ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് Vs ലൂഥറൻ വിശ്വാസങ്ങൾ: (അറിയേണ്ട 8 പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ)

ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് vs ലൂഥറൻ ഒരു പൊതു വിഭാഗത്തിലുള്ള താരതമ്യമാണ്. റോഡിലൂടെ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു പള്ളി കടന്നുപോകുകയും ആ മതവിഭാഗം എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

ലൂഥറൻ, ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് സിദ്ധാന്തത്തിലും അവരുടെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിലും വ്യതിരിക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഈ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ളത് എന്താണെന്നും അവ എവിടെയാണ് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെന്നും നോക്കാം.

എന്താണ് ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്?

സ്നാപകരുടെ ചരിത്രം

ഒരു നേരത്തെ 1525-ലെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ അനാബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനമാണ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളെ സ്വാധീനിച്ചത്. ഒരു വ്യക്തി എന്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അന്തിമ അധികാരം ബൈബിളായിരിക്കണമെന്ന് ഈ "തീവ്ര" പരിഷ്കർത്താക്കൾ വിശ്വസിച്ചു. കുഞ്ഞുങ്ങളെ സ്നാനപ്പെടുത്തരുതെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, കാരണം സ്നാനം വിശ്വാസത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം. അവർ പരസ്പരം "പുനർസ്നാനം" ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, കാരണം അവർ ശിശുക്കളായി സ്നാനമേറ്റപ്പോൾ അവർക്ക് മനസ്സിലാകുകയോ വിശ്വാസമോ ഇല്ലായിരുന്നു. (അനാബാപ്റ്റിസ്റ്റ് എന്നാൽ വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്യുക).

ഏകദേശം 130 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, "പ്യൂരിറ്റൻസും" മറ്റ് വിഘടനവാദികളും ചർച്ച് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ടിനുള്ളിൽ ഒരു പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. ഈ പരിഷ്കർത്താക്കളിൽ ചിലർ ശക്തമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് മനസ്സിലാക്കാനും വിശ്വസിക്കാനും പ്രായമുള്ളവരെ മാത്രമേ സ്നാനപ്പെടുത്താവൂ, തലയിൽ വെള്ളം തളിക്കുകയോ ഒഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം വ്യക്തിയെ വെള്ളത്തിൽ മുക്കിയാണ് സ്നാനം ചെയ്യേണ്ടത്. ഓരോ പ്രാദേശിക സഭയും സ്വയം ഭരിക്കുകയും സ്വന്തം പാസ്റ്റർമാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിനർത്ഥം സഭാ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു "സഭ" രൂപത്തിലും അവർ വിശ്വസിച്ചു.ജെഫ്രീസ് ജൂനിയർ ഡാളസിലെ ഫസ്റ്റ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിന്റെ പാസ്റ്ററും മികച്ച എഴുത്തുകാരനുമാണ്. പാത്ത്‌വേ ടു വിക്ടറി ടിവിയിലും റേഡിയോ പ്രോഗ്രാമുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഡേവിഡ് ജെറമിയ സാൻ ഡീഗോ ഏരിയയിലെ ഷാഡോ മൗണ്ടൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ചർച്ച് പാസ്റ്റർമാർ, കൂടാതെ അദ്ദേഹം പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും ടേണിംഗ് പോയിന്റ് റേഡിയോ, ടിവി മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനുമാണ്.

പ്രശസ്ത ലൂഥറൻ പാസ്റ്റർമാർ

ലൂഥറൻ പാസ്റ്ററായ ജോൺ വാർവിക്ക് മോണ്ട്‌ഗോമറി, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഗ്രന്ഥകാരൻ, ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളോജിറ്റിക്‌സ് (ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തെ എതിർപ്പിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു) എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പ്രഭാഷകനായ ജോൺ വാർവിക്ക് മോണ്ട്‌ഗോമറി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഗ്ലോബൽ ജേർണൽ ഓഫ് ക്ലാസിക്കൽ തിയോളജിയുടെ എഡിറ്ററായ അദ്ദേഹം ഇല്ലിനോയിയിലെ ട്രിനിറ്റി ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ഡിവിനിറ്റി സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി ടുഡേ മാസികയിൽ സ്ഥിരമായി എഴുതുകയും ചെയ്തു.

മത്തായി ഹാരിസൺ ഒരു ലൂഥറൻ പാസ്റ്ററാണ്, കൂടാതെ 2010 മുതൽ ലൂഥറൻ സഭയുടെ-മിസൗറി സിനഡിന്റെ പ്രസിഡന്റാണ്. ആഫ്രിക്ക, ഏഷ്യ, ഹെയ്തി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ദുരിതാശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, കൂടാതെ 2012-ൽ യു.എസിലെ നഗര നാശത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. , താങ്ങാനാവുന്ന കെയർ ആക്റ്റ് പ്രകാരം പാരാചർച്ച് ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്ക് ഗർഭനിരോധന ഉത്തരവുകൾ ചുമത്തുന്നതിനെതിരെ ഹാരിസൺ യു.എസ്, ഹൗസ് കമ്മിറ്റിക്ക് മുമ്പാകെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. എലിസബത്ത് ഈറ്റൺ 2013 മുതൽ അമേരിക്കയിലെ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ചിന്റെ പ്രിസൈഡിംഗ് ബിഷപ്പാണ്. മുമ്പ് അവർ ലൂഥറൻ പള്ളികളിൽ അജപാലകനായിരുന്നു, വടക്കുകിഴക്കൻ ഒഹായോ സിനഡിന്റെ ബിഷപ്പായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, കൂടാതെ നാഷണൽ കൗൺസിലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.പള്ളികൾ.

ഡോക്ട്രിനൽ സ്ഥാനങ്ങൾ

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് അവരുടെ രക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? യേശു മരിച്ചത് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയാണോ, അതോ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കു വേണ്ടിയാണോ?

നിത്യ സുരക്ഷ

മിക്ക സ്നാപകരും വിശ്വസിക്കുന്നത് വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലോ ശാശ്വതമായ സുരക്ഷിതത്വത്തിലോ ആണ് - ഒരിക്കൽ ഒരാൾ എന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത അവർ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വാസത്തിൽ നിലനിൽക്കും. ഒരിക്കൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും രക്ഷിക്കപ്പെടും.

മറുവശത്ത്, ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു, വിശ്വാസം വളർത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അത് മരിക്കും. സ്നാനമേറ്റ കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമായിരിക്കും (സ്നാനം കുഞ്ഞിൽ വിശ്വാസം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുമെന്ന് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു). പ്രായമായവർ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മനപ്പൂർവ്വം അകന്നുപോയാൽ അവരുടെ രക്ഷ നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന് ലൂഥറൻമാരും വിശ്വസിക്കുന്നു.

നവീകരണമോ അർമീനിയനോ?

നവീകരണ ദൈവശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ കാൽവിനിസം മൊത്തത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു അധഃപതനം (എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ മരിച്ചു), നിരുപാധികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് രക്ഷ ഉറപ്പാണ്, പക്ഷേ അവർ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല), പരിമിതമായ പ്രായശ്ചിത്തം (പ്രത്യേകിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി ക്രിസ്തു മരിച്ചു), അപ്രതിരോധ്യമായ കൃപ (ദൈവകൃപയെ ചെറുക്കാനാവില്ല ), കൂടാതെ വിശുദ്ധരുടെ സംരക്ഷണം.

ക്രിസ്തുവിന്റെ പാപപരിഹാര മരണം എല്ലാ ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണെന്നും എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമേ ഫലപ്രദമാകൂ എന്നും അർമീനിയൻ ദൈവശാസ്ത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു - ആത്മാവ് അവരെ ക്രിസ്തുവിലുള്ള പ്രാഥമിക വിശ്വാസത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും അതുപോലെ തന്നെ ക്രിസ്തുവിനെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.സംരക്ഷിച്ചു.

മിക്ക ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും കുറഞ്ഞത് 3-പോയിന്റ് കാൽവിനിസ്റ്റുകളാണ്, അവർ തികഞ്ഞ അപചയം, ഉപാധികളില്ലാത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചില ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ പരിഷ്കരിച്ച ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഞ്ച് പോയിന്റുകളിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ലൂഥറൻസ് വീക്ഷണം പരിഷ്കരിച്ചതും അർമീനിയൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. അവർ സമ്പൂർണ അപചയത്തിലും മുൻവിധിയിലും നിരുപാധികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും വിശ്വസിക്കുകയും മനുഷ്യന്റെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെ (പ്രത്യേകിച്ച് മിസൗറി സിനഡ്) നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരാളുടെ രക്ഷ നഷ്‌ടപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സംഗ്രഹത്തിൽ, ലൂഥറൻമാർക്കും ബാപ്‌റ്റിസ്റ്റുകൾക്കും വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും, എന്നിട്ടും അവർ വിയോജിക്കുന്ന പ്രധാന മേഖലകൾ. രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്കും വിശ്വാസങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമുണ്ട്, അവ ഉൾപ്പെടുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ലൂഥറൻ വിഭാഗത്തെയും അവർ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സഭയെയും (പ്രത്യേകിച്ച് ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളുടെ കാര്യത്തിൽ) ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികരായ ലൂഥറൻമാർ (മിസൗറി സിനഡ് പോലെയുള്ളവർ) പല ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളികളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുത്താണ്, അതേസമയം കൂടുതൽ ലിബറൽ ലൂഥറൻ സഭകൾ (ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻമാരെപ്പോലെ) പ്രകാശവർഷം അകലെയാണ്. ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും ലൂഥറൻമാരും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ അവരുടെ സ്നാനത്തിന്റെയും കൂട്ടായ്മയുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വ്യതിരിക്തതകൾ:

വിവിധ തരത്തിലുള്ള ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, മിക്ക ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും നിരവധി അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു:

1. ബൈബിൾ അധികാരം: ബൈബിൾ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനവും ഒരു വ്യക്തി വിശ്വസിക്കുകയും ആചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ അന്തിമ അധികാരവുമാണ്.

2. പ്രാദേശിക സഭകളുടെ സ്വയംഭരണം: ഓരോ സഭയും സ്വതന്ത്രമാണ്. അവർക്ക് സാധാരണയായി മറ്റ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളികളുമായി ഒരു അയഞ്ഞ ബന്ധമാണുള്ളത്, എന്നാൽ അവ സ്വയം ഭരിക്കുന്നവയാണ്, അസോസിയേഷൻ ഭരിക്കുന്നില്ല.

3. വിശ്വാസിയുടെ പൗരോഹിത്യം - ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ഒരു പുരോഹിതനാണ്, അതായത് ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ഒരു മനുഷ്യ മധ്യസ്ഥനെ ആവശ്യമില്ലാതെ നേരിട്ട് ദൈവത്തിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയും. എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ദൈവത്തിലേക്ക് തുല്യ പ്രവേശനമുണ്ട്, കൂടാതെ ദൈവത്തോട് നേരിട്ട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ദൈവവചനം സ്വന്തമായി പഠിക്കാനും സ്വന്തമായി ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനും കഴിയും. നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള യേശുവിന്റെ മരണത്തിലും പുനരുത്ഥാനത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് രക്ഷ ലഭിക്കുന്നത്.

4. രണ്ട് ഓർഡിനൻസുകൾ: സ്നാനവും കർത്താവിന്റെ അത്താഴവും (കൂട്ടായ്മ)

5. വ്യക്തിഗത ആത്മസ്വാതന്ത്ര്യം: ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും സ്വയം തീരുമാനിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട് (അവർ തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം) സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഗവൺമെന്റ് അധികാരികൾ വ്യക്തിഗത മതവിശ്വാസങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കാനോ ഇടപെടാനോ ശ്രമിക്കരുത്.

6. സഭയുടെയും സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും വേർതിരിവ്: സർക്കാർ പള്ളിയെ നിയന്ത്രിക്കരുത്, സഭ സർക്കാരിനെ നിയന്ത്രിക്കരുത്.

7. രണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽചിലപ്പോൾ മൂന്ന്) പള്ളിയുടെ ഓഫീസുകൾ - പാസ്റ്ററും ഡീക്കനും. ഡീക്കൻമാർ സഭയിലെ അംഗങ്ങളും മുഴുവൻ സഭയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരാണ്. ചില ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളികളിൽ ഇപ്പോൾ മൂപ്പന്മാരും (ആത്മീയ ശുശ്രൂഷയിൽ പാസ്റ്ററെ സഹായിക്കുന്നവർ) ഡീക്കൻമാരുമുണ്ട് (രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള പ്രായോഗിക ശുശ്രൂഷയിൽ സഹായിക്കുന്നവർ, ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളെ സഹായിക്കുക, എന്നാൽ സാധാരണയായി ഭരണാധികാരവും ഉണ്ട്).

എന്താണ് ഒരു ലൂഥറൻ?

ലൂഥറനിസത്തിന്റെ ചരിത്രം

ലൂഥറൻ സഭയുടെ ഉത്ഭവം 1500-കളുടെ തുടക്കത്തിലും മഹാനായ പരിഷ്കർത്താവും കത്തോലിക്കരുമാണ്. പുരോഹിതൻ മാർട്ടിൻ ലൂഥർ. വിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് രക്ഷ ലഭിക്കുന്നതെന്ന ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിനോട് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി - പ്രവൃത്തികളല്ല. ബൈബിൾ ദൈവികമായി പ്രചോദിതമാണെന്നും വിശ്വാസത്തിനുള്ള ഏക അധികാരമാണെന്നും ലൂഥർ വിശ്വസിച്ചു, അതേസമയം കത്തോലിക്കാ സഭ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങളോടൊപ്പം ബൈബിളിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ലൂഥറിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയെ ഉപേക്ഷിച്ച് ലൂഥറൻ ചർച്ച് എന്നറിയപ്പെടാൻ കാരണമായി> ലൂഥറൻ വ്യതിരിക്തതകൾ:

ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ, ലൂഥറൻമാർക്കും വ്യത്യസ്ത ഉപഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ മിക്ക ലൂഥറൻമാരുടെയും പ്രധാന വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. രക്ഷ എന്നത് ഒരു ദാനമാണ് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള കൃപ. ഞങ്ങൾ അത് അർഹിക്കുന്നില്ല, അത് സമ്പാദിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

2. ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നുവിശ്വാസത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് രക്ഷയുടെ ദാനം, പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല.

3. യുഎസിലെ രണ്ട് പ്രധാന ലൂഥറൻ വിഭാഗങ്ങളിൽ, യാഥാസ്ഥിതിക ലൂഥറൻ ചർച്ച് മിസോറി സിനഡ് (എൽസിഎംഎസ്) വിശ്വസിക്കുന്നത് ബൈബിൾ ദൈവവചനമാണെന്നും തെറ്റില്ലാത്തതാണെന്നും വിശ്വാസത്തിനും പ്രവൃത്തികൾക്കുമുള്ള ഏക അധികാരം അത് മാത്രമാണ്. ബുക്ക് ഓഫ് കോൺകോർഡിന്റെ (16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലൂഥറൻ രചനകൾ) എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകളും LCMS അംഗീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ബൈബിളുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിപ്പാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. LCMS അപ്പോസ്തലന്മാർ, നിസീൻ, അത്തനേഷ്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതിന്റെ പ്രസ്താവനകളായി പതിവായി വായിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, കൂടുതൽ ലിബറൽ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ച് ഓഫ് അമേരിക്ക (ELCA) വിശ്വസിക്കുന്നത് വിശ്വാസങ്ങളോടൊപ്പം ബൈബിളും (അപ്പോസ്തലന്മാർ', നിസീൻ, അത്തനേഷ്യൻ) കോൺകോർഡ് പുസ്തകവും എല്ലാം "പഠന സ്രോതസ്സുകൾ" ആണെന്നാണ്. ബൈബിളിനെ ദൈവത്താൽ പ്രചോദിപ്പിച്ചതാണെന്നോ തെറ്റില്ലാത്തതോ പൂർണ്ണമായ ആധികാരികതയോ ഉള്ളതായി അവർ കരുതുന്നില്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ELCA സഭയിലെ ഒരു പാസ്റ്ററോ അംഗമോ ആകാൻ നിങ്ങൾ എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ കോൺകോർഡിന്റെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല.

4. നിയമവും സുവിശേഷവും: നിയമം (എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ബൈബിളിലെ ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ) നമ്മുടെ പാപം കാണിക്കുന്നു; നമ്മിൽ ആർക്കും അത് പൂർണമായി പിന്തുടരാൻ കഴിയില്ല (യേശുവിന് മാത്രം). നമ്മുടെ രക്ഷകന്റെയും ദൈവകൃപയുടെയും സുവിശേഷം സുവിശേഷം നൽകുന്നു. വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും രക്ഷയ്‌ക്കുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാണിത്.

5. കൃപയുടെ മാർഗങ്ങൾ: വിശ്വാസം പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുദൈവവചനവും "കൂദാശകളും" ദൈവവചനത്തിലെ രക്ഷയുടെ സുവാർത്ത കേൾക്കുന്നതിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം വരുന്നത്. കൂദാശകൾ സ്നാനവും കൂട്ടായ്മയുമാണ്.

ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും ലൂഥറൻമാരും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ

ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും ലൂഥറൻമാരും നിരവധി പ്രധാന പോയിന്റുകളിൽ യോജിക്കുന്നു. ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് vs മെത്തേഡിസ്റ്റ് വിഭാഗത്തിലെ ലേഖനത്തിന് സമാനമായി, വിശ്വാസത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സൗജന്യ ദാനമാണ് രക്ഷയെന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളും സമ്മതിക്കുന്നു. നമ്മിൽ ആർക്കും ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇരുവരും സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ യേശു ഭൂമിയിലേക്ക് വരികയും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ സുവാർത്ത കേൾക്കുന്നതിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം വരുന്നത്. നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് പാപത്തിൽ നിന്നും ന്യായവിധിയിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷ ലഭിക്കുന്നു.

മിക്ക ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികരായ ലൂഥറൻ വിഭാഗങ്ങളും (മിസോറി സിനഡ് പോലെ) ബൈബിളാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനം, അതിൽ ഒരു തെറ്റും ഇല്ലെന്നും, നാം വിശ്വസിക്കുന്നതിനും നാം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾക്കുമുള്ള നമ്മുടെ ഏക അധികാരമാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ ലിബറൽ ലൂഥറൻ വിഭാഗങ്ങൾ (ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ലൂഥറൻ ചർച്ച് പോലെ) ഈ വിശ്വാസം മുറുകെ പിടിക്കുന്നില്ല.

കൂദാശകൾ

ഒരു കൂദാശ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. രക്ഷയ്‌ക്കോ വിശുദ്ധീകരണത്തിനോ വേണ്ടി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് നടത്തുന്നതിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ കൃപ. ലൂഥറൻമാർ രണ്ട് കൂദാശകളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു - സ്നാനവും കൂട്ടായ്മയും.

സ്നാനത്തിനും കൂട്ടായ്മയ്ക്കും സ്നാപകർ "ഓർഡിനൻസ്" എന്ന പേര് നൽകുന്നു, അത് വിശ്വാസിയുടെ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം. ഒരു ഓർഡിനൻസ് എന്നത് ദൈവം സഭയോട് കൽപിച്ച ഒന്നാണ് - അത് അനുസരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. ഒരു ഓർഡിനൻസ് രക്ഷ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരാൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിന്റെ സാക്ഷ്യവും ദൈവം ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ഓർക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗവുമാണ്. ലൂഥറൻമാരും ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും സ്നാനവും കൂട്ടായ്മയും പരിശീലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ അത് ചെയ്യുന്ന രീതിയും അത് ചെയ്യുമ്പോൾ അവർ ചിന്തിക്കുന്നതും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ഓർഡിനൻസ്:

1. സ്നാനം: രക്ഷയുടെ ആശയം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രായമുള്ള മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും മാത്രമേ സ്നാനം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. സ്നാനപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്നു - യേശുവിന്റെ മരണം, സംസ്‌കാരം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രക്ഷയ്ക്കായി യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ച് മാമോദീസ സ്വീകരിച്ചവർക്ക് മാത്രമേ സഭാംഗമാകാൻ കഴിയൂ.

2. കർത്താവിന്റെ അത്താഴം അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ്മ: സ്നാപകർ സാധാരണയായി മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഇത് പരിശീലിക്കുന്നു, യേശുവിന്റെ ശരീരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മുന്തിരി ജ്യൂസ് കുടിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി യേശുവിന്റെ മരണത്തെ ഓർക്കുന്നു.

ലൂഥറൻ കൂദാശകൾ

3. സ്നാനം: ആർക്കും - ശിശുക്കൾ, മുതിർന്ന കുട്ടികൾ, മുതിർന്നവർ എന്നിവർക്ക് സ്നാനം നൽകാം. മിക്കവാറും എല്ലാ ലൂഥറൻമാരും തലയിൽ വെള്ളം തളിക്കുകയോ ഒഴിക്കുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് സ്നാനം നടത്തുന്നത് (മാർട്ടിൻ ലൂഥർ കുഞ്ഞിനെയോ മുതിർന്നവരെയോ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വെള്ളത്തിൽ മുക്കിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും). ലൂഥറൻ സഭയിൽ, സ്നാനം ദൈവം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ കൃപയായിട്ടാണ് കണക്കാക്കുന്നത്ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വാസം സൃഷ്ടിക്കാൻ, വിത്ത് രൂപത്തിൽ, അത് ദൈവവചനത്തിൽ നിന്ന് പരിപോഷിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം മരിക്കും. കുട്ടി ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ വളരുമ്പോൾ വളരുന്ന വിശ്വാസമാണ് സ്നാനം ആരംഭിക്കുന്നത്. മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും കാര്യത്തിൽ, അവർ ഇതിനകം വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്നാനം അവരുടെ നിലവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

4. കൂട്ടായ്മ: കുർബാന സമയത്ത് അപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും വീഞ്ഞ് കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും അവർ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ കൂട്ടായ്മ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുകയും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

പള്ളി ഗവൺമെന്റ്

ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ: ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ഓരോ പ്രാദേശിക ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളിയും സ്വതന്ത്രമാണ്. ആ സഭയുടെ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും ആ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ പാസ്റ്ററും ഡീക്കനും സഭയും ആണ് എടുക്കുന്നത്. ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ ഒരു "സഭാ" ഗവൺമെൻറ് പിന്തുടരുന്നു, അവിടെ എല്ലാ സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങളും സഭാംഗങ്ങളുടെ വോട്ടിലൂടെ തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ സ്വന്തം സ്വത്ത് സ്വന്തമാക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലൂഥറൻസ്: യു.എസിൽ, ലൂഥറൻമാരും ഒരു പരിധിവരെ ഒരു സഭാഭരണം പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ ബാപ്‌റ്റിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ കർശനമല്ല. സഭയിലെ മൂപ്പന്മാർക്ക് ചില പ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന "പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻ" സഭാ ഭരണവുമായി അവർ സഭാവാദത്തെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാദേശികവും ദേശീയവുമായ "സിനഡുകൾക്ക്" അവർ ചില അധികാരങ്ങളും നൽകുന്നു. സിനഡ് എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "ഒരുമിച്ചു നടക്കുന്നു" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമാണ്. സിനഡുകൾ ഒത്തുചേരുന്നു (പ്രാദേശിക സഭകളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കൊപ്പം) തീരുമാനിക്കാൻഉപദേശത്തിന്റെയും സഭാ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങൾ. പ്രാദേശിക സഭകളെ സേവിക്കാനാണ് സിനഡുകൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അവയെ നിയന്ത്രിക്കുകയല്ല.

പാസ്റ്റർമാർ

ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്റർമാർ

വ്യക്തിഗത ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സഭകൾ സ്വന്തം പാസ്റ്റർമാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. സാധാരണയായി 1 തിമൊഥെയൊസ് 3:1-7 വരെയും അവരുടെ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ നിറവേറ്റണമെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്ന പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവരുടെ പാസ്റ്ററിന് എന്ത് മാനദണ്ഡമാണ് വേണ്ടതെന്ന് സഭ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്ററിന് സാധാരണയായി സെമിനാരി വിദ്യാഭ്യാസമുണ്ട്, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല. ചർച്ച് ബോഡി സാധാരണയായി ഒരു സെർച്ച് കമ്മിറ്റിയെ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യും, അവർ സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ ബയോഡാറ്റ അവലോകനം ചെയ്യും, അവർ പ്രസംഗിക്കുന്നത് കേൾക്കും, ഉപദേശം, നേതൃത്വം, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിന് സ്ഥാനാർത്ഥി(കൾ) എന്നിവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും. ഒരു പാസ്റ്ററെ സ്വീകരിക്കണമോ എന്നതിൽ ഒരു മുഴുവൻ സഭയായി വോട്ട് ചെയ്യുന്ന സഭാ ബോഡിയിലേക്ക് അവർ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥാനാർത്ഥിയെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്റർമാരെ സാധാരണയായി അവർ സേവിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സഭയാണ് നിയമിക്കുന്നത് - സഭാ നേതൃത്വം തന്നെയാണ് നിയമനം നടത്തുന്നത്.

ലൂഥറൻ പാസ്റ്റർമാർ

ലൂഥറൻ പാസ്റ്റർമാർ സാധാരണയായി ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. 4 വർഷത്തെ കോളേജ് ബിരുദവും തുടർന്ന് മാസ്റ്റർ ഓഫ് ഡിവിനിറ്റിയും ഉണ്ടായിരിക്കണം, വെയിലത്ത് ലൂഥറൻ സെമിനാരിയിൽ നിന്ന്. സ്വന്തമായി ഒരു ദേവാലയം പാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, മിക്ക ലൂഥറൻ പാസ്റ്റർമാരും ഒരു വർഷത്തെ മുഴുവൻ സമയ ഇന്റേൺഷിപ്പ് നൽകുന്നു. സാധാരണയായി, ലൂഥറൻ പാസ്റ്റർമാരെ നിയമിക്കുന്നതിന്, അവരെ വിളിക്കുന്ന സഭയും പ്രാദേശിക സിനഡും അംഗീകരിക്കണം. ഇതിൽ പശ്ചാത്തല പരിശോധനകൾ, വ്യക്തിഗത ഉപന്യാസങ്ങൾ, ഒന്നിലധികം കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നുഅഭിമുഖങ്ങൾ. പാസ്റ്ററെ വിളിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ പള്ളിയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന സമയത്താണ് യഥാർത്ഥ സ്ഥാനാരോഹണ സേവനം (ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ) നടക്കുന്നത്.

ഒരു പുതിയ പാസ്റ്ററെ വിളിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പ്രാദേശിക ലൂഥറൻ സഭകൾ അവരുടെ ശക്തികളും ബലഹീനതകളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അവലോകനം ചെയ്യും. ഒരു പാസ്റ്ററിൽ അവർക്ക് എന്ത് നേതൃത്വ സമ്മാനങ്ങളാണ് വേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് ശുശ്രൂഷ. സഭ ഒരു "കോൾ കമ്മിറ്റി" (ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള സെർച്ച് കമ്മിറ്റിക്ക് സമാനമായി) നിയമിക്കും. അവരുടെ ജില്ലാ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക സിനഡ് പാസ്റ്ററൽ സ്ഥാനാർത്ഥികളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നൽകും, അത് കോൾ കമ്മിറ്റി അവലോകനം ചെയ്യുകയും അവരുടെ ഇഷ്ട സ്ഥാനാർത്ഥികളെ അഭിമുഖം ചെയ്യുകയും അവരെ പള്ളി സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യും. തുടർന്ന് കോൾ കമ്മിറ്റി മുൻനിര നോമിനി(കളെ) ഒരു വോട്ടിനായി സഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കും (അവർ ഒരു സമയം ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പരിഗണിക്കാം). വോട്ട് ചെയ്ത വ്യക്തി സഭയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കോൾ വിപുലീകരിക്കും.

പ്രശസ്ത ബാപ്റ്റിസ്റ്റും ലൂഥറൻ പാസ്റ്റേഴ്സും>ഇന്നത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ചില ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പ്രസംഗകരിൽ അമേരിക്കൻ പരിഷ്കൃത ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്ററും എഴുത്തുകാരനുമായ ജോൺ പൈപ്പർ ഉൾപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം 33 വർഷമായി മിനിയാപൊളിസിലെ ബെത്‌ലഹേം ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് പാസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും ബെത്‌ലഹേം കോളേജിന്റെയും സെമിനാരിയുടെയും ചാൻസലറാണ്. മറ്റൊരു പ്രശസ്ത ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്ററാണ് ചാൾസ് സ്റ്റാൻലി, അറ്റ്ലാന്റയിലെ ഫസ്റ്റ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് 51 വർഷക്കാലം പാസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും 1984-86 കാലഘട്ടത്തിൽ സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് കൺവെൻഷന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും അറിയപ്പെടുന്ന റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ പ്രസംഗകനുമാണ്. റോബർട്ട്