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Es war im Jahr 1517, also vor etwas mehr als 500 Jahren, als ein Augustinermönch und Theologieprofessor seine 95 Thesen an die Tür einer Kirche in Wittenberg nagelte. Dies war die Aktion, die die protestantische Reformation in Gang setzte - und die Welt veränderte! Seitdem ist nichts mehr wie es war.
Die Katholiken lehnten die Reformation ab, während die Reformatoren versuchten, die Kirche zum wahren Evangelium, wie es in der Bibel gelehrt wird, zurückzubringen. Bis heute bestehen massive Unterschiede zwischen Protestanten (im Folgenden als Christen bezeichnet) und Katholiken.
Worin bestehen die vielen Unterschiede zwischen Katholiken und Christen? Das ist die Frage, die dieser Beitrag beantworten wird.
Geschichte des Christentums
In Apostelgeschichte 11,26 heißt es, dass die Jünger in Antiochia zum ersten Mal Christen genannt wurden. Das Christentum, wie wir es heute kennen, geht auf Jesus und seinen Tod, sein Begräbnis, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt zurück. Wenn wir ein Ereignis für die Geburt der Kirche bestimmen müssten, würden wir wahrscheinlich auf Pfingsten verweisen. Jedenfalls geht das Christentum auf das erste Jahrhundert nach Christus zurück, mit Wurzeln, die bis in die Anfänge der Menschheitsgeschichte zurückreichen.
Geschichte der katholischen Kirche
Die Katholiken beanspruchen die Geschichte des Christentums als ihre eigene Geschichte, die bis zu Jesus, Petrus, den Aposteln usw. zurückreicht. Das Wort katholisch bedeutet universell. Und die katholische Kirche sieht sich selbst als die einzig wahre Kirche. Daher betrachten sie die gesamte Kirchengeschichte (bis zur protestantischen Reformation) als die Geschichte der katholischen Kirche.
Die Hierarchie der katholischen Kirche mit dem Bischof von Rom als Papst geht jedoch erst auf das 4. Jahrhundert und Kaiser Konstantin zurück (ungeachtet zweifelhafter historischer Behauptungen der katholischen Kirche), und viele entscheidende Lehren der katholischen Kirche reichen weit über das erste Jahrhundert hinaus bis ins Mittelalter und die Neuzeit (z. B. Marienlehre, Fegefeuer, päpstliche Unfehlbarkeit usw.).
Erst auf dem Konzil von Trient (16. Jahrhundert), auch bekannt als Gegenreformation, lehnte die katholische Kirche viele zentrale Elemente des wahren Evangeliums, wie es in der Heiligen Schrift gelehrt wird, endgültig und offiziell ab (z. B., dass die Erlösung allein durch den Glauben erfolgt).
So gehen viele der Unterscheidungsmerkmale der heutigen katholischen Kirche (d. h. die Art und Weise, wie sich die katholische Kirche von christlichen Traditionen unterscheidet) nur auf das 4., 11. und 16.
Sind Katholiken und Christen dasselbe?
Die kurze Antwort lautet: Nein. Christen und Katholiken haben vieles gemeinsam. Beide bekräftigen die Gottheit und die Herrschaft Jesu Christi, die Dreieinigkeit Gottes und die Tatsache, dass der Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen ist. Beide bekräftigen, dass der Mensch ewig ist und dass es einen buchstäblichen Himmel und eine buchstäbliche Hölle gibt.
Beide bekennen sich zu einem Großteil zu denselben biblischen Aussagen (obwohl es spezifische Unterschiede gibt, die weiter unten erwähnt werden). Es gibt also viele Gemeinsamkeiten zwischen Katholiken und Christen.
Sie weisen jedoch auch viele Unterschiede auf.
Die katholische und die christliche Sicht der Erlösung
Christentum
Christen glauben, dass die Erlösung allein durch den Glauben an Christus erfolgt (Sola Fide und Sola Christus). Epheser 2,8-9 sowie der gesamte Galaterbrief legen dar, dass die Erlösung unabhängig von Werken ist. Der Mensch wird allein durch den Glauben gerechtfertigt (Römer 5,1). Natürlich bringt der wahre Glaube gute Werke hervor (Jakobus 2,14-26). Aber die Werke sind eine Frucht des Glaubens und nicht die oder eine verdienstvolle Grundlage der Erlösung.
Römer 3:28 "Denn wir behaupten, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird und nicht durch die Werke des Gesetzes."
Katholizismus
Die Katholiken glauben, dass das Heil viele Facetten hat und durch die Taufe, den Glauben, gute Werke und den Verbleib im Stand der Gnade (d.h. die Zugehörigkeit zur katholischen Kirche und die Teilnahme an den Sakramenten) zustande kommt. Die Rechtfertigung ist keine forensische Erklärung, die aufgrund des Glaubens abgegeben wird, sondern die Krönung und Weiterentwicklung der oben genannten Elemente.
Kanon 9 - "Wenn jemand sagt, dass der Ungläubige allein durch den Glauben gerechtfertigt wird, der soll verdammt werden."
Die katholische und die christliche Sichtweise der Taufe
Christentum
Nach christlicher Auffassung ist die Taufe eine symbolische Zeremonie, die den Glauben eines Menschen an Christus und seine Identifikation mit Christus in seinem Tod, seinem Begräbnis und seiner Auferstehung zum Ausdruck bringen soll. Die Taufe ist nicht an und für sich eine rettende Handlung. Vielmehr verweist die Taufe auf das rettende Werk Jesu Christi am Kreuz.
Siehe auch: 15 epische Bibelverse über die Hungersnot in der Endzeit (vorbereiten)Epheser 2:8-9 "Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben, und das nicht aus euch; Gottes Gabe ist es, 9 nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme."
Katholizismus
Die Katholiken sind der Ansicht, dass die Taufe ein Mittel der Gnade ist, das den Menschen von der Erbsünde reinigt und ein rettender Akt ist. Nach katholischer Theologie und Praxis wird ein Säugling, unabhängig vom Glauben, durch die Taufe von der Sünde gereinigt und in Freundschaft mit Gott gebracht.
KKK 2068 - "Das Konzil von Trient lehrt, dass die Zehn Gebote für die Christen verpflichtend sind und dass der gerechtfertigte Mensch verpflichtet ist, sie zu halten. Alle Menschen können das Heil durch den Glauben, die Taufe und die Befolgung der Gebote erlangen".
Zu den Heiligen beten
Christentum
Das Gebet ist ein Akt der Anbetung. Wir sollen nur Gott anbeten. Christen glauben, dass wir zu Gott beten sollen, wie Jesus es uns aufgetragen hat (siehe z. B. Matthäus 6,9-13). Christen sehen keine biblische Rechtfertigung für das Beten zu Verstorbenen (auch nicht zu verstorbenen Christen), und viele sehen diese Praxis in gefährlicher Nähe zur Geisterbeschwörung, die von der Heiligen Schrift verboten ist.
Offenbarung 22:8-9 "Ich, Johannes, bin derjenige, der dies alles gehört und gesehen hat; und als ich es hörte und sah, fiel ich nieder und betete zu Füßen des Engels, der es mir gezeigt hatte. 9 Aber er sagte: "Nein, bete mich nicht an, ich bin ein Diener Gottes, wie du und deine Brüder, die Propheten, und alle, die gehorchen, was in diesem Buch geschrieben steht. Bete nur Gott an!"
Katholizismus
Katholiken hingegen glauben, dass das Gebet zu den verstorbenen Christen von großem Wert ist; dass die verstorbenen Christen in der Lage sind, bei Gott für die Lebenden Fürsprache einzulegen.
KKK 2679 - "Maria ist die vollkommene Orans (Beterin), eine Gestalt der Kirche. Wenn wir zu ihr beten, halten wir uns mit ihr an den Plan des Vaters, der seinen Sohn sendet, um alle Menschen zu retten. Wie der geliebte Jünger nehmen wir die Mutter Jesu in unser Haus auf, denn sie ist die Mutter aller Lebenden geworden. Wir können mit ihr und zu ihr beten. Das Gebet der Kirche wird durch das Gebet Marias gestützt und vereinigtmit ihm in der Hoffnung."
Götzenanbetung
Katholizismus
Sowohl Katholiken als auch Christen sind sich einig, dass die Anbetung von Götzen sündhaft ist. Und Katholiken würden dem Vorwurf vieler Christen widersprechen, dass katholische Statuen, Reliquien und sogar die katholische Auffassung von der Eucharistie Götzendienst sind. Die Verneigung vor Bildern ist jedoch eine Form der Anbetung.
KKK 721 "Maria, die allheilige, ewig jungfräuliche Mutter Gottes, ist das Meisterwerk der Sendung des Sohnes und des Geistes in der Fülle der Zeit".
Christentum
Christen hingegen betrachten diese Dinge als gefährlich nahe am Götzendienst, wenn nicht sogar als solchen. Außerdem betrachten sie die Anbetung der Elemente der Eucharistie als Götzendienst, da Christen die katholische Lehre von der Transsubstantiation ablehnen - dass die Elemente zum eigentlichen Blut und Leib Jesu werden. Die Anbetung der Elemente ist also keine wirkliche Anbetung Jesu Christi.
Mose 20:3-5 "Du sollst keine anderen Götter haben vor mir. 4 Du sollst dir kein geschnitztes Bildnis machen noch irgendeine Ähnlichkeit mit irgendetwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. 5 Du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen und ihnen nicht dienen; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der die Missetat der Väter heimsucht an den Kindern bis zum dritten und zum letzten.vierte Generation derer, die mich hassen."
Kommt das Fegefeuer in der Bibel vor? Ein Vergleich des Lebens nach dem Tod zwischen Katholizismus und Christentum
Christentum
Christen glauben, dass es einen buchstäblichen Himmel und eine buchstäbliche Hölle gibt. Dass die Gläubigen, wenn sie sterben, sofort in die Gegenwart Christi gehen und ewig im neuen Himmel und auf der neuen Erde wohnen werden. Und dass diejenigen, die im Unglauben umkommen, an einen Ort der Qual gehen und ewig fern von der Gegenwart Gottes im Feuersee wohnen werden (siehe Philipper 1:23, 1 Korinther 15:20-58,Offenbarung 19:20, 20:5, 10-15; 21:8, usw.).
Johannes 5:24 "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen."
Katholizismus
Katholiken glauben, dass diejenigen, die in Freundschaft mit Gott sterben, entweder direkt in den Himmel kommen oder an einen Ort, der Fegefeuer genannt wird, um dort durch Schmerzen weiter geläutert zu werden. Wie lange eine Person im Fegefeuer verweilt, ist nicht sicher und hängt von vielen Faktoren ab, einschließlich der Gebete und Ablässe der Lebenden für sie.
Diejenigen, die in Feindschaft mit Gott sterben, kommen direkt in die Hölle.
Das Trienter Glaubensbekenntnis von Pius IV., 1564 n. Chr. "Ich halte fest, dass es ein Fegefeuer gibt und dass den darin gefangenen Seelen durch die Fürbitten der Gläubigen geholfen wird."
Buße / Sündenbekenntnis vor einem Priester
Christentum
Christen glauben, dass es nur einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen gibt - nämlich Jesus (1. Timotheus 2,5). Außerdem glauben Christen, dass das einmalige Opfer Jesu Christi völlig ausreicht, um die Sünden eines Christen (vergangene, gegenwärtige und zukünftige) zu decken. Es bedarf keiner weiteren Absolution durch einen Priester. Christus ist genug.
1 Timotheus 2:5 "Denn es gibt nur einen Gott, und es gibt nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus."
Katholizismus
Katholiken glauben an die Notwendigkeit, die Sünden einem Priester zu beichten, der die Vollmacht hat, die Absolution zu erteilen. Außerdem kann es notwendig sein, Buße zu tun, um einige Sünden zu tilgen. Die Vergebung der Sünden beruht also nicht allein auf der Sühne Jesu Christi, sondern in hohem Maße auf den Werken der Reue des Sünders.
Siehe auch: 25 ermutigende Bibelverse über das Machen eines UnterschiedsKKK 980 - "Durch das Sakrament der Buße können die Getauften mit Gott und mit der Kirche versöhnt werden: Die Buße ist von den heiligen Vätern mit Recht "eine mühsame Art der Taufe" genannt worden; dieses Sakrament der Buße ist notwendig für das Heil derer, die nach der Taufe gefallen sind, so wie die Taufe notwendig ist für das Heil derer, die noch nicht wiedergeboren sind".
Priester
Christentum
Christen glauben, dass Christus der große Hohepriester ist (Hebräer 4,14) und dass das levitische Priestertum im Alten Testament ein Schatten Christi ist. Es ist kein Amt, das in der Kirche fortbesteht. Christen lehnen das katholische Priestertum als unbiblisch ab.
Hebräer 10:19-20 "Darum, Brüder, da wir die Zuversicht haben, durch das Blut Jesu in das Heiligtum einzugehen, 20 durch den neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Vorhang, das heißt durch sein Fleisch, geöffnet hat."
Katholizismus
Katholiken betrachten das Priestertum als einen der heiligen Weihen der Kirche und halten daher die Legitimität des Priestertums als ein Amt in der Kirche aufrecht.
KKK 1495 "Nur Priester, die von der Autorität der Kirche die Fähigkeit zur Absolution erhalten haben, können im Namen Christi Sünden vergeben."
Zölibat von Priestern
Katholizismus
Die meisten Katholiken sind der Meinung, dass Priester unverheiratet bleiben sollten (obwohl es in einigen katholischen Riten Priestern erlaubt ist, zu heiraten), damit sie sich auf das Werk Gottes konzentrieren können.
KKK 1579 "Alle geweihten Amtsträger der lateinischen Kirche, mit Ausnahme der ständigen Diakone, werden in der Regel aus dem Kreis der gläubigen Männer ausgewählt, die zölibatär leben und "um des Himmelreiches willen" zölibatär zu bleiben beabsichtigen; sie sind berufen, sich mit ungeteiltem Herzen dem Herrn und "den Angelegenheiten des Herrn" zu weihen und sich ganz Gott und den Menschen hinzugeben. Zölibatist ein Zeichen dieses neuen Lebens, zu dessen Dienst der Diener der Kirche geweiht ist; mit freudigem Herzen angenommen, verkündet der Zölibat strahlend das Reich Gottes."
Christentum
Christen sind der Meinung, dass Bischöfe/Oberhirten/Pastoren usw. gemäß 1 Timotheus 3:2 (u.a.) heiraten können.
1 Timotheus 4:1-3 "Der Geist sagt deutlich, dass in späteren Zeiten einige vom Glauben abfallen und verführerischen Geistern und Lehren von Dämonen folgen werden. 2 Solche Lehren kommen durch heuchlerische Lügner, deren Gewissen wie mit einem heißen Eisen angesengt ist. 3 Sie verbieten den Menschen, zu heiraten, und befehlen ihnen, sich bestimmter Speisen zu enthalten, die Gott geschaffen hat, damit sie von denen, die glauben, mit Danksagung angenommen werden.und die die Wahrheit kennen."
Die katholische Kirche und die christliche Sicht der heiligen Bibel
Katholizismus
Es gibt erhebliche Unterschiede in der Art und Weise, wie Christen und Katholiken die Bibel sehen, sowohl in Bezug auf den tatsächlichen Inhalt der Schrift als auch auf die Autorität der Heiligen Schrift.
Die Katholiken sind der Ansicht, dass es der Kirche obliegt, autoritativ und unfehlbar zu erklären, was die Heilige Schrift ist. 73 Bücher haben sie zur Heiligen Schrift erklärt, darunter auch Bücher, die Christen als Apokryphen bezeichnen.
"Die Aufgabe, eine authentische Auslegung des Wortes Gottes zu geben, sei es in schriftlicher Form oder in der Form der Überlieferung, ist allein dem lebendigen Lehramt der Kirche anvertraut, das seine Autorität in diesem Bereich im Namen Jesu Christi ausübt" (KKK Abs. 85).
Christentum
Christen hingegen sind der Ansicht, dass die Kirche beobachtet und "entdeckt" - nicht autoritativ entscheidet -, welche Bücher von Gott inspiriert sind und daher in den Kanon der Heiligen Schrift aufgenommen werden sollten. Christliche Bibeln haben 66 Bücher.
Die Unterschiede zwischen Christen und Katholiken in Bezug auf die Heilige Schrift enden jedoch nicht bei der Frage, was die Heilige Schrift ausmacht. Die Katholiken leugnen, während die Christen die Klarheit der Heiligen Schrift bejahen, d. h., dass die Heilige Schrift klar und verständlich ist.
Die Katholiken leugnen die Klarheit und bestehen darauf, dass die Heilige Schrift ohne das Lehramt der katholischen Kirche nicht richtig verstanden werden kann - dass die katholische Kirche die offizielle und unfehlbare Auslegung hat. Die Christen lehnen diese Vorstellung rundweg ab.
Außerdem betrachten Katholiken die Heilige Schrift nicht als die einzige unfehlbare Autorität für Glauben und Praxis, wie es Christen tun (d.h. Christen bejahen Sola Scriptura). Die katholische Autorität ist wie ein dreibeiniger Schemel: die Heilige Schrift, die Tradition und das Lehramt der Kirche. Die Heilige Schrift ist, zumindest in der Praxis, das kurze Bein dieses wackeligen Schemels, da Katholiken die Klarheit derSchrift und stützen sich stärker auf die beiden anderen "Beine" als unfehlbare Autorität.
Apg 17:11 "Diese aber waren edler gesinnt als die in Thessalonich; denn sie nahmen das Wort mit großem Eifer auf und prüften täglich die Schrift, ob es so sei."
Heilige Eucharistie / Katholische Messe / Transsubstantiation
Katholizismus
Im Mittelpunkt des katholischen Gottesdienstes steht die Messe oder Eucharistie. Katholiken glauben, dass die Elemente des Abendmahls (siehe Lukas 22,14-23) zum eigentlichen Leib und Blut Jesu werden, wenn ein Priester die Elemente während der Messe segnet (obwohl Katholiken auch der Meinung sind, dass Brot und Wein ihre äußeren Eigenschaften als Brot und Wein beibehalten).
Indem sie an der Messe teilnehmen, glauben die Katholiken, dass sie des Opfers Christi in der Gegenwart teilhaben und sich an ihm erfreuen. Das Opfer Christi ist also eine fortwährende a-temporale Handlung, die jedes Mal in die Gegenwart gebracht wird, wenn ein Katholik an den Elementen der Messe teilnimmt.
Da es sich bei Brot und Wein um das Blut und den Leib Jesu Christi handelt, glauben die Katholiken, dass es richtig ist, die Elemente selbst anzubeten oder zu verehren.
KKK 1376 "Das Konzil von Trient fasst den katholischen Glauben zusammen, indem es erklärt: "Weil Christus, unser Erlöser, gesagt hat, dass es wahrhaftig sein Leib ist, den er unter der Gestalt des Brotes darbringt, ist es von jeher die Überzeugung der Kirche Gottes gewesen, und dieses heilige Konzil erklärt nun erneut, dass durch die Konsekration des Brotes und des Weines eine Verwandlung der ganzen Substanz des Brotes indie Substanz des Leibes Christi, unseres Herrn, und die ganze Substanz des Weines in die Substanz seines Blutes verwandelt; diese Verwandlung hat die heilige katholische Kirche treffend und richtig Transsubstantiation genannt."
Christentum
Das Abendmahl soll uns an Jesus und sein Opfer erinnern und daran, dass das Opfer Christi "ein für alle Mal" (siehe Hebräer 10:14) war und in der Geschichte auf Golgatha vollendet wurde.
Die Christen weisen außerdem darauf hin, dass diese Praxis dem Götzendienst gefährlich nahe kommt, wenn nicht sogar ganz und gar götzendienerisch ist.
Hebräer 10:12-14 "Als aber Christus für alle Zeiten ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hatte, setzte er sich zur Rechten Gottes, 13 und wartete von da an, bis seine Feinde zum Schemel seiner Füße gemacht würden. 14 Denn durch ein einziges Opfer hat er die, die geheiligt werden, für alle Zeiten vollkommen gemacht."
War Petrus der erste Papst?
Die Katholiken erheben den historisch zweifelhaften Anspruch, dass die Nachfolge des Papsttums bis zum Apostel Petrus zurückverfolgt werden kann. Sie behaupten außerdem, dass Petrus der erste Papst ist. Der größte Teil dieser Lehre basiert auf einem falschen Verständnis von Passagen wie Matthäus 16,18-19 sowie der Kirchengeschichte nach dem 4. Jahrhundert.
Die Christen weisen jedoch darauf hin, dass das Amt des Papstes nirgendwo in der Heiligen Schrift erwähnt wird und daher kein legitimes Amt der Kirche ist. Auch die komplexe und präzise Hierarchie der Kirchenleitung, die die katholische Kirche anwendet, fehlt in der Bibel völlig.
Sind Katholiken Christen?
Katholiken haben ein falsches Verständnis des Evangeliums, vermischen Werke mit dem Glauben (und missverstehen dabei sogar das Wesen des Glaubens) und betonen für die Erlösung viele Dinge, von denen die Heilige Schrift nichts sagt. Es ist schwer vorstellbar, dass ein nachdenklicher Katholik, der sich aufrichtig der Lehre der katholischen Kirche anschließt, für die Erlösung auch auf Christus allein vertrauen kann. Natürlich gibt esWahrscheinlich gibt es viele, die sich selbst als katholisch bezeichnen würden und tatsächlich auf das wahre Evangelium vertrauen, aber das sind Ausnahmen, nicht die Regel.
Daraus müssen wir schließen, dass die Katholiken keine wahren Christen sind.
