Imani za Kikristo dhidi ya Katoliki: (Tofauti 10 za Epic za Kujua)

Mwaka ulikuwa 1517, ambayo ni zaidi ya miaka 500 iliyopita. Mtawa wa Augustino na profesa wa theolojia alipigilia Mafundisho yake 95 kwenye mlango wa kanisa huko Wittenberg, Ujerumani. Hiki kilikuwa ni kitendo ambacho kingeanzisha Matengenezo ya Kiprotestanti - na kubadilisha ulimwengu! Kwa kweli, mambo hayajawahi kuwa sawa tangu wakati huo.

Wakatoliki walikataa matengenezo, wakati Wanamatengenezo walijaribu kurudisha kanisa kwenye injili ya kweli, kama inavyofundishwa katika Biblia. Hadi leo, tofauti kubwa zimesalia kati ya Waprotestanti (waliojulikana baadaye kuwa Wakristo) na Wakatoliki.

Ni tofauti gani hizo nyingi kati ya Wakatoliki na Wakristo? Hilo ndilo swali ambalo chapisho hili litajibu.

Historia ya Ukristo

Matendo 11:26 inasema, wanafunzi waliitwa Wakristo hapo kwanza Antiokia. Ukristo, kama tunavyoujua leo, unarudi kwa Yesu na kifo chake, kuzikwa, kufufuka na kupaa kwake. Ikiwa tungepanga tukio la kuzaliwa kwa kanisa, tungeelekeza kwenye Pentekoste. Vyovyote vile, Ukristo unarudi nyuma hadi Karne ya kwanza AD, na mizizi yake inarudi nyuma hadi mwanzo wa historia ya mwanadamu.

Historia ya Kanisa Katoliki

Wakatoliki wanadai. historia ya Ukristo kama historia yao wenyewe tu, kurudi nyuma kwa Yesu, Petro, Mitume na kadhalika. Neno Katoliki linamaanisha ulimwengu wote. Na Kanisa Katoliki linajiona kuwa kanisa moja la kweli. Hivyowatu kuoa na kuwaamuru wajiepushe na vyakula fulani, ambavyo Mungu aliviumba vipokewe kwa shukrani na wale walioamini na wanaoijua kweli.”

Kanisa Katoliki na Mtazamo wa Kikristo wa Biblia takatifu.

Ukatoliki

Kuna tofauti kubwa katika jinsi Wakristo na Wakatoliki wanavyoiona Biblia, katika Biblia. yaliyomo halisi ya Maandiko na mamlaka ya Maandiko. Wametangaza vitabu 73 kuwa ni Maandiko, vikiwemo vitabu ambavyo Wakristo wanavitaja kuwa ni Apokrifa. amekabidhiwa ofisi hai ya kufundisha ya Kanisa pekee. Mamlaka yake katika jambo hili yanatekelezwa katika jina la Yesu Kristo,” (CCC par. 85).

Ukristo

Wakristo, juu ya kwa upande mwingine, wanashikilia kwamba kanisa linachunguza na "kugundua" - sio kuamua kwa mamlaka - ni vitabu gani vilivyopuliziwa na Mungu na kwa hiyo vinapaswa kujumuishwa katika kanuni za Maandiko. Biblia za Kikristo zina vitabu 66.

Lakini tofauti kati ya Wakristo na Wakatoliki linapokuja suala la Maandiko haiishii kwa yale yanayounda Maandiko. Wakatoliki wanakataa, wakati Wakristokuthibitisha, mwonekano, au uwazi, wa Maandiko. Yaani Maandiko Matakatifu yapo wazi na yanaeleweka.

Wakatoliki wanakanusha udhalilishaji na kusisitiza kwamba Maandiko hayawezi kueleweka ipasavyo mbali na Majisterio ya Kanisa Katoliki - kwamba Kanisa Katoliki lina tafsiri rasmi na isiyokosea. Wakristo hukataa wazo hili moja kwa moja. Mamlaka ya Kikatoliki ni kama kiti cha miguu mitatu: Maandiko, mapokeo, na majisterio ya kanisa. Maandiko, angalau kimatendo, ndiyo sehemu ya mguu mfupi wa kinyesi hiki kinachoyumbayumba, kwa kuwa Wakatoliki wanakataa ufahamu wa Maandiko na kutegemea zaidi "miguu" mingine miwili kama mamlaka yao isiyoweza kukosea.

Matendo 17: 11 “Watu hawa walikuwa wasikivu kuliko wale wa Thesalonike, kwa maana walilipokea lile neno kwa uelekevu mwingi, wakiyachunguza Maandiko kila siku, waone kama mambo hayo ndivyo yalivyo.”

Ekaristi Takatifu / Misa ya Kikatoliki. / Transubstantiation

Ukatoliki

Katikati ya ibada ya Kikatoliki ni Misa au Ekaristi. Wakatoliki wanaamini kwamba vipengele vya Meza ya Bwana (Angalia Luka 22:14-23) huwa mwili na damu halisi ya Yesu wakati kuhani anabariki mambo wakati wa Misa (ingawa Wakatoliki pia.wanashikilia kwamba mkate na divai hudumisha sifa zao za nje za mkate na divai).

Katika kushiriki Misa, Wakatoliki wanaamini kuwa wanashiriki na kufurahia dhabihu ya Kristo kwa sasa. Kwa hiyo, dhabihu ya Kristo ni tendo la kudumu la muda, linaloletwa ndani ya sasa kila wakati Mkatoliki anaposhiriki sehemu za Misa.

Zaidi ya hayo, kwa kuwa mkate na divai ni damu na mwili halisi wa Yesu Kristo, Wakatoliki wanaamini kwamba ni sawa kuabudu au kuabudu mambo yenyewe.

CCC 1376 “Mtaguso wa Trento unafanya muhtasari wa imani ya Kikatoliki kwa kutamka: “Kwa sababu Kristo Mkombozi wetu alisema kwamba hakika ni mwili wake ambao alikuwa akitoa chini ya aina ya mkate, imekuwa daima imani ya Kanisa la Mungu, na Baraza hili takatifu sasa linatangaza tena, kwamba kwa kuwekwa wakfu kwa mkate na divai kunatokea badiliko la kitu kizima cha mkate. ndani ya mwili wa Kristo Bwana wetu na ile dutu yote ya divai ndani ya damu yake. Badiliko hili ambalo Kanisa takatifu la Kikatoliki limeita kwa kufaa na ipasavyo ubadilikaji wa mkate na kuwa na mkate mweupe.” Maagizo ya Yesu kuhusu Meza ya Bwana. Meza ya Bwana inakusudiwa kutukumbusha juu ya Yesu na dhabihu yake, na kwamba dhabihu ya Kristo ilikuwa "mara moja tu" (Ona Waebrania.10:14) na ilikamilishwa katika historia pale Kalvari.

Wakristo wanapinga zaidi kwamba zoea hili liko karibu kwa hatari na, kama si moja kwa moja, ibada ya sanamu.

Waebrania 10:12-14 “Lakini lini Kristo alikuwa ametoa dhabihu moja kwa ajili ya dhambi milele, aliketi mkono wa kuume wa Mungu, 13 akingojea tangu wakati huo mpaka adui zake wawekwe kuwa chini ya miguu yake. 14 Maana kwa toleo moja amewakamilisha hata milele hao wanaotakaswa.”

Je, Petro alikuwa papa wa kwanza?

Wakatoliki wanadai kwamba historia ya urithi wa Upapa inaweza kufuatiliwa hadi kwa Mtume Petro. Wanadai zaidi kwamba Petro ndiye Papa wa kwanza. Mengi ya mafundisho haya yanatokana na uelewa mbaya wa vifungu kama vile Mathayo 16:18-19, pamoja na historia ya kanisa baada ya karne ya 4.

Hata hivyo, Wakristo wanapinga kwamba ofisi ya Upapa haijatajwa popote. katika Maandiko na hivyo, si ofisi halali ya kanisa. Zaidi ya hayo, uongozi tata na sahihi wa uongozi wa kanisa unaotumiwa na kanisa Katoliki pia haupo kabisa katika Biblia.

Je, Wakatoliki ni Wakristo?

Wakatoliki wana ufahamu usio sahihi wa injili, wakichanganya matendo na imani (huku hata kutoelewa asili ya imani) na kusisitiza kwa ajili ya wokovu mambo mengi ambayo Maandiko hayasemi chochote kuyahusu. Ni vigumu kufikiria kwamba aMkatoliki mwenye mawazo mengi, ambaye anakubali kwa dhati mafundisho ya kanisa Katoliki, anaweza pia kumtumaini Kristo pekee kwa wokovu. Bila shaka, kuna uwezekano wengi ambao wangejieleza kuwa Wakatoliki ambao, kwa hakika, wanaitumainia injili ya kweli. Lakini haya yangekuwa tofauti, si kanuni.

Kwa hiyo, inatubidi kuhitimisha kwamba Wakatoliki si Wakristo wa kweli.

Haikuwa hadi Baraza la Trento (Karne ya 16), ambalo pia linajulikana kama Marekebisho ya Kupambana na Marekebisho, lilifanya Kanisa Katoliki kwa uhakika na kukataa rasmi mambo mengi makuu ya injili ya kweli, kama inavyofundishwa katika Maandiko (k.m., kwamba wokovu ni kwa imani pekee)>

Hivyo, tofauti nyingi za Kanisa Katoliki la leo (yaani, njia ambazo Kanisa Katoliki ni tofauti na mapokeo ya Kikristo) zinarudi nyuma tu hadi karne ya 4, 11 na 16 (na hata hivi karibuni zaidi).

Je, Wakatoliki na Wakristo ni sawa?

Jibu fupi ni hapana. Wakristo na Wakatoliki wanashikilia mambo mengi sawa. Vyote viwili vinathibitisha Uungu na Ubwana wa Yesu Kristo, asili ya Utatu wa Mungu, kwamba mwanadamu ameumbwa kwa mfano wa Mungu. Vyote viwili vinathibitisha kwamba mwanadamu ni wa milele, na kwamba kuna mbingu halisi na jehanamu halisi.tofauti zilizoainishwa hapa chini). Kwa hiyo, kuna mambo mengi yanayofanana kati ya Wakatoliki na Wakristo.

Hata hivyo, wana tofauti nyingi pia.

Mtazamo wa Kikatoliki Vs Wakristo juu ya wokovu

Ukristo

Wakristo wanaamini kwamba wokovu ni kwa imani pekee katika Kristo pekee (Sola Fide na Sola Christus). Waefeso 2:8-9, pamoja na kitabu kizima cha Wagalatia, hufanya kisa kwamba wokovu hauko mbali na matendo. Mtu huhesabiwa haki kwa imani pekee (Warumi 5:1). Bila shaka, imani ya kweli huzaa matendo mema (Yakobo 2:14-26). Lakini matendo ni tunda la imani, wala si msingi au msingi wa kustahili wa wokovu.

Warumi 3:28 “Kwa maana twaona ya kuwa mtu huhesabiwa haki kwa imani pasipo matendo ya sheria>

Ukatoliki

Wakatoliki wanaamini kwamba wokovu una mambo mengi, na huja kwa ubatizo, imani, matendo mema na kubaki katika hali ya neema ( yaani, kuwa katika msimamo mzuri na kanisa Katoliki, na kushiriki katika sakramenti). Kuhesabiwa haki si tangazo la kimahakama linalofanywa kwa misingi ya imani, bali ni kilele na maendeleo ya mambo hayo hapo juu.

Kanoni 9 – “Mtu akisema, Kwa imani peke yake mtu asiyemcha Mungu anahesabiwa haki; alaaniwe.”

Mtazamo wa Kikatoliki Vs Mkristo juu ya ubatizo

Ukristo

Wakristo wanashikilia kwamba ubatizo ni sherehe ya ishara inayokusudiwa kuonyesha aimani ya mtu katika Kristo na utambulisho wake na Kristo katika kifo, kuzikwa na kufufuka kwake. Ubatizo sio, na yenyewe, tendo la kuokoa. Badala yake, ubatizo unaelekeza kwenye kazi ya wokovu ya Yesu Kristo pale msalabani.

Waefeso 2:8-9 “Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani, ambayo hiyo haikutokana na nafsi zenu; ni zawadi ya Mungu, 9 si kwa matendo, mtu awaye yote asije akajisifu.”

Ukatoliki

Wakatoliki wanashikilia ubatizo huo. ni njia ya neema inayomtakasa mtu kutoka katika dhambi ya asili, na ni tendo la kuokoa. Mtoto mchanga, mbali na imani, anasafishwa dhambi na kuletwa katika urafiki na Mungu kwa njia ya ubatizo, kulingana na theolojia ya Kikatoliki na mazoezi. na kwamba mtu aliyehesabiwa haki bado analazimika kuzishika. Watu wote wanaweza kupata wokovu kwa imani, Ubatizo na uzingatifu wa Amri .”

Kuomba kwa Watakatifu

Ukristo Kuomba kwa Watakatifu

Ukristo 9>

Swala ni ibada. Tunapaswa kumwabudu Mungu tu. Wakristo wanaamini kwamba tunapaswa kumwomba Mungu, kama alivyoagizwa na Yesu (ona Mathayo 6:9-13 kwa k.m.). Wakristo hawaoni kibali chochote cha kibiblia cha kusali kwa marehemu (hata kwa Wakristo waliokufa), na wengi wanaona zoea hili kuwa karibu hatari na necromancy, ambayo imekatazwa na Maandiko.

Ufunuo 22; 8-9 “Mimi,Yohana, ndiye niliyesikia na kuona mambo haya yote. Nami nilipoyasikia na kuyaona, nikaanguka chini nisujudie miguuni pa yule malaika aliyenionyesha. 9 Lakini akasema, “Hapana, msiniabudu. Mimi ni mtumishi wa Mungu, kama wewe na ndugu zako manabii, pamoja na wote wanaotii yaliyoandikwa katika kitabu hiki. Mwabuduni Mungu pekee!”

Ukatoliki

Wakatoliki, kwa upande mwingine, wanaamini kwamba kuna thamani kubwa ya kuwaombea Wakristo waliofariki; kwamba Wakristo waliokufa wako katika nafasi ya kumwombea Mungu kwa niaba ya walio hai.

CCC 2679 - “Mariamu ndiye Orani mkamilifu (mwombezi), mfano wa Kanisa. Tunaposali kwake, tunashikamana naye kwa mpango wa Baba, ambaye anamtuma Mwana wake kuokoa watu wote. Kama mwanafunzi mpendwa tunamkaribisha mama ya Yesu nyumbani kwetu, kwa maana amekuwa mama wa wote walio hai. Tunaweza kusali naye na kwake. Sala ya Kanisa inaimarishwa na sala ya Mariamu na kuunganishwa nayo katika matumaini.”

Ibada ya sanamu

Ukatoliki

Wakatoliki na Wakristo wote wangekubali kwamba kuabudu masanamu ni dhambi. Na Wakatoliki hawatakubaliana na shtaka lililotolewa na Wakristo wengi la kuabudu sanamu kuhusu sanamu za Kikatoliki, masalia na hata mtazamo wa Kikatoliki wa Ekaristi. Hata hivyo, kusujudia sanamu ni aina ya ibada.

CCC 721 “Mariamu, mtakatifu daima Bikira Mama wa Mungu, ndiyekazi kuu ya utume wa Mwana na Roho katika utimilifu wa wakati.”

Ukristo

Wakristo, kwa upande mwingine, wanaona. mambo haya yanakaribiana kwa hatari na, kama si moja kwa moja, ibada ya sanamu. Zaidi ya hayo, wanaona kuabudu kwa vipengele vya Ekaristi kuwa ni ibada ya sanamu kwa vile Wakristo wanakataa fundisho la Kikatoliki la kugeuka na kuwa na damu na mwili wa Yesu Kristo. Hivyo basi, kuabudu mambo ya msingi si kumwabudu Yesu Kristo.

Kutoka 20:3-5 “Usiwe na miungu mingine ila mimi. 4 “Usijifanyie sanamu ya kuchonga, wala mfano wa kitu chochote kilicho juu mbinguni, wala kilicho chini duniani, wala kilicho majini chini ya dunia. 5 Usivisujudie wala kuvitumikia; kwa kuwa mimi, Bwana, Mungu wako, ni Mungu mwenye wivu, nawapatiliza wana maovu ya baba zao, hata kizazi cha tatu na cha nne cha wanichukiao. 3> Je toharani ipo katika Biblia? Kulinganisha maisha baada ya kifo kati ya Ukatoliki na Ukristo

Ukristo

Wakristo wanaamini kuwa kuna mbingu halisi na halisi kuzimu. Kwamba waaminifu wanapokufa, wanaenda mara moja katika uwepo wa Kristo, na watakaa milele katika Mbingu Mpya na Dunia Mpya. Na kwamba wale wanaoangamia kwa kutokuamini waende mahali pa adhabu, na watakaa milele mbali na uwepo waMungu katika Ziwa la Moto (Angalia Wafilipi 1:23, 1 Wakorintho 15:20-58, Ufunuo 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, nk.)

Yohana 5. :24 “Amin, amin, nawaambia, Ye yote anayesikia neno langu na kumwamini yeye aliyenipeleka yuna uzima wa milele. wala haingii hukumuni, bali amepita kutoka mautini kuingia uzimani.”

Ukatoliki

Wakatoliki wanaamini kwamba wale wanaokufa wakiwa marafiki na Mungu aidha aende mbinguni moja kwa moja au mahali panapoitwa Purgatory kwa ajili ya utakaso zaidi kupitia maumivu. Muda gani mtu anastahimili Toharani si hakika na inategemea mambo mengi, ikiwa ni pamoja na maombi na raha za walio hai kwa niaba yao.

Wale wanaokufa wakiwa katika uadui na Mungu huenda moja kwa moja motoni.

Imani ya Trentine, ya Pius IV, A.D. 1564 “Siku zote ninashikilia kwamba kuna Toharani, na kwamba roho zilizowekwa humo husaidiwa na washiriki wa waaminifu.”

Kutubu/Kukiri dhambi. kwa kuhani

Ukristo

Wakristo wanaamini kwamba kuna mpatanishi mmoja kati ya Mungu na mwanadamu – yaani, Yesu (1 Timotheo 2) :5). Zaidi ya hayo, Wakristo wanaamini kwamba dhabihu ya mara moja ya Yesu Kristo inatosha kabisa kufunika dhambi za Mkristo (dhambi zilizopita, za sasa na zijazo). Hakuna haja zaidi ya msamaha kutoka kwa kuhani. Kristo anatosha.

1Timotheo 2:5 “Kwa maana Mungu ni mmoja, na mpatanishi kati ya Mungu na wanadamu ni mmoja, Mwanadamu Kristo.Yesu.”

Ukatoliki

Wakatoliki wanaamini hitaji la kuungama dhambi kwa padre, aliye na mamlaka aliyokabidhiwa ya ondoleo. Zaidi ya hayo, toba inaweza kuwa muhimu ili kufuta baadhi ya dhambi. Hivyo, msamaha wa dhambi hautegemei upatanisho wa Yesu Kristo pekee, bali, kwa kiasi kikubwa, juu ya matendo ya majuto ya mwenye dhambi.

CCC 980 – “Ni kwa sakramenti ya Kitubio kwamba waliobatizwa wanaweza kupatanishwa na Mungu na Kanisa: Kitubio kimeitwa kwa kufaa na Mababa watakatifu “ubatizo wa taabu.” Sakramenti hii ya Kitubio ni muhimu kwa ajili ya wokovu kwa wale ambao wameanguka baada ya Ubatizo, kama vile Ubatizo ni muhimu kwa ajili ya wokovu kwa wale ambao bado hawajazaliwa upya.”

Mapadre

Wakristo wanaamini kwamba Kristo ndiye Kuhani Mkuu (Waebrania 4:14) na kwamba ukuhani wa Walawi katika Agano la Kale ni kivuli cha Kristo. . Sio ofisi inayoendelea kanisani. Wakristo wanakataa ukuhani wa Kikatoliki kuwa si wa Biblia.

Waebrania 10:19–20 “Basi, ndugu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kupaingia patakatifu kwa damu ya Yesu, 20 kwa njia ile mpya iliyo hai aliyoifungua. kwa ajili yetu kupitia pazia, yaani, katika mwili wake.”

Ukatoliki

Wakatoliki wanaona ukuhani ni mojawapo ya Daraja Takatifu za kwa hiyo Kanisa linashikilia uhalaliya ukuhani kama ofisi katika kanisa.

CCC 1495 “Mapadre tu ambao wamepokea kitivo cha kusamehewa kutoka kwa mamlaka ya Kanisa wanaweza kusamehe dhambi katika jina la Kristo.”

Useja wa makasisi

Ukatoliki

Wakatoliki wengi wanashikilia kuwa makasisi wanapaswa kubaki bila kuoa (ingawa, katika baadhi ya taratibu za Kikatoliki, makuhani wanaruhusiwa kuoa) ili kuhani aweze kuzingatia kazi ya Mungu.

CCC 1579 “Wahudumu wote waliowekwa wakfu wa Kanisa la Kilatini, isipokuwa mashemasi wa kudumu, kwa kawaida huchaguliwa kutoka miongoni mwa watu wa kanisa. imani wanaoishi maisha ya useja na wanaokusudia kubaki useja “kwa ajili ya ufalme wa mbinguni.” Wakiwa wameitwa kujiweka wakfu kwa moyo usiogawanyika kwa Bwana na kwa “mambo ya Bwana,” wanajitoa wenyewe kabisa kwa Mungu na kwa wanadamu. Useja ni ishara ya maisha haya mapya kwa huduma ambayo mhudumu wa Kanisa anawekwa wakfu; useja unaokubalika kwa moyo wa furaha unatangaza kwa uthabiti Utawala wa Mungu.”

Ukristo

Wakristo wanashikilia kwamba maaskofu/waangalizi/wachungaji n.k. , wanaweza kuoa kama vile 1Timotheo 3:2 (et.al.).

1Timotheo 4:1-3 “Roho anena waziwazi ya kwamba nyakati za mwisho wengine watajitenga na imani, na kufuata roho zidanganyazo na mambo ya udanganyifu. kufundishwa na mashetani. 2 Mafundisho hayo huja kwa njia ya waongo wanafiki, ambao dhamiri zao zimechomwa moto kama vile chuma cha moto. 3 Wanakataza