ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
വർഷം 1517 ആയിരുന്നു, അതായത് 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്. ഒരു അഗസ്തീനിയൻ സന്യാസിയും ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറും തന്റെ 95 തീസിസുകൾ ജർമ്മനിയിലെ വിറ്റൻബർഗിലുള്ള ഒരു പള്ളിയുടെ വാതിൽക്കൽ തറച്ചു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന് തുടക്കമിടുന്നതും ലോകത്തെ മാറ്റുന്നതും ഇതായിരുന്നു! വാസ്‌തവത്തിൽ, അന്നുമുതൽ ഒരിക്കലും പഴയതുപോലെയായിരുന്നില്ല.
കത്തോലിക്കർ നവീകരണത്തെ നിരസിച്ചു, അതേസമയം നവീകരണവാദികൾ ബൈബിളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ സഭയെ യഥാർത്ഥ സുവിശേഷത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ചു. ഇന്നുവരെ, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും (ഇനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) കത്തോലിക്കരും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
കത്തോലിക്കരും ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ പോസ്റ്റ് ഉത്തരം നൽകുന്ന ചോദ്യത്തിനാണ്.
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ചരിത്രം
പ്രവൃത്തികൾ 11:26 പറയുന്നത്, ശിഷ്യന്മാരെ ആദ്യം ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിച്ചത് അന്ത്യോക്യയിൽ വെച്ചാണ്. ക്രിസ്തുമതം, ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, യേശുവിലേക്കും അവന്റെ മരണത്തിലേക്കും ശ്മശാനത്തിലേക്കും പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിലേക്കും പോകുന്നു. സഭയുടെ പിറവിക്ക് ഒരു സംഭവം നിയോഗിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, പെന്തക്കോസ്തിലേക്ക് നാം വിരൽ ചൂണ്ടും. എന്തായാലും, ക്രിസ്തുമതം AD ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അതിന്റെ വേരുകൾ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉദയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
കത്തോലിക്ക സഭയുടെ ചരിത്രം
കത്തോലിക്കർ അവകാശപ്പെടുന്നു ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രം അവരുടെ സ്വന്തം ചരിത്രമാണ്, യേശുവിലേക്കും പത്രോസിലേക്കും അപ്പോസ്തലന്മാരിലേക്കും മറ്റും. കാത്തലിക് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം സാർവത്രികം എന്നാണ്. കത്തോലിക്കാ സഭ സ്വയം ഒരു യഥാർത്ഥ സഭയായി കാണുന്നു. അങ്ങനെആളുകൾ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചില ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വിശ്വസിക്കുകയും സത്യം അറിയുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് നന്ദിയോടെ സ്വീകരിക്കാൻ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചത്.”
കത്തോലിക് സഭയും വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണവും
കത്തോലിക്
>ക്രിസ്ത്യാനികളും കത്തോലിക്കരും ബൈബിളിനെ കാണുന്ന രീതിയിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ യഥാർത്ഥ ഉള്ളടക്കവും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അധികാരവും.കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, തിരുവെഴുത്ത് എന്താണെന്ന് ആധികാരികമായും അപ്രമാദിത്തമായും പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടത് സഭയുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ അപ്പോക്രിഫ എന്ന് വിളിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ 73 പുസ്തകങ്ങളെ അവർ തിരുവെഴുത്തുകളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
“ദൈവവചനത്തിന് അതിന്റെ ലിഖിത രൂപത്തിലോ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ ആധികാരികമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനം നൽകാനുള്ള ചുമതല, സഭയുടെ ലിവിംഗ് ടീച്ചിംഗ് ഓഫീസിൽ മാത്രം ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ അതിന്റെ അധികാരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു,” (CCC പാര. 85).
ക്രിസ്ത്യാനിത്വം
ക്രിസ്ത്യാനികൾ, on മറുവശത്ത്, സഭ നിരീക്ഷിക്കുകയും "കണ്ടെത്തുകയും" - ആധികാരികമായി തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല - ഏതൊക്കെ പുസ്തകങ്ങളാണ് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ കാനോനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളുകൾക്ക് 66 പുസ്തകങ്ങളുണ്ട്.
എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളും കത്തോലിക്കരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ കാര്യത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. കത്തോലിക്കർ നിഷേധിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾതിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യക്തത അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തത സ്ഥിരീകരിക്കുക. അതായത്, തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്.
കത്തോലിക്കർ വ്യക്തതയെ നിഷേധിക്കുകയും കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മജിസ്റ്റീരിയം കൂടാതെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ശഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് ഔദ്യോഗികവും തെറ്റില്ലാത്തതുമായ വ്യാഖ്യാനമുണ്ടെന്ന്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ സങ്കൽപ്പത്തെ പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ (അതായത്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ സോള സ്ക്രിപ്റ്റുറയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു) വിശ്വാസത്തിന്റെയും ആചാരത്തിന്റെയും ഏക അപ്രമാദിത്വമായ അധികാരമായി കത്തോലിക്കർ തിരുവെഴുത്തുകളെ കണക്കാക്കുന്നില്ല. കത്തോലിക്കാ അധികാരം മൂന്ന് കാലുകളുള്ള മലം പോലെയാണ്: തിരുവെഴുത്തുകൾ, പാരമ്പര്യം, സഭയുടെ മജിസ്റ്റീരിയം. കത്തോലിക്കർ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യക്തതയെ നിഷേധിക്കുകയും മറ്റ് രണ്ട് “കാലുകളെ” അവരുടെ തെറ്റില്ലാത്ത അധികാരമായി ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, കുറഞ്ഞത് പ്രായോഗികമായി, ഈ ഇളകുന്ന മലത്തിന്റെ ചെറിയ കാലാണ് തിരുവെഴുത്തുകൾ.
പ്രവൃത്തികൾ 17: 11 “ഇവർ തെസ്സലോനിക്കയിലുള്ളവരെക്കാൾ കുലീനരായിരുന്നു, എന്തെന്നാൽ, അവർ വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ വചനം സ്വീകരിച്ചു, ഇത് അങ്ങനെയാണോ എന്ന് അറിയാൻ ദിവസവും തിരുവെഴുത്തുകൾ പരിശോധിച്ചു.”
വിശുദ്ധ കുർബാന / കത്തോലിക്കാ കുർബാന / Transubstantiation
Catholicism
കത്തോലിക്കാ ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രം കുർബാന അല്ലെങ്കിൽ ദിവ്യബലി ആണ്. കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ (ലൂക്കോസ് 22:14-23 കാണുക) ഒരു കുർബാന സമയത്ത് ഒരു പുരോഹിതൻ മൂലകങ്ങളെ ആശീർവദിക്കുമ്പോൾ (കത്തോലിക്കർ ആണെങ്കിലും) യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശരീരവും രക്തവുമായി മാറുമെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു.റൊട്ടിയും വീഞ്ഞും അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും ബാഹ്യമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് കരുതുക).
കുർബാനയിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ, കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിൽ പങ്കുചേരുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗം ഒരു താൽക്കാലിക പ്രവർത്തനമാണ്, ഒരു കത്തോലിക്കൻ കുർബാനയിൽ മൂലകങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോഴെല്ലാം വർത്തമാനകാലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
കൂടാതെ, അപ്പവും വീഞ്ഞുമാണ് യഥാർത്ഥ രക്തവും ശരീരവും ആയതിനാൽ. യേശുക്രിസ്തു, മൂലകങ്ങളെ സ്വയം ആരാധിക്കുകയോ ആരാധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
CCC 1376 “ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തെ ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “കാരണം നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായ ക്രിസ്തു പറഞ്ഞത് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ ശരീരമാണെന്ന് റൊട്ടിയുടെ കീഴിലാണ് അദ്ദേഹം അർപ്പിച്ചിരുന്നത്, അത് എക്കാലവും ദൈവസഭയുടെ ബോധ്യമായിരുന്നു, ഈ വിശുദ്ധ കൗൺസിൽ ഇപ്പോൾ വീണ്ടും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും സമർപ്പണത്തിലൂടെ അപ്പത്തിന്റെ മുഴുവൻ പദാർത്ഥത്തിനും മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പദാർത്ഥത്തിലേക്കും വീഞ്ഞിന്റെ മുഴുവൻ പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്നും അവന്റെ രക്തത്തിന്റെ പദാർത്ഥത്തിലേക്കും. ഈ മാറ്റത്തെ പരിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ സഭ ഉചിതമായും ശരിയായും പരിവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.”
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതിനെ കടുത്ത തെറ്റിദ്ധാരണയായി എതിർക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ. യേശുവിനെയും അവന്റെ ത്യാഗത്തെയും കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനാണ് കർത്താവിന്റെ അത്താഴം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗം "എല്ലാവർക്കും ഒരിക്കൽ" ആയിരുന്നു (എബ്രായർ കാണുക.10:14) കൂടാതെ കാൽവരിയിലെ ചരിത്രത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ സമ്പ്രദായം വിഗ്രഹാരാധനയോട് അപകടകരമായി അടുത്ത് നിൽക്കുന്നതാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എതിർക്കുന്നു.
എബ്രായർ 10:12-14 “എന്നാൽ എപ്പോൾ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്തു എക്കാലവും ഒരു യാഗം അർപ്പിച്ചു, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു, 13 അന്നുമുതൽ തന്റെ ശത്രുക്കൾ തന്റെ പാദപീഠമാക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരുന്നു. 14 വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നവരെ അവൻ എന്നേക്കും പൂർണ്ണതയുള്ള ഒരു വഴിപാടിനാൽ പരിപൂർണ്ണനാക്കിയിരിക്കുന്നു.
പപ്പസിയുടെ പിന്തുടർച്ച അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിൽ നിന്ന് തന്നെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന ചരിത്രപരമായി സംശയാസ്പദമായ അവകാശവാദം കത്തോലിക്കർ ഉന്നയിക്കുന്നു. പീറ്ററാണ് ആദ്യത്തെ പോപ്പ് എന്നും അവർ വാദിക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മത്തായി 16:18-19 പോലുള്ള ഭാഗങ്ങളുടെയും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷമുള്ള സഭാ ചരിത്രത്തിന്റെയും തെറ്റായ ധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, മാർപ്പാപ്പയുടെ ഓഫീസ് എവിടെയും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എതിർക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അത് സഭയുടെ നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ഓഫീസല്ല. കൂടാതെ, കത്തോലിക്കാ സഭ ഉപയോഗിക്കുന്ന സഭാ നേതൃത്വത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും കൃത്യവുമായ ശ്രേണിയും ബൈബിളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു.
കത്തോലിക്കർ ക്രിസ്ത്യാനികളാണോ?
കത്തോലിക്കർക്ക് സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണയുണ്ട്, പ്രവൃത്തികളെ വിശ്വാസവുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നു (വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വഭാവം പോലും തെറ്റിദ്ധരിക്കുമ്പോൾ) കൂടാതെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒന്നും സംസാരിക്കാത്ത പല കാര്യങ്ങളും രക്ഷയ്ക്കായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എ എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആത്മാർത്ഥമായി സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്യുന്ന ചിന്താശീലരായ കത്തോലിക്കനും രക്ഷയ്ക്കായി ക്രിസ്തുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, യഥാർത്ഥ സുവിശേഷത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന, കത്തോലിക്കരെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന അനേകരുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവ ഒഴിവാക്കലുകളായിരിക്കും, നിയമമല്ല.
അതിനാൽ, കത്തോലിക്കർ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
ഇതും കാണുക: അഹങ്കാരത്തെയും വിനയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള 25 EPIC ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ (അഭിമാന ഹൃദയം)അവർ എല്ലാ സഭാ ചരിത്രവും (പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണം വരെ) കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ചരിത്രമായി കാണുന്നു.എന്നിരുന്നാലും, റോമിലെ ബിഷപ്പ് മാർപ്പാപ്പയായ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അധികാരശ്രേണി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് മാത്രം പോകുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ചക്രവർത്തി (സംശയാസ്പദമായ കത്തോലിക്കാ ചരിത്രപരമായ അവകാശവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും). കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ നിർവചിക്കുന്ന ധാരാളം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, മധ്യ-ആധുനിക യുഗങ്ങളിലേക്കാണ് (ഉദാ: മരിയൻ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, മാർപ്പാപ്പയുടെ അപ്രമാദിത്വം മുതലായവ).
അതുവരെ ഉണ്ടായില്ല. കൗണ്ടർ റിഫോർമേഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ (16-ആം നൂറ്റാണ്ട്), തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കത്തോലിക്കാ സഭ യഥാർത്ഥ സുവിശേഷത്തിന്റെ പല കേന്ദ്ര ഘടകങ്ങളെയും കൃത്യമായും ഔദ്യോഗികമായും നിരസിച്ചു (ഉദാ: വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമാണ് രക്ഷ).
അങ്ങനെ, ഇന്നത്തെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പല വ്യതിരിക്തതകളും (അതായത്, കത്തോലിക്കാ സഭ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ രീതികൾ) 4, 11, 16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്ക് മാത്രം (അതിലും സമീപകാലത്തും) പോകുന്നു.
കത്തോലിക്കരും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒരുപോലെയാണോ?
ഇല്ല എന്നതാണ് ഹ്രസ്വമായ ഉത്തരം. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും കത്തോലിക്കർക്കും പൊതുവായി ഉണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ ത്രിത്വ സ്വഭാവമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവവും കർത്താവും, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇരുവരും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ശാശ്വതമാണെന്നും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്വർഗ്ഗവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നരകവും ഉണ്ടെന്നും ഇരുവരും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
രണ്ടും ഒരേ തിരുവെഴുത്തുകളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു (പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടെങ്കിലുംതാഴെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വ്യത്യാസങ്ങൾ). അങ്ങനെ, കത്തോലിക്കരും ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിൽ ഒരുപാട് സാമ്യതകളുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, അവർക്കും നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള കാത്തലിക് Vs ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണം
ക്രിസ്ത്യാനിത്വം
ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമാണ് രക്ഷയെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (സോല ഫിഡെയും സോള ക്രിസ്റ്റസും). എഫെസ്യർ 2:8-9, അതുപോലെ ഗലാത്യരുടെ മുഴുവൻ പുസ്തകവും, രക്ഷ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു (റോമർ 5:1). തീർച്ചയായും, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു (യാക്കോബ് 2:14-26). എന്നാൽ പ്രവൃത്തികൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അല്ലാതെ രക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനമോ യോഗ്യതയോ അല്ല.
റോമർ 3:28 "ഒരു വ്യക്തി നിയമത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെ വിശ്വാസത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു."
കത്തോലിക്കാമതം
ഇതും കാണുക: ഒഴികഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള 25 പ്രധാന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾരക്ഷ ബഹുമുഖമാണെന്നും സ്നാനം, വിശ്വാസം, സൽപ്രവൃത്തികൾ, കൃപയുടെ അവസ്ഥയിൽ നിലനിൽക്കൽ എന്നിവയിലൂടെയും വരുന്നുവെന്നും കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു ( അതായത്, കത്തോലിക്കാ സഭയുമായി നല്ല നിലയിലായിരിക്കുക, കൂദാശകളിൽ പങ്കെടുക്കുക). ന്യായീകരണം എന്നത് വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഫോറൻസിക് പ്രഖ്യാപനമല്ല, മറിച്ച് മേൽപ്പറഞ്ഞ ഘടകങ്ങളുടെ പര്യവസാനവും പുരോഗതിയുമാണ്.
കാനോൻ 9 – “ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം ദുഷ്ടൻ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അവൻ ശപിക്കട്ടെ.”
സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാത്തലിക് Vs ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണം
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
സ്നാനം ഒരു പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നുക്രിസ്തുവിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസവും അവന്റെ മരണം, ശവസംസ്കാരം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയിൽ ക്രിസ്തുവുമായുള്ള അവന്റെ തിരിച്ചറിയൽ. മാമ്മോദീസ സ്വയം ഒരു രക്ഷാപ്രവർത്തനമല്ല. പകരം, സ്നാനം വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ രക്ഷാകരവേലയിലേക്കാണ്.
എഫെസ്യർ 2:8-9 “നിങ്ങൾ കൃപയാലാണ് വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, അത് നിങ്ങളുടേതല്ല; അത് ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്, 9 പ്രവൃത്തികളല്ല, ആരും അഭിമാനിക്കാതിരിക്കാൻ.”
കത്തോലിക്കാ
കത്തോലിക്കർ ആ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന കൃപയുടെ ഒരു മാർഗമാണ്, അത് ഒരു രക്ഷാപ്രവർത്തനമാണ്. കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രവും സമ്പ്രദായവും അനുസരിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന് പുറമെ, ഒരു ശിശു പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും സ്നാപനത്തിലൂടെ ദൈവവുമായി സൗഹൃദത്തിലേർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
CCC 2068 - “പത്തു കൽപ്പനകൾ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നിർബന്ധമാണെന്ന് കൗൺസിൽ ഓഫ് ട്രെന്റ് പഠിപ്പിക്കുന്നു. നീതീകരിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും അവരെ നിലനിർത്താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നും. എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വിശ്വാസം, സ്നാനം, കൽപ്പനകൾ എന്നിവയിലൂടെ രക്ഷ നേടാം .”
വിശുദ്ധന്മാരോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
പ്രാർത്ഥന ഒരു ആരാധനയാണ്. നമ്മൾ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ മാത്രമാണ്. യേശുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നാം ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു (ഉദാ. മത്തായി 6:9-13 കാണുക). മരിച്ചവരോട് (മരിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പോലും) പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ബൈബിൾ വാറണ്ടുകളൊന്നും കാണുന്നില്ല, കൂടാതെ പലരും ഈ സമ്പ്രദായത്തെ ദുരാചാരത്തോട് അപകടകരമായി കാണുന്നു, ഇത് തിരുവെഴുത്തുകൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
വെളിപ്പാട് 22: 8-9 "ഞാൻ,ജോൺ, ഇതെല്ലാം കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തവനാണ്. ഞാൻ അവരെ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവരെ കാണിച്ചുതന്ന ദൂതന്റെ കാൽക്കൽ വീണു. 9 എന്നാൽ അവൻ പറഞ്ഞു, “ഇല്ല, എന്നെ ആരാധിക്കരുത്. നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരായ പ്രവാചകന്മാരെയും അതുപോലെ ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് അനുസരിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും പോലെ ഞാനും ദൈവത്തിന്റെ ദാസനാണ്. ദൈവത്തെ മാത്രം ആരാധിക്കൂ!”
കത്തോലിക്
മരിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ വലിയ മൂല്യമുണ്ടെന്ന് കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു; മരിച്ചുപോയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോട് മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കാനുള്ള അവസ്ഥയിലാണെന്ന്.
CCC 2679 – “മറിയം തികഞ്ഞ ഒറൻസ് (പ്രാർത്ഥന) ആണ്. ഞങ്ങൾ അവളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ മനുഷ്യരെയും രക്ഷിക്കാൻ തന്റെ പുത്രനെ അയക്കുന്ന പിതാവിന്റെ പദ്ധതിയോട് ഞങ്ങൾ അവളോടൊപ്പം ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ യേശുവിന്റെ അമ്മയെ നമ്മുടെ വീടുകളിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും അമ്മയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവളോടൊപ്പവും പ്രാർത്ഥിക്കാം. സഭയുടെ പ്രാർത്ഥന മറിയത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയാൽ നിലനിൽക്കുകയും പ്രത്യാശയിൽ അതിനോട് ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിഗ്രഹാരാധന പാപമാണെന്ന് കത്തോലിക്കരും ക്രിസ്ത്യാനികളും സമ്മതിക്കും. കത്തോലിക്കാ പ്രതിമകൾ, തിരുശേഷിപ്പുകൾ, ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ കത്തോലിക്കാ വീക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തുന്ന ആരോപണത്തോട് കത്തോലിക്കർ വിയോജിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രതിമകളെ വണങ്ങുന്നത് ഒരു ആരാധനാരീതിയാണ്.
CCC 721 “ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ നിത്യകന്യകയായ മറിയം,സമയത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ പുത്രന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ദൗത്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ വർക്ക്."
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
മറുവശത്ത്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ വീക്ഷിക്കുന്നു ഇവയെല്ലാം വിഗ്രഹാരാധനയോട് അപകടകരമാംവിധം അടുത്തല്ല. കൂടാതെ, ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ മൂലകങ്ങളുടെ ആരാധനയെ അവർ വിഗ്രഹാരാധനയായി കാണുന്നു, കാരണം ക്രിസ്ത്യാനികൾ കത്തോലിക്കാ മതാന്തര സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു - മൂലകങ്ങൾ യേശുവിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്തവും ശരീരവുമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, മൂലകങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ആരാധിക്കുന്നതല്ല.
പുറപ്പാട് 20:3-5 “ഞാൻ അല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ദൈവവും ഉണ്ടാകരുത്. 4 “മുകളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ താഴെ ഭൂമിയിലോ ഭൂമിക്കു കീഴെ വെള്ളത്തിലോ ഉള്ള യാതൊന്നിന്റെയും രൂപമോ കൊത്തുപണികളോ ഉണ്ടാക്കരുത്. 5 നീ അവരെ വണങ്ങുകയോ സേവിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്, കാരണം നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവായ ഞാൻ അസൂയയുള്ള ദൈവമാണ്, എന്നെ വെറുക്കുന്നവരുടെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറവരെ മക്കളുടെ മേലുള്ള പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം സന്ദർശിക്കുന്നു. 3> ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം ബൈബിളിലുണ്ടോ? മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ കത്തോലിക്കാ മതവും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
അക്ഷരാർത്ഥമായ സ്വർഗ്ഗവും അക്ഷരാർത്ഥവും ഉണ്ടെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു നരകം. വിശ്വസ്തർ മരിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഉടനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോകുകയും പുതിയ ആകാശത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയിലും നിത്യമായി വസിക്കുകയും ചെയ്യും. അവിശ്വാസത്തിൽ നശിക്കുന്നവർ ദണ്ഡനസ്ഥലത്തേക്ക് പോകുകയും, സന്നിധിയിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായി വസിക്കുകയും ചെയ്യുംഅഗ്നി തടാകത്തിൽ ദൈവം (ഫിലിപ്പിയർ 1:23, 1 കൊരിന്ത്യർ 15:20-58, വെളിപാട് 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, മുതലായവ കാണുക).
യോഹന്നാൻ 5 :24 “സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്റെ വചനം കേൾക്കുകയും എന്നെ അയച്ചവനെ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്. അവൻ ന്യായവിധിയിലേക്ക് വരുന്നില്ല, മരണത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നിരിക്കുന്നു.”
കത്തോലിക്കാമതം
സൗഹൃദത്തിൽ മരിക്കുന്നവരെ കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വേദനയിലൂടെ കൂടുതൽ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ദൈവം ഒന്നുകിൽ സ്വർഗത്തിലേക്കോ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലമെന്ന സ്ഥലത്തേക്കോ പോകും. ഒരു വ്യക്തി എത്രകാലം ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം സഹിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പില്ല, കൂടാതെ അവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർഥനകളും ജീവനുള്ളവരുടെ ദയയും ഉൾപ്പെടെ പല ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൈവവുമായുള്ള ശത്രുതയിൽ മരിക്കുന്നവർ നേരിട്ട് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പയസ് IV, എ.ഡി. 1564-ലെ ട്രെന്റൈൻ വിശ്വാസപ്രമാണം, "ഒരു ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം ഉണ്ടെന്നും അതിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ വിശ്വാസികളുടെ വോട്ടവകാശം സഹായിക്കുമെന്നും ഞാൻ നിരന്തരം വിശ്വസിക്കുന്നു."
പശ്ചാത്താപം / പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയൽ ഒരു പുരോഹിതനോട്
ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി
ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടയിൽ ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനുണ്ടെന്ന് - അതായത് യേശു (1 തിമോത്തി 2 :5). കൂടാതെ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒറ്റത്തവണ ബലി ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പാപങ്ങൾ (ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും) മറയ്ക്കാൻ പര്യാപ്തമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിതനിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ദണ്ഡവിമോചനത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ക്രിസ്തു മതി.
1 തിമോത്തി 2:5 “ദൈവം ഒരുവനാണ്, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിൽ ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനുണ്ട്, മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തുയേശു.”
കത്തോലിക്കാമതം
വിമോചനത്തിന്റെ നിയുക്ത അധികാരമുള്ള ഒരു പുരോഹിതനോട് പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ചില പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ തപസ്സ് ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. അതിനാൽ, പാപങ്ങളുടെ മോചനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തത്തെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച്, വലിയ അളവിൽ, പാപിയുടെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
CCC 980 – “അത് മാനസാന്തരത്തിന്റെ കൂദാശയിലൂടെയാണ്. സ്നാനമേറ്റവർക്ക് ദൈവവുമായും സഭയുമായും അനുരഞ്ജനത്തിലേർപ്പെടാൻ കഴിയും: പശ്ചാത്താപത്തെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ "അദ്ധ്വാനിക്കുന്ന സ്നാനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശരിയാണ്. പുനർജനിക്കാത്തവർക്ക് സ്നാനം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, മാമോദീസ കഴിഞ്ഞ് വീണുപോയവർക്കും രക്ഷയ്ക്ക് ഈ തപസ്സെന്ന കൂദാശ ആവശ്യമാണ്.”
പുരോഹിതന്മാർ
0> ക്രിസ്ത്യാനിത്വംക്രിസ്തു മഹാനായ മഹാപുരോഹിതനാണെന്നും (എബ്രായർ 4:14) പഴയനിയമത്തിലെ ലേവ്യ പൗരോഹിത്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഴലാണെന്നും ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. . അത് സഭയിൽ തുടരുന്ന ഒരു ഓഫീസല്ല. ക്രിസ്ത്യാനികൾ കത്തോലിക്കാ പൗരോഹിത്യത്തെ ബൈബിൾ വിരുദ്ധമാണെന്ന് നിരാകരിക്കുന്നു.
എബ്രായർ 10:19-20 “അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, 20 അവൻ തുറന്ന പുതിയതും ജീവനുള്ളതുമായ വഴിയിലൂടെ. നമുക്കായി തിരശ്ശീലയിലൂടെ, അതായത് അവന്റെ മാംസത്തിലൂടെ.”
കത്തോലിക്കാമതം
കത്തോലിക്കർ പൗരോഹിത്യത്തെ വിശുദ്ധ ക്രമങ്ങളിൽ ഒന്നായി കാണുന്നു. അതിനാൽ സഭ നിയമസാധുത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നുസഭയിലെ ഒരു ഓഫീസായി പൗരോഹിത്യം.
CCC 1495 "സഭയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് ലഭിച്ച പുരോഹിതർക്ക് മാത്രമേ ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയൂ."
പുരോഹിതരുടെ ബ്രഹ്മചര്യം
കത്തോലിക്കാമതം
പുരോഹിതന്മാർ അവിവാഹിതരായി തുടരണമെന്നാണ് മിക്ക കത്തോലിക്കരും വിശ്വസിക്കുന്നത് (ചില കത്തോലിക്കാ ആചാരങ്ങളിൽ, പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിവാഹം ചെയ്യാൻ അനുവാദമുണ്ട്) അതുവഴി പുരോഹിതന് ദൈവത്തിന്റെ വേലയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയും.
CCC 1579 “ലത്തീൻ സഭയിലെ എല്ലാ നിയുക്ത ശുശ്രൂഷകരും, സ്ഥിരം ഡീക്കൻമാർ ഒഴികെ, സാധാരണയായി പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്. "സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിനുവേണ്ടി" ബ്രഹ്മചാരിയായി തുടരാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു ബ്രഹ്മചാരി ജീവിതം നയിക്കുന്ന വിശ്വാസം. അവിഭക്ത ഹൃദയത്തോടെ കർത്താവിനും "കർത്താവിന്റെ കാര്യങ്ങൾക്കും" തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും സമർപ്പിക്കുന്നു. സഭയുടെ ശുശ്രൂഷകൻ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട സേവനത്തിലേക്കുള്ള ഈ പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളമാണ് ബ്രഹ്മചര്യം; സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട ബ്രഹ്മചര്യം ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തെ ഉജ്ജ്വലമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.”
ക്രിസ്ത്യാനിത്വം
ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ബിഷപ്പുമാർ/മേൽവിചാരകർ/പാസ്റ്റർമാർ തുടങ്ങിയവയാണ്. , 1 തിമോത്തി 3:2 (et.al.) പ്രകാരം വിവാഹം കഴിക്കാം.
1 തിമോത്തി 4:1-3 “പിന്നീടുള്ള കാലങ്ങളിൽ ചിലർ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ച് വഞ്ചനാപരമായ ആത്മാക്കളെയും കാര്യങ്ങളെയും പിന്തുടരുമെന്ന് ആത്മാവ് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഭൂതങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു. 2 അത്തരം പഠിപ്പിക്കലുകൾ വരുന്നത് കപടഭോക്താക്കളിലൂടെയാണ്, അവരുടെ മനസ്സാക്ഷി ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് പോലെ നശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 3 അവർ വിലക്കുന്നു
