Creences baptistes i luteranes: (8 diferències principals per conèixer)

Baptista vs Luterana és una comparació de denominacions comuns. Alguna vegada us heu passat per davant d'una església mentre conduïu per la carretera i us pregunteu què creu aquesta denominació?

Les denominacions luterana i baptista tenen diferències distintives en la doctrina i com es practica la seva fe. Vegem què tenen en comú aquestes dues denominacions i on són diferents.

Què és un baptista?

Història dels baptistes

Una primera La influència sobre els baptistes va ser el moviment anabaptista de 1525 a Suïssa. Aquests reformadors "radicals" creien que la Bíblia hauria de ser l'autoritat final del que una persona creu i com practica la seva fe. Creien que els nadons no s'havien de batejar, perquè el baptisme s'havia de basar en la fe i la comprensió. Van començar a "rebatejar-se" entre ells perquè quan van ser batejats de nadons no entenien ni tenien fe. (Anabaptista vol dir rebatejar).

Uns 130 anys més tard, els "puritans" i altres separatistes van iniciar un moviment de reforma dins de l'Església d'Anglaterra. Alguns d'aquests reformadors creien fermament que només s'havien de batejar aquells prou grans per entendre i tenir fe, i el bateig s'hauria de fer submergint la persona en aigua, en lloc d'aspersió o abocar aigua sobre el cap. També creien en una forma "congregacional" de govern de l'església, el que significa que cada església local es governa, tria els seus propis pastors,Jeffries, Jr. és el pastor de la First Baptist Church a Dallas i un autor prolífic. Els seus sermons s'emeten als programes de ràdio i televisió Pathway to Victory. David Jeremiah és pastor de l'Església de la comunitat Shadow Mountain a la zona de San Diego, i és un autor famós i fundador dels ministeris de ràdio i televisió Turning Point.

Pastors luterans famosos

Entre els pastors luterans destacats hi ha John Warwick Montgomery, un pastor luterà ordenat, teòleg, autor i orador en el camp de l'apologètica cristiana (que defensa la fe cristiana de l'oposició). És l'editor de la revista Global Journal of Classical Theology, va ensenyar a la Trinity Evangelical Divinity School d'Illinois i va col·laborar habitualment a la revista Christianity Today.

Matthew Harrison és un pastor luterà i és president de l'Església luterana—Sínode de Missouri des del 2010. Va servir en treballs de socors a Àfrica, Àsia i Haití i també va abordar temes de decadència urbana als Estats Units el 2012. , Harrison va declarar davant el Comitè de la Cambra dels Estats Units en oposició als mandats anticonceptius imposats a les organitzacions paraesglésies per la Llei d'Atenció Asequible. Elizabeth Eaton és la bisbe presidenta de l'Església Evangèlica Luterana a Amèrica des del 2013. Anteriorment va pastorar esglésies luteranes, va servir com a bisbe del Sínode del nord-est d'Ohio i forma part del Consell Nacional deEsglésies.

Posicions doctrinals

Creus que un cristià pot perdre la seva salvació? Va morir Jesús per tots, o només pels elegits?

Seguretat eterna

La majoria dels baptistes creuen en la perseverança dels sants o la seguretat eterna: la creença que un cop un és veritablement salvats i regenerats per l'Esperit Sant, romandran en la fe tota la vida. Un cop salvat, sempre salvat.

En canvi, els luterans creuen que si no es nodreix la fe, pot morir. Això seria especialment cert per als nadons que es bategen (recordeu que els luterans creuen que el baptisme implanta la fe en el nadó). Els luterans també creuen que les persones grans poden perdre la seva salvació si volen allunyar-se de Déu.

Reformada o arminiana?

La teologia reformada, o el calvinisme de 5 punts ensenya total. depravació (totes les persones estan mortes en els seus pecats), elecció incondicional (la salvació és definitiva per als elegits, però no perquè compleixin condicions especials), expiació limitada (Crist va morir especialment pels elegits), gràcia irresistible (no es pot resistir la gràcia de Déu). ), i la preservació dels sants.

La teologia arminiana creu que la mort expiatòria de Crist va ser per a totes les persones però eficaç només per a aquells que responen amb fe. Creuen que una persona pot resistir l'Esperit Sant, tant quan l'Esperit la atrau a la fe inicial en Crist com quan rebutja Crist després de sersalvats.

La majoria dels baptistes són almenys calvinistes de 3 punts, creient en la depravació total, l'elecció incondicional i la perseverança dels sants. Alguns baptistes creuen en els cinc punts de la teologia reformada.

La visió dels luterans és diferent de la teologia reformada i arminiana. Creuen en la depravació total, en la predestinació, en l'elecció incondicional i rebutgen el lliure albir de l'home (especialment el Sínode de Missouri). Tanmateix, com s'ha esmentat anteriorment, creuen que és possible perdre la salvació.

Conclusió

En resum, podem veure que els luterans i els baptistes tenen molt en comú, però àrees importants on no estarien d'acord. Ambdues confessions tenen una diversitat de creences, depenent de la denominació específica baptista o luterana a la qual pertanyen i fins i tot de l'església concreta a la qual pertanyen (sobretot en el cas dels baptistes). Els luterans més conservadors (com el Sínode de Missouri) estan més a prop de les creences de moltes esglésies baptistes, mentre que les esglésies luteranes més liberals (com els luterans evangèlics) estan a anys llum de distància. Les diferències predominants entre baptistes i luterans es basen en les seves doctrines del baptisme i la comunió.

Distintius baptistes:

Tot i que hi ha diversos tipus de baptistes, la majoria de baptistes s'adhereixen a diverses creences bàsiques:

1. Autoritat bíblica: la Bíblia és la Paraula inspirada de Déu i l'autoritat final del que una persona creu i practica.

2. Autonomia de les esglésies locals: cada església és independent. Solen tenir una associació lliure amb altres esglésies baptistes, però són autogovernades, no governades per l'associació.

3. Sacerdoci del creient: cada cristià és sacerdot en el sentit que cada cristià pot anar directament a Déu, sense necessitat d'un mediador humà. Tots els creients tenen accés igual a Déu i poden pregar directament a Déu, estudiar la Paraula de Déu pel seu compte i adorar Déu pel seu compte. La salvació ve només mitjançant la fe en la mort i la resurrecció de Jesús pels nostres pecats.

4. Dues ordenances: el baptisme i la Cena del Senyor (comunió)

5. Llibertat individual de l'ànima: cada persona té la llibertat de decidir per si mateix el que creu i el que fa (sempre que obeeixi les Escriptures) i assumir la responsabilitat de les seves pròpies accions. Les autoritats governamentals no haurien d'intentar forçar o interferir amb les creences religioses individuals.

6. Separació de l'església i l'estat: el govern no hauria de controlar l'església, i l'església no hauria de controlar el govern.

7. Dos (ode vegades tres) oficines de l'església: pastor i diaca. Els diaques són membres de l'església i elegits per tota la congregació. Algunes esglésies baptistes ara també tenen ancians (que ajuden el pastor en el ministeri espiritual) juntament amb diaques (que ajuden amb el ministeri pràctic, com visitar els malalts, ajudar a les famílies en dificultats, però normalment també tenen autoritat de govern).

Què és un luterà?

Història del luteranisme

L'origen de l'església luterana es remunta a principis del 1500 i el gran reformador i catòlic sacerdot Martí Luter. Es va adonar que els ensenyaments del catolicisme no estaven d'acord amb l'ensenyament de la Bíblia que la salvació ve només per la fe, no per les obres. Luter també creia que la Bíblia està inspirada per Déu i l'única autoritat per a la creença, mentre que l'església catòlica va basar les seves creences en la Bíblia juntament amb les tradicions de l'església. Els ensenyaments de Luter van portar a abandonar l'església catòlica romana per formar el que finalment es va conèixer com l'església luterana (a Martí Luter no li agradava realment aquest nom; volia que es digués "Església evangèlica").

Distintius luterans:

Com els baptistes, els luterans tenen diferents subgrups, però les creences bàsiques de la majoria dels luterans inclouen:

1. La salvació és completament un regal de gràcia de Déu. No ens ho mereixem, i no podem fer res per guanyar-lo.

2. Rebem eldo de la salvació només per la fe, no per les obres.

3. De les dues principals denominacions luteranes dels Estats Units, el sínode conservador de l'Església luterana de Missouri (LCMS) creu que la Bíblia és la Paraula de Déu i sense errors, i només ella és l'única autoritat per a la fe i les accions. La LCMS també accepta tots els ensenyaments del Llibre de la Concòrdia (escrits luterans del segle XVI) perquè creuen que aquests ensenyaments estan en completa harmonia amb la Bíblia. El LCMS recita regularment els Credos dels Apòstols, Nicene i Atanasi com a declaracions del que creuen. Per contra, l'Església Evangèlica Luterana d'Amèrica (ELCA) més liberal creu que la Bíblia juntament amb els credos (apòstols, Nicene i Atanasià) i el Llibre de la Concòrdia són tots "fonts d'ensenyament". Això implica que no consideren necessàriament que la Bíblia estigui inspirada per Déu o sense error o plenament autoritzada. No cal creure completament tota l'Escriptura o tots els credos o tot el Llibre de la Concòrdia per ser pastor o membre d'una església ELCA.

4. La Llei i l'Evangeli: la Llei (les indicacions de Déu a la Bíblia sobre com viure) ens mostra el nostre pecat; cap de nosaltres ho pot seguir perfectament (només Jesús). L'Evangeli ens dóna la bona nova del nostre Salvador i la gràcia de Déu. És el poder de Déu per a la salvació de tots els qui creuen.

5. Mitjans de gràcia: la fe és obra de l'Esperit Sant mitjançantLa Paraula de Déu i els "sagraments". La fe ve escoltant la bona nova de la salvació a la Paraula de Déu. Els sagraments són el baptisme i la comunió.

Similituds entre baptistes i luterans

Baptistes i luterans coincideixen en diversos punts clau. De manera similar a l'article de denominació baptista vs metodista, ambdues denominacions coincideixen que la salvació és un do gratuït de Déu que es rep a través de la fe. Tots dos coincideixen que cap de nosaltres pot seguir amb èxit les lleis de Déu a la perfecció, però la fe prové d'escoltar la bona notícia de Jesús vinent a la terra i morint pels nostres pecats. Quan creiem en Jesús com el nostre Senyor i Salvador, rebem la salvació del pecat, del judici i de la mort.

La majoria de baptistes i les denominacions luteranes més conservadores (com el Sínode de Missouri) també estan d'acord que la Bíblia és La Paraula inspirada de Déu, que no té cap error i que és la nostra única autoritat pel que fa al que creiem i al que fem. No obstant això, les denominacions luteranes més liberals (com l'Església Evangèlica Luterana) no mantenen aquesta creença.

Sagraments

Es creu que un sagrament és una manera de rebre La gràcia de Déu mitjançant la realització d'un cert ritu per rebre una benedicció de Déu, ja sigui per a la salvació o per a la santificació. Els luterans creuen en dos sagraments: el baptisme i la comunió.

Els baptistes donen el nom d'"ordenança" al baptisme i a la comunió, que creuen que simbolitzen la unió del creient.amb Crist. Una ordenança és una cosa que Déu va ordenar a l'església: és un acte d'obediència. Una ordenança no porta la salvació, sinó que és un testimoni del que un creu, i una manera de recordar el que Déu ha fet. Tot i que tant els luterans com els baptistes practiquen el baptisme i la comunió, la manera com ho fan, i el que pensen que passa mentre ho fan, és molt diferent.

Ordenacions baptistes:

1. Baptisme: només poden ser batejats els adults i els nens prou grans per entendre el concepte de salvació i que han rebut Crist com el seu Salvador. Quan es bateja, una persona està completament immersa en l'aigua, que representa la mort, l'enterrament i la resurrecció de Jesús. Només els que han cregut en Jesús per a la salvació i han estat batejats poden ser membres de l'església.

2. Sopar o Comunió del Senyor: els baptistes solen practicar això aproximadament un cop al mes, recordant la mort de Jesús pels nostres pecats menjant el pa, que representa el cos de Jesús i bevent el suc de raïm, que representa la seva sang.

Sagraments luterans

3. Bateig: es pot batejar qualsevol persona: nadons, nens grans i adults. Gairebé tots els luterans realitzen el bateig ruixant o abocant aigua sobre el cap (tot i que Martin Luter preferia submergir el nadó o l'adult tres vegades en aigua). A l'església luterana, el baptisme es considera un mitjà miraculós de gràcia que Déu utilitzaper crear fe en el cor d'un nadó, en forma de llavor, que requereix nodrir-se de la Paraula de Déu, o la fe morirà. El baptisme comença la fe que creixerà a mesura que el nen creixi en el coneixement de Déu. En el cas dels nens més grans i dels adults, ja creuen, però el baptisme enforteix la seva fe existent.

4. Comunió: els luterans creuen que quan mengen el pa i beuen el vi durant la comunió, estan rebent el mateix cos i la sang de Jesús. Creuen que la fe s'enforteix i els pecats es perdonen quan es comuniquen.

Govern de l'Església

Baptistes: Com ja s'ha dit, cada església baptista local és independent. Totes les decisions per a aquesta església les prenen el pastor, els diaques i la congregació dins d'aquesta església. Els baptistes segueixen una forma de govern "congregacional" on totes les decisions significatives es decideixen mitjançant un vot dels membres de l'església. Posseeixen i controlen la seva pròpia propietat.

Luterans: als Estats Units, els luterans també segueixen una forma de govern congregacional fins a cert punt, però no tan estrictament com els baptistes. Combinen el congregacionalisme amb el govern de l'església "presbiteriana", on els ancians de l'església poden prendre algunes de les decisions importants. També atorguen certa autoritat als "sinodes" regionals i nacionals. La paraula sínode prové del grec per "caminar junts". Els sínodes es reuneixen (amb representants de les esglésies locals) per decidirqüestions de doctrina i política de l'església. Els sínodes estan destinats a servir les congregacions locals, no a gestionar-les.

Pastors

Pastors baptistes

Les esglésies baptistes individuals triar els seus propis pastors. La congregació decideix quins criteris volen per al seu pastor, normalment basant-se en 1 Timoteu 3:1-7, així com les necessitats específiques que senten que cal satisfer a la seva església. Un pastor baptista sol tenir una formació de seminari, però no sempre. El cos de l'església normalment nomenarà un comitè de cerca, que revisarà els currículums dels candidats, els escoltarà predicar i es reunirà amb els candidats per explorar punts de doctrina, lideratge i altres qüestions. Aleshores recomanen el seu candidat preferit al cos de l'església, que vota com a congregació sencera si accepta un pastor potencial. Els pastors baptistes solen ser ordenats per la primera església a la qual serveixen; l'ordenació la fa la pròpia direcció de l'església.

Els pastors luterans

Els pastors luterans solen ser obligats a tenir un títol universitari de 4 anys seguit d'un màster en divinitat, preferiblement d'un seminari luterà. Abans de pastorar una església pel seu compte, la majoria de pastors luterans fan pràctiques d'un any a temps complet. Normalment, per ser ordenats, els pastors luterans han de ser aprovats per l'església que els convoca, així com pel sínode local. Això implica comprovacions d'antecedents, assaigs personals i múltiplesentrevistes. El servei d'ordenació real (com els baptistes) té lloc en el moment de la instal·lació a la primera església que crida el pastor.

Abans de trucar a un nou pastor, les esglésies luteranes locals revisaran les seves fortaleses, debilitats i visió de ministeri per ajudar-los a entendre quins dots de lideratge necessiten en un pastor. La congregació nomenarà un "comitè de convocatòria" (similar al comitè de recerca dels baptistes). El seu sínode de districte o local proporcionarà una llista de candidats pastorals, que el comitè de convocatòria revisarà i entrevistarà els seus candidats preferits i els convidarà a visitar l'església. Aleshores, el comitè de convocatòria presentarà els millors candidats a la congregació per a una votació (poden considerar-ne més d'un alhora). Aquesta persona votada rebrà una crida de la congregació.

Pastors baptistes i luterans famosos

Pastors baptistes famosos

Alguns predicadors baptistes coneguts d'avui inclouen John Piper, un pastor i escriptor baptista reformat nord-americà, que va pastorar l'església baptista de Bethlehem a Minneapolis durant 33 anys i és canceller del Bethlehem College and Seminary. Un altre pastor baptista famós és Charles Stanley, que va pastorar la Primera Església Baptista d'Atlanta durant 51 anys i va servir com a president de la Convenció Baptista del Sud de 1984 a 1986 i és un conegut predicador de ràdio i televisió. Robert