Cuprins
În anul 1517, cu puțin peste 500 de ani în urmă, un călugăr augustinian și profesor de teologie și-a bătut în cuie cele 95 de teze pe ușa unei biserici din Wittenberg, Germania. Aceasta a fost acțiunea care a declanșat Reforma protestantă și a schimbat lumea! De fapt, lucrurile nu au mai fost niciodată la fel de atunci.
Catolicii au respins reforma, în timp ce reformatorii au căutat să readucă biserica la adevărata Evanghelie, așa cum este ea învățată în Biblie. Până în ziua de azi, între protestanți (denumiți în continuare creștini) și catolici au rămas diferențe masive.
Care sunt acele multe diferențe dintre catolici și creștini? Aceasta este întrebarea la care va răspunde acest articol.
Istoria creștinismului
Faptele Apostolilor 11:26 spune că ucenicii au fost numiți pentru prima dată creștini în Antiohia. Creștinismul, așa cum îl cunoaștem astăzi, se întoarce la Isus și la moartea, înmormântarea, învierea și înălțarea sa. Dacă ar trebui să atribuim un eveniment nașterii bisericii, am indica probabil Rusaliile. În orice caz, creștinismul se întoarce în primul secol d.Hr., cu rădăcinile sale încă din zorii istoriei umane.
Istoria Bisericii Catolice
Catolicii revendică istoria creștinismului ca fiind exclusiv istoria lor, mergând înapoi până la Iisus, Petru, apostoli și așa mai departe. Cuvântul catolic înseamnă universal. Iar Biserica Catolică se consideră pe sine ca fiind singura biserică adevărată. Astfel, ei consideră că toată istoria bisericii (până la Reforma protestantă) este istoria Bisericii Catolice.
Cu toate acestea, ierarhia Bisericii Catolice, cu Episcopul Romei ca Papă, datează doar din secolul al IV-lea și de la împăratul Constantin (în ciuda afirmațiilor istorice catolice dubioase). Și multe doctrine definitorii ale Bisericii Catolice datează cu mult după secolul I, în Evul Mediu și în Evul Mediu modern (de exemplu: doctrinele mariane, Purgatoriul, infailibilitatea papală etc.).
Abia la Conciliul de la Trento (secolul al XVI-lea), cunoscut și sub numele de Contrareforma, Biserica Catolică a respins definitiv și oficial multe elemente centrale ale adevăratei Evanghelii, așa cum este ea învățată în Scriptură (de exemplu, că mântuirea se face numai prin credință).
Astfel, multe dintre distincțiile actuale ale Bisericii Catolice (și anume, modalitățile prin care Biserica Catolică se distinge de tradițiile creștine) datează doar din secolele al IV-lea, al XI-lea și al XVI-lea (și chiar mai recent).
Sunt catolicii și creștinii la fel?
Răspunsul scurt este nu. Creștinii și catolicii au multe în comun. Amândoi afirmă divinitatea și domnia lui Isus Hristos, natura trinitară a lui Dumnezeu, faptul că omul este făcut după chipul lui Dumnezeu. Amândoi afirmă că omul este veșnic și că există un rai și un iad literale.
Amândoi afirmă în mare parte aceleași Scripturi (deși există distincții specifice notate mai jos). Astfel, există o mulțime de asemănări între catolici și creștini.
Cu toate acestea, ele au și multe diferențe.
Punctul de vedere catolic vs creștin despre mântuire
Creștinism
Creștinii cred că mântuirea se face numai prin credință, numai în Hristos (Sola Fide și Sola Christus). Efeseni 2:8-9, precum și întreaga carte Galateni, argumentează că mântuirea este în afara faptelor. O persoană este îndreptățită numai prin credință (Romani 5:1). Desigur, credința adevărată produce fapte bune (Iacov 2:14-26). Dar faptele sunt un rod al credinței, și nu baza sau o bază meritorie a mântuirii.
Romani 3:28 "Căci noi susținem că o persoană este îndreptățită prin credință, fără faptele Legii."
Catolicism
Catolicii cred că mântuirea are mai multe fațete și vine prin botez, credință, fapte bune și rămânerea într-o stare de har (adică, fiind în relații bune cu biserica catolică și participarea la sacramente). Justificarea nu este o declarație medico-legală făcută pe baza credinței, ci punctul culminant și progresia elementelor de mai sus.
Canonul 9 - "Dacă cineva spune că numai prin credință se îndreptățește cel păcătos, să fie blestemat".
Punctul de vedere catolic vs creștin despre botez
Creștinism
Creștinii susțin că botezul este o ceremonie simbolică menită să demonstreze credința unei persoane în Hristos și identificarea sa cu Hristos în moartea, îngroparea și învierea Sa. Botezul nu este, în sine, un act mântuitor. Mai degrabă, botezul indică lucrarea mântuitoare a lui Isus Hristos pe cruce.
Efeseni 2:8-9 "Căci prin har ați fost mântuiți prin credință, și aceasta nu de la voi înșivă; este darul lui Dumnezeu, 9 nu prin fapte, ca să nu se laude cineva."
Catolicism
Catolicii susțin că botezul este un mijloc al harului care curăță o persoană de păcatul originar și este un act mântuitor. Un copil, în afara credinței, este curățat de păcat și adus în prietenia cu Dumnezeu prin botez, conform teologiei și practicii catolice.
CIC 2068 - "Conciliul din Trento învață că cele zece porunci sunt obligatorii pentru creștini și că omul justificat este încă obligat să le respecte. Toți oamenii pot obține mântuirea prin credință, Botez și respectarea poruncilor ."
Rugăciune către sfinți
Creștinism
Rugăciunea este un act de închinare. Noi trebuie doar să ne închinăm lui Dumnezeu. Creștinii cred că trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, așa cum a fost instruit de Isus (vezi Matei 6:9-13, de exemplu). Creștinii nu văd nicio justificare biblică pentru a ne ruga la cei decedați (chiar și la creștinii decedați), iar mulți văd această practică ca fiind periculos de aproape de necromanție, care este interzisă de Scriptură.
Apocalipsa 22:8-9 "Eu, Ioan, sunt cel care am auzit și am văzut toate aceste lucruri. Și când le-am auzit și le-am văzut, am căzut să mă închin la picioarele îngerului care mi le-a arătat. 9 Dar el a zis: "Nu, nu vă închinați mie. Eu sunt un slujitor al lui Dumnezeu, ca și voi și ca și frații voștri, profeții, ca și toți cei care ascultă de ce este scris în cartea aceasta. Închinați-vă numai lui Dumnezeu!"
Catolicism
Catolicii, pe de altă parte, cred că rugăciunea către creștinii decedați are o mare valoare; creștinii decedați sunt în măsură să intervină pe lângă Dumnezeu în numele celor vii.
CIC 2679 - "Maria este Orans (rugătoare) desăvârșită, o figură a Bisericii. Când ne rugăm ei, aderăm împreună cu ea la planul Tatălui, care îl trimite pe Fiul său pentru a-i salva pe toți oamenii. Ca și ucenicul iubit, o primim pe mama lui Isus în casele noastre, căci ea a devenit mama tuturor celor vii. Ne putem ruga cu și pentru ea. Rugăciunea Bisericii este susținută de rugăciunea Mariei și unităcu ea în speranță."
Adorarea idolilor
Catolicism
Atât catolicii, cât și creștinii ar fi de acord că închinarea la idoli este păcătoasă. Și catolicii nu ar fi de acord cu acuzația de idolatrie adusă de mulți creștini cu privire la statuile catolice, la relicve și chiar la viziunea catolică asupra Euharistiei. Cu toate acestea, plecăciunea în fața imaginilor este o formă de închinare.
CIC 721 "Maria, Maica lui Dumnezeu, atotsfântă și veșnic virgină, este capodopera misiunii Fiului și a Duhului Sfânt în plinătatea timpului."
Creștinism
Creștinii, pe de altă parte, văd aceste lucruri ca fiind periculos de aproape, dacă nu chiar idolatrie. Mai mult, ei văd adorarea elementelor Euharistiei ca fiind idolatrie, deoarece creștinii resping doctrina catolică a transsubstanțierii - conform căreia elementele devin sângele și trupul real al lui Isus. Astfel, adorarea elementelor nu înseamnă că îl adorăm cu adevărat pe Isus Hristos.
Exodul 20:3-5 "Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. 4 Să nu-ți faci nici un chip cioplit, nici o asemănare a ceva din ce este sus în ceruri, din ce este jos pe pământ sau din ce este în apele de sub pământ. 5 Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu, Domnul Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și până la al treilea.a patra generație a celor care mă urăsc."
Este purgatoriul în Biblie? Comparația vieții după moarte între catolicism și creștinism
Creștinism
Creștinii cred că există un rai și un iad în sens literal. Că atunci când cei credincioși mor, ei merg imediat în prezența lui Hristos și vor locui veșnic în Cerul Nou și pe Pământul Nou. Și că cei care pier în necredință merg într-un loc de chin și vor locui veșnic departe de prezența lui Dumnezeu în Lacul de Foc (vezi Filipeni 1:23, 1 Corinteni 15:20-58,Apocalipsa 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, etc.).
Ioan 5:24 "Adevărat, adevărat vă spun că oricine ascultă cuvântul Meu și crede pe Cel ce M-a trimis pe Mine are viața veșnică; și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață."
Catolicism
Catolicii cred că cei care mor în prietenie cu Dumnezeu fie merg direct în rai, fie într-un loc numit Purgatoriu pentru o purificare suplimentară prin durere. Cât timp o persoană rezistă în Purgatoriu nu este sigur și depinde de mulți factori, inclusiv de rugăciunile și indulgențele celor vii în numele lor.
Cei care mor în timp ce sunt în dușmănie cu Dumnezeu merg direct în iad.
Crezul Trentin, al lui Pius IV, 1564 d.Hr. "Susțin în mod constant că există un Purgatoriu și că sufletele reținute acolo sunt ajutate de sufragiile credincioșilor."
Penitența / Mărturisirea păcatelor la un preot
Creștinism
Creștinii cred că există un singur mijlocitor între Dumnezeu și om - și anume, Isus (1 Timotei 2:5). Mai mult, creștinii cred că jertfa unică a lui Isus Hristos este complet suficientă pentru a acoperi păcatele unui creștin (păcatele trecute, prezente și viitoare). Nu mai este nevoie de absolvire din partea unui preot. Hristos este suficient.
1 Timotei 2:5 "Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni: Isus Hristos, omul."
Catolicism
Catolicii cred în necesitatea de a mărturisi păcatele unui preot, care are puterea delegată de absolvire. Mai mult, ar putea fi necesară penitența pentru a anula unele păcate. Astfel, iertarea păcatelor nu se bazează doar pe ispășirea lui Iisus Hristos, ci, în mare măsură, pe faptele de căință ale păcătosului.
CIC 980 - "Prin sacramentul Penitenței, cei botezați se pot împăca cu Dumnezeu și cu Biserica: Penitența a fost numită pe bună dreptate de Sfinții Părinți "un fel de botez laborios." Acest sacrament al Penitenței este necesar pentru mântuirea celor care au căzut după Botez, așa cum Botezul este necesar pentru mântuirea celor care nu au renăscut încă."
Preoți
Creștinism
Vezi si: 80 de versete biblice importante despre viitor și speranță (Nu vă îngrijorați)Creștinii cred că Hristos este Marele Mare Preot (Evrei 4:14) și că preoția levitică din Vechiul Testament este o umbră a lui Hristos. Aceasta nu este o funcție care continuă în biserică. Creștinii resping preoția catolică ca fiind nebiblică.
Evrei 10:19-20 "De aceea, fraților, întrucât avem încredere să intrăm în locurile sfinte prin sângele lui Isus, 20 pe calea cea nouă și vie pe care ne-a deschis-o El prin perdeaua, adică prin trupul Său."
Catolicism
Catolicii consideră că preoția este unul dintre ordinele sfinte ale Bisericii și, prin urmare, susțin legitimitatea preoției ca funcție în biserică.
CDC 1495 "Numai preoții care au primit facultatea de absolvire din partea autorității Bisericii pot ierta păcatele în numele lui Hristos".
Celibatul preoților
Catolicism
Majoritatea catolicilor consideră că preoții ar trebui să rămână necăsătoriți (deși, în unele rituri catolice, preoților li se permite să se căsătorească), astfel încât preotul să se poată concentra asupra lucrării lui Dumnezeu.
CDC 1579 "Toți miniștrii hirotoniți ai Bisericii latine, cu excepția diaconilor permanenți, sunt aleși în mod normal dintre bărbații credincioși care duc o viață celibatară și care intenționează să rămână celibatari "pentru împărăția cerurilor." Chemați să se consacre cu inima neîmpărțită Domnului și "afacerilor Domnului", ei se dăruiesc în întregime lui Dumnezeu și oamenilor. Celibatuleste un semn al acestei vieți noi în slujba căreia este consacrat slujitorul Bisericii; acceptat cu o inimă bucuroasă, celibatul proclamă cu strălucire Împărăția lui Dumnezeu."
Creștinism
Creștinii susțin că episcopii, supraveghetorii, pastorii etc. se pot căsători, conform 1 Timotei 3:2 (ș.a.).
Vezi si: Credințele episcopale vs. cele catolice: (16 diferențe epice de știut)1 Timotei 4:1-3 "Duhul spune limpede că, în vremurile de pe urmă, unii vor părăsi credința și vor urma duhuri înșelătoare și lucruri învățate de demoni. 2 Astfel de învățături vin prin mincinoși ipocriți, a căror conștiință a fost pârlita ca un fier încins. 3 Ei interzic oamenilor să se căsătorească și le poruncesc să se abțină de la anumite alimente, pe care Dumnezeu le-a creat pentru a fi primite cu mulțumire de către cei care credși care cunosc adevărul."
Biserica Catolică și viziunea creștină asupra Sfintei Scripturi
Catolicism
Există diferențe semnificative în modul în care creștinii și catolicii văd Biblia, atât în ceea ce privește conținutul real al Scripturii, cât și în ceea ce privește autoritatea Scripturii.
Catolicii susțin că este responsabilitatea bisericii să declare în mod autoritar și infailibil ceea ce constituie Scriptura. Ei au declarat 73 de cărți ca fiind Scriptură, inclusiv cărți pe care creștinii le numesc apocrife.
"Sarcina de a da o interpretare autentică a Cuvântului lui Dumnezeu, fie în forma sa scrisă, fie sub forma Tradiției, a fost încredințată numai oficiului viu de învățătură al Bisericii. Autoritatea sa în această privință este exercitată în numele lui Isus Cristos" (CCC par. 85).
Creștinism
Creștinii, pe de altă parte, susțin că biserica observă și "descoperă" - nu decide în mod autoritar - care cărți sunt inspirate de Dumnezeu și, prin urmare, ar trebui să fie incluse în canonul Scripturii. Bibliile creștine au 66 de cărți.
Dar diferențele dintre creștini și catolici în ceea ce privește Scripturile nu se termină cu ceea ce constituie Scripturile. Catolicii neagă, în timp ce creștinii afirmă perspicuitatea sau claritatea Scripturilor, adică faptul că Scripturile sunt clare și ușor de înțeles.
Catolicii neagă perspicuitatea și insistă asupra faptului că Scripturile nu pot fi înțelese corect în afara Magisteriului Bisericii Catolice - că Biserica Catolică are interpretarea oficială și infailibilă. Creștinii resping această noțiune în mod categoric.
Mai mult, catolicii nu consideră Scripturile ca fiind singura autoritate infailibilă în materie de credință și practică, așa cum fac creștinii (adică, creștinii afirmă Sola Scriptura). Autoritatea catolică este ca un scaun cu trei picioare: Scripturile, tradiția și magisteriul bisericii. Scripturile, cel puțin în practică, sunt piciorul cel mai scurt al acestui scaun șubred, deoarece catolicii neagă perspicuitateaScripturi și se bazează mai mult pe celelalte două "picioare" ca autoritate infailibilă.
Faptele Apostolilor 17:11 "Aceștia erau mai nobili la minte decât cei din Tesalonic, căci primeau cuvântul cu mare râvnă, și cercetau zilnic Scripturile, ca să vadă dacă lucrurile acestea erau adevărate."
Sfânta Euharistie / Liturghie catolică / Transsubstanțierea
Catolicism
În centrul cultului catolic se află Sfânta Liturghie sau Euharistia. Catolicii cred că elementele Cinei Domnului (vezi Luca 22:14-23) devin trupul și sângele real al lui Isus atunci când preotul binecuvântează elementele în timpul unei Liturghii (deși catolicii susțin, de asemenea, că pâinea și vinul își păstrează caracteristicile exterioare de pâine și vin).
Prin participarea la Liturghie, catolicii cred că participă și se bucură de jertfa lui Hristos în prezent. Astfel, jertfa lui Hristos este un act a-temporal continuu, adus în prezent de fiecare dată când un catolic participă la elementele din Liturghie.
Mai mult, din moment ce pâinea și vinul sunt sângele și trupul real al lui Isus Hristos, catolicii cred că este corect să adore sau să se închine la aceste elemente.
CIC 1376 "Conciliul de la Trento rezumă credința catolică declarând: "Deoarece Cristos, Răscumpărătorul nostru, a spus că trupul său era cu adevărat trupul său pe care îl oferea sub formă de pâine, a fost întotdeauna convingerea Bisericii lui Dumnezeu, și acest sfânt Conciliu declară din nou acum, că prin consacrarea pâinii și a vinului are loc o schimbare a întregii substanțe a pâinii înAceastă schimbare, Sfânta Biserică Catolică a numit-o, în mod corect și potrivit, transsubstanțiere."
Creștinism
Creștinii se opun acestei afirmații, considerând că este o neînțelegere gravă a instrucțiunilor lui Isus cu privire la Cina Domnului. Cina Domnului este menită să ne amintească de Isus și de jertfa Sa, și că jertfa lui Hristos a fost "o dată pentru totdeauna" (vezi Evrei 10:14) și a fost completată în istorie la Calvar.
Creștinii mai obiectează că această practică este periculos de aproape, dacă nu chiar idolatrie.
Evrei 10:12-14 "Dar, după ce a adus pentru totdeauna o singură jertfă pentru păcate, Hristos a șezut la dreapta lui Dumnezeu, 13 așteptând de atunci până când vrăjmașii Lui vor fi așezate ca un tăpșan pentru picioarele Lui. 14 Căci, printr-o singură jertfă, El a desăvârșit pentru totdeauna pe cei ce se sfințesc."
A fost Petru primul papă?
Catolicii fac o afirmație dubioasă din punct de vedere istoric, conform căreia succesiunea papalității poate fi urmărită până la apostolul Petru. Ei susțin, de asemenea, că Petru este primul papă. Cea mai mare parte a acestei doctrine se bazează pe o înțelegere greșită a unor pasaje precum Matei 16:18-19, precum și pe istoria bisericii de după secolul al IV-lea.
Cu toate acestea, creștinii obiectează că funcția papală nu este menționată nicăieri în Scriptură și, prin urmare, nu este o funcție legitimă a bisericii. Mai mult, ierarhia complexă și precisă a conducerii bisericii folosită de biserica catolică lipsește în totalitate din Biblie.
Sunt catolicii creștini?
Catolicii au o înțelegere greșită a Evangheliei, amestecând faptele cu credința (în timp ce chiar înțeleg greșit natura credinței) și pun accentul pentru mântuire pe multe lucruri despre care Scriptura nu vorbește nimic. Este greu de imaginat că un catolic grijuliu, care subscrie sincer la învățătura bisericii catolice, poate să se încreadă și el doar în Hristos pentru mântuire. Desigur, existăProbabil că mulți dintre cei care se descriu ca fiind catolici și care, de fapt, au încredere în adevărata Evanghelie. Dar acestea ar fi excepții, nu regula.
Prin urmare, trebuie să concluzionăm că catolicii nu sunt creștini adevărați.
