Баптистичка веровања против лутерана: (8 главних разлика које треба знати)

Баптиста и лутерана је уобичајено поређење деноминације. Да ли сте икада прошли поред цркве док се возите низ пут и питате се у шта та деноминација верује?

Лутеранска и баптистичка деноминација имају карактеристичне разлике у доктрини и начину на који се њихова вера практикује. Хајде да погледамо шта ове две деноминације имају заједничко и где се разликују.

Шта је баптиста?

Историја баптиста

Рано утицај на баптисте имао је анабаптистички покрет 1525. у Швајцарској. Ови „радикални“ реформатори веровали су да би Библија требало да буде коначни ауторитет за оно у шта особа верује и како практикује своју веру. Веровали су да бебе не треба крстити, јер крштење треба да се заснива на вери и разумевању. Почели су да „поново крштавају“ једни друге јер када су крштени као бебе нису разумели нити веровали. (Анабаптиста значи поново крстити).

Око 130 година касније, „пуританци“ и други сепаратисти започели су реформски покрет унутар Енглеске цркве. Неки од ових реформатора су чврсто веровали да само они који су довољно стари да разумеју и имају веру треба да се крсте, а крштење треба да буде потапањем особе у воду, а не прскањем или поливањем по глави. Они су такође веровали у „саборни“ облик црквене власти, што значи да свака локална црква влада собом, бира своје пастире,Џефрис млађи је пастор Прве баптистичке цркве у Даласу и плодан аутор. Његове беседе се емитују у ТВ и радио емисијама Пут до победе. Давид Јеремиах је пастир цркве Схадов Моунтаин Цоммунити у области Сан Дијега, а он је познати аутор и оснивач Турнинг Поинт радио и ТВ министарстава.

Познати лутерански пастори

Познати лутерански пастори укључују Џона Ворика Монтгомерија, заређеног лутеранског пастора, теолога, аутора и говорника у области хришћанске апологетике (која брани хришћанску веру од противљења). Он је уредник часописа Глобал Јоурнал оф Цлассицал Тхеологи, предавао је на Тринити Евангелицал Дивинити Сцхоол у ​​Илиноису и био је редовни сарадник часописа Цхристианити Тодаи.

Маттхев Харрисон је лутерански пастор и био је предсједник Лутеранске цркве—Синода у Мисурију од 2010. Служио је у хуманитарном раду у Африци, Азији и Хаитију, а такође се бавио питањима пропадања урбаних средина у САД 2012. , Харисон је сведочио пред Комитетом Представничког дома САД у супротности са мандатима о контрацепцији наметнутим парацрквеним организацијама Законом о приступачној нези. Елизабет Итон је председавајући бискуп Евангеличко-лутеранске цркве у Америци од 2013. Претходно је била пастир у лутеранским црквама, служила је као бискуп Синода североисточног Охаја и служила је у Националном саветуЦркве.

Доктриналне позиције

Да ли мислите да хришћанин може изгубити своје спасење? Да ли је Исус умро за све, или само за изабране?

Вечна сигурност

Већина баптиста верује у истрајност светаца или вечну сигурност – веровање да је једном истински спасени и препорођени Духом Светим, остаће у вери целог живота. Једном спасен, увек спасен.

С друге стране, лутерани верују да ако се вера не негује, она може да умре. Ово би посебно важило за бебе које су крштене (запамтите да лутерани верују да крштење усађује веру у бебу). Лутерани такође верују да старији људи могу изгубити спасење ако се својевољно окрену од Бога.

Реформатска или Арминијанска?

Реформисана теологија, или калвинизам у 5 тачака учи потпуно изопаченост (сви људи су мртви у својим гресима), безусловни избор (спасење је дефинитивно за изабране, али не зато што испуњавају неке посебне услове), ограничено помирење (Христос је умро посебно за изабране), неодољива милост (Божјој милости се не може одупрети ), и очување светаца.

Арминска теологија верује да је Христова помирбена смрт била за све људе, али делотворна само за оне који одговарају у вери. Они верују да се особа може одупрети Светом Духу – и када их Дух приволи да иницијалну веру у Христа, као и одбацивање Христа након што јеспасени.

Већина баптиста су калвинисти најмање 3 тачке, верујући у потпуну изопаченост, безусловну изабраност и истрајност светаца. Неки баптисти верују у свих пет тачака реформисане теологије.

Лутеранско гледиште се разликује и од реформисане и од арминијанске теологије. Они верују у потпуну изопаченост, у предодређеност, безусловне изборе и одбацују слободну вољу човека (нарочито Синод у Мисурију). Међутим, као што је горе поменуто, они верују да је могуће изгубити спасење.

Закључак

У сажетку, можемо видети да лутерани и баптисти имају много тога заједничког, али значајне области у којима се не би слагали. Обе деноминације имају различита веровања, у зависности од специфичне баптистичке или лутеранске деноминације којој припадају, па чак и од одређене цркве којој припадају (нарочито у случају баптиста). Конзервативнији лутерани (попут Синода из Мисурија) су ближи веровањима многих баптистичких цркава, док су либералније лутеранске цркве (попут Евангелистичких лутерана) удаљене светлосним годинама. Преовлађујуће разлике између баптиста и лутерана почивају на њиховим доктринама крштења и причешћа.

Одлике баптиста:

Иако постоје различите врсте баптиста, већина баптиста се придржава неколико основних веровања:

1. Библијски ауторитет: Библија је Божја надахнута Реч и коначни ауторитет за оно у шта особа верује и шта ради.

2. Аутономија помесних цркава: свака црква је независна. Обично имају лабаве везе са другим баптистичким црквама, али су самоуправне, а не вођене од стране удружења.

3. Свештенство верника – сваки хришћанин је свештеник у смислу да сваки хришћанин може да иде директно Богу, без потребе за људским посредником. Сви верници имају једнак приступ Богу и могу се молити директно Богу, сами проучавати Божју Реч и сами обожавати Бога. Спасење долази само кроз веру у Исусову смрт и васкрсење за наше грехе.

4. Две уредбе: крштење и вечера Господња (причешће)

5. Индивидуална слобода душе: свака особа има слободу да сама одлучи шта верује и ради (све док се повинује Светом писму) и да преузме одговорност за своје поступке. Државни органи не би требало да покушавају да присиле или да се мешају у појединачна верска уверења.

6. Одвајање цркве од државе: власт не треба да контролише цркву, а црква не треба да контролише власт.

7. Два (илипонекад и три) црквене службе – парох и ђакон. Ђакони су чланови цркве и бира их цела скупштина. Неке баптистичке цркве сада такође имају старешине (који помажу пастору у духовној служби) заједно са ђаконима (који помажу у практичној служби, као што је посета болеснима, помоћ породицама у невољи, али обично имају и управљачка власт).

Шта је лутеран?

Историја лутеранизма

Порекло лутеранске цркве сеже до раних 1500-их и великог реформатора и католика свештеник Мартин Лутер. Схватио је да се учења католицизма не слажу са библијским учењем да спасење долази само кроз веру, а не дела. Лутер је такође веровао да је Библија божански надахнута и једини ауторитет за веровање, док је католичка црква своја веровања заснивала на Библији заједно са црквеним традицијама. Лутерова учења су довела до напуштања Римокатоличке цркве да би се формирало оно што је на крају постало познато као Лутеранска црква (Мартин Лутер није баш волео то име – желео је да се зове „Евангелистичка црква“).

Одлике лутерана:

Попут баптиста, лутерани имају различите подгрупе, али основна веровања већине лутерана укључују:

1. Спасење је у потпуности дар благодати од Бога. Ми то не заслужујемо и не можемо ништа да зарадимо.

2. Примамодар спасења само вером, а не делима.

3. Од две главне лутеранске деноминације у САД, синод конзервативне Лутеранске цркве у Мисурију (ЛЦМС) верује да је Библија Божја Реч и без грешке, и да је једино она једини ауторитет за веру и дела. ЛЦМС такође прихвата сва учења из Књиге сагласности (лутерански списи из 16. века) јер верују да су ова учења у потпуном складу са Библијом. ЛЦМС редовно рецитује Апостолске, Никејске и Атанасијеве вероисповести као изјаве онога у шта верују. Насупрот томе, либералнија Евангелистичка лутеранска црква Америке (ЕЛЦА) верује да су Библија, заједно са вероисповестима (апостолска, никејска и Атанасијска) и Књига сагласности „извори учења“. То имплицира да они не сматрају нужно Библију надахнутом од Бога или без грешке или потпуно ауторитативном. Не морате у потпуности да верујете целом Светом писму или свим вероисповестима или целој Књизи сагласности да бисте били пастор или члан ЕЛЦА цркве.

4. Закон и Јеванђеље: Закон (Божја упутства у Библији како да живимо) нам показује наш грех; нико од нас то не може савршено следити (само Исус). Јеванђеље нам даје радосну вест о нашем Спаситељу и благодат Божију. То је сила Божија за спасење свих који верују.

5. Средства благодати: веру делује Дух СветиБожја Реч и „сакраменти“. Вера долази слушањем добре вести о спасењу у Божјој Речи. Сакраменти су крштење и причешће.

Сличности између баптиста и лутерана

Баптисти и лутерани се слажу око неколико кључних тачака. Слично чланку о деноминацији баптиста против методиста, обе деноминације се слажу да је спасење бесплатни дар Божји који се прима кроз веру. И једни и други се слажу да нико од нас не може успешно да следи Божје законе савршено, али вера долази из слушања добре вести о Исусовом доласку на земљу и смрти за наше грехе. Када верујемо у Исуса као нашег Господа и Спаситеља, добијамо спасење од греха, од суда и од смрти.

Већина баптиста и конзервативнијих лутеранских деноминација (попут Синода у Мисурију) се такође слажу да је Библија Божја надахнута Реч, да нема грешке и да је то наш једини ауторитет за оно у шта верујемо и шта радимо. Међутим, либералније лутеранске деноминације (попут Евангелистичке лутеранске цркве) не држе се овог веровања.

Сакраменти

Верује се да је сакрамент начин примања Божија благодат кроз обављање одређеног обреда да се добије благослов од Бога, било за спасење или за освећење. Лутерани верују у две сакраменте – крштење и причешће.

Баптисти крштењу и причешћу дају назив „реда“, за које верују да симболизују заједницу верникаса Христом. Уредба је нешто што је Бог заповедио цркви да уради – то је чин послушности. Уредба не доноси спасење, већ је сведочанство о томе у шта се верује и начин да се сети шта је Бог учинио. Иако и лутерани и баптисти практикују крштење и причешће, начин на који то раде, и шта мисле да се дешава док то раде, знатно се разликује.

Баптистичке уредбе:

1. Крштење: могу се крстити само одрасли и деца који су довољно стари да разумеју концепт спасења и који су примили Христа као свог Спаситеља. Када се крсти, особа је потпуно уроњена у воду – што представља смрт, сахрану и васкрсење Исуса. Само они који су веровали у Исуса за спасење и који су били крштени могу бити чланови цркве.

2. Вечера Господња или Причешће: Баптисти то обично практикују отприлике једном месечно, сећајући се Исусове смрти за наше грехе једући хлеб, који представља Исусово тело, и пијући сок од грожђа, који представља Његову крв.

Лутерански сакраменти

3. Крштење: свако – бебе, старија деца и одрасли могу да се крсте. Скоро сви лутерани обављају крштење прскањем или поливањем главе по глави (иако је Мартин Лутер више волео да бебу или одраслу особу урони три пута у воду). У лутеранској цркви крштење се сматра чудесним средством милости које Бог користистворити веру у срцу бебе, у облику семена, што захтева неговање из Божје Речи, или ће вера умрети. Крштењем почиње вера која ће расти како дете расте у познању Бога. У случају старије деце и одраслих, они већ верују, али крштење јача њихову постојећу веру.

4. Причешће: Лутерани верују да када једу хлеб и пију вино током причешћа, они примају само тело и крв Исуса. Верују да се вера јача и греси опраштају када се причесте.

Црквена влада

Баптисти: Као што је већ речено, свака локална баптистичка црква је независна. Све одлуке за ту цркву доносе пастор, ђакони и заједница у тој цркви. Баптисти следе „конгрегациони“ облик владавине где се о свим значајним одлукама одлучује гласањем чланова цркве. Они поседују и контролишу сопствену имовину.

Лутерани: У САД, лутерани такође прате конгрегациони облик владавине у одређеној мери, али не тако стриктно као баптисти. Они комбинују конгрегационализам са „презбитеријанским” управљањем црквом, где старешине цркве могу донети неке од важних одлука. Они такође дају одређени ауторитет регионалним и националним „синодима“. Реч синод потиче из грчког за „ходање заједно“. Синоди се окупљају (са представницима помесних цркава) да одлучепитања доктрине и црквене политике. Синода треба да служи локалним скупштинама, а не да њима управља.

Пастири

Баптистички пастори

Појединачне баптистичке цркве бирају своје пастире. Конгрегација одлучује које критеријуме желе за свог пастора, обично на основу 1. Тимотеју 3:1-7, као и на специфичне потребе за које сматрају да треба да буду задовољене у њиховој цркви. Баптистички пастор обично има богословско образовање, али не увек. Црквено тело ће обично именовати комисију за претрагу, која ће прегледати биографије кандидата, саслушати их како проповедају и састати се са кандидатима како би истражили тачке доктрине, вођство и друга питања. Они затим препоручују свог фаворизованог кандидата црквеном телу, које као цела конгрегација гласа о томе да ли да прихвати потенцијалног пастора. Баптистичке пастире обично заређује прва црква у којој служе – рукоположење врши само црквено руководство.

Лутерански пастори

Лутерански пастори обично су обавезни да имати четворогодишњу факултетску диплому коју прати магистар богословља, по могућности из лутеранске богословије. Пре него што сами поставе пасторал у цркви, већина лутеранских пастора служи једногодишњи стаж са пуним радним временом. Обично, да би били рукоположени, лутерански пастори морају бити одобрени од цркве која их позива, као и од локалног синода. Ово укључује провере прошлости, личне есеје и вишеструкеинтервјуи. Право служење рукоположења (попут баптиста) се одвија у време постављања у прву цркву која позове пастора.

Пре него што позову новог пастора, локалне лутеранске цркве ће размотрити своје снаге, слабости и визију за служење да им помогне да схвате који су им лидерски дарови потребни код пастора. Конгрегација ће именовати „комитет за позиве“ (слично одбору за тражење баптиста). Њихов окружни или локални синод ће обезбедити листу пасторалних кандидата, коју ће позивна комисија прегледати и интервјуисати жељеног кандидата(е) и позвати их да посете цркву. Комисија за позив ће затим представити највише номиноване(е) скупштини на гласање (могу узети у обзир више од једног истовремено). Тој особи за коју је гласало биће продужен позив из скупштине.

Чувени баптистички и лутерански пастири

Познати баптистички пастори