Оглавление
В 1517 году, то есть чуть более 500 лет назад, монах-августинец и профессор богословия прибил свои 95 тезисов к двери церкви в Виттенберге, Германия. Это было действие, которое привело в движение протестантскую Реформацию - и изменило мир! Фактически, с тех пор вещи никогда не были прежними.
Католики отвергли Реформацию, а реформаторы стремились вернуть церковь к истинному Евангелию, которому учит Библия. По сей день между протестантами (далее именуемыми христианами) и католиками сохраняются серьезные разногласия.
Каковы же эти многочисленные различия между католиками и христианами? Это вопрос, на который мы ответим в этой заметке.
История христианства
В Деяниях 11:26 говорится, что ученики впервые были названы христианами в Антиохии. Христианство, каким мы его знаем сегодня, восходит к Иисусу, его смерти, погребению, воскресению и вознесению. Если бы нам нужно было назвать событие, связанное с рождением церкви, мы, скорее всего, указали бы на Пятидесятницу. В любом случае, христианство восходит к первому веку нашей эры, а его корни уходят к заре человеческой истории.
История католической церкви
Католики считают историю христианства исключительно своей историей, восходящей к Иисусу, Петру, апостолам и т.д. Слово "католический" означает "вселенский", а католическая церковь считает себя единственной истинной церковью. Поэтому они рассматривают всю историю церкви (до протестантской Реформации) как историю католической церкви.
Однако иерархия католической церкви с епископом Рима Папой Римским восходит только к IV веку и императору Константину (несмотря на сомнительные исторические утверждения католиков), а многие определяющие доктрины католической церкви возникли намного позже I века, в средние и современные века (например, марианские доктрины, чистилище, папская непогрешимость и т.д.).
Только после Тридентского собора (16 век), известного также как Контрреформация, католическая церковь окончательно и официально отвергла многие главные элементы истинного Евангелия, как оно преподано в Писании (например, что спасение только верой).
Таким образом, многие из отличий современной католической церкви (то есть то, чем католическая церковь отличается от христианских традиций) восходят только к 4, 11 и 16 векам (и даже более поздним).
Являются ли католики и христиане одним и тем же?
Христиане и католики имеют много общего. И те, и другие утверждают божественность и светлость Иисуса Христа, триединую природу Бога, то, что человек создан по образу и подобию Бога. И те, и другие утверждают, что человек вечен, и что есть буквальный рай и буквальный ад.
И те, и другие утверждают большую часть одних и тех же Писаний (хотя есть и специфические различия, отмеченные ниже). Таким образом, между католиками и христианами есть много общего.
Однако у них есть и много различий.
Католический и христианский взгляд на спасение
Христианство
Христиане верят, что спасение только верой в одного Христа (Sola Fide и Sola Christus). Ефесянам 2:8-9, как и вся книга Галатам, доказывают, что спасение не зависит от дел. Человек оправдывается только верой (Римлянам 5:1). Конечно, истинная вера производит добрые дела (Иакова 2:14-26). Но дела являются плодом веры, а не заслугой или основой спасения.
Римлянам 3:28: "Ибо мы утверждаем, что человек оправдывается верою, помимо дел закона".
Католицизм
Католики верят, что спасение многогранно и приходит через крещение, веру, добрые дела и пребывание в состоянии благодати (т.е. нахождение в хорошем положении в католической церкви и участие в таинствах). Оправдание - это не судебное заявление, сделанное на основании веры, а кульминация и развитие вышеперечисленных элементов.
Канон 9 - "Если кто скажет, что только верою оправдывается нечестивый, да будет проклят".
Католический и христианский взгляд на крещение
Христианство
Христиане считают, что крещение - это символическая церемония, призванная продемонстрировать веру человека в Христа и его отождествление с Христом в Его смерти, погребении и воскресении. Крещение само по себе не является спасительным актом. Скорее, крещение указывает на спасительную работу Иисуса Христа на кресте.
Ефесянам 2:8-9 "Ибо благодатью вы спасены через веру, и притом не от вас самих; это дар Божий, 9 а не от дел, чтобы никто не хвалился".
Католицизм
Католики считают, что крещение - это средство благодати, которое очищает человека от первородного греха и является спасительным актом. Согласно католической теологии и практике, младенец, не имеющий веры, очищается от греха и вступает в дружбу с Богом через крещение.
ККК 2068 - "Трентский собор учит, что десять заповедей обязательны для христиан и что оправданный человек обязан их соблюдать. Все люди могут достичь спасения через веру, Крещение и соблюдение заповедей."
Молитва святым
Христианство
Молитва - это акт поклонения. Мы должны поклоняться только Богу. Христиане верят, что мы должны молиться Богу, как учил Иисус (см., например, Матфея 6:9-13). Христиане не видят библейских оснований для молитвы умершим (даже умершим христианам), и многие считают эту практику опасно близкой к некромантии, которая запрещена Писанием.
Откровение 22:8-9 "Я, Иоанн, слышал и видел все сие; и, услышав и увидев, пал ниц и поклонился Ангелу, показавшему мне. 9 Но он сказал: нет, не поклоняйся мне; я раб Божий, как и ты, и братья твои пророки, и все, повинующиеся написанному в книге сей; поклоняйтесь только Богу!".
Католицизм
Католики, с другой стороны, считают, что молитва к умершим христианам имеет большую ценность; что умершие христиане могут ходатайствовать перед Богом от имени живых.
ККК 2679 - "Мария - совершенный Оран (молящийся), образ Церкви. Когда мы молимся ей, мы вместе с ней следуем плану Отца, который посылает своего Сына спасти всех людей. Подобно любимому ученику, мы принимаем мать Иисуса в наши дома, ибо она стала матерью всех живущих. Мы можем молиться с ней и ей. Молитва Церкви поддерживается молитвой Марии и объединяется с ней.с ним в надежде".
Поклонение идолам
Католицизм
Смотрите также: Кто крестился дважды в Библии? (6 эпических истин, которые нужно знать)И католики, и христиане согласятся, что поклонение идолам греховно. И католики не согласятся с обвинениями многих христиан в идолопоклонстве в отношении католических статуй, реликвий и даже католического представления о Евхаристии. Однако поклонение изображениям - это форма поклонения.
ККК 721 "Мария, всесвятая вечно девственная Матерь Божья, является вдохновительницей миссии Сына и Духа в полноте времени".
Христианство
Христиане, с другой стороны, рассматривают эти вещи как опасно близкие к идолопоклонству, если не прямое идолопоклонство. Более того, они рассматривают поклонение элементам Евхаристии как идолопоклонство, поскольку христиане отвергают католическую доктрину транссубстанциации - что элементы становятся настоящей кровью и телом Иисуса. Таким образом, поклонение элементам не является настоящим поклонением Иисусу Христу.
Исход 20:3-5 Не должно быть у тебя других богов пред лицем Моим. 4 Не делай себе никакого резного изображения и никакого подобия того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не покланяйся им и не служи им, ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, насылающий беззаконие отцов на детей до третьего и до последнего.четвертое поколение ненавидящих Меня".
Есть ли чистилище в Библии? Сравнение жизни после смерти между католицизмом и христианством
Христианство
Христиане верят, что существуют буквальные небеса и буквальный ад. Что когда верующие умирают, они сразу попадают в присутствие Христа и будут вечно жить на новом небе и новой земле. А те, кто погибает в неверии, попадают в место мучений и будут вечно жить вдали от присутствия Бога в Огненном озере (см. Филиппийцам 1:23, 1 Коринфянам 15:20-58,Откровение 19:20, 20:5, 10-15; 21:8 и т.д.).
Иоанна 5:24 "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь".
Католицизм
Католики верят, что те, кто умирает в дружбе с Богом, попадают либо сразу на небеса, либо в место, называемое Чистилищем, для дальнейшего очищения через муки. Сколько времени человек будет находиться в Чистилище, точно не известно и зависит от многих факторов, включая молитвы и индульгенции живых от его имени.
Те, кто умирает во вражде с Богом, попадают прямо в ад.
Трентинский Символ веры, Пий IV, 1564 г. н.э. "Я постоянно утверждаю, что существует Чистилище, и что души, заключенные в нем, получают помощь благодаря пожертвованиям верующих".
Покаяние / Исповедание грехов священнику
Христианство
Христиане верят, что между Богом и человеком есть один посредник - Иисус (1 Тимофею 2:5). Кроме того, христиане верят, что однократной жертвы Иисуса Христа полностью достаточно, чтобы покрыть грехи христианина (грехи прошлые, настоящие и будущие). Больше нет необходимости в отпущении грехов священником. Христа достаточно.
1 Тимофею 2:5 "Ибо один Бог, и один посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус".
Католицизм
Католики верят в необходимость исповедовать грехи священнику, которому делегировано право отпущения грехов. Кроме того, для отмены некоторых грехов может потребоваться покаяние. Таким образом, прощение грехов основано не только на искуплении Иисуса Христа, но, в значительной степени, на делах раскаяния грешника.
ККК 980 - "Именно через таинство Покаяния крещеные могут примириться с Богом и Церковью: Покаяние справедливо названо святыми отцами "трудовым видом крещения". Это таинство Покаяния необходимо для спасения тех, кто пал после Крещения, так же как Крещение необходимо для спасения тех, кто еще не возродился".
Священники
Христианство
Христиане верят, что Христос является Великим Первосвященником (Евреям 4:14), а левитское священство в Ветхом Завете - это тень Христа. Это не та должность, которая продолжает существовать в церкви. Христиане отвергают католическое священство как небиблейское.
Евреям 10:19-20 "Итак, братия, поскольку мы имеем уверенность войти во святые места Кровию Иисуса, 20 новым и живым путем, который Он открыл нам чрез завесу, то есть плотию Своею".
Католицизм
Католики рассматривают священство как один из святых церковных орденов, поэтому поддерживают легитимность священства как должности в церкви.
ККК 1495 "Только священники, получившие от авторитета Церкви способность отпускать грехи, могут прощать грехи во имя Христа".
Безбрачие священников
Католицизм
Большинство католиков считают, что священники должны оставаться неженатыми (хотя в некоторых католических обрядах священникам разрешено жениться), чтобы священник мог сосредоточиться на Божьем деле.
ККЦ 1579 "Все рукоположенные священнослужители Латинской Церкви, за исключением постоянных диаконов, обычно избираются из числа людей веры, живущих безбрачной жизнью и намеревающихся оставаться безбрачными "ради Царства Небесного". Призванные посвятить себя с неразделенным сердцем Господу и "делам Господним", они полностью отдают себя Богу и людям". Безбрачиеявляется знаком этой новой жизни, на служение которой посвящен служитель Церкви; принятое с радостным сердцем безбрачие лучезарно провозглашает Царствование Божие".
Христианство
Христиане считают, что епископы/наместники/пасторы и т.д. могут вступать в брак согласно 1 Тимофею 3:2 (и т.д.).
1 Тимофею 4:1-3 "Дух ясно говорит, что в последние времена некоторые оставят веру и последуют духам обольстителям и бесовским учениям. 2 Такие учения приходят через лицемерных лжецов, у которых совесть прожжена, как раскаленным железом. 3 Они запрещают людям жениться и предписывают воздерживаться от некоторых яств, которые Бог создал для того, чтобы верующие принимали их с благодарением.и знающих истину".
Католическая церковь и христианский взгляд на священную Библию
Католицизм
Существуют значительные различия в том, как христиане и католики видят Библию, как в фактическом содержании Писания, так и в авторитете Писания.
Смотрите также: 35 основных библейских стихов о Ноевом ковчеге и потопе (значение)Католики считают, что именно церковь должна авторитетно и непогрешимо объявить, что является Писанием. Они объявили 73 книги Писанием, включая книги, которые христиане называют апокрифами.
"Задача давать аутентичное толкование Слова Божьего, будь то в письменной форме или в форме Предания, возложена только на живое учительство Церкви. Его власть в этом вопросе осуществляется во имя Иисуса Христа" (ККЦ, пар. 85).
Христианство
С другой стороны, христиане считают, что церковь наблюдает и "обнаруживает" - не решает авторитетно - какие книги вдохновлены Богом и поэтому должны быть включены в канон Писания. В христианских Библиях 66 книг.
Но различия между христианами и католиками в отношении Писания не исчерпываются тем, что представляет собой Писание. Католики отрицают, а христиане утверждают проницательность, или ясность, Писания. То есть, что Писание ясно и понятно.
Католики отрицают проницательность и настаивают на том, что Писание не может быть правильно понято в отрыве от Магистериума католической церкви - что католическая церковь имеет официальное и непогрешимое толкование. Христиане полностью отвергают это понятие.
Кроме того, католики не считают Писание единственным непогрешимым авторитетом в вопросах веры и практики, как это делают христиане (т.е. христиане утверждают Sola Scriptura). Католический авторитет похож на трехногий табурет: Писание, предание и магистериум церкви. Писание, по крайней мере на практике, является короткой ножкой этого шаткого табурета, поскольку католики отрицают очевидностьПисания и больше полагаться на две другие "ноги" как на свой непогрешимый авторитет.
Деяния 17:11 "Теперь они были благороднее тех в Фессалониках, ибо приняли слово с великим усердием, ежедневно исследуя Писания, чтобы видеть, так ли это".
Святая Евхаристия / Католическая месса / Транссубстанция
Католицизм
Католики верят, что элементы Вечери Господней (см. Луки 22:14-23) становятся телом и кровью Иисуса, когда священник благословляет их во время мессы (хотя католики также считают, что хлеб и вино сохраняют свои внешние характеристики хлеба и вина).
Таким образом, жертва Христа - это непрерывный а-временный акт, который совершается в настоящем каждый раз, когда католик принимает элементы Мессы.
Кроме того, поскольку хлеб и вино являются кровью и телом Иисуса Христа, католики считают правильным поклоняться самим элементам.
ККК 1376 "Трентский собор подытожил католическую веру, заявив: "Поскольку Христос, наш Искупитель, сказал, что это действительно Его тело, которое Он предлагает под видом хлеба, это всегда было убеждением Церкви Божьей, и этот святой собор теперь снова заявляет, что при освящении хлеба и вина происходит изменение всей субстанции хлеба всубстанцию тела Христа, Господа нашего, и всю субстанцию вина в субстанцию его крови. Это изменение святая католическая церковь уместно и правильно назвала транссубстанцией".
Христианство
Христиане возражают против этого как против грубого непонимания указаний Иисуса относительно Вечери Господней. Вечеря Господня призвана напоминать нам об Иисусе и Его жертве, а также о том, что жертва Христа была "однажды за всех" (см. Евреям 10:14) и была завершена в истории на Голгофе.
Христиане также возражают, что эта практика опасно близка к идолопоклонству, если не сказать прямо.
Евреям 10:12-14 "Принеся же за все время единую жертву за грехи, Христос воссел одесную Бога, 13 ожидая с того времени, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. 14 Ибо единою жертвою Он усовершил освящаемых на всякое время".
Был ли Петр первым папой?
Католики делают исторически сомнительное утверждение, что преемственность папства может быть прослежена вплоть до апостола Петра. Они также утверждают, что Петр является первым папой. Большая часть этой доктрины основана на ошибочном понимании таких отрывков, как Матфея 16:18-19, а также на истории церкви после IV века.
Однако христиане возражают, что должность папы нигде не упоминается в Писании и, следовательно, не является законной церковной должностью. Кроме того, сложная и точная иерархия церковного руководства, используемая католической церковью, также полностью отсутствует в Библии.
Являются ли католики христианами?
Католики неправильно понимают Евангелие, смешивая дела с верой (при этом даже неправильно понимая природу веры) и подчеркивая для спасения многое из того, о чем Писание ничего не говорит. Трудно представить, что вдумчивый католик, искренне разделяющий учение католической церкви, может также уповать для спасения только на Христа. Конечно, существуютВероятно, многие, кто называет себя католиками, на самом деле верят в истинное Евангелие. Но это исключения, а не правило.
Поэтому мы должны сделать вывод, что католики не являются истинными христианами.
