ความเชื่อของคริสเตียนกับคาทอลิก: (10 ความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ที่ต้องรู้)

ปี ค.ศ. 1517 ซึ่งเร็วกว่า 500 ปีที่แล้วเล็กน้อย พระออกัสติเนียนและศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาตอก 95 วิทยานิพนธ์ของเขาไว้ที่ประตูโบสถ์ในเมืองวิตเทนเบิร์ก ประเทศเยอรมนี นี่คือการกระทำที่จะทำให้เกิดการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ – และเปลี่ยนแปลงโลก! ความจริงแล้ว สิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนเดิมตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ชาวคาทอลิกปฏิเสธการปฏิรูป ขณะที่นักปฏิรูปพยายามนำคริสตจักรกลับไปสู่พระกิตติคุณที่แท้จริงดังที่สอนในพระคัมภีร์ จนถึงทุกวันนี้ ความแตกต่างอย่างมากระหว่างชาวโปรเตสแตนต์ (ต่อไปนี้เรียกว่าชาวคริสต์) และชาวคาทอลิก

ความแตกต่างมากมายระหว่างชาวคาทอลิกกับชาวคริสต์คืออะไร นั่นคือคำถามที่โพสต์นี้จะตอบ

ประวัติศาสนาคริสต์

กิจการ 11:26 กล่าวว่า พวกสาวกถูกเรียกว่าคริสเตียนเป็นครั้งแรกที่เมืองอันทิโอก ศาสนาคริสต์ ดังที่เราทราบในปัจจุบัน ย้อนกลับไปที่พระเยซูและการสิ้นพระชนม์ การถูกฝัง การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จสู่สวรรค์ หากเราต้องกำหนดเหตุการณ์เกี่ยวกับการกำเนิดของคริสตจักร เราน่าจะชี้ไปที่เทศกาลเพ็นเทคอสต์ อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 โดยมีรากเหง้าย้อนไปถึงรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์มนุษย์

ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคาทอลิก

ชาวคาทอลิกอ้างว่า ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์เป็นประวัติศาสตร์เฉพาะของพวกเขาเอง ย้อนไปถึงพระเยซู เปโตร อัครสาวกและอื่นๆ คำว่าคาทอลิกหมายถึงสากล และคริสตจักรคาทอลิกมองว่าตัวเองเป็นคริสตจักรที่แท้จริง ดังนั้นให้แต่งงานกันและสั่งให้งดอาหารบางอย่าง ซึ่งพระเจ้าสร้างมาให้ผู้ที่เชื่อและรู้ความจริงรับด้วยการขอบคุณ”

มุมมองของคริสตจักรคาทอลิกและคริสเตียนต่อพระคัมภีร์ไบเบิลอันศักดิ์สิทธิ์

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในวิธีที่ชาวคริสต์และชาวคาทอลิกเห็นพระคัมภีร์ ทั้งใน เนื้อหาที่แท้จริงของพระคัมภีร์และสิทธิอำนาจของพระคัมภีร์

ชาวคาทอลิกถือว่ามันเป็นความรับผิดชอบของคริสตจักรที่จะประกาศสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์อย่างมีอำนาจและไม่มีข้อผิดพลาด พวกเขาได้ประกาศหนังสือ 73 เล่มว่าเป็นคัมภีร์ รวมทั้งหนังสือที่คริสเตียนเรียกว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน

“งานของการให้การตีความพระวจนะของพระเจ้าที่แท้จริง ไม่ว่าจะในรูปแบบที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือในรูปแบบของประเพณี ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่สอนที่มีชีวิตของพระศาสนจักรแต่เพียงผู้เดียว อำนาจในเรื่องนี้ใช้ในนามของพระเยซูคริสต์” (CCC วรรค 85)

ศาสนาคริสต์

คริสเตียน ในทางกลับกัน ให้ถือว่าคริสตจักรสังเกตและ "ค้นพบ" - ไม่ใช่การตัดสินใจอย่างมีอำนาจ - หนังสือเล่มใดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ดังนั้นควรรวมไว้ในหลักการของพระคัมภีร์ พระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียนมีหนังสือ 66 เล่ม

แต่ความแตกต่างระหว่างคริสเตียนกับคาทอลิกเมื่อพูดถึงพระคัมภีร์ไม่ได้จบลงที่สิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์ คาทอลิกปฏิเสธในขณะที่คริสเตียนยืนยันความชัดเจนหรือความชัดเจนของพระคัมภีร์ นั่นคือพระคัมภีร์มีความชัดเจนและเข้าใจได้

ชาวคาทอลิกปฏิเสธความชัดเจนและยืนยันว่าพระคัมภีร์ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถูกต้องนอกเหนือจาก Magisterium ของคริสตจักรคาทอลิก – คริสตจักรคาทอลิกมีการตีความอย่างเป็นทางการและไม่มีข้อผิดพลาด คริสเตียนปฏิเสธแนวคิดนี้โดยสิ้นเชิง

นอกจากนี้ คาทอลิกไม่ถือว่าพระคัมภีร์เป็นเพียงอำนาจเดียวที่ไม่มีข้อผิดพลาดในความเชื่อและการปฏิบัติ เช่นเดียวกับที่คริสเตียนทำ (เช่น คริสเตียนยืนยันรัชทายาทของพระคัมภีร์) ผู้มีอำนาจคาทอลิกเปรียบเสมือนเก้าอี้สามขา: พระคัมภีร์ ประเพณี และผู้พิพากษาของคริสตจักร ในทางปฏิบัติ พระคัมภีร์เป็นขาสั้นๆ ของเก้าอี้โยกเยกนี้ เนื่องจากชาวคาทอลิกปฏิเสธความชัดเจนของพระคัมภีร์และวางใจอย่างมากกับ "ขา" อีก 2 ข้างเป็นสิทธิอำนาจที่ผิดพลาด

กิจการ 17: 11 “คนเหล่านี้มีจิตใจสูงส่งกว่าคนในเมืองเธสะโลนิกา เพราะพวกเขารับพระวจนะด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง ตรวจดูพระคัมภีร์ทุกวันเพื่อดูว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่”

ศีลมหาสนิท / พิธีมิสซาคาทอลิก / การเปลี่ยนผ่าน

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ศูนย์กลางของการนมัสการคาทอลิกคือพิธีมิสซาหรือศีลมหาสนิท ชาวคาทอลิกเชื่อว่าส่วนประกอบของอาหารมื้อค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้า (ดูลูกา 22:14-23) กลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูที่แท้จริงเมื่อนักบวชอวยพรองค์ประกอบดังกล่าวในระหว่างพิธีมิสซา (แม้ว่าชาวคาทอลิกก็เช่นกันถือได้ว่าขนมปังและเหล้าองุ่นคงลักษณะภายนอกของขนมปังและเหล้าองุ่นไว้)

ในการร่วมพิธีมิสซา ชาวคาทอลิกเชื่อว่าพวกเขากำลังรับส่วนและเพลิดเพลินกับการเสียสละของพระคริสต์ในปัจจุบัน ดังนั้น การบูชายัญของพระคริสต์จึงเป็นการกระทำชั่วครั้งชั่วคราว ซึ่งนำมาสู่ปัจจุบันทุกครั้งที่คาทอลิกร่วมพิธีมิสซา

นอกจากนี้ เนื่องจากขนมปังและเหล้าองุ่นเป็นเลือดและร่างกายที่แท้จริงของ พระเยซูคริสต์ ชาวคาทอลิกเชื่อว่าเป็นการถูกต้องที่จะบูชาหรือบูชาธาตุต่างๆ เอง

CCC 1376 “สภาเมืองเทรนต์สรุปความเชื่อของคาทอลิกโดยประกาศว่า “เพราะพระคริสต์พระผู้ไถ่ของเราตรัสว่าแท้จริงแล้วเป็นร่างกายของพระองค์ที่ เขาถวายขนมปังตามชนิดของขนมปัง ซึ่งเป็นความเชื่อของคริสตจักรของพระเจ้าเสมอมา และสภาศักดิ์สิทธิ์นี้ได้ประกาศอีกครั้งว่าด้วยการถวายขนมปังและเหล้าองุ่น จะเกิดการเปลี่ยนแปลงของส่วนประกอบทั้งหมดของขนมปัง เข้าไปในเนื้อพระกายของพระคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และน้ำองุ่นทั้งหมดเข้าในเนื้อพระโลหิตของพระองค์ การเปลี่ยนแปลงนี้พระศาสนจักรคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์เรียกอย่างถูกต้องและเหมาะสมว่าการเปลี่ยนสภาพ”

ศาสนาคริสต์

ชาวคริสต์คัดค้านสิ่งนี้ว่าเป็นความเข้าใจผิดอย่างใหญ่หลวงของ คำแนะนำของพระเยซูเกี่ยวกับอาหารมื้อค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้า อาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีขึ้นเพื่อเตือนเราให้ระลึกถึงพระเยซูและการเสียสละของพระองค์ และการเสียสละของพระคริสต์นั้น “ครั้งเดียวสำหรับทั้งหมด” (ดูฮีบรู10:14) และเสร็จสิ้นลงในประวัติศาสตร์ที่คัลวารี

คริสเตียนคัดค้านเพิ่มเติมว่าการปฏิบัตินี้ใกล้เคียงกับการไหว้รูปเคารพอย่างมาก หากไม่ใช่โดยสิ้นเชิง

ฮีบรู 10:12-14 “แต่เมื่อ พระคริสต์ทรงถวายเครื่องบูชาไถ่บาปเพียงครั้งเดียว พระองค์ทรงนั่งลงที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า 13 รอคอยตั้งแต่นั้นมาจนกว่าศัตรูของพระองค์จะได้ทำแท่นวางพระบาทของพระองค์ 14 เพราะด้วยการถวายบูชาเพียงครั้งเดียว พระองค์ได้ทรงทำให้ผู้ที่กำลังรับการชำระบริสุทธิ์สมบูรณ์ตลอดกาล”

เปโตรเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกหรือไม่?

ชาวคาทอลิกอ้างเหตุผลที่น่าสงสัยทางประวัติศาสตร์ว่าการสืบสันตติวงศ์สามารถสืบย้อนไปถึงอัครสาวกเปโตรได้ พวกเขายืนยันว่าปีเตอร์เป็นพระสันตะปาปาองค์แรก หลักคำสอนนี้ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากความเข้าใจที่ผิดพลาดของข้อความต่างๆ เช่น มัทธิว 16:18-19 เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรหลังศตวรรษที่ 4

อย่างไรก็ตาม คริสเตียนคัดค้านว่าสำนักงานของพระสันตปาปาไม่ได้กล่าวถึงที่ไหนเลย ในพระคัมภีร์และดังนั้นจึงไม่ใช่สำนักงานที่ถูกต้องตามกฎหมายของคริสตจักร นอกจากนี้ ลำดับขั้นที่ซับซ้อนและแม่นยำของผู้นำคริสตจักรที่คริสตจักรคาทอลิกจ้างมาก็หายไปจากพระคัมภีร์โดยสิ้นเชิง

ชาวคาทอลิกเป็นคริสเตียนหรือไม่?

ชาวคาทอลิกมีความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับข่าวประเสริฐ ผสมผสานงานกับความเชื่อ (แม้ว่าจะเข้าใจผิดถึงธรรมชาติของความเชื่อ) และเน้นเรื่องความรอดหลายสิ่งที่พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวไว้ เป็นการยากที่จะจินตนาการว่ากคาทอลิกที่รอบคอบซึ่งสมัครรับคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกอย่างจริงใจสามารถวางใจในพระคริสต์เพียงผู้เดียวเพื่อความรอด แน่นอนว่ามีหลายคนที่เรียกตัวเองว่าเป็นคาทอลิกที่เชื่อในข่าวประเสริฐที่แท้จริง แต่สิ่งเหล่านี้จะเป็นข้อยกเว้น ไม่ใช่กฎ

ดังนั้น เราต้องสรุปว่าชาวคาทอลิกไม่ใช่คริสเตียนที่แท้จริง

อย่างไรก็ตาม ลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกที่มีบิชอปแห่งโรมเป็นพระสันตะปาปานั้นย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 เท่านั้น และจักรพรรดิคอนสแตนติน (แม้ว่าจะมีการกล่าวอ้างทางประวัติศาสตร์คาทอลิกที่น่าสงสัย) และหลักคำสอนที่นิยามไว้มากมายของคริสตจักรคาทอลิกมีอายุหลังศตวรรษที่ 1 จนถึงยุคกลางและสมัยใหม่ (เช่น: หลักคำสอนของ Marian, Purgatory, ความผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปา ฯลฯ )

จนกระทั่ง สภาแห่งเทรนต์ (ศตวรรษที่ 16) หรือที่เรียกว่าการปฏิรูปที่ต่อต้าน คริสตจักรคาทอลิกได้ปฏิเสธอย่างชัดเจนอย่างเป็นทางการและปฏิเสธองค์ประกอบสำคัญหลายอย่างของข่าวประเสริฐที่แท้จริง ดังที่สอนในพระคัมภีร์ (เช่น ความรอดนั้นเกิดจากความเชื่อเท่านั้น)

ด้วยเหตุนี้ ความแตกต่างมากมายของคริสตจักรคาทอลิกในปัจจุบัน (กล่าวคือ คริสตจักรคาทอลิกแตกต่างจากประเพณีของคริสเตียน) ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4, 11 และ 16 เท่านั้น (และล่าสุดยิ่งกว่านั้น)

คาทอลิกกับคริสเตียนเหมือนกันไหม?

คำตอบสั้นๆ คือไม่ คริสเตียนและคาทอลิกมีเหมือนกันมาก ทั้งสองยืนยันถึงความเป็นพระเจ้าและการเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของพระเยซูคริสต์ พระลักษณะสามประการของพระเจ้า ว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า ทั้งสองยืนยันว่ามนุษย์เป็นนิรันดร์ และมีสวรรค์และนรกตามจริง

ทั้งสองยืนยันพระคัมภีร์เดียวกันส่วนใหญ่ (แม้ว่าจะมีเฉพาะเจาะจงความแตกต่างที่ระบุไว้ด้านล่าง) ดังนั้นจึงมีความคล้ายคลึงกันมากมายระหว่างชาวคาทอลิกและชาวคริสต์

อย่างไรก็ตาม พวกเขาก็มีความแตกต่างมากมายเช่นกัน

มุมมองของคาทอลิกกับคริสเตียนเกี่ยวกับความรอด

ศาสนาคริสต์

คริสเตียนเชื่อว่าความรอดเกิดจากความเชื่อในพระคริสต์แต่เพียงผู้เดียว (Sola Fide และ Sola Christus) เอเฟซัส 2:8-9 เช่นเดียวกับหนังสือกาลาเทียทั้งเล่ม ให้เหตุผลว่าความรอดนั้นแยกจากการกระทำ บุคคลจะเป็นผู้ชอบธรรมโดยความเชื่อเท่านั้น (โรม 5:1) แน่นอน ความเชื่อที่แท้จริงก่อให้เกิดการงานที่ดี (ยากอบ 2:14-26) แต่การประพฤติเป็นผลของความเชื่อ ไม่ใช่หรือพื้นฐานแห่งความรอดที่เป็นคุณงามความดี

โรม 3:28 “เพราะเรายืนยันว่าบุคคลจะถูกทำให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ นอกเหนือจากการประพฤติตามธรรมบัญญัติ”<1

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกเชื่อว่าความรอดมีหลายแง่มุม และมาจากการรับบัพติศมา ความเชื่อ การทำความดี และการดำรงอยู่ในสภาวะแห่งพระคุณ ( คือมีฐานะดีกับคริสตจักรคาทอลิก และมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก) การให้เหตุผลไม่ใช่การประกาศทางนิติวิทยาศาสตร์ที่มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อ แต่เป็นจุดสูงสุดและความก้าวหน้าขององค์ประกอบข้างต้น

ศีล 9 – “ถ้าใครพูดว่า โดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว คนอธรรมก็เป็นคนชอบธรรม ให้เขาถูกสาปแช่ง”

มุมมองของคาทอลิกกับคริสเตียนเกี่ยวกับการล้างบาป

ศาสนาคริสต์

ชาวคริสต์ถือว่าพิธีล้างบาปเป็นพิธีสัญลักษณ์เพื่อแสดงความเชื่อของบุคคลในพระคริสต์และการระบุตัวตนของเขาหรือเธอกับพระคริสต์ในการสิ้นพระชนม์ การถูกฝัง และการฟื้นคืนพระชนม์ บัพติศมาไม่ใช่การกระทำที่ช่วยให้รอดในตัวของมันเอง แต่บัพติศมาชี้ไปที่งานแห่งความรอดของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน

เอเฟซัส 2:8-9 “เพราะว่าท่านทั้งหลายได้รับความรอดโดยพระคุณโดยความเชื่อ เป็นของประทานจากพระเจ้า 9 ไม่ใช่การประพฤติ เกรงว่าใครจะโอ้อวดได้”

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกถือศีลล้างบาป เป็นวิธีแห่งพระคุณซึ่งชำระบุคคลจากบาปดั้งเดิม และเป็นการกระทำที่ช่วยให้รอด ทารกที่นอกเหนือจากความเชื่อได้รับการชำระบาปและนำเข้าสู่มิตรภาพกับพระเจ้าผ่านการล้างบาป ตามหลักศาสนศาสตร์และการปฏิบัติของคาทอลิก

CCC 2068 – “สภาเมืองเทรนต์สอนว่าบัญญัติสิบประการเป็นข้อบังคับสำหรับคริสเตียน และคนชอบธรรมก็ยังต้องรักษาไว้ มนุษย์ทุกคนอาจได้รับความรอดโดยความเชื่อ บัพติศมา และการปฏิบัติตามพระบัญญัติ”

การอธิษฐานต่อวิสุทธิชน

ศาสนาคริสต์

การสวดมนต์เป็นการบูชา เรามานมัสการพระเจ้าเท่านั้น คริสเตียนเชื่อว่าเราควรอธิษฐานต่อพระเจ้าตามที่พระเยซูสอน (ดูมัทธิว 6:9-13 เป็นต้น) คริสเตียนไม่เห็นการรับรองใดๆ ในพระคัมภีร์สำหรับการอธิษฐานถึงผู้ตาย (แม้แต่กับคริสเตียนที่ล่วงลับไปแล้ว) และหลายคนมองว่าการปฏิบัตินี้อันตรายใกล้เคียงกับการใช้เวทมนตร์คาถา ซึ่งพระคัมภีร์ห้ามไว้

วิวรณ์ 22: 8-9 “ข้าพเจ้ายอห์นเป็นผู้ที่ได้ยินและได้เห็นสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เมื่อข้าพเจ้าได้ยินและเห็นสิ่งเหล่านี้ ข้าพเจ้าก็ก้มลงกราบแทบเท้าทูตสวรรค์ที่แสดงให้ข้าพเจ้าเห็น 9 แต่เขาตอบว่า "อย่าเลย อย่าบูชาเราเลย ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเช่นเดียวกับท่านและผู้เผยพระวจนะพี่น้องของท่าน เช่นเดียวกับทุกคนที่เชื่อฟังข้อความที่เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้ จงนมัสการพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น!”

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ในทางกลับกัน ชาวคาทอลิกเชื่อว่าการอธิษฐานถึงคริสเตียนผู้ล่วงลับนั้นมีค่ามาก ว่าคริสเตียนผู้ล่วงลับอยู่ในฐานะที่จะวิงวอนต่อพระเจ้าในนามของคนเป็น

CCC 2679 – “Mary is the perfect Orans (pray-er)) a character of the Church. เมื่อเราสวดอ้อนวอนถึงเธอ เรายึดมั่นกับเธอในแผนของพระบิดา ผู้ซึ่งส่งพระบุตรมาเพื่อช่วยมนุษย์ทุกคนให้รอด เช่นเดียวกับสาวกที่รัก เรายินดีต้อนรับมารดาของพระเยซูเข้ามาในบ้านของเรา เพราะเธอได้กลายเป็นมารดาของทุกชีวิต เราสามารถอธิษฐานร่วมกับเธอ คำอธิษฐานของพระศาสนจักรดำรงอยู่ได้ด้วยคำอธิษฐานของพระนางมารีย์และรวมเป็นหนึ่งด้วยความหวัง”

การบูชารูปเคารพ

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ทั้งชาวคาทอลิกและชาวคริสต์ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าการบูชารูปเคารพเป็นบาป และชาวคาทอลิกจะไม่เห็นด้วยกับข้อกล่าวหาของคริสเตียนหลายคนเกี่ยวกับการบูชารูปเคารพเกี่ยวกับรูปปั้นคาทอลิก โบราณวัตถุ และแม้แต่มุมมองของคาทอลิกเกี่ยวกับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม การกราบไหว้รูปเคารพเป็นรูปแบบหนึ่งของการนมัสการ

CCC 721 “พระนางมารีย์ พระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ตลอดกาลผลงานชิ้นเอกของพันธกิจของพระบุตรและพระวิญญาณในเวลาอันบริบูรณ์”

ศาสนาคริสต์

ในทางกลับกัน คริสเตียนมองว่า สิ่งเหล่านี้ใกล้เคียงกับการบูชารูปเคารพ นอกจากนี้ พวกเขายังมองว่าการบูชาองค์ประกอบของศีลมหาสนิทเป็นการบูชารูปเคารพ เนื่องจากชาวคริสต์ปฏิเสธหลักคำสอนของคาทอลิกเรื่องการแปรสภาพ ซึ่งองค์ประกอบเหล่านั้นกลายเป็นพระโลหิตและพระกายที่แท้จริงของพระเยซู ดังนั้น การบูชาองค์ประกอบต่าง ๆ จึงไม่ใช่การนมัสการพระเยซูคริสต์อย่างแท้จริง

อพยพ 20:3-5 “เจ้าอย่ามีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา 4 "อย่าทำรูปแกะสลักสำหรับตนเป็นรูปสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในฟ้าเบื้องบน หรือแผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน 5 เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้าเป็นพระเจ้าที่หวงแหน ลงโทษความชั่วช้าของพ่อที่มีต่อลูกจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของคนที่เกลียดชังฉัน"

มีไฟชำระในพระคัมภีร์หรือไม่? การเปรียบเทียบชีวิตหลังความตายระหว่างศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกกับศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์

ชาวคริสต์เชื่อว่ามีสวรรค์และสวรรค์ตามตัวอักษร นรก. คือเมื่อผู้ซื่อสัตย์สิ้นชีวิต พวกเขาจะเข้าไปเฝ้าพระคริสต์ทันที และจะพำนักชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ใหม่และโลกใหม่ และบรรดาผู้พินาศด้วยความไม่เชื่อไปสู่สถานที่ทรมานและจะพำนักอยู่ชั่วนิรันดร์จากการปรากฏตัวของพระเจ้าในบึงไฟ (ดูฟิลิปปี 1:23, 1 โครินธ์ 15:20-58, วิวรณ์ 19:20, 20:5, 10-15; 21:8 เป็นต้น)

ยอห์น 5 :24 “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ใครก็ตามที่ได้ยินคำของเราและเชื่อผู้ที่ส่งเรามาก็มีชีวิตนิรันดร์ พระองค์ไม่ได้เข้าสู่การพิพากษา แต่ได้พ้นจากความตายไปสู่ชีวิตแล้ว”

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกเชื่อว่าผู้ที่เสียชีวิตด้วยความเป็นเพื่อนกับ พระเจ้าเสด็จไปสวรรค์โดยตรงหรือไปยังสถานที่ที่เรียกว่า ไฟชำระ เพื่อชำระให้บริสุทธิ์ต่อไปด้วยความเจ็บปวด ระยะเวลาที่บุคคลต้องทนอยู่ในไฟชำระนั้นไม่แน่นอนและขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย รวมทั้งการสวดอ้อนวอนและการตามใจของผู้เป็นด้วย

ผู้ที่ตายในขณะที่เป็นศัตรูกับพระเจ้าจะลงนรกโดยตรง

ลัทธิเทรนไทน์ของปิอุสที่ 4 ค.ศ. 1564 “ฉันถืออยู่เสมอว่ามีไฟชำระ และวิญญาณที่ถูกคุมขังได้รับการช่วยเหลือโดยการอธิษฐานของผู้ซื่อสัตย์”

การสำนึกผิด / การสารภาพบาป ไปหานักบวช

ศาสนาคริสต์

ชาวคริสต์เชื่อว่ามีผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์คือพระเยซู (1 ทิโมธี 2 :5). นอกจากนี้ คริสเตียนเชื่อว่าการเสียสละเพียงครั้งเดียวของพระเยซูคริสต์ก็เพียงพอแล้วที่จะกลบบาปของคริสเตียน (บาปในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต) ไม่จำเป็นต้องรับการอภัยโทษจากนักบวชอีกต่อไป พระคริสต์ก็เพียงพอแล้ว

1 ทิโมธี 2:5 “เพราะมีพระเจ้าองค์เดียว และมีคนกลางองค์เดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์พระเยซู”

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกเชื่อในความจำเป็นที่จะต้องสารภาพบาปกับนักบวชซึ่งมีอำนาจในการอภัยบาป นอกจากนี้ อาจจำเป็นต้องสำนึกผิดเพื่อยกเลิกบาปบางอย่าง ดังนั้น การยกโทษบาปจึงไม่ได้ขึ้นอยู่กับการชดใช้ของพระเยซูคริสต์เพียงอย่างเดียว แต่โดยส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการสำนึกผิดโดยคนบาป

CCC 980 – “โดยผ่านศีลระลึกว่า ผู้ที่รับบัพติสมาสามารถคืนดีกับพระเจ้าและกับคริสตจักรได้: การสำนึกผิดได้รับการเรียกอย่างถูกต้องจากพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า ศีลระลึกนี้จำเป็นสำหรับความรอดสำหรับผู้ที่ตกสู่บาปหลังจากบัพติศมา เช่นเดียวกับที่บัพติศมาจำเป็นสำหรับความรอดสำหรับผู้ที่ยังไม่ได้เกิดใหม่”

นักบวช

ศาสนาคริสต์

คริสเตียนเชื่อว่าพระคริสต์คือมหาปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ (ฮีบรู 4:14) และฐานะปุโรหิตของเลวีในพันธสัญญาเดิมคือเงาของพระคริสต์ . ไม่ใช่สำนักงานที่ดำเนินต่อไปในคริสตจักร คริสเตียนปฏิเสธฐานะปุโรหิตคาทอลิกว่าไม่เป็นไปตามพระคัมภีร์

ฮีบรู 10:19–20 “เหตุฉะนั้น พี่น้องทั้งหลาย เนื่องจากเรามีความมั่นใจที่จะเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยพระโลหิตของพระเยซู 20 โดยทางใหม่และเป็นชีวิตซึ่งพระองค์ทรงเปิด สำหรับเราผ่านม่าน นั่นคือโดยเนื้อหนังของเขา”

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกมองว่าฐานะปุโรหิตเป็นหนึ่งในระเบียบศักดิ์สิทธิ์ของ ดังนั้นศาสนจักรจึงยึดถือความถูกต้องตามกฎหมายของฐานะปุโรหิตในฐานะสำนักงานในคริสตจักร

CCC 1495 “เฉพาะนักบวชที่ได้รับคณะอภัยโทษจากอำนาจของศาสนจักรเท่านั้นที่สามารถยกโทษบาปในนามของพระคริสต์ได้”

การถือพรหมจรรย์ของนักบวช

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ถือว่านักบวชไม่ควรแต่งงาน (แม้ว่าในบางพิธีกรรมของคาทอลิก นักบวชได้รับอนุญาตให้แต่งงานได้) เพื่อที่นักบวชจะได้มีสมาธิกับงานของพระเจ้า

CCC 1579 “นักบวชที่ได้รับการแต่งตั้งทั้งหมดของคริสตจักรละติน ยกเว้นมัคนายกถาวร ศรัทธาที่ใช้ชีวิตโสดและตั้งใจที่จะเป็นโสด "เพื่ออาณาจักรแห่งสวรรค์" ได้รับการเรียกให้อุทิศตนด้วยใจที่บริสุทธิ์ต่อพระเจ้าและเพื่อ “กิจการของพระเจ้า” พวกเขาอุทิศตนทั้งหมดเพื่อพระเจ้าและต่อมนุษย์ พรหมจรรย์เป็นสัญญาณของชีวิตใหม่ในการรับใช้ซึ่งศาสนาจารย์ของศาสนจักรได้รับการถวาย ยอมรับด้วยหัวใจที่เบิกบาน พรหมจรรย์ประกาศรัชกาลของพระเจ้าอย่างสดใส”

ศาสนาคริสต์

ชาวคริสต์ถือว่าพระสังฆราช/ผู้ควบคุมดูแล/ศิษยาภิบาล ฯลฯ สามารถแต่งงานได้ตาม 1 ทิโมธี 3:2 (et.al.)

1 ทิโมธี 4:1-3 “พระวิญญาณตรัสอย่างชัดเจนว่าในเวลาต่อมาบางคนจะละทิ้งความเชื่อและติดตามวิญญาณและสิ่งของที่หลอกลวง สอนโดยปีศาจ 2 คำ​สอน​ดัง​กล่าว​มา​โดย​คน​มุสา​หน้า​ซื่อ​ใจ​คด ซึ่ง​สติ​รู้สึก​ผิด​ชอบ​ของ​เขา​ถูก​แผด​เผา​เหมือน​ถูก​เหล็ก​ร้อน. 3 พวกเขาห้าม