah v Afriki, Aziji in na Haitiju, ukvarjal pa se je tudi z vprašanji propadanja mest v ZDA. Leta 2012 je Harrison pričal pred odborom predstavniškega doma ameriškega kongresa in nasprotoval kontracepcijskim obvezam, ki jih je zakon o dostopni oskrbi uvedel za paracerkvene organizacije. Elizabeth Eaton jeje predsedujoči škof Evangeličanske luteranske cerkve v Ameriki od leta 2013. Pred tem je bil pastor luteranskih cerkva, služil je kot škof sinode v severovzhodnem Ohiu in je član Nacionalnega sveta cerkva.

Doktrinarna stališča

Ali menite, da lahko kristjan izgubi svojo odrešitev? Ali je Jezus umrl za vse ali samo za izbrane?

Večna varnost

Večina baptistov verjame v vztrajnost svetnikov ali večno varnost - prepričanje, da bo človek, ki je enkrat resnično odrešen in obnovljen s Svetim Duhom, ostal v veri vse življenje. Enkrat odrešen, vedno odrešen.

Po drugi strani pa luteranci verjamejo, da lahko vera umre, če je ne vzgajamo. To naj bi še posebej veljalo za dojenčke, ki so krščeni (spomnimo se, da luteranci verjamejo, da krst v otroka vtisne vero). Luteranci verjamejo tudi, da lahko starejši ljudje izgubijo svojo odrešitev, če se zavestno odvrnejo od Boga.

Reformirani ali arminijanski?

Reformirana teologija ali kalvinizem v petih točkah uči o popolni pokvarjenosti (vsi ljudje so mrtvi v svojih grehih), brezpogojni izvolitvi (odrešenje je dokončno za izbrane, vendar ne zato, ker izpolnjujejo posebne pogoje), omejeni spravi (Kristus je umrl predvsem za izbrane), neustavljivi milosti (Božji milosti se ni mogoče upreti) in ohranitvi svetnikov.

Arminijanska teologija verjame, da je bila Kristusova odrešilna smrt namenjena vsem ljudem, vendar je učinkovita le za tiste, ki se odzovejo v veri. Verjamejo, da se človek lahko upre Svetemu Duhu - tako takrat, ko ga Duh nagovarja k začetni veri v Kristusa, kot tudi takrat, ko zavrne Kristusa, potem ko je odrešen.

Večina baptistov je vsaj tristopenjskih kalvinistov, ki verjamejo v popolno pokvarjenost, brezpogojno izvolitev in vztrajanje svetih. Nekateri baptisti verjamejo v vseh pet točk reformirane teologije.

Pogled luterancev se razlikuje tako od reformirane kot arminijanske teologije. Verjamejo v popolno pokvarjenost, v predestinacijo, brezpogojno izvolitev in zavračajo človekovo svobodno voljo (zlasti Missourijska sinoda). Vendar pa, kot je bilo omenjeno zgoraj, verjamejo, da je mogoče izgubiti odrešenje.

Zaključek

Če povzamemo, lahko vidimo, da imajo luterani in baptisti veliko skupnega, vendar tudi pomembna področja, na katerih se ne bi strinjali. Obe denominaciji imata različna prepričanja, ki so odvisna od posamezne baptistične ali luteranske denominacije in celo od posamezne cerkve, ki ji pripadajo (zlasti pri baptistih). bolj konservativni luterani (kot je sinoda Missouri) so bližjeprepričanja mnogih baptističnih cerkva, medtem ko so liberalnejše luteranske cerkve (kot so evangeličanski luterani) svetlobna leta stran. Glavne razlike med baptisti in luterani so v doktrinah o krstu in obhajilu.