Satura rādītājs
Tas bija 1517. gads, tas ir, pirms nedaudz vairāk nekā 500 gadiem. Augustīniešu mūks un teoloģijas profesors pie Vitenbergas baznīcas durvīm Vācijā pie nagiem piestiprināja savas 95 tēzes. Tā bija darbība, kas aizsāka protestantu reformāciju un izmainīja pasauli! Kopš tā laika lietas nekad vairs nav bijušas tādas pašas.
Katoļi noraidīja reformāciju, savukārt reformatori centās atgriezt baznīcu pie patiesā evaņģēlija, kā to māca Bībele. Līdz pat šai dienai starp protestantiem (turpmāk tekstā - kristieši) un katoļiem saglabājas milzīgas atšķirības.
Kādas ir šīs daudzās atšķirības starp katoļiem un kristiešiem? Tas ir jautājums, uz kuru atbildēsim šajā rakstā.
Kristietības vēsture
Apustuļu darbos 11:26 teikts, ka mācekļi Antiohijā pirmo reizi tika saukti par kristiešiem. Kristietība, kā mēs to pazīstam šodien, aizsākās ar Jēzu un Viņa nāvi, apbedīšanu, augšāmcelšanos un debesbraukšanu. Ja mums būtu jāpieskaita kāds notikums baznīcas dzimšanai, mēs, visticamāk, norādītu uz Vasarsvētkiem. Katrā ziņā kristietība aizsākās mūsu ēras pirmajā gadsimtā, un tās saknes sniedzas līdz pat cilvēces vēstures sākumam.
Katoļu baznīcas vēsture
Katoļi apgalvo, ka kristietības vēsture ir tikai un vienīgi viņu vēsture, sākot no Jēzus, Pētera, apustuļiem u.c. Vārds "katoļu" nozīmē vispārējs. Un katoļu baznīca uzskata sevi par vienīgo patieso baznīcu. Tāpēc viņi visu baznīcas vēsturi (līdz protestantu reformācijai) uzskata par katoļu baznīcas vēsturi.
Tomēr katoļu baznīcas hierarhija ar Romas bīskapu kā pāvestu aizsākās tikai 4. gadsimtā un imperatora Konstantīna laikā (neskatoties uz apšaubāmiem katoļu vēstures apgalvojumiem). Un ļoti daudzas katoļu baznīcas noteicošās doktrīnas aizsākās vēl krietni pēc 1. gadsimta, viduslaikos un jaunajos laikos (piemēram, Marijas doktrīnas, šķīstītava, pāvesta nekļūdība utt.).
Tikai Tridentas koncilā (16. gadsimtā), kas pazīstams arī kā kontrreformācija, katoļu baznīca galīgi un oficiāli noraidīja daudzus patiesā evaņģēlija galvenos elementus, kā to māca Svētie Raksti (piemēram, ka pestīšana notiek tikai ticībā).
Tādējādi daudzas no mūsdienu Katoļu baznīcas atšķirībām (tas ir, veidi, kā Katoļu baznīca atšķiras no kristīgajām tradīcijām) sniedzas tikai līdz 4., 11. un 16. gadsimtam (un pat vēl senāk).
Vai katoļi un kristieši ir tas pats?
Īsā atbilde ir "nē". Kristiešiem un katoļiem ir daudz kopīga. Abi apliecina Jēzus Kristus dievišķību un kundzību, Dieva trīsvienīgo dabu, to, ka cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla. Abi apliecina, ka cilvēks ir mūžīgs un ka pastāv burtiski debesis un burtiski elle.
Abi apliecina lielāko daļu no tiem pašiem Svētajiem Rakstiem (lai gan ir īpašas atšķirības, kas norādītas tālāk). Tādējādi starp katoļiem un kristiešiem ir daudz līdzību.
Tomēr tām ir arī daudz atšķirību.
Katoļu un kristiešu skatījums uz pestīšanu
Kristietība
Kristieši tic, ka pestīšana notiek vienīgi ticībā Kristum (Sola Fide un Sola Christus). Efeziešiem 2:8-9, kā arī visa Galatiešiem grāmata apliecina, ka pestīšana ir neatkarīga no darbiem. Cilvēks tiek attaisnots vienīgi ticībā (Romiešiem 5:1). Protams, patiesa ticība rada labus darbus (Jēkaba 2:14-26). Taču darbi ir ticības auglis, nevis pestīšanas pamats vai nopelns.
Vēstulē romiešiem 3:28 lasām: "Jo mēs apgalvojam, ka cilvēks tiek attaisnots ticībā, neatkarīgi no bauslības darbiem."
Katoļticība
Katoļi tic, ka pestīšana ir daudzšķautņaina, un tā notiek, pateicoties kristībai, ticībai, labiem darbiem un palikšanai žēlastības stāvoklī (t.i., esot labā stāvoklī katoļu baznīcā un piedaloties sakramentos). Attaisnošana nav tiesas spriedums, kas balstīts uz ticību, bet gan iepriekš minēto elementu kulminācija un attīstība.
9. kanons - "Ja kāds saka, ka bezdievīgais tiek attaisnots tikai ticībā, lai viņš ir nolādēts."
Katoļu un kristiešu viedoklis par kristībām
Kristietība
Kristieši uzskata, ka kristība ir simboliska ceremonija, kuras mērķis ir parādīt cilvēka ticību Kristum un viņa vai viņas identificēšanos ar Kristu Viņa nāvē, apbedīšanā un augšāmcelšanā. Kristība pati par sevi nav glābjošs akts. Kristība drīzāk norāda uz Jēzus Kristus glābšanas darbu pie krusta.
Efeziešiem 2:8-9 "Jo žēlastībā jūs esat pestīti ticībā, un tas nav no jums, tā ir Dieva dāvana, 9 nevis no darbiem, lai neviens nevarētu lepoties."
Katoļticība
Katoļi uzskata, ka Kristība ir žēlastības līdzeklis, kas attīra cilvēku no iedzimtā grēka un ir glābjošs akts. Saskaņā ar katoļu teoloģiju un praksi, bez ticības, zīdainis ar Kristību tiek attīrīts no grēka un ieved draudzībā ar Dievu.
KBK 2068 - "Tridentas koncils māca, ka desmit baušļi kristiešiem ir obligāti un ka attaisnotam cilvēkam joprojām ir pienākums tos ievērot. Visi cilvēki var iemantot pestīšanu caur ticību, Kristību un baušļu ievērošanu ."
Lūgšana svētajiem
Kristietība
Lūgšana ir pielūgsmes akts. Mums ir jākalpo tikai Dievam. Kristieši uzskata, ka mums ir jālūdzas Dievam, kā to ir pavēlējis Jēzus (sk., piemēram, Mt.6:9-13). Kristieši nesaskata nekādu Bībeles pamatojumu lūgšanai mirušajiem (pat mirušajiem kristiešiem), un daudzi uzskata, ka šāda prakse ir bīstami tuva nekromantijai, ko aizliedz Svētie Raksti.
Atklāsmes grāmatā 22:8-9: "Es, Jānis, esmu tas, kas to visu dzirdēju un redzēju. Un, kad es to dzirdēju un redzēju, es kritu, lai pielūgtu pie kājām eņģelim, kas man to parādīja. 9 Bet viņš sacīja: "Nē, mani neklani. Es esmu Dieva kalps, tāpat kā tu un tavi brāļi pravieši, kā arī visi, kas klausa, kas rakstīts šajā grāmatā. Pielūgt tikai Dievu!" 10 Bet viņš sacīja: "Es esmu Dieva kalps, kā arī visi, kas klausa, kas rakstīts šajā grāmatā. Pielūgt tikai Dievu!"
Katoļticība
No otras puses, katoļi uzskata, ka lūgšanas par mirušajiem kristiešiem ir ļoti vērtīgas, jo mirušie kristieši var aizlūgt Dievu par dzīvajiem.
KBK 2679 - "Marija ir pilnīga Orans (lūdzēja), Baznīcas tēls. Kad mēs lūdzamies viņai, mēs kopā ar viņu pievienojamies Tēva plānam, kurš sūta savu Dēlu, lai glābtu visus cilvēkus. Tāpat kā mīļotais māceklis mēs uzņemam Jēzus māti savās mājās, jo viņa ir kļuvusi par visu dzīvo māti. Mēs varam lūgties kopā ar viņu un uz viņu. Baznīcas lūgšana tiek uzturēta ar Marijas lūgšanu un vienota.ar to cerībā."
Elku pielūgšana
Skatīt arī: 25 episki Bībeles panti par ļaunumu un ļaunajiem ļaundariem (ļauniem cilvēkiem)Katoļticība
Gan katoļi, gan kristieši piekristu, ka elku pielūgsme ir grēcīga. Un katoļi nepiekristu daudzu kristiešu apsūdzībām elkdievībā attiecībā uz katoļu statujām, relikvijām un pat katoļu skatījumu uz Euharistiju. Tomēr pielūgsme attēliem ir pielūgsmes veids.
KBK 721 "Marija, mūžīgi svētā, mūžīgi jaunavīgā Dieva Māte, ir Dēla un Gara misijas meistardarbnīca laika pilnībā."
Kristietība
No otras puses, kristieši uzskata, ka šīs lietas ir bīstami tuvas elkdievībai, ja ne gluži elkdievība. Turklāt viņi uzskata, ka Euharistijas elementu pielūgšana ir elkdievība, jo kristieši noraida katoļu doktrīnu par transsubstanciāciju - ka elementi kļūst par Jēzus asinīm un miesu. Tādējādi elementu pielūgšana nav patiesa Jēzus Kristus pielūgšana.
2. Mozus 20:3-5 "Tev nebūs citu dievu manā priekšā. 4 Tev nebūs darīt sev tēlu vai kādu līdzību, kas ir debesīs augšā, vai kas ir zem zemes apakšā, vai kas ir ūdenī zem zemes. 5 Tev nebūs tiem piekāpties un tiem kalpot, jo es, tavs Kungs, tavs Dievs, esmu greizsirdīgs Dievs, kas apmeklē tēvu netaisnību uz bērniem līdz trešajam un ceturtajam.ceturtā paaudze no tiem, kas mani ienīst."
Vai šķīstītava ir atrodama Bībelē? Salīdzinot dzīvi pēc nāves katolicismā un kristietībā?
Kristietība
Kristieši tic, ka pastāv burtiskas debesis un burtiska elle. Kad ticīgie mirst, viņi uzreiz nonāk Kristus klātbūtnē un mūžīgi dzīvos jaunajās debesīs un jaunajā zemē. Savukārt tie, kas iet bojā neticībā, nonāk mokās un mūžīgi dzīvos prom no Dieva klātbūtnes uguns ezerā (skat. Fil.1:23, 1.Kor.15:20-58,Atklāsmes gr.19:20, 20:5, 10-15; 21:8 u.c.).
Jņ.ev.5:24 "Patiesi, patiesi, patiesi Es jums saku: kas klausās manu vārdu un tic Tam, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība. Tas nenāk tiesā, bet ir pārgājis no nāves uz dzīvību."
Katoļticība
Katoļi tic, ka tie, kas mirst draudzībā ar Dievu, vai nu dodas tieši uz debesīm, vai arī uz vietu, ko sauc par šķīstītavu, lai turpinātu attīrīšanos caur sāpēm. Cik ilgi cilvēks atrodas šķīstītavā, nav zināms, un tas ir atkarīgs no daudziem faktoriem, tostarp no dzīvo lūgšanām un indulgencēm par viņu.
Tie, kas mirst, būdami ienaidā ar Dievu, nonāk tieši ellē.
Pija IV Tridentas ticības apliecība, 1564. gadā "Es pastāvīgi uzskatu, ka šķīstītava pastāv un ka dvēselēm, kas tajā atrodas, palīdz ticīgo aizlūgumi."
Grēku nožēla / Grēku atzīšana priesterim
Kristietība
Kristieši tic, ka starp Dievu un cilvēkiem ir tikai viens starpnieks, proti, Jēzus (1. Tim. 2:5). Turklāt kristieši tic, ka Jēzus Kristus vienreizējais upuris ir pilnīgi pietiekams, lai nosegtu kristiešu grēkus (pagātnes, tagadnes un nākotnes grēkus). Nepieciešams, lai priesteris sniegtu grēku piedošanu. Ar Kristu ir pietiekami.
1.Tim.2:5 "Jo ir viens Dievs, un ir viens starpnieks starp Dievu un cilvēkiem - cilvēks Kristus Jēzus."
Katoļticība
Katoļi tic, ka grēki ir jāatzīst priesterim, kuram ir deleģētas grēku piedošanas pilnvaras. Turklāt, lai atceltu dažus grēkus, var būt nepieciešama grēku nožēla. Tādējādi grēku piedošana nav balstīta tikai uz Jēzus Kristus izpirkšanu, bet lielā mērā uz grēcinieka nožēlas darbiem.
KBK 980 - "Tieši caur Grēku nožēlas sakramentu kristītie var tikt samierināti ar Dievu un Baznīcu: Grēku nožēlas sakramentu svētie tēvi pamatoti ir nosaukuši par "darbīgu Kristības paveidu." Šis Grēku nožēlas sakraments ir nepieciešams pestīšanai tiem, kas ir krituši pēc Kristības, tāpat kā Kristība ir nepieciešama pestīšanai tiem, kuri vēl nav atdzimuši."
Priesteri
Kristietība
Kristieši tic, ka Kristus ir Lielais Augstais Priesteris (Ebr.4:14) un ka Vecajā Derībā pastāvošā levītu priesterība ir Kristus ēna. Tā nav amats, kas turpinās baznīcā. Kristieši noraida katoļu priesterību kā nebiblisku.
Ebrejiem 10:19-20 "Tāpēc, brāļi, tā kā mēs varam droši ieiet svētajos ar Jēzus asinīm, 20 pa jauno un dzīvo ceļu, ko Viņš mums atvēris caur priekškaru, tas ir, caur savu miesu."
Katoļticība
Katoļi uzskata priesterību par vienu no Baznīcas Svētajiem ordeņiem, tāpēc atbalsta priesterības kā amata baznīcā leģitimitāti.
KBK 1495 "Tikai priesteri, kas no Baznīcas autoritātes ir saņēmuši absolūcijas spēju, var piedot grēkus Kristus vārdā."
Priesteru celibāts
Skatīt arī: 25 svarīgi Bībeles panti par viltus kristiešiem (Must-Read)Katoļticība
Lielākā daļa katoļu uzskata, ka priesteriem ir jāpaliek neprecētiem (lai gan dažos katoļu rituālos priesteriem ir atļauts precēties), lai priesteris varētu pievērsties Dieva darbam.
KBK 1579 "Visi latīņu Baznīcas ordinētie kalpotāji, izņemot pastāvīgos diakonus, parasti tiek izraudzīti no ticības vīru vidus, kuri dzīvo celibātā un plāno palikt celibātā "debesu valstības dēļ". Aicināti ar nedalītu sirdi veltīt sevi Kungam un "Tā Kunga lietām", viņi sevi pilnībā nodod Dievam un cilvēkiem." Celibāts.ir zīme šai jaunajai dzīvei, kuras kalpošanai Baznīcas kalps ir veltīts; ar priecīgu sirdi pieņemts celibāts spoži pasludina Dieva valdīšanu."
Kristietība
Kristieši uzskata, ka bīskapi/pārvaldnieki/pastori utt. var precēties saskaņā ar 1.Tim.3:2 (u.c.).
1.Tim.4:1-3 "Gars skaidri saka, ka vēlākajos laikos daži atstās ticību un sekos maldinošiem gariem un tam, ko māca dēmoni. 2 Šādas mācības nāk caur liekulīgiem meļiem, kuru sirdsapziņa ir sakaltēta kā ar karstu dzelzi. 3 Viņi aizliedz cilvēkiem precēties un liek atturēties no dažiem ēdieniem, kurus Dievs radījis, lai tos ar pateicību saņemtu tie, kas tic. 4 Bet tie, kas tic, ir tie, kas ir maldīgi, un kas ir maldīgi, un kas ir maldīgi.un kas zina patiesību."
Katoļu baznīca un kristiešu skatījums uz Bībeli
Katoļticība
Pastāv būtiskas atšķirības starp kristiešu un katoļu izpratni par Bībeli - gan attiecībā uz Svēto Rakstu saturu, gan Svēto Rakstu autoritāti.
Katoļi uzskata, ka Baznīcas pienākums ir autoritatīvi un nekļūdīgi pasludināt, kas ir Svētie Raksti. Viņi ir pasludinājuši 73 grāmatas par Svētajiem Rakstiem, ieskaitot grāmatas, kuras kristieši dēvē par apokrifiem.
"Uzdevums sniegt autentisku Dieva vārda interpretāciju gan rakstiskā, gan Tradīcijas formā ir uzticēts vienīgi Baznīcas dzīvajam mācītāja amatam. Tā vara šajā jautājumā tiek īstenota Jēzus Kristus vārdā," (KBK 85. p.).
Kristietība
No otras puses, kristieši uzskata, ka baznīca novēro un "atklāj" - nevis autoritatīvi nosaka - kuras grāmatas ir Dieva iedvesmotas un tādēļ iekļaujamas Svēto Rakstu kanonā. Kristiešu Bībelē ir 66 grāmatas.
Taču atšķirības starp kristiešiem un katoļiem, runājot par Svētajiem Rakstiem, nebeidzas ar to, kas ir Svētie Raksti. katoļi noliedz, bet kristieši apliecina Svēto Rakstu skaidrību, tas ir, ka Svētie Raksti ir skaidri un saprotami.
Katoļi noliedz perspektīvu un uzstāj, ka Svētos Rakstus nevar pareizi saprast neatkarīgi no katoļu baznīcas Magisteriuma - ka katoļu baznīcai ir oficiāla un nekļūdīga interpretācija. Kristieši šo uzskatu pilnībā noraida.
Turklāt katoļi neuzskata Svētos Rakstus par vienīgo nevainojamo autoritāti ticības un prakses jautājumos, kā to dara kristieši (t. i., kristieši apliecina Sola Scriptura). Katoļu autoritāte ir kā trīskājains taburete: Svētie Raksti, tradīcija un Baznīcas magisteriāts. Svētie Raksti, vismaz praksē, ir šī šūpoļojošā taburetes īsā kāja, jo katoļi noliedz, ka Svētie Raksti ir perspektīva.Rakstiem un vairāk paļaujas uz abām pārējām "kājām" kā uz savu nekļūdīgo autoritāti.
Ap.d.17:11 "Bet tie bija cildenāki par Tesalonikas iedzīvotājiem, jo viņi ar lielu dedzību uzņēma vārdu, ik dienas pētīdami Rakstus, lai pārliecinātos, vai tas tā ir."
Svētā Euharistija / Katoļu Mise / Transsubstanciācija
Katoļticība
Katoļu dievkalpojuma centrā ir Mise jeb Euharistija. Katoļi tic, ka Kunga Vakarēdiena elementi (sk. Lk 22, 14-23) kļūst par patieso Jēzus miesu un asinīm, kad priesteris svētī šos elementus Mises laikā (lai gan katoļi arī uzskata, ka maize un vīns saglabā savas ārējās maizes un vīna īpašības).
Piedaloties Misē, katoļi tic, ka viņi piedalās un bauda Kristus upuri tagadnē. Tādējādi Kristus upuris ir nepārtraukts a-temporāls akts, kas tiek ienests tagadnē katru reizi, kad katolis piedalās Mises elementos.
Turklāt, tā kā maize un vīns ir Jēzus Kristus asinis un miesa, katoļi uzskata, ka ir pareizi pielūgt vai pielūgt pašus elementus.
KBK 1376 "Tridentas koncils apkopo katoļu ticību, paziņojot: "Tā kā Kristus, mūsu Pestītājs, teica, ka tā ir patiesi viņa miesa, ko viņš upurē maizes veidā, tad Dieva Baznīca vienmēr ir bijusi pārliecināta, un šis svētais koncils tagad atkal paziņo, ka, konsekrējot maizi un vīnu, notiek visas maizes būtības pārvēršanās par maizi.Kristus, mūsu Kunga, miesas substanci un visu vīna substanci pārvērš Viņa asiņu substancē. Šo pārvērtību svētā Katoļu baznīca ir pareizi un pareizi nosaukusi par transsubstanciāciju".
Kristietība
Kristieši iebilst, ka tas ir rupja Jēzus norādījumu par Kunga Vakarēdienu pārpratšana. Kunga Vakarēdiena mērķis ir atgādināt mums par Jēzu un Viņa upuri, kā arī par to, ka Kristus upuris bija "vienreiz par visām reizēm" (sk. Ebr.10:14) un tika pabeigts vēsturē Golgātā.
Turklāt kristieši iebilst, ka šī prakse ir bīstami tuva elkdievībai, ja ne pat klaja elkdievība.
Ebrejiem 10:12-14 "Bet, kad Kristus par visiem laikiem bija upurējis vienīgo upuri par grēkiem, Viņš apsēdās pie Dieva labās rokas, 13 no tā laika gaidīdams, līdz Viņa ienaidnieki kļūs par Viņa kāju pakāji Viņa kājām. 14 Jo ar vienīgo upuri Viņš uz visiem laikiem pilnveidoja tos, kas tiek svētīti."
Vai Pēteris bija pirmais pāvests?
Katoļi izvirza vēsturiski apšaubāmu apgalvojumu, ka pāvesta pēctecība meklējama līdz apustulim Pēterim. Viņi arī apgalvo, ka Pēteris ir pirmais pāvests. Lielākā daļa šīs doktrīnas ir balstīta uz kļūdainu izpratni par tādiem pantiem kā Mt.16:18-19, kā arī uz baznīcas vēsturi pēc 4. gadsimta.
Tomēr kristieši iebilst, ka pāvesta amats nekur Svētajos Rakstos nav pieminēts un tāpēc nav leģitīms baznīcas amats. Turklāt arī sarežģītā un precīzā baznīcas vadības hierarhija, ko izmanto katoļu baznīca, pilnībā nav atrodama Bībelē.
Vai katoļi ir kristieši?
Katoļi nepareizi izprot Evaņģēliju, jaucot darbus ar ticību (vienlaikus pat pārprotot ticības būtību) un glābšanai uzsver daudzas lietas, par kurām Svētie Raksti neko nerunā. Ir grūti iedomāties, ka domājošs katolis, kurš patiesi atbalsta katoļu baznīcas mācību, var arī paļauties vienīgi uz Kristu, lai gūtu pestīšanu. Protams, pastāvIespējams, ka daudzi, kas sevi dēvē par katoļiem, patiesībā uzticas patiesajam evaņģēlijam. Taču tie būtu izņēmumi, nevis likums.
Tāpēc mums jāsecina, ka katoļi nav īsti kristieši.
