Baptist va Lyuteran e'tiqodlari: (Bilish kerak bo'lgan 8 ta asosiy farq)

Baptist va lyuteran - umumiy mazhabni taqqoslash. Hech qachon yo'lda haydab ketayotganda cherkov yonidan o'tib, bu mazhab nimaga ishonishiga hayron bo'lganmisiz?

Lyuteran va baptist mazhablari ta'limoti va ularning e'tiqodi qanday amalga oshirilishida o'ziga xos farqlarga ega. Keling, bu ikki mazhabning umumiyligi va ular qayerda farq qilishini ko'rib chiqaylik.

Baptist nima?

Baptistlar tarixi

Eng erta Baptistlarga ta'siri Shveytsariyada 1525 yilgi Anabaptistlar harakati edi. Bu "radikal" islohotchilar Muqaddas Kitob insonning nimaga ishonishi va o'z e'tiqodini qanday amalga oshirishi uchun yakuniy hokimiyat bo'lishi kerak, deb ishonishgan. Ular chaqaloqlarni suvga cho'mdirmaslik kerakligiga ishonishdi, chunki suvga cho'mish imon va tushunishga asoslangan bo'lishi kerak. Ular bir-birlarini "qayta suvga cho'mdirishni" boshladilar, chunki ular chaqaloq sifatida suvga cho'mganlarida ular tushunmagan yoki imonga ega bo'lmagan. (Anabaptist yana suvga cho'mdirishni anglatadi).

Taxminan 130 yil o'tgach, "puritanlar" va boshqa separatistlar Angliya cherkovida islohotchilik harakatini boshladilar. Bu islohotchilardan ba'zilari faqat tushunadigan va imonga ega bo'lgan yoshdagilar suvga cho'mishi kerak, suvga cho'mish esa odamning boshiga suv sepish yoki quyish emas, balki suvga cho'mish orqali bo'lishi kerakligiga qat'iy ishongan. Ular, shuningdek, cherkov boshqaruvining "jamoat" shakliga ishonishgan, ya'ni har bir mahalliy cherkov o'zini boshqaradi, o'z pastorlarini tanlaydi,Jyeffris, Jr. Dallasdagi Birinchi Baptistlar cherkovining pastori va sermahsul muallif. Uning ma’ruzalari “G‘alaba yo‘li” tele va radiodasturlarida eshittiriladi. Devid Yeremiyo San-Diego hududidagi Shadow Mountain Jamoat cherkovi ruhoniysi va u mashhur muallif va Turning Point radio va televidenie vazirliklarining asoschisi.

Mashhur lyuteran pastorlari

Lyuteran ruhoniylari orasida lyuteran ruhoniysi, ilohiyotchi, muallif va nasroniy apologetika sohasidagi ma'ruzachi (xristian e'tiqodini qarshiliklardan himoya qiluvchi) Jon Uorvik Montgomeri ham diqqatga sazovordir. U Global Journal of Classical Theology jurnalining muharriri va Illinoys shtatidagi Trinity Evangelical Divinity Schoolda dars bergan va Christianity Today jurnalining doimiy muallifi edi.

Metyu Xarrison lyuteran ruhoniysi va 2010-yildan beri Lyuteran cherkovi — Missuri Sinodining prezidenti. U Afrika, Osiyo va Gaitida yordam ishlarida xizmat qilgan, shuningdek, 2012 yilda AQShda shaharlarning yemirilishi muammolarini hal qilgan. , Harrison Qo'shma Shtatlar Vakillar palatasi qo'mitasi oldida "Affordable Care Act" tomonidan parachurch tashkilotlariga yuklangan kontratseptiv mandatlarga qarshi guvohlik berdi. Elizabet Eaton 2013-yildan buyon Amerikadagi Evangelist-lyuteran cherkovining raislik episkopi. Ilgari u lyuteran cherkovlarida pastorlik qilgan, Ogayo shtatining shimoli-sharqiy sinodining episkopi boʻlib xizmat qilgan va AQSh Milliy kengashida xizmat qiladi.Cherkovlar.

Doktrinaviy pozitsiyalar

Sizningcha, nasroniy najotni yo'qotishi mumkinmi? Iso hamma uchun o'lganmi yoki faqat tanlanganlar uchunmi?

Abadiy xavfsizlik

Ko'pchilik baptistlar azizlarning sabr-toqatiga yoki abadiy xavfsizlikka ishonishadi - bu bir marta bo'lganiga ishonish. Haqiqatan ham Muqaddas Ruh tomonidan qutqarilgan va qayta tiklangan, ular butun umr imonda qoladilar. Bir marta najot topsa, doim saqlanadi.

Boshqa tomondan, lyuteranlar, agar imon tarbiyalanmasa, u o'lishi mumkin, deb hisoblashadi. Bu, ayniqsa, suvga cho'mgan chaqaloqlarga to'g'ri keladi (esda tutingki, lyuteranlar suvga cho'mish chaqaloqqa ishonch hosil qiladi, deb hisoblashadi). Lyuteranlar, shuningdek, keksa odamlar Xudodan qasddan yuz o'girsalar, najotlarini yo'qotishlari mumkin, deb hisoblashadi.

Islohotchimi yoki arminiymi?

Islohot qilingan ilohiyot yoki 5-bandli kalvinizm to'liq ta'lim beradi. buzuqlik (barcha odamlar o'z gunohlarida o'lik), so'zsiz saylov (najot tanlanganlar uchun aniq, lekin ular biron bir maxsus shartlarga javob bermagani uchun emas), cheklangan poklanish (Masih ayniqsa tanlanganlar uchun o'lgan), qaytarib bo'lmaydigan inoyat (Xudoning inoyatiga qarshilik ko'rsatib bo'lmaydi) ), va azizlarni saqlab qolish.

Armiya ilohiyotshunosligi Masihning kechiruvchi o'limi barcha odamlar uchun, lekin faqat imon bilan javob berganlar uchun samarali bo'lgan deb hisoblaydi. Ular inson Muqaddas Ruhga qarshilik ko'rsatishi mumkinligiga ishonishadi - bu Ruh ularni Masihga dastlabki imonga jalb qilganda ham, paydo bo'lganidan keyin ham Masihni rad etadi.saqlangan.

Ko'pchilik baptistlar kamida 3 ball Kalvinistlar bo'lib, ular to'liq buzuqlikka, shartsiz saylovlarga va azizlarning qat'iyatiga ishonadilar. Ba'zi baptistlar islohot ilohiyotining barcha besh nuqtasiga ishonishadi.

Lyuteranlarning nuqtai nazari islohotchi va arminiya teologiyasidan farq qiladi. Ular butunlay buzuqlikka, taqdirga, so'zsiz saylovga ishonadilar va insonning iroda erkinligini rad etadilar (ayniqsa Missuri Sinodi). Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, ular najotni yo'qotish mumkinligiga ishonishadi.

Xulosa

Xulosa qilib aytganda, biz lyuteranlar va baptistlarning umumiy jihatlari juda ko'p ekanligini ko'rishimiz mumkin. ular rozi bo'lmaydigan muhim sohalar. Ikkala mazhab ham o'ziga xos baptist yoki lyuteran mazhabiga va hatto ular tegishli cherkovga (ayniqsa, baptistlar misolida) qarab turli xil e'tiqodlarga ega. Ko'proq konservativ lyuteranlar (Missuri Sinodi kabi) ko'plab baptist cherkovlarining e'tiqodlariga yaqinroq, liberal lyuteran cherkovlari esa (Evangelist lyuteranlar kabi) yorug'lik yillari uzoqda. Baptistlar va lyuteranlar o'rtasidagi asosiy farqlar ularning suvga cho'mish va birlashish haqidagi ta'limotlariga asoslanadi.

Baptistlarning o'ziga xos xususiyatlari:

Baptistlarning har xil turlari mavjud bo'lsa-da, ko'pchilik baptistlar bir nechta asosiy e'tiqodlarga rioya qilishadi:

1. Muqaddas Kitob hokimiyati: Muqaddas Kitob Xudoning ilhomlantirilgan Kalomidir va inson nimaga ishonishi va nima qilishi uchun oxirgi hokimiyatdir.

2. Mahalliy cherkovlarning avtonomiyasi: har bir cherkov mustaqildir. Ular odatda boshqa baptist cherkovlari bilan erkin aloqada bo'lishadi, lekin ular o'zini o'zi boshqaradi, uyushma tomonidan boshqarilmaydi.

3. Mo'minning ruhoniyligi - har bir masihiy ruhoniydir, chunki har bir masihiy inson vositachisiga muhtoj bo'lmasdan to'g'ridan-to'g'ri Xudoga borishi mumkin. Barcha imonlilar Xudoga teng kirish huquqiga ega va to'g'ridan-to'g'ri Xudoga ibodat qilishlari, Xudoning Kalomini mustaqil o'rganishlari va Xudoga o'zlari topinishlari mumkin. Najot faqat Isoning o'limiga va gunohlarimiz uchun tirilishiga ishonish orqali keladi.

4. Ikkita marosim: suvga cho'mish va Rabbiyning Kechligi (birlik)

5. Shaxsiy ruh erkinligi: har bir inson nimaga ishonishi va nima qilishini o'zi hal qilish erkinligiga ega (agar ular Muqaddas Bitikga bo'ysunsalar) va o'z harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olishlari mumkin. Hukumat organlari alohida diniy e'tiqodlarga majburlash yoki aralashishga urinmasliklari kerak.

6. Cherkov va davlatni ajratish: hukumat cherkovni, cherkov esa hukumatni nazorat qilmasligi kerak.

7. Ikkita (yokiba'zan uchta) cherkov idoralari - pastor va diakon. Dikonlar cherkov a'zolari bo'lib, butun jamoat tomonidan saylanadi. Ayrim baptistlar cherkovlarida hozirda oqsoqollar (ruhoniy xizmatda ruhoniyga yordam beradilar) va xizmatkorlar (ular amaliy xizmatda yordam berishadi, masalan, bemorlarni ziyorat qilish, qiyin ahvolda bo'lgan oilalarga yordam berish, lekin odatda boshqaruv hokimiyatiga ham ega).

Lyuteran nima?

Lyuteranlik tarixi

Luteran cherkovining kelib chiqishi 1500-yillarning boshlariga borib taqaladi va buyuk islohotchi va katolik. ruhoniy Martin Lyuter. U katoliklik ta'limotlari Muqaddas Kitobning najot faqat imon orqali keladi, degan ta'limotiga mos kelmasligini tushundi. Lyuter, shuningdek, Bibliya ilohiy ilhomlangan va e'tiqod uchun yagona hokimiyat ekanligiga ishongan, katolik cherkovi esa o'z e'tiqodlarini cherkov an'analari bilan birga Bibliyaga asoslagan. Lyuterning ta'limoti Rim-katolik cherkovini tark etib, keyinchalik Lyuteran cherkovi deb nomlanuvchi cherkovni shakllantirishga olib keldi (Martin Lyuterga bu nom unchalik yoqmasdi - u "Evangelist cherkovi" deb nomlanishini xohlardi).

Lyuteranlarning o'ziga xos xususiyatlari:

Baptistlar singari, lyuteranlar ham turli kichik guruhlarga ega, ammo ko'pchilik lyuteranlarning asosiy e'tiqodlari quyidagilardan iborat:

1. Najot - bu butunlay sovg'adir. Xudoning inoyati. Biz bunga loyiq emasmiz va uni olish uchun hech narsa qila olmaymiz.

2. Biz qabul qilamiznajot in'omi faqat imon orqali, ishlar orqali emas.

3. AQShdagi ikkita asosiy lyuteran mazhabidan konservativ Lyuteran cherkovi Missuri Sinodi (LCMS) Muqaddas Kitob Xudoning Kalomi va xatosiz ekanligiga ishonadi va faqat u e'tiqod va harakatlar uchun yagona hokimiyatdir. LCMS, shuningdek, Konkord kitobining barcha ta'limotlarini (16-asrdagi Lyuteran yozuvlari) qabul qiladi, chunki ular bu ta'limotlar Muqaddas Kitobga to'liq mos keladi, deb hisoblashadi. LCMS muntazam ravishda Havoriylar, Nicene va Afanaziya e'tiqodlarini o'zlari ishonadigan bayonotlar sifatida o'qiydi. Aksincha, Amerikaning ko'proq liberal Evangelist Lyuteran cherkovi (ELCA) Bibliya, shuningdek, e'tiqodlar (Havoriylar, Niken va Afanaziya) va Konkord kitobi "ta'lim manbalari" ekanligiga ishonadi. Bu shuni anglatadiki, ular Muqaddas Kitobni Xudo tomonidan ilhomlantirilgan yoki xatosiz yoki to'liq vakolatli deb hisoblashlari shart emas. ELCA cherkovining ruhoniysi yoki aʼzosi boʻlish uchun barcha Muqaddas Yozuvlarga yoki barcha eʼtiqodlarga yoki Konkord Kitobiga toʻliq ishonishingiz shart emas.

4. Qonun va Xushxabar: Qonun (Xudoning Bibliyada qanday yashash kerakligi haqidagi ko'rsatmalari) bizga gunohimizni ko'rsatadi; hech birimiz unga mukammal amal qila olmaymiz (faqat Iso). Xushxabar bizga Najotkorimiz va Xudoning inoyati haqidagi xushxabarni beradi. Bu barcha imonlilarni qutqarish uchun Xudoning qudratidir.

5. Inoyat vositalari: imon Muqaddas Ruh orqali ishlaydiXudoning Kalomi va "muqaddas marosimlar". Imon Xudoning Kalomidagi najot haqidagi xushxabarni eshitish orqali keladi. Muqaddas marosimlar suvga cho'mish va birlashishdir.

Baptistlar va lyuteranlar o'rtasidagi o'xshashliklar

Baptistlar va lyuteranlar bir nechta asosiy fikrlarda kelishadilar. Baptist va metodist mazhabi maqolasiga o'xshab, ikkala mazhab ham najot Xudoning imon orqali olinadigan bepul in'omi ekanligiga rozi. Ikkalamiz ham hech birimiz Xudoning qonunlariga mukammal amal qila olmasligimizga rozi, lekin imon Isoning erga kelishi va gunohlarimiz uchun o'lishi haqidagi xushxabarni eshitishdan kelib chiqadi. Biz Isoga Rabbimiz va Najotkorimiz sifatida ishonganimizda, biz gunohdan, hukmdan va o'limdan najot olamiz.

Ko'pchilik baptistlar va ko'proq konservativ lyuteran konfessiyalari (Missuri Sinodi kabi) ham Bibliya Xudoning ilhomlantirilgan Kalomi, unda hech qanday xato yo'qligi va bu biz ishongan va qilayotgan ishlarimiz uchun yagona vakolatimizdir. Biroq, ko'proq liberal lyuteran konfessiyalari (Evangelist Lyuteran cherkovi kabi) bu e'tiqodga amal qilmaydi.

Muqaddas marosimlar

Muqaddas marosim qabul qilishning bir usuli hisoblanadi. Najot uchun yoki muqaddaslanish uchun Xudodan marhamat olish uchun ma'lum bir marosimni bajarish orqali Xudoning inoyati. Lyuteranlar ikkita muqaddas marosimga ishonishadi - suvga cho'mish va birlashish.

Baptistlar suvga cho'mish va birlashishga "ordinatsiya" nomini berishadi, ular imonlilarning birligini ramziy deb hisoblashadi.Masih bilan. Farmon - bu Xudo jamoatga buyurgan narsa - bu itoatkorlik harakatidir. Farmon najot keltirmaydi, aksincha, inson ishongan narsaning guvohligi va Xudo qilgan ishlarni eslab qolishning bir usuli. Garchi lyuteranlar ham, baptistlar ham suvga cho'mish va birlashishni amalda qo'llasalar ham, ular buni qilish usuli va buni amalga oshirayotganda nima sodir bo'lishini o'ylashlari bir-biridan tubdan farq qiladi.

Baptist farmonlari:

1. Suvga cho'mish: faqat najot tushunchasini tushunadigan va Masihni Najotkor sifatida qabul qilgan kattalar va bolalar suvga cho'mishlari mumkin. Suvga cho'mganida, odam butunlay suvga botiriladi - Isoning o'limi, dafn etilishi va tirilishini ifodalaydi. Faqat najot uchun Isoga ishongan va suvga cho'mganlar jamoat a'zosi bo'lishlari mumkin.

2. Rabbiyning Kechki ziyofati yoki birligi: Suvga cho'mdiruvchilar odatda oyda bir marta buni amalga oshiradilar va Isoning tanasini ifodalovchi nonni yeyish va Uning qonini ifodalovchi uzum sharbatini ichish orqali bizning gunohlarimiz uchun Isoning o'limini eslashadi.

Luteran marosimlari

3. Suvga cho'mish: har kim - chaqaloqlar, katta yoshdagi bolalar va kattalar suvga cho'mishi mumkin. Deyarli barcha lyuteranlar suvga cho'mish marosimini boshiga suv sepish yoki quyish orqali amalga oshiradilar (garchi Martin Lyuter chaqaloqni yoki kattalarni uch marta suvga cho'mishni afzal ko'rgan). Lyuteran cherkovida suvga cho'mish Xudo foydalanadigan inoyatning mo''jizaviy vositasi hisoblanadichaqaloqning qalbida Xudoning Kalomidan tarbiyalashni talab qiladigan urug' shaklida imonni yaratish, aks holda imon o'ladi. Suvga cho'mish bola Xudo haqidagi bilimda o'sib borayotgan imonni boshlaydi. Kattaroq bolalar va kattalar bo'lsa, ular allaqachon ishonishadi, lekin suvga cho'mish ularning mavjud e'tiqodini mustahkamlaydi.

4. Birlik: Lyuteranlar birlashish paytida non yeyish va sharob ichishganda, ular Isoning tanasi va qonini qabul qilishlariga ishonishadi. Ular imon mustahkamlanadi va ular birlashganda gunohlari kechiriladi, deb ishonishadi.

Cherkov hukumati

Baptistlar: Yuqorida aytib o'tilganidek, har bir mahalliy baptist cherkovi mustaqildir. Bu jamoat uchun barcha qarorlar ruhoniy, xizmatkorlar va cherkov ichidagi jamoat tomonidan qabul qilinadi. Baptistlar "jamoat" boshqaruv shakliga amal qilishadi, bu erda barcha muhim qarorlar cherkov a'zolarining ovozi bilan hal qilinadi. Ular o'z mulklariga egalik qiladilar va nazorat qiladilar.

Lyuteranlar: AQShda lyuteranlar ham ma'lum darajada jamoat shakliga amal qiladilar, lekin baptistlar kabi qat'iy emas. Ular jamoatchilikni "presviterian" cherkov boshqaruvi bilan birlashtiradi, bu erda cherkov oqsoqollari ba'zi muhim qarorlarni qabul qilishlari mumkin. Ular, shuningdek, mintaqaviy va milliy "sinodlar" ga ma'lum bir vakolat beradi. Sinod so'zi yunoncha "birga yurish" degan ma'noni anglatadi. Sinodlar (mahalliy cherkovlar vakillari bilan) qaror qabul qilish uchun yig'iladita'limot va cherkov siyosati masalalari. Sinodlar mahalliy jamoatlarga xizmat qilish uchun mo'ljallangan, ularni boshqarish uchun emas.

Pastorlar

Baptist ruhoniylari

Alohida baptist cherkovlari o'z pastorlarini tanlash. Jamoat o'z ruhoniylari uchun qanday mezonlar bo'lishini odatda 1 Timo'tiyga 3:1-7 ga asoslanib, shuningdek, o'z jamoatida qondirish zarur deb hisoblaydigan maxsus ehtiyojlarga asoslanadi. Baptist ruhoniy odatda seminariya ma'lumotiga ega, lekin har doim ham emas. Cherkov organi odatda qidiruv qo'mitasini tayinlaydi, u nomzodlarning rezyumelarini ko'rib chiqadi, ularning va'zlarini tinglaydi va ta'limot, etakchilik va boshqa masalalarni o'rganish uchun nomzod(lar) bilan uchrashadi. Keyin ular potentsial pastorni qabul qilish-qilmaslik to'g'risida butun jamoat sifatida ovoz beradigan cherkov organiga o'zlarining sevimli nomzodini tavsiya qiladilar. Baptist pastorlar odatda ular xizmat qiladigan birinchi cherkov tomonidan tayinlanadi - tayinlash cherkov rahbariyatining o'zi tomonidan amalga oshiriladi.

Luteran pastorlari

Luteran pastorlari odatda 4 yillik kollej darajasiga ega bo'lish, undan keyin ilohiyot magistri, yaxshisi Lyuteran seminariyasidan. Cherkovni mustaqil ravishda cho'ponlik qilishdan oldin, ko'pchilik lyuteran ruhoniylari bir yillik to'liq stajirovkada xizmat qilishadi. Odatda, lyuteran ruhoniylari tayinlanish uchun ularni chaqiradigan cherkov va mahalliy sinod tomonidan tasdiqlanishi kerak. Bu fon tekshiruvlari, shaxsiy insholar va bir nechta narsalarni o'z ichiga oladiintervyular. Haqiqiy tayinlash xizmati (baptistlar kabi) pastorni chaqiradigan birinchi cherkovga o'rnatish vaqtida bo'lib o'tadi.

Yangi pastorni chaqirishdan oldin mahalliy lyuteran cherkovlari o'zlarining kuchli tomonlari, zaif tomonlari va qarashlarini ko'rib chiqadilar. ularga pastorda qanday etakchilik sovg'alari kerakligini tushunishga yordam berish uchun xizmat. Jamoat "chaqiriq qo'mitasi" ni tayinlaydi (baptistlarni qidirish qo'mitasiga o'xshash). Ularning tuman yoki mahalliy sinodi cho'ponlikka nomzodlar ro'yxatini taqdim etadi, ularni chaqiruv qo'mitasi ko'rib chiqadi va ularning afzal ko'rgan nomzod(lar)i bilan suhbatlashadi va ularni cherkovga tashrif buyurishga taklif qiladi. Keyin chaqiruv qo'mitasi eng yaxshi nomzod(lar)ni ovoz berish uchun jamoatga taqdim etadi (ular bir vaqtning o'zida bir nechtasini ko'rib chiqishi mumkin). Ovoz bergan o'sha kishi jamoatdan chaqiruv oladi.

Mashhur baptist va lyuteran pastorlari

Mashhur baptist ruhoniylari

Hozirgi baptistlarning ba'zi taniqli voizlari qatoriga amerikalik islohotchi baptist ruhoniysi va yozuvchisi Jon Payper kiradi, u Minneapolisdagi Baytlahm Baptist cherkoviga 33 yil pastorlik qilgan va Baytlahm kolleji va seminariyasining rektori. Yana bir mashhur baptist ruhoniy Charlz Stenli bo'lib, u 51 yil davomida Atlantaning Birinchi Baptistlar cherkovida pastorlik qilgan va 1984-86 yillarda Janubiy Baptistlar Konventsiyasining prezidenti bo'lib xizmat qilgan va taniqli radio va televidenie voizidir. Robert