Crenzas cristiás vs católicas: (10 diferenzas épicas para coñecer)

O ano foi 1517, é dicir hai algo máis de 500 anos. Un monxe agostiño e profesor de teoloxía cravou as súas 95 teses na porta dunha igrexa de Wittenberg, Alemaña. Esta foi a acción que poñería en marcha a Reforma Protestante e cambiaría o mundo! De feito, as cousas nunca foron igual desde entón.

Os católicos rexeitaron a reforma, mentres que os reformadores procuraron devolver a igrexa ao verdadeiro evanxeo, como se ensina na Biblia. Ata o día de hoxe, existen grandes diferenzas entre os protestantes (en adiante denominados cristiáns) e os católicos.

¿Cales son esas moitas diferenzas entre os católicos e os cristiáns? Esa é a pregunta que responderá esta publicación.

Historia do cristianismo

Feitos 11:26 di que os discípulos foron chamados primeiro cristiáns en Antioquía. O cristianismo, tal e como o coñecemos hoxe, remóntase a Xesús e á súa morte, enterro, resurrección e ascensión. Se tivésemos que asignar un evento ao nacemento da igrexa, probablemente apuntaríamos a Pentecostés. En calquera caso, o cristianismo remóntase ao primeiro século d. C., coas súas raíces remóntanse aos albores da historia humana.

Historia da Igrexa Católica

Os católicos afirman a historia do cristianismo como exclusivamente a súa propia historia, remontándose directamente a Xesús, Pedro, os Apóstolos, etc. A palabra católica significa universal. E a Igrexa Católica vese a si mesma como a única igrexa verdadeira. Entóncasar e ordenarlles que se abstengan de certos alimentos, que Deus creou para ser recibidos con acción de grazas polos que cren e coñecen a verdade."

A Igrexa Católica e a visión cristiá da Santa Biblia.

Catolicismo

Hai diferenzas significativas na forma en que os cristiáns e os católicos ven a Biblia, tanto no contidos reais da Escritura e a autoridade das Escrituras.

Os católicos consideran que é responsabilidade da igrexa declarar con autoridade e infaliblemente o que constitúe a Escritura. Declararon 73 libros como Escrituras, incluíndo libros aos que os cristiáns se refiren como Apócrifos.

“A tarefa de dar unha interpretación auténtica da Palabra de Deus, xa sexa na súa forma escrita ou na forma de Tradición, foi confiado só ao ensino vivo da Igrexa. A súa autoridade neste asunto exércese no nome de Xesucristo” (CCC párr. 85).

Cristianismo

Cristiáns por outra banda, consideran que a igrexa observa e "descobre" -non decide con autoridade- que libros están inspirados por Deus e, polo tanto, deberían incluírse no canon da Escritura. As Biblias cristiás teñen 66 libros.

Pero as diferenzas entre cristiáns e católicos no que se refire ás Escrituras non rematan co que constitúen as Escrituras. Os católicos negan, mentres que os cristiánsafirmar, a perspicuidade, ou claridade, das Escrituras. É dicir, que as Escrituras son claras e comprensibles.

Os católicos negan a perspicacia e insisten en que as Escrituras non se poden entender correctamente ademais do Maxisterio da igrexa católica: que a igrexa católica ten a interpretación oficial e infalible. Os cristiáns rexeitan esta noción directamente.

Ademais, os católicos non consideran as Escrituras como a única autoridade infalible sobre a fe e a práctica, como fan os cristiáns (é dicir, os cristiáns afirman a Sola Scriptura). A autoridade católica é como un taburete de tres patas: as Escrituras, a tradición e o maxisterio da igrexa. As Escrituras, polo menos na práctica, son a perna curta deste taburete tambaleante, xa que os católicos negan a claridade das Escrituras e confían máis nas outras dúas "pernas" como a súa autoridade infalible.

Actos 17: 11 "Agora, estes eran máis nobres que os de Tesalónica, porque recibiron a palabra con gran afán, examinando a diario as Escrituras para ver se isto era así."

Santa Eucaristía / Misa Católica. / Transubstanciación

Catolicismo

No centro do culto católico está a misa ou eucaristía. Os católicos cren que os elementos da Cea do Señor (Ver Lucas 22:14-23) convértense no verdadeiro corpo e sangue de Xesús cando un sacerdote bendice os elementos durante unha misa (aínda que os católicos taménconsideran que o pan e o viño manteñen as súas características externas de pan e viño).

Ao participar da misa, os católicos cren que están participando e gozando do sacrificio de Cristo no presente. Así, o sacrificio de Cristo é un acto atemporal continuo, traído ao presente cada vez que un católico participa dos elementos na misa.

Ademais, xa que o pan e o viño son o sangue e o corpo real de Xesucristo, os católicos cren que é correcto adorar ou adorar os propios elementos.

CCC 1376 “O Concilio de Trento resume a fe católica declarando: “Porque Cristo o noso Redentor dixo que era verdadeiramente o seu corpo o que ofrecía baixo a especie do pan, sempre foi a convicción da Igrexa de Deus, e este santo Concilio volve declarar agora, que pola consagración do pan e do viño ten lugar un cambio de toda a substancia do pan. na substancia do corpo de Cristo noso Señor e de toda a substancia do viño na substancia do seu sangue. A este cambio que a santa Igrexa católica chamou debidamente e axeitadamente transubstanciación”. Instrucións de Xesús sobre a Cea do Señor. A Cea do Señor pretende lembrarnos de Xesús e do seu sacrificio, e que o sacrificio de Cristo foi "dunha vez por todas" (ver Hebreos10:14) e completouse na historia no Calvario.

Os cristiáns obxectan ademais que esta práctica está perigosamente próxima, cando non directamente, á idolatría.

Hebreos 10:12-14 "Pero cando Cristo ofrecera para sempre un só sacrificio polos pecados, sentouse á dereita de Deus, 13 agardando desde aquel momento ata que os seus inimigos fosen feitos de escabel dos seus pés. 14 Porque cunha única ofrenda perfeccionou para sempre aos que están a ser santificados.”

¿Foi Pedro o primeiro papa?

Os católicos fan a históricamente dubidosa afirmación de que a sucesión do Papado pode remontarse ao Apóstolo Pedro. Ademais afirman que Pedro é o primeiro Papa. A maior parte desta doutrina baséase nunha comprensión errónea de pasaxes como Mateo 16:18-19, así como da historia da igrexa posterior ao século IV.

Porén, os cristiáns obxectan que o oficio do papado non se menciona en ningunha parte. nas Escrituras e, polo tanto, non é un oficio lexítimo da igrexa. Ademais, a complexa e precisa xerarquía do liderado da igrexa empregada pola igrexa católica tamén está totalmente ausente da Biblia.

Son os católicos cristiáns?

Os católicos teñen unha comprensión incorrecta do evanxeo, mesturando obras coa fe (aínda que aínda non entenden mal a natureza da fe) e enfatizan para a salvación moitas cousas das que as Escrituras non falan nada. É difícil imaxinar que aO católico reflexivo, que suscribe sinceramente o ensino da igrexa católica, tamén pode confiar só en Cristo para a salvación. Por suposto, é probable que moitos se describan como católicos que, de feito, confían no verdadeiro evanxeo. Pero estas serían excepcións, non a regra.

Por iso, temos que concluír que os católicos non son verdadeiros cristiáns.

Porén, a xerarquía da Igrexa católica, co bispo de Roma como Papa, remóntase só ao século IV. e o emperador Constantino (a pesar de dubidosas afirmacións históricas católicas). E moitas doutrinas definitorias da igrexa católica datan moito despois do século I, na Idade Media e Moderna (por exemplo, as doutrinas marianas, o purgatorio, a infalibilidade papal, etc.).

Non foi ata o Concilio de Trento (século XVI), tamén coñecido como a Contrarreforma, fixo que a Igrexa Católica rexeitou definitiva e oficialmente moitos elementos centrais do verdadeiro evanxeo, tal e como se ensinan nas Escrituras (por exemplo, que a salvación é só pola fe).

Así, moitas das distincións da Igrexa Católica actual (é dicir, as formas en que a Igrexa Católica se diferencia das tradicións cristiás) remóntanse só aos séculos IV, XI e XVI (e aínda máis recentes).

¿Son o mesmo católicos e cristiáns?

A resposta curta é non. Os cristiáns e os católicos teñen moito en común. Ambos afirman a divindade e o señorío de Xesucristo, a natureza trino de Deus, que o home está feito a imaxe de Deus. Ambos afirman que o home é eterno, e que hai un ceo literal e un inferno literal.

Ambos afirman gran parte das mesmas Escrituras (aínda que existendistincións sinaladas a continuación). Así, hai moitas semellanzas entre católicos e cristiáns.

Non obstante, tamén teñen moitas diferenzas.

A visión católica e cristiá sobre a salvación

Cristianismo

Os cristiáns cren que a salvación é só pola fe só en Cristo (Sola Fide e Sola Christus). Efesios 2:8-9, así como todo o libro de Gálatas, afirman que a salvación está separada das obras. Unha persoa é xustificada só pola fe (Romanos 5:1). Por suposto, a fe verdadeira produce boas obras (Santiago 2:14-26). Pero as obras son froito da fe, e non a base meritoria da salvación.

Romanos 3:28 "Porque sostenemos que unha persoa é xustificada pola fe, ademais das obras da lei."

Catolicismo

Os católicos cren que a salvación é multifacética, e chega a través do bautismo, da fe, das boas obras e do permanecer en estado de graza ( é dicir, estar en bo estado coa igrexa católica e participar nos sacramentos). A xustificación non é unha declaración forense feita baseada na fe, senón a culminación e progresión dos elementos anteriores.

Canón 9 – “Se alguén di, que só pola fe se xustifica o impío; que sexa maldito."

A visión católica vs cristiá sobre o bautismo

Cristianismo

Os cristiáns sosteñen que o bautismo é unha cerimonia simbólica destinada a demostrar aa fe da persoa en Cristo e a súa identificación con Cristo na súa morte, sepultura e resurrección. O bautismo non é, en si mesmo, un acto salvador. Pola contra, o bautismo apunta á obra salvadora de Xesucristo na cruz.

Efesios 2:8-9 “Porque pola graza fuches salvo mediante a fe, e iso non por vós mesmos; é don de Deus, 9 non de obras, para que ninguén se glorie”. é un medio de graza que limpa a unha persoa do pecado orixinal e é un acto salvador. Un bebé, ademais da fe, é limpo do pecado e traído a amizade con Deus mediante o bautismo, segundo a teoloxía e a práctica católicas.

CCC 2068 - "O Concilio de Trento ensina que os Dez Mandamentos son obrigatorios para os cristiáns. e que o home xustificado aínda está obrigado a gardalas. Todos os homes poden alcanzar a salvación mediante a fe, o bautismo e a observancia dos mandamentos . 9>

A oración é un acto de adoración. Só debemos adorar a Deus. Os cristiáns cren que debemos orar a Deus, segundo instruíu Xesús (ver Mateo 6:9-13, por exemplo). Os cristiáns non ven ningunha orde bíblica para rezar aos falecidos (incluso aos cristiáns falecidos), e moitos ven esta práctica perigosamente próxima á nigromancia, que está prohibida polas Escrituras.

Apocalipse 22: 8-9 "Eu,Xoán, son o que escoitou e viu todas estas cousas. E cando os oín e vin, caín para adorar aos pés do anxo que mo mostrou. 9Pero el dixo: "Non, non me adores. Son servo de Deus, como ti e os teus irmáns os profetas, e como todos os que obedecen o que está escrito neste libro. Adorade só a Deus!”

Catolicismo

Os católicos, pola súa banda, cren que ten moito valor rezar aos cristiáns falecidos; que os cristiáns falecidos están en condicións de interceder ante Deus en nome dos vivos.

CCC 2679 – “María é o Orán perfecto (oración), unha figura da Igrexa. Cando lle rezamos, estamos adheridos con ela ao plan do Pai, que envía ao seu Fillo para salvar a todos os homes. Como o discípulo amado, acollemos a nai de Xesús nas nosas casas, porque se converteu na nai de todos os vivos. Podemos rezar con e con ela. A oración da Igrexa está sustentada pola oración de María e unida a ela na esperanza.

Tanto os católicos como os cristiáns estarían de acordo en que a adoración dos ídolos é pecaminoso. E os católicos non estarían de acordo coa acusación de idolatría de moitos cristiáns sobre as estatuas católicas, as reliquias e mesmo a visión católica da Eucaristía. Non obstante, inclinarse ante as imaxes é unha forma de adoración.

CCC 721 “María, a santísima Nai de Deus, sempre virxe, é aobra mestra da misión do Fillo e do Espírito na plenitude dos tempos”.

O cristianismo

Os cristiáns, pola contra estas cousas tan perigosamente próximas á idolatría, se non directamente. Ademais, ven a adoración dos elementos da Eucaristía como idolatría xa que os cristiáns rexeitan a doutrina católica da transubstanciación: que os elementos se convertan no verdadeiro sangue e corpo de Xesús. Así, adorar os elementos non é realmente adorar a Xesucristo.

Éxodo 20:3-5 “Non terás outros deuses diante de min. 4 "Non te farás imaxes esculpidas, nin semellanza ningunha de calquera cousa que estea arriba no ceo, nin abaixo na terra, nin na auga debaixo da terra. 5 Non te prostrarás ante eles nin os servirás, porque eu, o Señor, o teu Deus, son un Deus celoso, que castiga a iniquidade dos pais sobre os fillos ata a terceira e a cuarta xeración dos que me odian."

Está o purgatorio na Biblia? Comparando a vida despois da morte entre o catolicismo e o cristianismo

Cristianismo

Os cristiáns cren que hai un ceo literal e un inferno. Que cando os fieis morran, van inmediatamente á presenza de Cristo, e habitarán eternamente no Novo Ceo e na Nova Terra. E que os que perecen na incredulidade van a un lugar de tormento, e habitarán eternamente lonxe da presenza deDeus no lago de lume (Ver Filipenses 1:23, 1 Corintios 15:20-58, Apocalipse 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, etc.).

Xoán 5 :24 "En verdade, en verdade dígovos: quen escoita a miña palabra e cre ao que me enviou, ten vida eterna. Non vén a xuízo, senón que pasou da morte á vida”.

Catolicismo

Os católicos cren que os que morren en amizade con Deus vai directamente ao ceo ou a un lugar chamado Purgatorio para unha maior purificación a través da dor. Canto tempo unha persoa aguante o Purgatorio non está seguro e depende de moitos factores, incluíndo as oracións e as indulxencias dos vivos no seu nome.

Os que morren mentres están inimizados con Deus van directamente ao inferno.

O Credo Trentino, de Pío IV, 1564 d.C. "Constantemente manteño que hai un Purgatorio e que as almas nela detidas son axudadas polos sufraxios dos fieis."

Penitencia / Confesión dos pecados. a un sacerdote

Cristianismo

Os cristiáns cren que hai un único mediador entre Deus e o home, é dicir, Xesús (1 Timoteo 2). :5). Ademais, os cristiáns cren que o sacrificio único de Xesucristo é completamente suficiente para cubrir os pecados dun cristián (pecados pasados, presentes e futuros). Non hai máis necesidade de absolución dun cura. Cristo é suficiente.

1 Timoteo 2:5 "Porque hai un só Deus, e un único mediador entre Deus e os homes, o home CristoXesús.”

Catolicismo

Os católicos cren na necesidade de confesar os pecados a un sacerdote, que ten o poder delegado da absolución. Ademais, a penitencia pode ser necesaria para cancelar algúns pecados. Así, o perdón dos pecados non se basea só na expiación de Xesucristo, senón, en gran medida, nas obras de contrición do pecador.

CCC 980 – “É a través do sacramento da Penitencia que o bautizado pode reconciliarse con Deus e coa Igrexa: a penitencia foi xustamente chamada polos Santos Pais "un bautismo laborioso". Este sacramento da penitencia é necesario para a salvación dos que caeron despois do bautismo, do mesmo xeito que o bautismo é necesario para a salvación dos que aínda non renaceron.”

Sacerdotes

Cristianismo

Os cristiáns cren que Cristo é o Gran Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14) e que o sacerdocio levítico no Antigo Testamento é unha sombra de Cristo . Non é un oficio que continúa na igrexa. Os cristiáns rexeitan o sacerdocio católico por non ser bíblico.

Hebreos 10:19–20 “Por iso, irmáns, xa que temos a confianza de entrar nos lugares santos polo sangue de Xesús, 20 polo novo e vivo camiño que el abriu. para nós a través da cortina, é dicir, a través da súa carne”.

O catolicismo

Os católicos ven o sacerdocio como unha das Santas Ordes de a Igrexa defende polo tanto a lexitimidadedo sacerdocio como oficio na igrexa.

CCC 1495 “Só os sacerdotes que recibiron a facultade de absolver da autoridade da Igrexa poden perdoar os pecados no nome de Cristo.”

Celibato dos sacerdotes

Catolicismo

A maioría dos católicos consideran que os sacerdotes deben permanecer solteiros (aínda que, nalgúns ritos católicos, os sacerdotes poden casar) para que o sacerdote poida centrarse na obra de Deus.

CCC 1579 “Todos os ministros ordenados da Igrexa latina, con excepción dos diáconos permanentes, son normalmente elixidos entre os homes de fe que viven unha vida célibe e que pretenden permanecer célibe "polo ben do reino dos ceos". Chamados a consagrarse co corazón indiviso ao Señor e aos "asuntos do Señor", entréganse enteiramente a Deus e aos homes. O celibato é un sinal desta nova vida ao servizo da cal está consagrado o ministro da Igrexa; aceptado cun corazón gozoso o celibato proclama radiante o Reino de Deus.”

Cristianismo

Os cristiáns sosteñen que os bispos/supervisores/pastores, etc. , pode casarse segundo 1 Timoteo 3:2 (et.al.).

1 Timoteo 4:1-3 "O Espírito di claramente que en tempos posteriores algúns abandonarán a fe e seguirán espíritos e cousas enganadoras. ensinado por demos. 2 Tales ensinanzas chegan a través de mentireiros hipócritas, cuxas conciencias foron abrasadas como cun ferro quente. 3 Prohiben