बैपटिस्ट बनाम लूथरन विश्वास: (8 प्रमुख अंतर जानने के लिए)

बैपटिस्ट बनाम लूथरन एक सामान्य मूल्यवर्ग की तुलना है। क्या आप कभी सड़क पर गाड़ी चलाते हुए किसी चर्च से गुजरते हैं और आश्चर्य करते हैं कि वह संप्रदाय क्या मानता है?

लूथरन और बैपटिस्ट संप्रदायों के सिद्धांत और उनके विश्वास का अभ्यास करने के तरीके में विशिष्ट अंतर हैं। आइए देखें कि इन दोनों सम्प्रदायों में क्या समानता है और वे कहाँ भिन्न हैं। बैपटिस्ट पर प्रभाव स्विट्जरलैंड में 1525 का एनाबैप्टिस्ट आंदोलन था। इन "कट्टरपंथी" सुधारकों का मानना ​​था कि एक व्यक्ति क्या विश्वास करता है और वे अपने विश्वास का अभ्यास कैसे करते हैं, इसके लिए बाइबल को अंतिम अधिकार होना चाहिए। उनका मानना ​​था कि बच्चों को बपतिस्मा नहीं देना चाहिए, क्योंकि बपतिस्मा विश्वास और समझ पर आधारित होना चाहिए। उन्होंने एक-दूसरे को "पुनर्बपतिस्मा" देना शुरू कर दिया क्योंकि जब उन्हें शिशुओं के रूप में बपतिस्मा दिया गया था तो वे समझ नहीं पाए थे या उनमें विश्वास नहीं था। (एनाबैप्टिस्ट का अर्थ है पुनः बपतिस्मा देना)।

लगभग 130 साल बाद, "प्यूरिटन्स" और अन्य अलगाववादियों ने इंग्लैंड के चर्च के भीतर एक सुधार आंदोलन शुरू किया। इनमें से कुछ सुधारकों का दृढ़ विश्वास था कि केवल वही लोग जो समझने और विश्वास करने के लिए पर्याप्त उम्र के हैं, उन्हें ही बपतिस्मा दिया जाना चाहिए, और बपतिस्मा व्यक्ति को पानी में डुबो कर दिया जाना चाहिए, न कि सिर पर पानी छिड़कने या डालने के बजाय। वे चर्च सरकार के एक "सामूहिक" रूप में भी विश्वास करते थे, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक स्थानीय चर्च खुद पर शासन करता है, अपने स्वयं के पादरियों को चुनता है,जेफ़रीज़, जूनियर डलास में फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च के पादरी और एक विपुल लेखक हैं। उनके उपदेश पाथवे टू विक्ट्री टीवी और रेडियो कार्यक्रमों पर प्रसारित किए जाते हैं। डेविड यिर्मयाह सैन डिएगो क्षेत्र में शैडो माउंटेन कम्युनिटी चर्च के पादरी हैं, और वह एक प्रसिद्ध लेखक और टर्निंग पॉइंट रेडियो और टीवी मंत्रालयों के संस्थापक हैं।

प्रसिद्ध लूथरन पादरी

नोट के लुथेरन पादरियों में शामिल हैं जॉन वारविक मोंटगोमरी, एक नियत लूथरन पादरी, धर्मशास्त्री, लेखक, और ईसाई क्षमाप्रार्थी के क्षेत्र में वक्ता (जो विपक्ष से ईसाई धर्म की रक्षा करता है)। वह ग्लोबल जर्नल ऑफ़ क्लासिकल थियोलॉजी पत्रिका के संपादक हैं, और उन्होंने इलिनोइस में ट्रिनिटी इवेंजेलिकल डिविनिटी स्कूल में पढ़ाया और ईसाई धर्म टुडे पत्रिका में नियमित योगदानकर्ता थे।

मैथ्यू हैरिसन एक लूथरन पादरी हैं और 2010 से लूथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभा के अध्यक्ष हैं। उन्होंने अफ्रीका, एशिया और हैती में राहत कार्यों में काम किया और 2012 में यू.एस. में शहरी क्षय के मुद्दों को भी संबोधित किया। , हैरिसन ने अफोर्डेबल केयर एक्ट द्वारा पैराचर्च संगठनों पर लगाए गए गर्भनिरोधक जनादेश के विरोध में यू.एस., हाउस कमेटी के समक्ष गवाही दी। एलिजाबेथ ईटन 2013 से अमेरिका में इवेंजेलिकल लूथरन चर्च की पीठासीन बिशप रही हैं। इससे पहले उन्होंने लूथरन चर्चों की पास्टरिंग की थी, पूर्वोत्तर ओहियो धर्मसभा के बिशप के रूप में सेवा की थी, और राष्ट्रीय परिषद में कार्य करती हैंचर्च।

सैद्धांतिक स्थिति

क्या आपको लगता है कि एक ईसाई अपना उद्धार खो सकता है? क्या यीशु सबके लिए मरा, या सिर्फ चुने हुए लोगों के लिए?

शाश्वत सुरक्षा

अधिकांश बैपटिस्ट संतों की दृढ़ता या शाश्वत सुरक्षा में विश्वास करते हैं - यह विश्वास कि एक बार वास्तव में पवित्र आत्मा द्वारा बचाए गए और पुनर्जीवित किए गए, वे जीवन भर विश्वास में बने रहेंगे। एक बार बचा लिया गया, हमेशा के लिए बचा लिया गया।

दूसरी ओर, लूथरन मानते हैं कि अगर विश्वास का पोषण नहीं किया गया, तो यह मर सकता है। यह विशेष रूप से उन शिशुओं के लिए सच होगा जो बपतिस्मा लेते हैं (याद रखें कि लूथरन मानते हैं कि बपतिस्मा बच्चे में विश्वास पैदा करता है)। लूथरन यह भी मानते हैं कि वृद्ध लोग अपना उद्धार खो सकते हैं यदि वे जानबूझकर परमेश्वर से दूर हो जाते हैं। भ्रष्टता (सभी लोग अपने पापों में मृत हैं), बिना शर्त चुनाव (उद्धार चुने हुए लोगों के लिए निश्चित है, लेकिन इसलिए नहीं कि वे किसी विशेष शर्तों को पूरा करते हैं), सीमित प्रायश्चित (मसीह विशेष रूप से चुने हुए लोगों के लिए मरा), अनूठा अनुग्रह (परमेश्वर की कृपा का विरोध नहीं किया जा सकता है) ) और संतों का संरक्षण। उनका मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति पवित्र आत्मा का विरोध कर सकता है - दोनों जब आत्मा उन्हें मसीह में प्रारंभिक विश्वास के साथ-साथ मसीह को अस्वीकार करने के लिए लुभाती हैबचाया गया।

अधिकांश बैपटिस्ट कम से कम 3-पॉइंट कैल्विनिस्ट हैं, जो पूर्ण भ्रष्टता, बिना शर्त चुनाव, और संतों की दृढ़ता में विश्वास करते हैं। कुछ बैपटिस्ट सुधारवादी धर्मविज्ञान के सभी पांच बिंदुओं में विश्वास करते हैं। वे पूर्ण भ्रष्टता में, पूर्वनियति में, बिना शर्त चुनाव में विश्वास करते हैं और मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा को अस्वीकार करते हैं (विशेष रूप से मिसौरी धर्मसभा)। हालांकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उनका मानना ​​है कि किसी का उद्धार खोना संभव है।

निष्कर्ष

संक्षेप में, हम देख सकते हैं कि लूथरन और बैपटिस्ट में बहुत कुछ समान है, फिर भी महत्वपूर्ण क्षेत्र जहां वे असहमत होंगे। दोनों संप्रदायों में विश्वासों की विविधता है, विशिष्ट बैपटिस्ट या लूथरन संप्रदाय के आधार पर वे संबंधित हैं और यहां तक ​​​​कि वे जिस विशिष्ट चर्च से संबंधित हैं (विशेष रूप से बैपटिस्ट के मामले में)। अधिक रूढ़िवादी लूथरन (मिसौरी धर्मसभा की तरह) कई बैपटिस्ट चर्चों की मान्यताओं के करीब हैं, जबकि अधिक उदार लूथरन चर्च (इवेंजेलिकल लूथरन की तरह) प्रकाश-वर्ष दूर हैं। बैपटिस्ट और लूथरन के बीच प्रमुख अंतर उनके बपतिस्मा और साम्यवाद के सिद्धांतों पर आधारित है।

बैपटिस्ट विशिष्ट:

यद्यपि विभिन्न प्रकार के बैपटिस्ट हैं, अधिकांश बैपटिस्ट कई मूल मान्यताओं का पालन करते हैं:

1। बाइबिल का अधिकार: बाइबिल भगवान का प्रेरित शब्द है और एक व्यक्ति जो विश्वास करता है और अभ्यास करता है, उसके लिए अंतिम अधिकार है।

2। स्थानीय चर्चों की स्वायत्तता: प्रत्येक चर्च स्वतंत्र है। उनका आमतौर पर अन्य बैपटिस्ट चर्चों के साथ एक ढीला जुड़ाव होता है, लेकिन वे स्व-शासित होते हैं, संघ द्वारा शासित नहीं होते।

3। आस्तिक का पुरोहितत्व - प्रत्येक ईसाई इस अर्थ में एक पुजारी है कि प्रत्येक ईसाई मानव मध्यस्थ की आवश्यकता के बिना सीधे भगवान के पास जा सकता है। सभी विश्वासियों की परमेश्वर तक समान पहुँच है, और वे सीधे परमेश्वर से प्रार्थना कर सकते हैं, स्वयं परमेश्वर के वचन का अध्ययन कर सकते हैं, और स्वयं परमेश्वर की आराधना कर सकते हैं। उद्धार यीशु की मृत्यु और हमारे पापों के लिए पुनरुत्थान में विश्वास के द्वारा ही आता है।

4। दो अध्यादेश: बपतिस्मा और प्रभु भोज (प्रभु भोज)

5। व्यक्तिगत आत्मा की स्वतंत्रता: प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए यह तय करने की स्वतंत्रता है कि वे क्या मानते हैं और क्या करते हैं (जब तक वे शास्त्रों का पालन कर रहे हैं) और अपने स्वयं के कार्यों की जिम्मेदारी लेते हैं। सरकारी अधिकारियों को व्यक्तिगत धार्मिक विश्वासों के साथ जबरदस्ती या हस्तक्षेप करने का प्रयास नहीं करना चाहिए।

6। चर्च और राज्य का पृथक्करण: सरकार को चर्च को नियंत्रित नहीं करना चाहिए, और चर्च को सरकार को नियंत्रित नहीं करना चाहिए।

7। दो (याकभी-कभी तीन) चर्च के कार्यालय - पादरी और उपयाजक। डीकन चर्च के सदस्य होते हैं और पूरी मंडली द्वारा चुने जाते हैं। कुछ बैपटिस्ट चर्चों में अब डीकनों के साथ एल्डर (जो पादरी की आध्यात्मिक सेवकाई में सहायता करते हैं) भी होते हैं (जो व्यावहारिक सेवकाई में सहायता करते हैं, जैसे कि बीमारों का दौरा करना, संकट में परिवारों की सहायता करना, लेकिन आमतौर पर उनके पास शासकीय अधिकार भी होते हैं)।

लूथरन क्या है?

लुथरनवाद का इतिहास

लूथरन चर्च की उत्पत्ति 1500 के दशक की शुरुआत में हुई और महान सुधारक और कैथोलिक पुजारी मार्टिन लूथर। उन्होंने महसूस किया कि कैथोलिक धर्म की शिक्षाएं बाइबल की शिक्षा से सहमत नहीं थीं कि मोक्ष केवल विश्वास के माध्यम से आता है - कर्मों से नहीं। लूथर का यह भी मानना ​​था कि बाइबिल दैवीय रूप से प्रेरित है और विश्वास के लिए एकमात्र अधिकार है, जबकि कैथोलिक चर्च चर्च की परंपराओं के साथ-साथ बाइबिल पर अपने विश्वासों को आधारित करता है। लूथर की शिक्षाओं ने रोमन कैथोलिक चर्च को छोड़ने के लिए प्रेरित किया जो अंततः लूथरन चर्च के रूप में जाना जाने लगा (मार्टिन लूथर वास्तव में उस नाम को पसंद नहीं करते थे - वह चाहते थे कि इसे "इवेंजेलिकल चर्च" कहा जाए)।

बैपटिस्टों की तरह, लूथरन के अलग-अलग उप-समूह हैं, लेकिन अधिकांश लूथरन के मुख्य विश्वासों में शामिल हैं:

1. उद्धार पूरी तरह से एक उपहार है भगवान की कृपा से। हम इसके लायक नहीं हैं, और हम इसे कमाने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते हैं।

2। हम प्राप्त करते हैंउद्धार का उपहार केवल विश्वास के द्वारा, कर्मों के द्वारा नहीं।

3. अमेरिका में दो मुख्य लूथरन संप्रदायों में, रूढ़िवादी लूथरन चर्च मिसौरी धर्मसभा (LCMS) का मानना ​​है कि बाइबिल भगवान का वचन है और त्रुटिहीन है, और यह विश्वास और कार्यों के लिए एकमात्र अधिकार है। एलसीएमएस बुक ऑफ कॉनकॉर्ड (16वीं शताब्दी के लूथरन लेखन) की सभी शिक्षाओं को भी स्वीकार करता है क्योंकि उनका मानना ​​है कि ये शिक्षाएं पूरी तरह से बाइबल के अनुरूप हैं। LCMS नियमित रूप से प्रेरितों, निकेने और अथानासियन पंथों को उनके विश्वास के बयानों के रूप में पढ़ता है। इसके विपरीत, अधिक उदार इवेंजेलिकल लूथरन चर्च ऑफ अमेरिका (ईएलसीए) का मानना ​​है कि बाइबिल के साथ-साथ पंथ (प्रेषित, निसीन, और अथानासियन) और कॉनकॉर्ड की पुस्तक सभी "शिक्षण स्रोत" हैं। इसका तात्पर्य यह है कि वे आवश्यक रूप से बाइबल को परमेश्वर द्वारा प्रेरित या बिना त्रुटि या पूरी तरह से आधिकारिक नहीं मानते हैं। आपको ELCA चर्च का पादरी या सदस्य होने के लिए पूरे पवित्रशास्त्र या सभी पंथों या सभी बुक ऑफ कॉनकॉर्ड पर पूरी तरह से विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है।

4। व्यवस्था और सुसमाचारः व्यवस्था (कैसे जीना है इसके लिए बाइबल में परमेश्वर के निर्देश) हमें हमारे पाप दिखाते हैं; हममें से कोई भी इसका पूरी तरह से पालन नहीं कर सकता (केवल यीशु)। सुसमाचार हमें हमारे उद्धारकर्ता और परमेश्वर के अनुग्रह का शुभ समाचार देता है। यह विश्वास करने वाले सभी लोगों के उद्धार के लिए परमेश्वर की शक्ति है।

5। अनुग्रह के साधन: विश्वास पवित्र आत्मा के द्वारा कार्य करता हैपरमेश्वर का वचन और "संस्कार"। विश्वास परमेश्वर के वचन में उद्धार के सुसमाचार को सुनने से आता है। संस्कार बपतिस्मा और भोज हैं।

बैपटिस्ट और लूथरन के बीच समानताएं

बैपटिस्ट और लूथरन कई प्रमुख बिंदुओं पर सहमत हैं। बैपटिस्ट बनाम मेथोडिस्ट संप्रदाय के लेख के समान, दोनों संप्रदाय इस बात से सहमत हैं कि उद्धार ईश्वर का एक मुफ्त उपहार है जो विश्वास के माध्यम से प्राप्त होता है। दोनों सहमत हैं कि हममें से कोई भी सफलतापूर्वक परमेश्वर के नियमों का पूरी तरह से पालन नहीं कर सकता है, लेकिन विश्वास यीशु के पृथ्वी पर आने और हमारे पापों के लिए मरने की खुशखबरी सुनने से आता है। जब हम यीशु को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में मानते हैं, तो हम पाप, न्याय और मृत्यु से मुक्ति प्राप्त करते हैं। परमेश्वर का प्रेरित वचन, कि इसमें कोई त्रुटि नहीं है, और यह कि हम जो विश्वास करते हैं और जो हम करते हैं, उसके लिए केवल यही हमारा अधिकार है। हालांकि, अधिक उदार लूथरन संप्रदाय (जैसे इवेंजेलिकल लूथरन चर्च) इस विश्वास को नहीं मानते हैं।

संस्कार

संस्कार प्राप्त करने का एक तरीका माना जाता है या तो उद्धार के लिए या पवित्रीकरण के लिए, परमेश्वर से आशीष प्राप्त करने के लिए एक निश्चित अनुष्ठान करने के द्वारा परमेश्वर का अनुग्रह। लूथरन दो संस्कारों में विश्वास करते हैं - बपतिस्मा और साम्यवाद।

बैपटिस्ट बपतिस्मा और भोज को "अध्यादेश" नाम देते हैं, जिसे वे मानते हैं कि आस्तिक के मिलन का प्रतीक है।मसीह के साथ। एक अध्यादेश कुछ ऐसा है जिसे परमेश्वर ने कलीसिया को करने की आज्ञा दी है - यह आज्ञाकारिता का एक कार्य है। एक अध्यादेश उद्धार नहीं लाता है, बल्कि यह एक गवाही है कि कोई क्या विश्वास करता है, और यह याद रखने का एक तरीका है कि परमेश्वर ने क्या किया है। हालांकि लूथरन और बैपटिस्ट दोनों ही बपतिस्मा और भोज का अभ्यास करते हैं, जिस तरह से वे इसे करते हैं, और ऐसा करते समय वे जो सोचते हैं, वह बहुत अलग है।

बैपटिस्ट अध्यादेश:

1. बपतिस्मा: केवल वयस्क और बच्चे जो उद्धार की अवधारणा को समझने के लिए पर्याप्त हैं और जिन्होंने मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है, वे ही बपतिस्मा ले सकते हैं। जब बपतिस्मा लिया जाता है, तो एक व्यक्ति पूरी तरह से पानी में डूब जाता है - यीशु की मृत्यु, दफनाने और पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है। केवल वे ही जिन्होंने उद्धार के लिए यीशु पर विश्वास किया है और बपतिस्मा लिया है, वे ही चर्च के सदस्य हो सकते हैं।

2। प्रभु भोज या भोज: बैपटिस्ट आमतौर पर महीने में एक बार इसका अभ्यास करते हैं, रोटी खाने के माध्यम से हमारे पापों के लिए यीशु की मृत्यु को याद करते हैं, जो यीशु के शरीर का प्रतिनिधित्व करता है और अंगूर का रस पीता है, जो उनके रक्त का प्रतिनिधित्व करता है।

लूथरन संस्कार

3. बपतिस्मा: कोई भी - बच्चे, बड़े बच्चे और वयस्क बपतिस्मा ले सकते हैं। लगभग सभी लूथरन सिर पर पानी छिड़क कर या पानी डालकर बपतिस्मा देते हैं (हालांकि मार्टिन लूथर ने बच्चे या वयस्क को तीन बार पानी में डुबोना पसंद किया)। लूथरन चर्च में, बपतिस्मा को अनुग्रह का एक चमत्कारी साधन माना जाता है जिसका उपयोग भगवान करता हैएक बच्चे के दिल में, बीज के रूप में विश्वास पैदा करने के लिए, जिसे परमेश्वर के वचन से पोषण की आवश्यकता होती है, या विश्वास मर जाएगा। बपतिस्मा उस विश्वास की शुरुआत करता है जो बच्चे के परमेश्वर के ज्ञान में बढ़ने के साथ बढ़ता जाएगा। बड़े बच्चों और वयस्कों के मामले में, वे पहले से ही विश्वास करते हैं, लेकिन बपतिस्मा उनके मौजूदा विश्वास को मजबूत करता है।

4। साम्यवाद: लूथरन मानते हैं कि जब वे भोज के दौरान रोटी खाते हैं और शराब पीते हैं, तो वे यीशु के शरीर और रक्त को प्राप्त कर रहे हैं। उनका मानना ​​है कि जब वे भोज लेते हैं तो विश्वास मजबूत होता है और पापों को क्षमा किया जाता है। उस कलीसिया के लिए सभी निर्णय उस कलीसिया के पास्टर, उपयाजकों और कलीसिया द्वारा लिए जाते हैं। बैपटिस्ट सरकार के एक "सामूहिक" रूप का पालन करते हैं जहां सभी महत्वपूर्ण निर्णय चर्च के सदस्यों के वोट से तय किए जाते हैं। वे अपनी खुद की संपत्ति के मालिक हैं और उसे नियंत्रित करते हैं।

लूथरन: यू.एस. में, लूथरन भी कुछ हद तक सरकार के सामूहिक रूप का पालन करते हैं, लेकिन बैपटिस्टों की तरह कड़ाई से नहीं। वे मंडलवाद को "प्रेस्बिटेरियन" चर्च गवर्निंग के साथ जोड़ते हैं, जहाँ चर्च के बुजुर्ग कुछ महत्वपूर्ण निर्णय ले सकते हैं। वे क्षेत्रीय और राष्ट्रीय "धर्मसभाओं" को भी कुछ अधिकार प्रदान करते हैं। सिनॉड शब्द ग्रीक भाषा से आया है जिसका अर्थ है "एक साथ चलना"। धर्मसभा एक साथ (स्थानीय चर्चों के प्रतिनिधियों के साथ) निर्णय लेने के लिए आती हैसिद्धांत और चर्च राजनीति के मामले। धर्मसभा स्थानीय मंडलियों की सेवा करने के लिए होती है, उन्हें प्रबंधित करने के लिए नहीं।

पादरी

बैपटिस्ट पादरी

व्यक्तिगत बैपटिस्ट चर्च अपने स्वयं के पादरी चुनें। मण्डली तय करती है कि वे अपने पादरी के लिए क्या मानदंड चाहते हैं, आमतौर पर 1 तीमुथियुस 3:1-7 के साथ-साथ विशिष्ट आवश्यकताओं के आधार पर जिन्हें वे अपने चर्च के भीतर पूरा करने की आवश्यकता महसूस करते हैं। एक बैपटिस्ट पादरी के पास आमतौर पर एक मदरसा शिक्षा होती है, लेकिन हमेशा नहीं। चर्च निकाय आमतौर पर एक खोज समिति को नामांकित करेगा, जो उम्मीदवारों के रिज्यूमे की समीक्षा करेगी, उन्हें उपदेश सुनेगी, और सिद्धांत, नेतृत्व और अन्य मामलों के बिंदुओं का पता लगाने के लिए उम्मीदवारों से मिलेंगे। वे तब अपने पसंदीदा उम्मीदवार को चर्च निकाय के लिए सुझाते हैं, जो एक संभावित पादरी को स्वीकार करने के लिए पूरी मण्डली के रूप में मतदान करता है। बैपटिस्ट पादरी आमतौर पर पहले चर्च द्वारा नियुक्त किए जाते हैं जिसमें वे सेवा करते हैं - चर्च नेतृत्व द्वारा ही अभिषेक किया जाता है।

लूथरन पादरी

लूथरन पादरी आमतौर पर आवश्यक होते हैं एक 4 साल की कॉलेज की डिग्री है जिसके बाद मास्टर ऑफ डिविनिटी है, अधिमानतः लूथरन सेमिनरी से। एक चर्च को अपने दम पर पास करने से पहले, अधिकांश लूथरन पादरी एक साल की पूर्णकालिक इंटर्नशिप करते हैं। आम तौर पर, नियुक्त होने के लिए, लूथरन पादरी को चर्च द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए जो उन्हें स्थानीय धर्मसभा के साथ-साथ बुलाता है। इसमें पृष्ठभूमि की जाँच, व्यक्तिगत निबंध और कई शामिल हैंसाक्षात्कार। वास्तविक समन्वय सेवा (बैपटिस्ट की तरह) पहले चर्च में स्थापना के समय होती है जो पादरी को बुलाती है। मंत्रालय उन्हें यह समझने में मदद करने के लिए कि एक पादरी में उन्हें किस नेतृत्व के उपहार की आवश्यकता है। मण्डली एक "कॉल कमेटी" नियुक्त करेगी (बैपटिस्ट के लिए सर्च कमेटी के समान)। उनका जिला या स्थानीय धर्मसभा देहाती उम्मीदवारों की एक सूची प्रदान करेगा, जिसे कॉल कमेटी उनके पसंदीदा उम्मीदवारों की समीक्षा और साक्षात्कार करेगी और उन्हें चर्च आने के लिए आमंत्रित करेगी। कॉल कमेटी फिर एक वोट के लिए मण्डली के लिए शीर्ष नामांकित व्यक्तियों को पेश करेगी (वे एक समय में एक से अधिक पर विचार कर सकते हैं)। जिस व्यक्ति ने मतदान किया है, उसे कलीसिया से बुलावा दिया जाएगा।

प्रसिद्ध बैपटिस्ट और लूथरन पादरी

प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरी

आज के कुछ प्रसिद्ध बैपटिस्ट प्रचारकों में जॉन पाइपर, एक अमेरिकी सुधारित बैपटिस्ट पादरी और लेखक शामिल हैं, जिन्होंने मिनियापोलिस में बेथलहम बैपटिस्ट चर्च को 33 वर्षों तक पास्टर किया और बेथलहम कॉलेज और सेमिनरी के चांसलर हैं। एक अन्य प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरी चार्ल्स स्टेनली हैं, जिन्होंने अटलांटा के फर्स्ट बैपटिस्ट चर्च को 51 वर्षों तक पास्टर किया और 1984-86 तक दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन के अध्यक्ष के रूप में सेवा की और एक प्रसिद्ध रेडियो और टेलीविजन उपदेशक हैं। रॉबर्ट