Baptist Vs Lutheran Beliefs: (8 vigtige forskelle at kende)

Baptist vs. lutheraner er en almindelig sammenligning af trossamfund. Kører du nogensinde forbi en kirke, mens du kører ned ad vejen, og undrer dig over, hvad det trossamfund tror?

De lutherske og baptistiske kirkesamfund har markante forskelle i doktrin og i den måde, de praktiserer deres tro på. Lad os se på, hvad de to kirkesamfund har til fælles, og hvor de er forskellige.

Hvad er en baptist?

Baptisternes historie

En tidlig indflydelse på baptisterne var anabaptistbevægelsen i 1525 i Schweiz. Disse "radikale" reformatorer mente, at Bibelen skulle være den endelige autoritet for, hvad en person tror på, og hvordan de praktiserer deres tro. De mente, at spædbørn ikke skulle døbes, fordi dåben skulle være baseret på tro og forståelse. De begyndte at "genopdøbe" hinanden, fordi når de blev døbtsom babyer, de ikke forstod eller havde tro. (Døberne betyder at blive døbt igen).

Omkring 130 år senere begyndte "puritanerne" og andre separatister en reformbevægelse inden for Church of England. Nogle af disse reformatorer troede stærkt på, at kun de, der var gamle nok til at forstå og have tro, skulle døbes, og at dåben skulle ske ved at nedsænke personen i vand i stedet for at sprøjte eller hælde vand over hovedet. De troede også på en "menighedsform" af kirken.regering, hvilket betyder, at hver lokal kirke styrer sig selv, vælger sine egne præster og sine egne lægledere. Denne gruppe blev kendt som baptister.

Baptisternes særpræg:

Selv om der findes forskellige typer baptister, holder de fleste baptister fast ved flere centrale trosretninger:

1. Bibelsk autoritet: Bibelen er Guds inspirerede ord og den endelige autoritet for, hvad et menneske tror og praktiserer.

2. De lokale kirkers autonomi: Hver kirke er uafhængig. De har normalt en løs sammenslutning med andre baptistkirker, men de er selvstyrende og ikke styret af sammenslutningen.

3. Den troendes præstedømme - enhver kristen er præst i den forstand, at enhver kristen kan gå direkte til Gud uden at have brug for en menneskelig mellemmand. Alle troende har lige adgang til Gud og kan bede direkte til Gud, studere Guds ord på egen hånd og tilbede Gud på egen hånd. Frelsen kommer kun gennem troen på Jesu død og opstandelse for vores synder.

4. To ordinancer: dåb og nadver (nadver)

5. Individuel sjælsfrihed: Enhver person har frihed til selv at bestemme, hvad han/hun tror og gør (så længe han/hun adlyder Skriften) og tage ansvar for sine egne handlinger. Statslige myndigheder bør ikke forsøge at tvinge eller blande sig i den enkeltes religiøse overbevisning.

6. Adskillelse af kirke og stat: regeringen bør ikke kontrollere kirken, og kirken bør ikke kontrollere regeringen.

7. To (eller nogle gange tre) embeder i kirken - præst og diakon. Diakoner er medlemmer af kirken og vælges af hele menigheden. Nogle baptistkirker har nu også ældste (som assisterer præsten i den åndelige tjeneste) sammen med diakoner (som assisterer med praktisk tjeneste, som f.eks. at besøge de syge, hjælpe familier i nød, men som regel også har ledelsesmyndighed).

Hvad er en lutheraner?

Lutheranismens historie

Den lutherske kirkes oprindelse går tilbage til begyndelsen af 1500-tallet og den store reformator og katolske præst Martin Luther. Han indså, at katolicismens lære ikke stemte overens med Bibelens lære om, at frelsen kommer alene ved tro - ikke ved gerninger. Luther mente også, at Bibelen er guddommeligt inspireret og den eneste autoritet for troen, mens den katolske kirke baserede sin tro påLuthers lære førte til, at han forlod den romersk-katolske kirke og dannede det, der senere blev kendt som den lutherske kirke (Martin Luther kunne ikke rigtig lide det navn - han ønskede, at den skulle hedde "den evangeliske kirke").

Lutherske særpræg:

Ligesom baptisterne har lutheranerne forskellige undergrupper, men de fleste lutheraners kerneopfattelser omfatter:

1. Frelsen er udelukkende en nådegave fra Gud. Vi fortjener den ikke, og vi kan ikke gøre noget for at gøre os fortjent til den.

2. Vi modtager frelsens gave kun gennem tro, ikke ved gerninger.

3. Af de to største lutherske kirkesamfund i USA mener den konservative Lutheran Church Missouri Synod (LCMS), at Bibelen er Guds ord og uden fejl, og at den alene er den eneste autoritet for tro og handlinger. LCMS accepterer også al læren i Konkordiebogen (lutherske skrifter fra det 16. århundrede), fordi de mener, at denne lære er i fuldstændig harmoni med denLCMS reciterer regelmæssigt apostel-, nikænske og athanasianske trosbekendelser som udsagn om, hvad de tror. I modsætning hertil mener den mere liberale Evangelical Lutheran Church of America (ELCA), at Bibelen sammen med trosbekendelserne (apostel-, nikænske og athanasianske) og Konkordiebogen alle er "lærekilder". Dette indebærer, at de ikke nødvendigvis anser Bibelen for inspireret.Man behøver ikke at tro fuldt ud på hele Skriften eller alle trosbekendelserne eller hele Concordiebogen for at være præst eller medlem af en ELCA-kirke.

4. Loven og evangeliet: Loven (Guds anvisninger i Bibelen om, hvordan vi skal leve) viser os vores synd; ingen af os kan følge den perfekt (kun Jesus). Evangeliet giver os de gode nyheder om vores frelser og Guds nåde. Det er Guds kraft til frelse for alle, der tror.

5. Nådemidler: Troen virker ved Helligånden gennem Guds ord og "sakramenterne." Troen kommer ved at høre det gode budskab om frelse i Guds ord. Sakramenterne er dåb og nadver.

Ligheder mellem baptister og lutheranere

Baptister og lutheranere er enige om flere vigtige punkter. I lighed med artiklen om baptister vs. metodister er begge trosretninger enige om, at frelsen er en gratis gave fra Gud, der modtages gennem tro. Begge er enige om, at ingen af os kan følge Guds love perfekt, men troen kommer af at høre den gode nyhed om Jesus, der kom til jorden og døde for vores synder. Når vi tror på Jesus som voresHerre og frelser, vi modtager frelse fra synd, fra dom og fra døden.

De fleste baptister og de mere konservative lutherske kirkesamfund (som Missouri Synod) er også enige om, at Bibelen er Guds inspirerede ord, at den er fejlfri, og at den er vores eneste autoritet for, hvad vi tror og gør. De mere liberale lutherske kirkesamfund (som den evangelisk-lutherske kirke) er dog ikke enige i denne tro.

Sakramenter

Man mener, at et sakramente er en måde at modtage Guds nåde på ved at udføre et bestemt ritual for at modtage en velsignelse fra Gud, enten til frelse eller helliggørelse. Lutherske troende har to sakramenter - dåb og nadver.

Baptister giver navnet "ordinance" til dåb og nadver, som de mener symboliserer den troendes forening med Kristus. En ordinance er noget, som Gud har befalet kirken at gøre - det er en lydighedshandling. En ordinance giver ikke frelse, men er snarere et vidnesbyrd om, hvad man tror, og en måde at huske, hvad Gud har gjort. Selv om både lutheranere og baptister praktiserer dåb og nadvernadver, måden de gør det på, og hvad de tror, der sker, mens de gør det, er vidt forskellige.

Baptistforordninger:

1. Dåb: Kun voksne og børn, der er gamle nok til at forstå begrebet frelse, og som har modtaget Kristus som deres frelser, kan blive døbt. Når en person bliver døbt, bliver han/hun nedsænket fuldstændigt i vand - det repræsenterer Jesu død, begravelse og opstandelse. Kun de, der har troet på Jesus for at blive frelst og er blevet døbt, kan blive medlem af kirken.

2. Nadver eller nadver: Baptister praktiserer normalt denne nadver ca. en gang om måneden, hvor de mindes Jesu død for vores synder ved at spise brødet, som repræsenterer Jesu legeme, og drikke druesaften, som repræsenterer hans blod.

Lutherske sakramenter

3. Dåb: Alle - babyer, ældre børn og voksne kan blive døbt. Næsten alle lutheranere udfører dåben ved at sprøjte eller hælde vand over hovedet (selv om Martin Luther foretrak at nedsænke barnet eller den voksne tre gange i vand). I den lutherske kirke betragtes dåben som et mirakuløst nådemiddel, som Gud bruger til at skabe tro i barnets hjerte, i frøform, hvilket kræverdåben er en begyndelse til troen, som vil vokse i takt med, at barnet vokser i viden om Gud. Når det gælder ældre børn og voksne, tror de allerede, men dåben styrker deres eksisterende tro.

4. Nadver: Lutheranerne tror, at når de spiser brødet og drikker vinen under nadveren, modtager de selve Jesu legeme og blod. De tror, at troen styrkes og synder tilgives, når de tager nadver.

Kirkelig forvaltning

Baptister: Som allerede nævnt er hver enkelt lokal baptistkirke uafhængig. Alle beslutninger for den pågældende kirke træffes af præsten, diakonerne og menigheden i den pågældende kirke. Baptister følger en "menighedsform", hvor alle vigtige beslutninger træffes ved en afstemning blandt kirkens medlemmer. De ejer og kontrollerer deres egen ejendom.

Lutheranere: I USA følger lutheranerne også til en vis grad en menighedsrådsform, men ikke så strengt som baptisterne. De kombinerer menighedsrådsform med "presbyteriansk" kirkestyre, hvor kirkens ældste kan træffe nogle af de vigtige beslutninger. De giver også en vis autoritet til regionale og nationale "synoder". Ordet synode kommer fra græsk og betyder "gå sammen".Synoderne mødes (med repræsentanter for de lokale kirker) for at træffe beslutninger om spørgsmål om doktrin og kirkepolitiske forhold. Synoderne skal tjene de lokale menigheder, ikke styre dem.

Præster

Baptist-præster

De enkelte baptistkirker vælger selv deres præster. Menigheden bestemmer selv, hvilke kriterier de ønsker for deres præst, som regel baseret på 1 Timotheus 3:1-7 samt specifikke behov, som de føler, at de har brug for at få opfyldt i deres kirke. En baptistpræst har som regel en seminarieuddannelse, men ikke altid. Menighedsrådet vil normalt udpege et søgeudvalg, som vil gennemgå kandidaternes CV'er, høreDe anbefaler derefter deres foretrukne kandidat til kirkens organ, som stemmer som en hel menighed om, hvorvidt de skal acceptere en potentiel præst. Baptistpræster ordineres normalt af den første kirke, de tjener i - ordinationen foretages af kirkens ledelse selv.

Lutherske præster

Lutherske præster skal normalt have en 4-årig universitetsuddannelse efterfulgt af en Master of Divinity, helst fra et luthersk seminarium. Før de lutherske præster er præster i en kirke på egen hånd, skal de fleste lutherske præster i et års fuldtidspraktik. For at blive ordineret skal lutherske præster normalt godkendes af den kirke, der kalder dem, og af den lokale synode. Dette indebærer baggrundskontrol, personligSelve ordinationen finder (ligesom hos baptisterne) sted ved indsættelsen i den første kirke, der kalder præsten.

Før de lokale lutherske kirker kalder en ny præst, vil de gennemgå deres styrker, svagheder og visioner for tjenesten for at hjælpe dem med at forstå, hvilke ledelsesgaver de har brug for hos en præst. Menigheden vil udpege et "kaldelsesudvalg" (svarende til baptisternes søgeudvalg). Deres distrikt eller lokale synode vil give dem en liste over præstekandidater, som kaldelsesudvalget vil gennemgå.og interviewer deres foretrukne kandidat(er) og inviterer dem til at besøge kirken. Kaldelsesudvalget vil derefter præsentere de(n) bedst nominerede kandidat(er) for menigheden til afstemning (de kan overveje mere end én ad gangen). Den person, der er blevet stemt om, vil få et kald fra menigheden.

Berømte baptistiske og lutherske præster

Berømte baptist-præster

Blandt de kendte baptistprædikanter i dag kan nævnes John Piper, en amerikansk reformert baptistpræst og forfatter, som var præst ved Bethlehem Baptist Church i Minneapolis i 33 år og er kansler for Bethlehem College and Seminary. En anden berømt baptistpræst er Charles Stanley, som var præst ved First Baptist Church of Atlanta i 51 år og var præsident for Southern BaptistKonventet fra 1984-86 og er en kendt radio- og tv-prædikant. Robert Jeffries, Jr. er præst ved First Baptist Church i Dallas og en produktiv forfatter. Hans prædikener udsendes i tv- og radioprogrammerne Pathway to Victory. David Jeremiah er præst ved Shadow Mountain Community Church i San Diego området, og han er en berømt forfatter og grundlægger af Turning Point radio- og tv-programmer.

Berømte lutherske præster

Blandt de kendte lutherske præster kan nævnes John Warwick Montgomery, en ordineret luthersk præst, teolog, forfatter og taler inden for kristen apologetik (som forsvarer den kristne tro mod modstand). Han er redaktør af tidsskriftet Global Journal of Classical Theology, og han underviste på Trinity Evangelical Divinity School i Illinois og var en regelmæssig bidragyder til Christianity Today.magasin.

Matthew Harrison er luthersk præst og har været præsident for Lutheran Church-Missouri Synod siden 2010. Han har arbejdet med nødhjælpsarbejde i Afrika, Asien og Haiti og har også beskæftiget sig med problemer med forfald i byerne i USA. I 2012 vidnede Harrison for det amerikanske husudvalg mod de krav om svangerskabsforebyggende midler, der blev pålagt kirkelige organisationer i henhold til Affordable Care Act. Elizabeth Eaton harhar været formand for den evangelisk-lutherske kirke i Amerika siden 2013. Tidligere har hun været præst i lutherske kirker, været biskop for Northeastern Ohio Synod og har været medlem af National Council of Churches.

Doktrinære holdninger

Tror du, at en kristen kan miste sin frelse? Døde Jesus for alle, eller kun for de udvalgte?

Evig sikkerhed

De fleste baptister tror på de helliges udholdenhed eller evig sikkerhed - troen på, at når man først er blevet frelst og genfødt af Helligånden, vil man forblive i troen hele livet. En gang frelst, altid frelst.

På den anden side mener lutheranerne, at hvis troen ikke plejes, kan den dø. Dette gælder især for babyer, der bliver døbt (husk, at lutheranerne mener, at dåben indgyder troen i barnet). Lutheranerne mener også, at ældre mennesker kan miste deres frelse, hvis de bevidst vender sig bort fra Gud.

Reformeret eller arminiansk?

Den reformerte teologi eller 5-punkts calvinisme lærer om total fordærvelse (alle mennesker er døde i deres synder), ubetinget udvælgelse (frelsen er definitiv for de udvalgte, men ikke fordi de opfylder særlige betingelser), begrænset forsoning (Kristus døde især for de udvalgte), uimodståelig nåde (Guds nåde kan ikke modstås) og bevarelse af de hellige.

Arminiansk teologi mener, at Kristi forsoningsdød var for alle mennesker, men kun var effektiv for dem, der reagerer i tro. De mener, at et menneske kan modstå Helligånden - både når Ånden lokker dem til at begynde at tro på Kristus, og når de afviser Kristus efter at være blevet frelst.

De fleste baptister er mindst 3-punkts calvinister og tror på total fordærvelse, ubetinget udvælgelse og de helliges udholdenhed. Nogle baptister tror på alle fem punkter i den reformerte teologi.

Lutheranernes synspunkt adskiller sig fra både den reformerte og arminianske teologi. De tror på total fordærvelse, på prædestination, ubetinget udvælgelse og afviser menneskets frie vilje (især Missouri-synoden). Men som nævnt ovenfor mener de, at det er muligt at miste sin frelse.

Konklusion

Sammenfattende kan vi se, at lutheranere og baptister har meget til fælles, men også betydelige områder, hvor de er uenige. Begge trosretninger har en mangfoldighed af trosretninger, afhængigt af hvilken baptist- eller luthersk trosretning de tilhører, og endda hvilken kirke de tilhører (især for baptisternes vedkommende). De mere konservative lutheranere (som Missouri Synod) er tættere på dentro i mange baptistkirker, mens de mere liberale lutherske kirker (som de evangelisk-lutherske) er lysår væk. De største forskelle mellem baptister og lutheranere ligger i deres doktriner om dåb og nadver.