Християнски и католически вярвания: (10 епични разлики, които трябва да знаете)

Годината е 1517, т.е. преди малко повече от 500 години. Един августински монах и професор по теология заковава своите 95 тезиса на вратата на църквата във Витенберг, Германия. Това е действието, което ще даде началото на протестантската реформация и ще промени света! Всъщност оттогава нещата никога не са били същите.

Католиците отхвърлят реформацията, докато реформаторите се стремят да върнат църквата към истинското Евангелие, както се преподава в Библията. И до днес между протестантите (наричани по-нататък християни) и католиците съществуват огромни различия.

Какви са тези многобройни разлики между католиците и християните? Това е въпросът, на който ще отговорим в тази статия.

История на християнството

В Деяния 11:26 се казва, че учениците за пръв път са били наречени християни в Антиохия. Християнството, такова, каквото го познаваме днес, води началото си от Исус и Неговата смърт, погребение, възкресение и възнесение. Ако трябва да посочим събитие, свързано с раждането на Църквата, вероятно ще посочим Петдесетница. Във всеки случай християнството води началото си от първи век след Христа, а корените му се простират до зората на човешката история.

История на Католическата църква

Католиците твърдят, че историята на християнството е изключително тяхна история, която води началото си от Исус, Петър, апостолите и т.н. Думата "католически" означава "универсален". Католическата църква се смята за единствената истинска църква. Затова те смятат цялата църковна история (до протестантската реформация) за история на Католическата църква.

Йерархията на Католическата църква с Римския епископ като папа обаче води началото си едва от IV в. и император Константин (независимо от съмнителните католически исторически твърдения). А много от определящите доктрини на Католическата църква датират далеч след I в., в Средновековието и Новото време (например: мариинските доктрини, чистилището, папската непогрешимост и т.н.).

Едва на Тридентския събор (XVI в.), известен още като Контрареформация, Католическата църква окончателно и официално отхвърля много основни елементи на истинското Евангелие, както е проповядвано в Писанията (например, че спасението е само чрез вяра).

По този начин много от разграниченията на днешната Католическа църква (т.е. начините, по които Католическата църква се различава от християнските традиции) датират едва от IV, XI и XVI в. (и дори от по-ново време).

Еднакви ли са католиците и християните?

Краткият отговор е "не". Християните и католиците имат много общо помежду си. И едните, и другите утвърждават божествеността и господството на Исус Христос, триединната природа на Бога, че човекът е създаден по образ и подобие Божие. И едните, и другите утвърждават, че човекът е вечен и че има буквален рай и буквален ад.

И двамата утвърждават голяма част от едно и също Писание (въпреки че има специфични различия, отбелязани по-долу). Така че между католиците и християните има много сходства.

Те обаче имат и много разлики.

Католическият и християнският възглед за спасението

Християнство

Християните вярват, че спасението е само чрез вяра в Христос (Sola Fide и Sola Christus). Ефесяни 2:8-9, както и цялата книга Галатяни, доказват, че спасението е отделно от делата. Човек се оправдава само чрез вяра (Римляни 5:1). Разбира се, истинската вяра произвежда добри дела (Яков 2:14-26). Но делата са плод на вярата, а не са или не са основа за спасението.

Римляни 3:28 "Защото ние твърдим, че човек се оправдава чрез вяра, независимо от делата на закона."

Католицизъм

Католиците вярват, че спасението е многостранно и се постига чрез кръщението, вярата, добрите дела и оставането в състояние на благодат (т.е. поддържане на добри отношения с Католическата църква и участие в тайнствата). Оправданието не е съдебна декларация, направена въз основа на вярата, а кулминация и развитие на горепосочените елементи.

Канон 9 - "Ако някой казва, че само чрез вяра безбожникът се оправдава, нека бъде проклет."

Католическият и християнският възглед за кръщението

Християнство

Християните смятат, че кръщението е символична церемония, която има за цел да покаже вярата на човека в Христос и отъждествяването му с Христос в Неговата смърт, погребение и възкресение. Кръщението само по себе си не е спасително действие. Кръщението по-скоро посочва спасителното дело на Исус Христос на кръста.

Ефесяни 2:8-9 "Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от себе си; това е дар от Бога, 9 а не от дела, за да не се похвали някой."

Католицизъм

Католиците смятат, че кръщението е средство на благодатта, което очиства човека от първородния грях и е спасителен акт. Според католическото богословие и практика бебето, без да има вяра, се очиства от греха и се въвежда в приятелство с Бога чрез кръщението.

ККП 2068 - "Тридентският събор учи, че Десетте заповеди са задължителни за християните и че оправданият човек е длъжен да ги спазва и сега. Всички хора могат да постигнат спасение чрез вяра, Кръщение и спазване на заповедите ."

Молитва към светците

Християнство

Молитвата е акт на поклонение. Ние трябва да се покланяме само на Бога. Християните вярват, че трябва да се молим на Бога, както е наредил Исус (вж. напр. Матей 6:9-13). Християните не виждат никакво библейско основание за молитва към починалите (дори към починали християни) и мнозина смятат тази практика за опасно близка до некромантията, която е забранена от Писанията.

Откровение 22:8-9 "Аз, Йоан, съм този, който чух и видях всички тези неща. И когато ги чух и видях, паднах да се поклоня в нозете на ангела, който ми ги показа. 9 Но той каза: "Не, не ми се покланяй. Аз съм Божий служител, както ти и твоите братя пророци, както и всички, които се подчиняват на написаното в тази книга. Покланяй се само на Бога!"

Католицизъм

От друга страна, католиците вярват, че молитвите към починалите християни имат голяма стойност; че починалите християни са в състояние да се застъпят пред Бога от името на живите.

ККП 2679 - "Мария е съвършената Оран (молеща се), образ на Църквата. Когато се молим на нея, ние се придържаме заедно с нея към плана на Отца, който изпраща Сина си да спаси всички хора. Подобно на възлюбения ученик ние приемаме майката на Исус в домовете си, защото тя е станала майка на всички живи. можем да се молим с нея и за нея. Молитвата на Църквата се поддържа от молитвата на Мария и се обединявас надежда."

Поклонение на идоли

Католицизъм

И католиците, и християните биха се съгласили, че поклонението на идоли е греховно. Католиците не биха се съгласили с обвиненията на много християни в идолопоклонничество по отношение на католическите статуи, реликви и дори католическия възглед за Евхаристията. Въпреки това преклонението пред изображения е форма на поклонение.

ККП 721 "Мария, всесвятата и девствена Божия Майка, е майстор на мисията на Сина и Духа в пълнотата на времето."

Християнство

Християните, от друга страна, смятат тези неща за опасно близки до идолопоклонничеството, ако не и за откровено идолопоклонничество. Освен това те смятат почитането на елементите на Евхаристията за идолопоклонничество, тъй като християните отхвърлят католическата доктрина за транссубстанциацията - че елементите се превръщат в действителната кръв и тяло на Исус. По този начин почитането на елементите не е истинско почитане на Исус Христос.

Изход 20:3-5 "Да нямаш други богове пред Мене. 4 Да си не правиш изваян образ или подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята. 5 Да им се не кланяш и да им не служиш, защото Аз, Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив, който нанасям беззаконието на бащите върху децата до трето и четвърто коляно.четвъртото поколение на онези, които ме мразят."

Има ли чистилище в Библията? Сравнение на живота след смъртта между католицизма и християнството

Християнство

Християните вярват, че има буквален рай и буквален ад. че когато вярващите умрат, те отиват веднага в присъствието на Христос и ще живеят вечно в Новото небе и Новата земя. а онези, които загиват в неверие, отиват на място на мъчения и ще живеят вечно далеч от Божието присъствие в Огненото езеро (вж. Филипяни 1:23, 1 Коринтяни 15:20-58,Откровение 19:20, 20:5, 10-15; 21:8 и т.н.).

Йоан 5:24 "Истина, истина ви казвам: всеки, който слуша Моето слово и вярва на Този, Който Ме е пратил, има вечен живот. Той не идва на съд, но е преминал от смърт в живот."

Католицизъм

Католиците вярват, че онези, които умират в приятелство с Бога, отиват или директно на небето, или на място, наречено Чистилище, за да се пречистят допълнително чрез болки. Колко дълго човек ще издържи в Чистилището, не е сигурно и зависи от много фактори, включително от молитвите и индулгенциите на живите за него.

Онези, които умират във вражда с Бога, отиват директно в ада.

Трентинският Символ на вярата на Пий IV, 1564 г. "Постоянно твърдя, че има чистилище и че на душите, които се намират в него, се помага с помощта на вярващите."

Покаяние / Изповядване на греховете пред свещеник

Християнство

Християните вярват, че има един посредник между Бога и човека - Исус (1 Тимотей 2:5). Освен това християните вярват, че еднократната жертва на Исус Христос е напълно достатъчна, за да покрие греховете на християнина (минали, настоящи и бъдещи). Няма нужда от по-нататъшно опрощение от свещеник. Христос е достатъчен.

1 Тимотей 2:5 "Защото един е Бог и един е посредникът между Бога и човеците - човекът Христос Исус."

Католицизъм

Католиците вярват, че е необходимо да се изповядват греховете пред свещеник, който има делегирана власт да ги опрощава. Освен това може да се наложи покаяние, за да се отменят някои грехове. Така опрощението на греховете не се основава само на изкуплението на Исус Христос, а до голяма степен на делата на разкаяние от страна на грешника.

ККП 980 - "Чрез тайнството Покаяние кръстените могат да се помирят с Бога и с Църквата: Покаянието с право е наречено от светите отци "трудолюбив вид кръщение". Това тайнство Покаяние е необходимо за спасението на онези, които са паднали след Кръщението, както Кръщението е необходимо за спасението на онези, които все още не са се възродили".

Свещеници

Християнство

Християните вярват, че Христос е Великият Първосвещеник (Евреи 4:14) и че левитското свещенство в Стария завет е сянка на Христос. То не е длъжност, която продължава да съществува в църквата. Християните отхвърлят католическото свещенство като небиблейско.

Евреи 10:19-20 "И така, братя, понеже имаме увереност да влезем в светите места чрез кръвта на Исус, 20 по новия и жив път, който Той ни отвори през завесата, тоест чрез плътта Си."

Католицизъм

Католиците възприемат свещенството като един от свещените чинове на Църквата, поради което поддържат легитимността на свещенството като длъжност в Църквата.

ККП 1495 "Само свещениците, които са получили способността за опрощаване на грехове от властта на Църквата, могат да прощават грехове в името на Христос".

Безбрачие на свещениците

Католицизъм

Повечето католици смятат, че свещениците трябва да останат неженени (въпреки че в някои католически обреди на свещениците е позволено да се женят), за да могат да се съсредоточат върху работата на Бога.

ККП 1579 "Всички ръкоположени служители на Латинската църква, с изключение на постоянните дякони, обикновено се избират измежду мъже с вяра, които водят безбрачен живот и които възнамеряват да останат безбрачни "заради Царството небесно". Призвани да се посветят с неразделено сърце на Господа и на "делата на Господа", те се отдават изцяло на Бога и на хората." Безбрачиее знак за този нов живот, в служба на който е посветен служителят на Църквата; приетото с радостно сърце безбрачие възвестява лъчезарно Божието Царство".

Християнство

Християните смятат, че епископите/надзирателите/пасторите и т.н. могат да се женят, както е посочено в 1 Тимотей 3:2 (и др.).

1 Тимотей 4:1-3 "Духът ясно казва, че в по-късни времена някои ще се откажат от вярата и ще последват измамни духове и неща, поучавани от демони. 2 Такива учения идват чрез лицемерни лъжци, чиято съвест е изпепелена като с горещо желязо. 3 Те забраняват на хората да се женят и им заповядват да се въздържат от някои храни, които Бог е създал, за да се приемат с благодарност от вярващите.и които познават истината."

Католическата църква и християнският възглед за Библията

Католицизъм

Съществуват значителни различия в начина, по който християните и католиците възприемат Библията, както по отношение на действителното съдържание на Писанието, така и по отношение на авторитета на Писанието.

Католиците смятат, че Църквата е отговорна за авторитетното и непогрешимо обявяване на това, което представлява Писанието. Те са обявили 73 книги за Писание, включително книги, които християните наричат апокрифи.

"Задачата да се дава автентично тълкуване на Словото Божие, било то в писмената му форма или под формата на Предание, е поверена единствено на живата учителска служба на Църквата. Нейната власт по този въпрос се упражнява в името на Исус Христос" (ККП, пар. 85).

Християнство

Християните, от друга страна, смятат, че църквата наблюдава и "открива" - а не решава с авторитет - кои книги са вдъхновени от Бога и следователно трябва да бъдат включени в канона на Писанието. Християнските Библии имат 66 книги.

Но различията между християни и католици, когато става дума за Писанията, не се изчерпват с това какво представляват Писанията. Католиците отричат, докато християните утвърждават яснотата, или яснотата, на Писанията. Това означава, че Писанията са ясни и разбираеми.

Католиците отричат проницателността и настояват, че Писанията не могат да бъдат правилно разбрани извън Магистериума на Католическата църква - че Католическата църква има официалното и непогрешимо тълкуване. християните категорично отхвърлят това схващане.

Освен това католиците не смятат Писанията за единствен непогрешим авторитет по отношение на вярата и практиката, както правят християните (т.е. християните утвърждават Sola Scriptura). Католическият авторитет е като трикрако столче: Писанията, традицията и църковният магистрат. Писанията, поне на практика, са късият крак на това клатещо се столче, тъй като католиците отричат яснотата наПисанията и разчитат в по-голяма степен на другите два "крака" като свой непогрешим авторитет.

Деяния 17:11 "А те бяха по-благородни от солунските, защото приеха словото с голяма готовност и всеки ден изследваха Писанията, за да видят дали това е така."

Светата Евхаристия / Католическата меса / Транссубстанциацията

Католицизъм

В центъра на католическото богослужение е Месата или Евхаристията. Католиците вярват, че елементите на Господната вечеря (вж. Лука 22:14-23) се превръщат в действителните тяло и кръв на Исус, когато свещеникът благославя елементите по време на Месата (въпреки че католиците също така смятат, че хлябът и виното запазват външните си характеристики на хляб и вино).

Приемайки участие в Месата, католиците вярват, че участват в Христовата жертва и се наслаждават на нея в настоящето. Така Христовата жертва е непрекъснат а-темпорален акт, който се пренася в настоящето всеки път, когато католикът приема елементите на Месата.

Освен това, тъй като хлябът и виното са действителните кръв и тяло на Исус Христос, католиците вярват, че е правилно да се покланят на самите елементи.

ССЦ 1376 "Тридентският събор обобщава католическата вяра, като заявява: "Понеже Христос, нашият Изкупител, е казал, че това е наистина Неговото тяло, което принася под формата на хляб, винаги е било убеждение на Божията църква, а този свят събор сега отново заявява, че чрез освещаването на хляба и виното се извършва промяна на цялата субстанция на хляба всубстанцията на тялото на Христос, нашия Господ, и на цялата субстанция на виното в субстанция на неговата кръв. Тази промяна светата Католическа църква подобаващо и правилно е нарекла транссубстанциация".

Християнство

Християните възразяват, че това е грубо неразбиране на указанията на Исус относно Господната вечеря. Господната вечеря има за цел да ни напомня за Исус и Неговата жертва, както и че Христовата жертва е била "веднъж завинаги" (вж. Евреи 10:14) и е завършила в историята на Голгота.

Християните освен това възразяват, че тази практика е опасно близка до идолопоклонничеството, ако не е направо такава.

Евреи 10:12-14 "А когато Христос принесе за всички времена една-единствена жертва за греховете, седна отдясно на Бога, 13 и оттогава чака, докато враговете Му станат подножие на нозете Му. 14 Защото с една жертва Той усъвършенства за всички времена онези, които се освещават."

Петър ли е първият папа?

Католиците изказват съмнителното от историческа гледна точка твърдение, че наследяването на папския престол може да се проследи до апостол Петър. Освен това те твърдят, че Петър е първият папа. По-голямата част от тази доктрина се основава на погрешно разбиране на пасажи като Матей 16:18-19, както и на църковната история след IV век.

Християните обаче възразяват, че папският престол не се споменава никъде в Писанията и следователно не е легитимен църковен престол. Освен това сложната и точна йерархия на църковното ръководство, използвана от католическата църква, също липсва изцяло в Библията.

Католиците християни ли са?

Католиците имат погрешно разбиране за Евангелието, смесват делата с вярата (като дори не разбират същността на вярата) и наблягат за спасението на много неща, за които Писанието не говори нищо. Трудно е да си представим, че един мислещ католик, който искрено се присъединява към учението на Католическата църква, може също да се уповава единствено на Христос за спасението си. Разбира се, имавероятно много хора, които биха се определили като католици и които всъщност вярват в истинското Евангелие. Но това са изключения, а не правило.

Следователно трябва да заключим, че католиците не са истински християни.