Credenze cristiane e credenze cattoliche: (10 differenze epocali da conoscere)

Era il 1517, poco più di 500 anni fa, quando un monaco agostiniano e professore di teologia inchiodò le sue 95 tesi alla porta di una chiesa di Wittenberg, in Germania, dando il via alla Riforma protestante - e cambiando il mondo! Da allora, infatti, le cose non sono più state le stesse.

I cattolici hanno rifiutato la Riforma, mentre i riformatori hanno cercato di riportare la Chiesa al vero Vangelo, come insegnato nella Bibbia. Ancora oggi permangono enormi differenze tra i protestanti (di seguito denominati cristiani) e i cattolici.

Quali sono le tante differenze tra cattolici e cristiani? È la domanda a cui risponderà questo post.

Storia del cristianesimo

Atti 11:26 dice che i discepoli furono chiamati per la prima volta cristiani ad Antiochia. Il cristianesimo, come lo conosciamo oggi, risale a Gesù e alla sua morte, sepoltura, risurrezione e ascensione. Se dovessimo assegnare un evento alla nascita della Chiesa, probabilmente indicheremmo la Pentecoste. In ogni caso, il cristianesimo risale al primo secolo d.C., con le sue radici che risalgono agli albori della storia umana.

Storia della Chiesa cattolica

I cattolici rivendicano la storia del cristianesimo come una storia esclusivamente loro, che risale a Gesù, a Pietro, agli Apostoli e così via. La parola cattolico significa universale e la Chiesa cattolica si considera l'unica vera Chiesa, per cui considera tutta la storia della Chiesa (fino alla Riforma protestante) come la storia della Chiesa cattolica.

Tuttavia, la gerarchia della Chiesa cattolica, con il Vescovo di Roma come Papa, risale solo al IV secolo e all'imperatore Costantino (nonostante le dubbie affermazioni storiche cattoliche). E molte dottrine fondamentali della Chiesa cattolica risalgono a molto tempo dopo il I secolo, fino al Medioevo e all'Età moderna (ad esempio, le dottrine mariane, il Purgatorio, l'infallibilità papale ecc.)

Solo con il Concilio di Trento (XVI secolo), noto anche come Controriforma, la Chiesa cattolica rifiutò definitivamente e ufficialmente molti elementi centrali del vero Vangelo, come insegnato nelle Scritture (ad esempio, che la salvezza è solo per fede).

Così, molte delle distinzioni dell'attuale Chiesa cattolica (cioè i modi in cui la Chiesa cattolica si distingue dalle tradizioni cristiane) risalgono solo al IV, all'XI e al XVI secolo (e anche più recentemente).

Cattolici e cristiani sono uguali?

La risposta breve è no. I cristiani e i cattolici hanno molto in comune: entrambi affermano la divinità e la signoria di Gesù Cristo, la natura trina di Dio, che l'uomo è fatto a immagine e somiglianza di Dio; entrambi affermano che l'uomo è eterno e che esistono un paradiso e un inferno letterali.

Entrambi affermano gran parte delle stesse Scritture (anche se ci sono delle distinzioni specifiche che vengono segnalate di seguito). Pertanto, ci sono molte somiglianze tra i cattolici e i cristiani.

Tuttavia, hanno anche molte differenze.

La visione cattolica e cristiana della salvezza

Cristianesimo

I cristiani credono che la salvezza avvenga per sola fede in Cristo (Sola Fide e Sola Christus). Efesini 2:8-9, così come l'intero libro dei Galati, affermano che la salvezza prescinde dalle opere. Una persona è giustificata per sola fede (Romani 5:1). Naturalmente, la vera fede produce buone opere (Giacomo 2:14-26), ma le opere sono un frutto della fede e non la base meritoria della salvezza.

Romani 3:28: "Noi sosteniamo infatti che una persona è giustificata per fede, indipendentemente dalle opere della legge".

Cattolicesimo

I cattolici credono che la salvezza sia molteplice e avvenga attraverso il battesimo, la fede, le buone opere e la permanenza nello stato di grazia (cioè l'essere in regola con la Chiesa cattolica e la partecipazione ai sacramenti). La giustificazione non è una dichiarazione forense fatta sulla base della fede, ma il culmine e la progressione degli elementi sopra citati.

Canone 9 - "Se qualcuno dice che per la sola fede l'empio è giustificato, sia dannato".

Il punto di vista cattolico contro quello cristiano sul battesimo

Cristianesimo

I cristiani ritengono che il battesimo sia una cerimonia simbolica volta a dimostrare la fede in Cristo e la sua identificazione con Cristo nella sua morte, sepoltura e risurrezione. Il battesimo non è di per sé un atto salvifico, ma indica l'opera salvifica di Gesù Cristo sulla croce.

Efesini 2:8-9 "Perché per grazia siete stati salvati mediante la fede, e non da voi stessi; è dono di Dio, 9 non di opere, perché nessuno possa vantarsi".

Cattolicesimo

Secondo i cattolici, il battesimo è un mezzo di grazia che purifica la persona dal peccato originale ed è un atto salvifico. Secondo la teologia e la pratica cattolica, un neonato, a prescindere dalla fede, viene purificato dal peccato e portato in amicizia con Dio attraverso il battesimo.

CCC 2068 - "Il Concilio di Trento insegna che i Dieci Comandamenti sono obbligatori per i cristiani e che l'uomo giustificato è comunque tenuto ad osservarli. Tutti gli uomini possono raggiungere la salvezza attraverso la fede, il Battesimo e l'osservanza dei Comandamenti".

Pregare i santi

Cristianesimo

La preghiera è un atto di culto. Noi dobbiamo solo adorare Dio. I cristiani credono che si debba pregare Dio, come indicato da Gesù (si veda ad esempio Matteo 6:9-13). I cristiani non vedono alcuna giustificazione biblica per la preghiera ai defunti (anche ai cristiani defunti), e molti considerano questa pratica pericolosamente vicina alla negromanzia, che è proibita dalle Scritture.

Apocalisse 22:8-9 "Io, Giovanni, sono colui che ha udito e visto tutte queste cose; e quando le ho udite e viste, sono caduto per adorare ai piedi dell'angelo che me le ha mostrate. 9 Ma egli disse: "No, non adorarmi. Io sono un servo di Dio, come te e i tuoi fratelli profeti, e come tutti coloro che obbediscono a ciò che è scritto in questo libro. Adorate solo Dio!"".

Cattolicesimo

I cattolici, invece, ritengono che la preghiera ai cristiani defunti abbia un grande valore; che i cristiani defunti siano in grado di intercedere presso Dio a favore dei vivi.

CCC 2679 - "Maria è la perfetta orante, figura della Chiesa. Quando la preghiamo, aderiamo con lei al disegno del Padre, che manda il suo Figlio a salvare tutti gli uomini. Come il discepolo amato, accogliamo la madre di Gesù nelle nostre case, perché è diventata la madre di tutti i viventi. Possiamo pregare con e per lei. La preghiera della Chiesa è sostenuta dalla preghiera di Maria e unita a quella di tutti gli uomini".con essa nella speranza".

Adorazione degli idoli

Cattolicesimo

Sia i cattolici che i cristiani sarebbero d'accordo sul fatto che l'adorazione degli idoli è peccaminosa. E i cattolici non sarebbero d'accordo con l'accusa di idolatria mossa da molti cristiani nei confronti delle statue cattoliche, delle reliquie e persino della visione cattolica dell'Eucaristia. Tuttavia, inchinarsi alle immagini è una forma di culto.

CCC 721 "Maria, la tutta santa e sempre vergine Madre di Dio, è il capolavoro della missione del Figlio e dello Spirito nella pienezza dei tempi".

Cristianesimo

I cristiani, invece, considerano queste cose pericolosamente vicine, se non addirittura idolatriche. Inoltre, considerano l'adorazione degli elementi dell'Eucaristia un'idolatria, poiché i cristiani rifiutano la dottrina cattolica della transustanziazione, secondo la quale gli elementi diventano il vero sangue e corpo di Gesù. Quindi, adorare gli elementi non significa adorare veramente Gesù Cristo.

Esodo 20:3-5 "Non avrai altri dèi di fronte a me". 4 "Non ti farai alcuna immagine scolpita, né alcuna somiglianza con alcunché che sia nei cieli sopra di te, o che sia sulla terra sotto di te, o che sia nelle acque sotto la terra. 5 Non ti prostrerai a loro e non li servirai, perché io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che fa ricadere l'iniquità dei padri sui figli fino al terzo e al terzo.quarta generazione di coloro che mi odiano".

Il purgatorio è nella Bibbia? Confronto sulla vita dopo la morte tra cattolicesimo e cristianesimo

Cristianesimo

I cristiani credono che esistano un cielo e un inferno letterali, che i fedeli, quando muoiono, vadano immediatamente alla presenza di Cristo e dimorino eternamente nel Nuovo Cielo e nella Nuova Terra e che coloro che periscono per incredulità vadano in un luogo di tormento e dimorino eternamente lontano dalla presenza di Dio nel Lago di Fuoco (cfr. Filippesi 1:23, 1 Corinzi 15:20-58),Apocalisse 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, ecc.)

Giovanni 5:24 "In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha vita eterna; non entra in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita".

Cattolicesimo

I cattolici credono che coloro che muoiono in amicizia con Dio vadano direttamente in Paradiso o in un luogo chiamato Purgatorio per un'ulteriore purificazione attraverso il dolore. La durata del Purgatorio non è certa e dipende da molti fattori, tra cui le preghiere e le indulgenze dei vivi a loro favore.

Chi muore inimicandosi Dio va direttamente all'inferno.

Il Credo Tridentino, di Pio IV, A.D. 1564 "Ritengo costantemente che esista un Purgatorio e che le anime in esso detenute siano aiutate dai suffragi dei fedeli".

Penitenza / Confessione dei peccati a un sacerdote

Cristianesimo

I cristiani credono che ci sia un solo mediatore tra Dio e l'uomo, cioè Gesù (1 Timoteo 2:5). Inoltre, i cristiani credono che il sacrificio unico di Gesù Cristo sia completamente sufficiente a coprire i peccati di un cristiano (peccati passati, presenti e futuri). Non c'è più bisogno dell'assoluzione da parte di un sacerdote: Cristo è sufficiente.

1 Timoteo 2:5 "Poiché c'è un solo Dio e c'è un solo mediatore tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù".

Cattolicesimo

I cattolici credono nella necessità di confessare i peccati a un sacerdote, che ha il potere delegato di assolvere. Inoltre, la penitenza può essere necessaria per cancellare alcuni peccati. Pertanto, il perdono dei peccati non si basa solo sull'espiazione di Gesù Cristo, ma, in larga misura, sulle opere di contrizione del peccatore.

CCC 980 - "È attraverso il sacramento della Penitenza che i battezzati possono essere riconciliati con Dio e con la Chiesa: la Penitenza è stata giustamente chiamata dai santi Padri "una specie di battesimo faticoso"; questo sacramento della Penitenza è necessario per la salvezza di coloro che sono caduti dopo il Battesimo, così come il Battesimo è necessario per la salvezza di coloro che non sono ancora rinati".

Sacerdoti

Cristianesimo

I cristiani credono che Cristo sia il Grande Sommo Sacerdote (Ebrei 4:14) e che il sacerdozio levitico dell'Antico Testamento sia un'ombra di Cristo. Non è un ufficio che continua nella Chiesa. I cristiani rifiutano il sacerdozio cattolico come non biblico.

Ebrei 10:19-20 "Perciò, fratelli, poiché abbiamo fiducia di entrare nei luoghi santi per mezzo del sangue di Gesù, 20 per la via nuova e vivente che egli ci ha aperto attraverso la cortina, cioè attraverso la sua carne".

Cattolicesimo

I cattolici considerano il sacerdozio come uno degli ordini sacri della Chiesa e quindi sostengono la legittimità del sacerdozio come ufficio nella Chiesa.

CCC 1495 "Solo i sacerdoti che hanno ricevuto la facoltà di assolvere dall'autorità della Chiesa possono rimettere i peccati in nome di Cristo".

Celibato dei sacerdoti

Cattolicesimo

La maggior parte dei cattolici ritiene che i sacerdoti debbano rimanere non sposati (anche se, in alcuni riti cattolici, ai sacerdoti è permesso sposarsi), in modo che il sacerdote possa concentrarsi sull'opera di Dio.

CCC 1579 "Tutti i ministri ordinati della Chiesa latina, ad eccezione dei diaconi permanenti, sono normalmente scelti tra uomini di fede che vivono una vita celibe e che intendono rimanere celibi "per il regno dei cieli"; chiamati a consacrarsi con cuore indiviso al Signore e alle "faccende del Signore", essi si donano interamente a Dio e agli uomini". Il celibatoè un segno di questa nuova vita al cui servizio il ministro della Chiesa è consacrato; accettato con cuore gioioso il celibato proclama radiosamente il Regno di Dio".

Cristianesimo

I cristiani ritengono che i vescovi/sovrintendenti/pastori, ecc. possano sposarsi come previsto da 1 Timoteo 3:2 (ecc.).

1 Timoteo 4, 1-3: "Lo Spirito dice chiaramente che nei tempi successivi alcuni abbandoneranno la fede e seguiranno spiriti ingannatori e cose insegnate dai demoni. 2 Tali insegnamenti provengono da ipocriti bugiardi, le cui coscienze sono state scottate come con un ferro rovente. 3 Proibiscono di sposarsi e ordinano di astenersi da certi cibi, che Dio ha creato per essere ricevuti con rendimento di grazie da coloro che credono".e che conoscono la verità".

La Chiesa cattolica e la visione cristiana della Sacra Bibbia

Cattolicesimo

Ci sono differenze significative nel modo in cui i cristiani e i cattolici vedono la Bibbia, sia per quanto riguarda i contenuti effettivi delle Scritture sia per quanto riguarda l'autorità delle Scritture.

I cattolici ritengono che sia responsabilità della Chiesa dichiarare in modo autorevole e infallibile ciò che costituisce la Scrittura. Hanno dichiarato 73 libri come Scrittura, compresi quelli che i cristiani chiamano Apocrifi.

"Il compito di dare un'interpretazione autentica della Parola di Dio, sia nella sua forma scritta che in quella della Tradizione, è stato affidato al solo Magistero vivente della Chiesa, la cui autorità è esercitata in nome di Gesù Cristo" (CCC, par. 85).

Cristianesimo

Per i cristiani, invece, la Chiesa osserva e "scopre" - non decide autoritariamente - quali libri sono ispirati da Dio e devono quindi essere inclusi nel canone delle Scritture. Le Bibbie cristiane hanno 66 libri.

Ma le differenze tra cristiani e cattolici in merito alle Scritture non si esauriscono in ciò che le costituisce. I cattolici negano, mentre i cristiani affermano, la perspicuità, o chiarezza, delle Scritture, cioè che le Scritture sono chiare e comprensibili.

I cattolici negano la perspicuità e insistono sul fatto che le Scritture non possono essere giustamente comprese a prescindere dal magistero della Chiesa cattolica - che ha l'interpretazione ufficiale e infallibile. I cristiani rifiutano categoricamente questa nozione.

Inoltre, i cattolici non considerano le Scritture come l'unica autorità infallibile in materia di fede e di pratica, come invece fanno i cristiani (cioè, i cristiani affermano il Sola Scriptura). L'autorità cattolica è come uno sgabello a tre gambe: le Scritture, la tradizione e il magistero della Chiesa. Le Scritture, almeno in pratica, sono la gamba corta di questo sgabello traballante, dal momento che i cattolici negano la perspicuità diScritture e si affidano maggiormente alle altre due "gambe" come loro autorità infallibile.

Atti 17:11 "Ora questi erano di animo più nobile di quelli di Tessalonica, perché accoglievano la parola con grande fervore, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se queste cose erano vere".

Santa Eucaristia / Messa cattolica / Transustanziazione

Cattolicesimo

Al centro del culto cattolico c'è la Messa o Eucaristia. I cattolici credono che gli elementi della Cena del Signore (cfr. Luca 22:14-23) diventino il vero corpo e sangue di Gesù quando il sacerdote benedice gli elementi durante la Messa (sebbene i cattolici ritengano anche che il pane e il vino mantengano le loro caratteristiche esteriori di pane e vino).

Partecipando alla Messa, i cattolici credono di partecipare al sacrificio di Cristo e di goderne nel presente. Il sacrificio di Cristo è quindi un atto a-temporale in corso, portato nel presente ogni volta che un cattolico partecipa agli elementi della Messa.

Inoltre, poiché il pane e il vino sono l'effettivo sangue e corpo di Gesù Cristo, i cattolici ritengono che sia giusto adorare o venerare gli elementi stessi.

CCC 1376 "Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica dichiarando: "Poiché Cristo nostro Redentore ha detto che era veramente il suo corpo quello che offriva sotto le specie del pane, è sempre stata convinzione della Chiesa di Dio, e questo santo Concilio ora lo dichiara di nuovo, che con la consacrazione del pane e del vino ha luogo un cambiamento di tutta la sostanza del pane inLa santa Chiesa cattolica ha opportunamente e propriamente chiamato transustanziazione questo cambiamento".

Cristianesimo

I cristiani obiettano che si tratta di un grossolano fraintendimento delle istruzioni di Gesù riguardo alla Cena del Signore, che ha lo scopo di ricordarci di Gesù e del suo sacrificio, e che il sacrificio di Cristo è stato "una volta per tutte" (cfr. Ebrei 10:14) ed è stato completato nella storia al Calvario.

I cristiani obiettano inoltre che questa pratica è pericolosamente vicina, se non proprio idolatrica.

Ebrei 10:12-14 "Ma quando Cristo ebbe offerto per tutti i tempi un unico sacrificio per i peccati, si pose a sedere alla destra di Dio, 13 aspettando da quel momento che i suoi nemici fossero fatti sgabello dei suoi piedi. 14 Infatti con un'unica offerta ha perfezionato per tutti i tempi quelli che vengono santificati".

Pietro è stato il primo papa?

I cattolici sostengono, in modo storicamente discutibile, che la successione del Papato può essere fatta risalire all'apostolo Pietro e che Pietro è il primo Papa. La maggior parte di questa dottrina si basa su una comprensione errata di passi come Matteo 16:18-19 e della storia della Chiesa successiva al IV secolo.

Tuttavia, i cristiani obiettano che l'ufficio del Papato non è menzionato da nessuna parte nelle Scritture e non è quindi un ufficio legittimo della Chiesa. Inoltre, la complessa e precisa gerarchia della leadership ecclesiastica utilizzata dalla Chiesa cattolica manca completamente dalla Bibbia.

I cattolici sono cristiani?

I cattolici hanno una concezione sbagliata del Vangelo, confondono le opere con la fede (fraintendendo persino la natura della fede) e sottolineano per la salvezza molte cose di cui le Scritture non parlano. È difficile immaginare che un cattolico riflessivo, che sottoscrive sinceramente l'insegnamento della chiesa cattolica, possa anche confidare solo in Cristo per la salvezza. Naturalmente ci sonoprobabilmente molti di coloro che si definiscono cattolici che, in effetti, confidano nel vero Vangelo. Ma queste sarebbero eccezioni, non la regola.

Pertanto, dobbiamo concludere che i cattolici non sono veri cristiani.