Creideamhan Crìosdail Vs Caitligeach: (10 eadar-dhealachaidhean mòra ri eòlas)

Bha a’ bhliadhna ann 1517, tha sin beagan is 500 bliadhna air ais. Chuir manach Augustinian agus àrd-ollamh diadhachd na 95 Thes aige gu doras eaglais ann an Wittenberg, sa Ghearmailt. B’ e seo an gnìomh a chuireadh air adhart an t-Ath-leasachadh Pròstanach – agus a dh’atharraicheadh ​​an saoghal! Gu dearbh, cha robh cùisean a-riamh mar a bha iad bhon uair sin.

Dhiùlt na Caitligich an t-ath-leasachadh, agus bha na h-ath-leasachaidhean a' sireadh ris an eaglais a thoirt air ais dhan fhìor shoisgeul, mar a tha e air a theagasg anns a' Bhìobaill. Chun an latha an-diugh, tha eadar-dhealachaidhean mòra fhathast eadar Pròstanaich (air an canar Crìosdaidhean an-seo) agus Caitligich.

Dè an diofar eadar na Caitligich agus Crìosdaidhean? Sin a’ cheist a fhreagras an dreuchd seo.

Eachdraidh Crìosdaidheachd

Achdan 11:26 ag ràdh, chaidh na deisciobail a ghairm mar Chrìosdaidhean an toiseach ann an Antioch. Tha Crìosdaidheachd, mar a tha fios againn air an-diugh, a’ dol air ais gu Ìosa agus a bhàs, adhlacadh, aiseirigh agus dìreadh. Nam feumadh sinn tachartas a shònrachadh do bhreith na h-eaglaise, bhiodh sinn dualtach comharrachadh a’ Phentecost. Co-dhiù, tha Crìosdaidheachd a’ dol air ais chun chiad linn AD, le a freumhan a’ dol air ais gu toiseach eachdraidh a’ chinne-daonna.

Eachdraidh na h-Eaglaise Caitligich

Tagradh nan Caitligich eachdraidh Crìosdaidheachd mar an eachdraidh aca fhèin a-mhàin, a 'dol air ais gu Iosa, Peadar, na h-abstoil agus mar sin air adhart. Tha am facal Caitligeach a’ ciallachadh uile-choitcheann. Agus tha an Eaglais Chaitligeach ga fhaicinn fhèin mar an aon fhìor eaglais. Mar sindaoine a phòsadh agus òrdachadh dhaibh seachnadh bho bhiadhan sònraichte, a chruthaich Dia airson a bhith air fhaighinn le taing dhaibhsan a tha a’ creidsinn agus aig a bheil eòlas air an fhìrinn.”

An Eaglais Chaitligeach agus sealladh Crìosdail den Bhìoball naomh

Caitliceachas

Tha Caitligich a’ cumail a-mach gu bheil e mar dhleastanas air an eaglais innse gu ùghdarrasail agus gu neo-mhearachdach dè a th’ anns an Sgriobtar. Tha iad air 73 leabhar ainmeachadh mar an Sgriobtar, a’ gabhail a-steach leabhraichean air a bheil Crìosdaidhean a’ toirt iomradh mar an t-Apocrypha.

“An obair a bhith a’ toirt seachad mìneachadh fìrinneach air Facal Dhè, ge bith an ann an cruth sgrìobhte no ann an cruth Traidiseanta, air a chur an earbsa do oifig bheò theagaisg na h-Eaglais a mhàin. Tha an t-ùghdarras anns a’ chùis seo air a chleachdadh ann an ainm Ìosa Crìosd.” (CCC par. 85). air an làimh eile, cumaibh gu bheil an eaglais a’ faicinn agus “a’ faighinn a-mach” – chan ann le ùghdarras – dè na leabhraichean a tha air am brosnachadh le Dia agus mar sin a bu chòir a bhith air an gabhail a-steach ann an canan an Sgriobtar. Tha 66 leabhraichean anns a' Bhiobull Chriosduidh.

Ach chan eil na h-eadar-dhealachaidhean a tha eadar Crìosdaidhean agus Caitligich nuair a thig e gu na Sgriobtairean a' tighinn gu crìch leis na tha anns na Sgriobtairean. Tha Caitligich a’ dol às àicheadh, fhad ‘s a tha Crìosdaidheandearbh- adh, soilleireachd, no soilleireachd, nan Sgriobtur. Is e sin, gu bheil na Sgriobtairean soilleir agus so-thuigsinn.

Tha Caitligich a’ dol às àicheadh ​​geur-mhothachadh agus a’ cumail a-mach nach urrainn na Sgriobtairean a bhith air an tuigsinn gu ceart ach a-mhàin Magisterium na h-eaglaise Caitligich - gu bheil am mìneachadh oifigeil agus neo-mhearachdach aig an eaglais Chaitligeach. Tha Crìosdaidhean a’ diùltadh a’ bheachd seo gu tur.

A bharrachd, chan eil Caitligich a’ coimhead air na Sgriobtairean mar an aon ùghdarras neo-mhearachdach air creideamh agus cleachdadh, mar a tha Crìosdaidhean a’ dèanamh (ie, tha Crìosdaidhean a’ daingneachadh Sola Scriptura). Tha ùghdarras Caitligeach coltach ri stòl trì-chasach: na Sgriobtairean, traidisean, agus magisterium na h-eaglaise. 'S iad na Sgriobturan, ann an cleachdadh co-dhiù, cas-ghoirid an stòl ghlaineil seo, leis gu bheil Caitligich a' dol às àicheadh ​​geur-leanmhainn nan Sgriobturan agus a' cur barrachd earbsa anns an dà “chas” eile mar an ùghdarras neo-mhearachdach aca.

Gnìomharan 17: 11 “A‑nis bha iad seo na bu uaisle na an fheadhainn a bha ann an Tesalonica, oir ghabh iad ris an fhacal le dùrachd, a’ sgrùdadh nan Sgriobtairean gach latha, feuch an robh na rudan sin mar sin.”

Eucharist Naomh / Aifreann Caitligeach / Transubstantiation

Caitliceachas

Am meadhan an adhraidh Chaitligeach tha an Aifreann no an Eucharist. Tha Caitligich a’ creidsinn gu bheil na h-eileamaidean de Suipear an Tighearna (Faic Lucas 22: 14-23) gu bhith nam fìor chorp agus fuil Ìosa nuair a bhios sagart a’ beannachadh nan eileamaidean aig Aifreann (ged a tha Caitligich cuideachdcumaibh gu bheil an t-aran agus am fìon a’ cumail suas am feartan bhon taobh a-muigh de aran agus fìon).

Ann a bhith a’ gabhail pàirt den Aifreann, tha Caitligich a’ creidsinn gu bheil iad a’ gabhail pàirt agus a’ faighinn tlachd à ìobairt Chrìosd anns an latha an-diugh. Mar sin, tha ìobairt Chrìosd na ghnìomh leantainneach a-ùine, air a thoirt a-steach don latha an-diugh a h-uile uair a bhios Caitligeach a 'gabhail pàirt de na h-eileamaidean aig an Aifreann.

A thuilleadh air an sin, leis gur e an t-aran agus am fìon fìor fhuil agus corp an duine. Tha Iosa Crìosd, Caitligich a’ creidsinn gu bheil e ceart adhradh no adhradh a thoirt dha na h-eileamaidean iad fhèin.

CCC 1376 “Tha Comhairle Trent a’ toirt geàrr-chunntas air a’ chreideamh Chaitligeach le bhith ag ràdh: “A chionn gun tuirt Crìosda ar Fear-saoraidh gur e dha-rìribh a chorp a bh’ ann. bha e 'tairgseadh fuidh ghnè an arain, bha e riamh 'na dhearbhadh air Eaglais Dhè, agus tha a' Chomhairle naomh so a nis a' cur an cèill a rìs, gur ann tre choisrigeadh an arain agus an fhìona gu'm bheil atharrachadh air stuth an arain uile a' tachairt. a steach do shubstaint corp losa Criosd ar Tighearna, agus do shubstaint iomlan an fhìona gu susbaint a fhuil. An t-atharrachadh seo tha an Eaglais naomh Chaitligeach air a bhith gu h-iomchaidh agus gu ceart air ainmeachadh mar transubstantiation. Stiùireadh Ìosa a thaobh Suipeir an Tighearna. Tha Suipeir an Tighearna gu bhi 'g ar cur 'nar cuimhne Iosa agus an iobairt a rinn e, agus gu'n robh ìobairt Chriosd " aon uair 's na h-uile" (Faic Eabhruidhich10:14) agus chaidh a chrìochnachadh ann an eachdraidh aig Calbhari.

Tha Crìosdaidhean a’ cur an aghaidh tuilleadh gu bheil an cleachdadh seo cunnartach faisg air, mura h-eil e gu tur, ri iodhal-aoradh.

Eabhraidhich 10:12-14 “Ach nuair a Air do Chriosd aon iobairt a ìobradh air son pheacanna, shuidh e sìos air deas làimh Dhè, 13 a' feitheamh o'n àm sin gus an deanadh a naimhdean 'nan stol-chas d'a chosaibh. 14Oir ​​tre aon tabhartas rinn e foirfeachd feadh gach rè, iadsan a tha air an naomhachadh.”

An e Peadar a’ chiad phàpa?

Tha Caitligich a’ cumail a-mach gu bheil e amharasach gu h-eachdraidheil gum faodar leantainneachd na Pàpachd a leantainn dìreach air ais chun an Abstoil Peadar. Tha iad a’ cumail a-mach tuilleadh gur e Peadar a’ chiad Phàpa. Tha a’ mhòr-chuid den teagasg seo stèidhichte air tuigse lochtach air earrannan mar Mata 16:18-19, a bharrachd air eachdraidh eaglais às deidh an 4mh linn.

Ach, tha Crìosdaidhean a’ gearan nach eil iomradh sam bith air oifis na Pàpachd. anns na Sgriobtuiribh, agus mar sin cha 'n 'eil i 'na oifig dligheach aig an eaglais. A bharrachd air an sin, tha an rangachd iom-fhillte agus mionaideach de cheannas eaglaise a tha an eaglais Chaitligeach ag obair gu tur a dhìth bhon Bhìoball.

A bheil Caitligich nan Crìosdaidhean?

Tha tuigse cheàrr aig Caitligich air an t-soisgeul, a' measgachadh obraichean le creideamh (ged a tha iad fiù 's a' mì-thuigse air nàdar a' chreidimh) agus a' cur cudrom air airson slàinte air mòran rudan air nach eil na Sgriobtairean a' bruidhinn ach mu dheidhinn. Tha e duilich a shamhlachadh gu bheil aFaodaidh Caitligeach smaoineachail, a tha gu dùrachdach a’ gabhail ri teagasg na h-eaglaise Caitligich, cuideachd a bhith ag earbsa ann an Crìosd a-mhàin airson slàinte. Gu dearbh, tha coltas ann gu bheil mòran ann a bheireadh cunntas orra fhèin mar Chaitligeach aig a bheil, gu dearbh, earbsa anns an fhìor shoisgeul. Ach bhiodh iad sin nan eisgeachdan, chan e an riaghailt.

Mar sin, feumaidh sinn a cho-dhùnadh nach e fìor Chrìosdaidhean a th’ ann an Caitligich.

Ach, tha rangachd na h-Eaglaise Caitligich, le Easbaig na Ròimhe mar am Pàpa, a' dol air ais a-mhàin chun 4mh linn agus an t-Ìmpire Constantine (tagraidhean eachdraidheil Caitligeach a dh’ aindeoin sin). Agus tha mòran de theagasg mìneachaidh na h-eaglaise Caitligich a’ dol fada às deidh a’ 1d linn, a-steach do na Meadhan-Aoisean agus na Meadhan Aoisean (m.e.: teagasgan Marian, Purgadair, neo-mhearachdachd papa msaa).

Cha b’ ann gus gun do dhiùlt Comhairle Trent (16mh Linn), ris an canar cuideachd an Aghaidh an Ath-Leasachaidh, an Eaglais Chaitligeach gu deimhinnte agus gu h-oifigeil mòran de phrìomh eileamaidean den fhìor shoisgeul, mar a tha iad air an teagasg anns na Sgriobtairean (me, gur ann le creideamh a-mhàin a tha saoradh).<1

Mar sin, tha mòran de dh’eadar-dhealachaidhean na h-Eaglais Chaitligeach san latha an-diugh (is e sin, dòighean anns a bheil an Eaglais Chaitligeach eadar-dhealaichte bho thraidiseanan Crìosdail) a’ dol air ais dìreach chun 4mh, 11mh agus 16mh linn (agus eadhon nas ùire).

A bheil Caitligich agus Crìosdaidhean mar an ceudna?

Chan eil am freagairt ghoirid. Tha mòran ann an cumantas aig Crìosdaidhean agus Caitligich. Tha araon a' dearbh- adh diadhachd agus Tighearnas Iosa Criosd, tri- nadur Dhe, gu bheil an duine sin air a dheanamh ann an iomhaigh Dhe. Tha an dithis ag aideach- adh gu bheil an duine sìorruidh, agus gu bheil nèamh litireil agus ifrinn litireil ann.

Tha iad le chèile a' dearbh- adh mòran do na Sgriobtuiribh ceudna, (ged a tha nèamh sonraichte ann.eadar-dhealachaidhean air an ainmeachadh gu h-ìosal). Mar sin, tha tòrr rudan coltach ri chèile eadar Caitligich agus Crìosdaidhean.

Ach, tha mòran eadar-dhealachaidhean aca cuideachd.

An sealladh Caitligeach vs Crìosdaidhean air saoradh

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean a’ creidsinn gur ann tro chreideamh a-mhàin a tha slàinte ann an Crìosd a-mhàin (Sola Fide agus Sola Christus). Tha Ephesianaich 2: 8-9, a bharrachd air leabhar iomlan nan Galatianaich, a 'dèanamh a' chùis gu bheil slàinte air leth bho obraichean. Tha neach air fhìreanachadh le creideamh a-mhàin (Ròmanaich 5: 1). Gu dearbh, tha fìor chreideamh a 'toirt a-mach deagh obraichean (Seumas 2: 14-26). Ach is toradh creidimh a th’ ann an obraichean, agus chan eil iad nam bunait airidh air slàinte.

Ròmanaich 3:28 “Oir tha sinn a’ cumail a-mach gu bheil duine air fhìreanachadh le creideamh as aonais obraichean an lagha.”<1

Caitliceachas

Canon 9 - “Ma their neach sam bith, gur ann le creideamh a-mhàin a tha an duine neo-dhiadhaidh air fhìreanachadh; biodh e air a dhamnadh.”

An sealladh Caitligeach an aghaidh Chrìosdail air baisteadh

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean a’ cumail a-mach gur e seirbheis samhlachail a th’ ann am baisteadh a’ ciallachadh acreideamh neach ann an Criosd agus a cheangal ri Criosd na bhàs, adhlacadh agus aiseirigh. Cha 'n 'eil baisteadh, ann fein, 'na ghniomh slainteil. An àite sin, tha baisteadh a’ comharrachadh obair shàbhalaidh Ìosa Crìosd air a’ chrann-cheusaidh.

Ephesianaich 2:8-9 “Oir le gràs tha sibh air ur tèarnadh tro chreideamh, agus sin chan ann uaibh fhèin; is e tiodhlac Dhè a th’ ann, 9 chan ann o obraichean, air eagal gun dèanadh neach sam bith uaill.”

Caitliceachas

Tha Caitligich a’ cumail a’ bhaisteadh sin tha e 'na mheadhon gràis a ghlanas an duine o thùs a' pheacaidh, agus 'na ghniomh slainteil. Tha pàisde, a bharrachd air creideamh, air a ghlanadh bhon pheacadh agus air a thoirt gu càirdeas ri Dia tro bhaisteadh, a rèir diadhachd agus cleachdadh Caitligeach.

CCC 2068 - “Tha Comhairle Trent a’ teagasg gu bheil na Deich Àithntean èigneachail do Chrìosdaidhean agus gu bheil an duine fìreanta fathast ceangailte chum an cumail. Feudaidh na h-uile dhaoinibh slàinte fhaotainn tre chreidimh, Baisteadh agus coimh- ead nan àithntean."

Ag urnuigh ris na Naoimh

Is gnìomh adhraidh a tha ann an ùrnaigh. Chan eil againn ach aoradh a dhèanamh do Dhia. Tha Crìosdaidhean a’ creidsinn gum bu chòir dhuinn ùrnaigh a dhèanamh ri Dia, mar a dh’àithn Ìosa (faic Mata 6:9-13 airson m.e.). Chan eil Crìosdaidhean a’ faicinn barantas bìoballach sam bith airson ùrnaigh a dhèanamh ris an neach a chaochail (eadhon do Chrìosdaidhean nach maireann), agus tha mòran a’ faicinn a’ chleachdaidh seo mar rud cunnartach faisg air necromancy, rud a tha air a thoirmeasg leis na Sgriobtairean.

Taisbeanadh 22: 8-9 “Tha mi,Eoin, is mise an ti a chuala agus a chunnaic na nithe so uile. Agus nuair a chuala agus a chunnaic mi iad, thuit mi sìos a dhèanamh adhradh aig casan an aingil a nochd dhomh iad. 9 Ach thubhairt esan, Ni h-eadh, na dean aoradh dhomh-sa. Is seirbhiseach Dhè mise, mar a tha thusa agus do bhràithrean na fàidhean, a thuilleadh air gach neach a tha umhail do na tha sgrìobhte anns an leabhar seo. Dèan adhradh a-mhàin do Dhia!”

Caitliceachas

Air an làimh eile, tha Caitligich den bheachd gu bheil luach mòr ann a bhith ag ùrnaigh ris na Crìosdaidhean a chaochail; gu bheil e comasach do Chriosduidhean nach maireann eadar-ghuidhe a dheanamh ri Dia as leth nam beo.

CCC 2679 – “Is i Mairi an Oran foirfe (ùrnaigh), ìomhaigh na h-Eaglais. Nuair a bhios sinn ag ùrnaigh rithe, tha sinn a 'cumail rithe ri plana an Athar, a tha a' cur a Mhac a shàbhaladh a h-uile duine. Mar an deisciobal ​​​​gràdhach tha sinn a’ cur fàilte air màthair Ìosa a-steach do ar dachaighean, oir tha i air a bhith na màthair dha na h-uile beòshlaint. Faodaidh sinn ùrnaigh còmhla rithe agus rithe. Tha ùrnaigh na h-Eaglais air a cumail suas le ùrnaigh Mhoire agus air aonachadh rithe ann an dòchas.”

Adhradh iodhal

8>Caitligeachd

Dh’aontaicheadh ​​Caitligich agus Crìosdaidhean gu bheil adhradh iodhail peacach. Agus cha bhiodh Caitligich ag aontachadh ris a’ chasaid a rinn mòran de Chrìosdaidhean iodhal-aoraidh a thaobh ìomhaighean Caitligeach, cuimhneachain agus eadhon an sealladh Caitligeach air an Eucharist. Ach, ’s e seòrsa de adhradh a th’ ann a bhith a’ cromadh sìos gu ìomhaighean.

CCC 721 “Is i Màiri, Màthair Dhè a tha ro-naomh, a tha a’ sìor fhàs.sàr obair misean a’ Mhic agus an Spioraid ann an lànachd ùine.”

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean air an làimh eile, sealladh na nithe so cho cunnartach faisg air iodhol-aoradh, mur 'eil gu tur. A bharrachd air an sin, tha iad a’ faicinn adhradh nan eileamaidean den Eucharist mar iodhal-aoradh leis gu bheil Crìosdaidhean a’ diùltadh an teagasg Caitligeach air tar-sheasamh - gum bi na h-eileamaidean gu bhith nam fìor fhuil agus mar chorp Ìosa. Mar sin, chan eil a bhith ag adhradh nan eileamaidean dha-rìribh a’ toirt adhradh do Iosa Crìosd.

Ecsodus 20:3-5 “Cha bhi diathan sam bith eile agad romham. 4 Na dean dhuit fèin dealbh snaidhte, no coslas sam bith a dh'aon ni a ta sna nèamhaibh shuas, no air an talamh shios, no sna h-uisgeachaibh fuidh 'n talamh. 5 Na crom thu fèin sios dhoibh, agus na dean seirbhis doibh : oir mise an Tighearna do Dhia, is Dia eudmhor mi, a' leantuinn aingidheachd nan aithriche air a' chloinn air an treas agus air a' cheathramh ginealach dhiubhsan aig am fuathach mi. 3> A bheil purgadair anns a’ Bhìoball? A’ dèanamh coimeas eadar beatha às dèidh bàis eadar Caitligeachd agus Crìosdaidheachd

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean den bheachd gu bheil nèamh litireil agus litireil ann ifrinn. A‑chum nuair a bhàsaicheas na creidmhich, gun tèid iad air ball a‑steach an làthair Chrìosd, agus gun gabh iad còmhnaidh gu sìorraidh anns an Nèamh Nuadh, agus anns an Talamh Ùr. Agus gun tèid iadsan a bhàsaicheas ann am mì‑chreideamh gu àite pianail, agus gun gabh iad còmhnaidh gu sìorraidh air falbh o làthaireachdDia anns an loch theine (Faic Philipianaich 1:23, 1 Corintianaich 15:20-58, Taisbeanadh 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, etc.).

Eòin 5 : 24 “Gu deimhinn, deimhinn tha mi ag ràdh ribh, ge b' e cò a chluinneas m' fhacal-sa agus a chreideas anns an fhear a chuir a-mach mi, tha a 'bheatha mhaireannach aige. Chan eil e a’ tighinn gu breitheanas, ach tha e air a dhol thairis o bhàs gu beatha.”

Caitligeachd

Tha Caitligich a’ creidsinn gu bheil an fheadhainn a bhàsaicheas ann an càirdeas ris Bidh Dia an dara cuid a 'dol dìreach gu neamh no gu àite ris an canar Purgatory airson tuilleadh glanaidh tro phian. Chan eil cinnt dè cho fada ‘s a mhaireas duine Purgadair agus tha e an urra ri mòran fhactaran, a’ gabhail a-steach ùrnaighean agus dìoghaltas nam beò às an leth.

Bidh an fheadhainn a gheibh bàs fhad ‘s a tha iad ann an nàimhdean ri Dia a’ dol dìreach gu ifrinn.

The Trentine Creed, of Pius IV, AD 1564 “Tha mi an-còmhnaidh a’ cumail a-mach gu bheil Purgadair ann, agus gu bheil na h-anaman a tha an grèim air an cuideachadh le còir-bhòtaidh nan creidmheach.”

Peanas / Ag aideachadh pheacaidhean do shagart

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean a’ creidsinn gu bheil aon eadar-mheadhonair eadar Dia agus duine – is e sin, Ìosa (1 Timòteus 2 :5). A bharrachd air an sin, tha Crìosdaidhean den bheachd gu bheil ìobairt aon-ùine Ìosa Crìosd gu tur gu leòr airson a bhith a’ còmhdach peacaidhean Crìosdaidh (peacaidhean san àm a dh’ fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd). Chan eil feum air saoradh tuilleadh bho shagart. Is leòir Criosd. 1 Timòteus 2:5 “Oir tha aon Dia ann, agus tha aon eadar-mheadhanair eadar Dia agus daoine, an duine Crìosd.Iosa.”

Caitligeach

Tha Caitligich a’ creidsinn gu bheil feum air peacaidhean aideachadh do shagart, aig a bheil cumhachd fuasglaidh tiomnaichte. A bharrachd air an sin, dh’ fhaodadh gum bi feum air peanas gus cuid de pheacaidhean a chuir dheth. Mar so, cha'n 'eil maitheanas pheacanna steidhichte air reite losa Criosd a mhain, ach, gu mor, air oibreachadh truaillidh a' pheacaich. faodar am baisteadh a dheanamh rèidh ri Dia agus ris an Eaglais : tha peanas air a ghairm gu ceart leis na h-Athraichean naomha, " na sheòrsa baistidh." Tha sàcramaid an pheanais seo riatanach airson saoradh dhaibhsan a thuit às deidh Baisteadh, dìreach mar a tha Baisteadh riatanach airson saoradh dhaibhsan nach d’ fhuair ath-bhreith fhathast.”

Sagairt

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean den bheachd gur e Crìosd an t-Ard-shagart Mòr (Eabhraidhich 4:14) agus gur e sgàil Chrìosd a th’ anns an t-sagartachd Levitical san t-Seann Tiomnadh. . Chan e dreuchd a th’ ann a tha a’ leantainn anns an eaglais. Tha Crìosdaidhean a’ diùltadh an t-sagartachd Chaitligeach mar rud neo-bhìoballach.

Eabhraidhich 10:19–20 “Mar sin, a bhràithrean, leis gu bheil misneachd againn a dhol a-steach do na h-àiteachan naomh tro fhuil Ìosa, 20 air an dòigh ùr agus bheò a dh’ fhosgail e. dhuinne tron ​​chùirteir, is e sin, tro a fheòil.”

Caitliceachas

Tha Caitligich a’ faicinn na sagartachd mar aon de Òrdughan Naomh uime sin tha an Eaglais a' cumail suas an dlighena sagartachd mar oifig anns an eaglais.

CCC 1495 “Is e dìreach sagartan a fhuair dàmh fuasglaidh o ùghdarras na h-Eaglais a dh’fhaodas peacaidhean a mhaitheadh ​​ann an ainm Chrìosd.”

Sagairt nan sagart

Caitliceachas

Tha a’ mhòr-chuid de Chaitligich a’ cumail a-mach gum bu chòir do shagairtean fuireach gun phòsadh (ged, ann an cuid de dheas-ghnàthan Caitligeach, Tha cead aig sagartan pòsadh) gus an urrainn don t-sagart fòcas a chuir air obair Dhè.

CCC 1579 “Mar as trice bidh ministearan òrdaichte na h-Eaglais Laidinn, ach a-mhàin deaconan maireannach, air an taghadh am measg fir creideamh a tha beò beatha chelibate agus a tha an dùil fuireach celibate “air sgàth rìoghachd nèimh.” Air an gairm gu iad fèin a choisrigeadh le cridhe neo-sgaraichte do'n Tighearn, agus do " ghnothaichean an Tighearna," tha iad 'gan toirt fèin gu h-iomlan do Dhia agus do dhaoinibh. Tha naomhachd 'na chomharradh air a' bheatha nuadh so do'n t-seirbhis a tha ministear na h-Eaglais air a choisrigeadh ; gabhail ris le cridhe aoibhneach tha celibacy gu mòr a’ cur an cèill Rìoghachd Dhè.”

Crìosdaidheachd

Tha Crìosdaidhean a’ cumail a-mach gu bheil easbaigean/luchd-stiùiridh/caoraich, msaa. , pòsadh a rèir 1 Timòteus 3:2 (et.al.).

1 Timoteus 4:1-3 “Tha an Spiorad ag ràdh gu soilleir gun trèig cuid an creideamh agus gun lean iad spioradan agus nithean meallta. air a theagasg le deamhain. 2 Is ann troimh bhreugair chealgaich a thig an teagasg so, aig am bheil an coguis air an seargadh mar le iarunn teth. 3 Tha iad a' toirmeasg