Християнські та католицькі вірування: (10 суттєвих відмінностей, які варто знати)

Це був 1517 рік, тобто трохи більше 500 років тому. Монах-августиніанець і професор богослов'я прибив свої 95 тез до дверей церкви у Віттенберзі, Німеччина. Це була акція, яка поклала початок протестантській Реформації - і змінила світ! Насправді, з тих пір речі ніколи не були такими, як раніше.

Католики відкинули реформацію, в той час як реформатори прагнули повернути церкву до істинного Євангелія, як його вчить Біблія. До сьогоднішнього дня між протестантами (далі - християнами) і католиками залишаються величезні розбіжності.

У чому ж полягають ці численні відмінності між католиками і християнами? Саме на це питання ми спробуємо відповісти в цій статті.

Історія християнства

Дії 11:26 говорить, що учні вперше були названі християнами в Антіохії. Християнство, яким ми його знаємо сьогодні, бере свій початок від Ісуса, його смерті, поховання, воскресіння і вознесіння. Якби нам потрібно було визначити подію народження церкви, ми, ймовірно, вказали б на П'ятидесятницю. У будь-якому випадку, християнство сягає першого століття нашої ери, а його коріння сягає світанку людської історії.

Історія Католицької Церкви

Католики стверджують, що історія християнства - це виключно їхня історія, яка сягає корінням до Ісуса, Петра, апостолів і т.д. Слово "католик" означає "вселенський". І католицька церква вважає себе єдиною істинною церквою. Тому вони розглядають всю церковну історію (до протестантської Реформації) як історію католицької церкви.

Однак, ієрархія Католицької Церкви, з єпископом Риму як Папою Римським, сягає лише 4-го століття та імператора Костянтина (незважаючи на сумнівні католицькі історичні претензії). І багато визначальних доктрин Католицької Церкви датуються далеко після 1-го століття, в середні та сучасні часи (наприклад: Маріанські доктрини, Чистилище, папська непогрішність і т.д.).

Лише на Тридентському соборі (16 століття), також відомому як Контрреформація, Католицька Церква остаточно і офіційно відкинула багато центральних елементів істинного Євангелія, про які навчає Святе Письмо (наприклад, те, що спасіння відбувається лише через віру).

Таким чином, багато відмінностей сучасної Католицької Церкви (тобто способів, якими Католицька Церква відрізняється від християнських традицій) сягають корінням лише 4, 11 і 16 століть (і навіть більш пізніх).

Чи католики і християни однакові?

Коротка відповідь - ні. Християни і католики мають багато спільного. Обидва визнають божественність і Господність Ісуса Христа, триєдину природу Бога, те, що людина створена за образом і подобою Бога. Обидва стверджують, що людина вічна, і що існує буквальний рай і буквальне пекло.

І ті, і інші сповідують багато з тих самих Писань (хоча є певні відмінності, зазначені нижче). Таким чином, між католиками і християнами є багато спільного.

Однак вони також мають багато відмінностей.

Католицький та християнський погляд на спасіння

Християнство

Християни вірять, що спасіння відбувається лише вірою в одного Христа (Sola Fide і Sola Christus). Послання до Ефесян 2:8-9, а також вся книга Галатів стверджують, що спасіння не залежить від діл. Людина виправдовується лише вірою (Римлян 5:1). Звичайно, справжня віра творить добрі діла (Якова 2:14-26). Але діла - це плід віри, а не заслуги, які є підставою для спасіння.

Римлянам 3:28 "Бо ми стверджуємо, що людина оправдовується вірою, а не ділами закону".

Католицизм

Католики вірять, що спасіння є багатогранним і приходить через хрещення, віру, добрі справи і перебування в стані благодаті (тобто, перебування в доброму відношенні до католицької церкви і участь в таїнствах). Виправдання не є судовою заявою, зробленою на основі віри, але кульмінацією і розвитком вищевказаних елементів.

Канон 9 - "Якщо хтось скаже, що тільки вірою виправдовується нечестивий, нехай буде проклятий".

Погляд католиків та християн на хрещення

Християнство

Християни вважають, що хрещення - це символічна церемонія, покликана продемонструвати віру людини в Христа і її ототожнення з Христом у Його смерті, похованні та воскресінні. Хрещення саме по собі не є спасительним актом. Воно радше вказує на спасительний подвиг Ісуса Христа на хресті.

Ефесянам 2:8-9 "Бо благодаттю ви спасенні через віру, і то не від вас самих, а дар Божий, 9 не від діл, щоб ніхто не хвалився".

Католицизм

Католики вважають, що хрещення - це засіб благодаті, який очищає людину від первородного гріха і є спасительним актом. Згідно з католицьким богослов'ям і практикою, немовля, окрім віри, очищується від гріха і вводиться в дружбу з Богом через хрещення.

ККЦ 2068 - "Тридентський собор вчить, що десять заповідей є обов'язковими для християн і що виправдана людина все ще зобов'язана їх дотримуватися. Всі люди можуть досягти спасіння через віру, Хрещення і дотримання заповідей".

Молитва до святих

Християнство

Молитва - це акт поклоніння. Ми повинні поклонятися тільки Богу. Християни вірять, що ми повинні молитися Богу, як навчав Ісус (див. Матвія 6:9-13, наприклад). Християни не бачать жодних біблійних підстав для молитви до померлих (навіть до померлих християн), і багато хто вважає цю практику небезпечно близькою до некромантії, яка заборонена Святим Письмом.

Об'явлення 22:8-9 "Я, Іван, той, що чув і бачив усе це. І коли я почув і побачив це, то впав і поклонився до ніг Ангела, що показав мені це. 9 А він відказав: "Ні, не поклоняйся мені, я слуга Божий, як і ти, і брати твої пророки, і всі, що слухаються написаного в цій книзі. Поклоняйся тільки Богові!"

Католицизм

З іншого боку, католики вірять, що молитва до померлих християн має велику цінність; що померлі християни можуть заступатися перед Богом від імені живих.

ККЦ 2679 - "Марія є досконалою Орантою (молитвою), постаттю Церкви. Коли ми молимося до неї, ми разом з нею приєднуємося до задуму Отця, який посилає свого Сина, щоб спасти всіх людей. Як улюблений учень, ми приймаємо Матір Ісуса в наші домівки, бо вона стала матір'ю всіх живих. Ми можемо молитися з нею і до неї. Молитва Церкви підтримується молитвою Марії і об'єднується з нею.з надією".

Поклоніння ідолам

Католицизм

І католики, і християни погодяться, що поклоніння ідолам є гріховним. І католики не погодяться зі звинуваченням багатьох християн в ідолопоклонстві щодо католицьких статуй, реліквій і навіть католицького погляду на Євхаристію. Однак, поклоніння зображенням є формою поклоніння.

ККЦ 721 "Марія, всесвята, вічно дівоча Мати Божа, є витвором місії Сина і Духа в повноті часу".

Християнство

Християни, з іншого боку, вважають ці речі небезпечно близькими до ідолопоклонства, якщо не відвертим ідолопоклонством. Крім того, вони вважають ідолопоклонством поклоніння елементам Євхаристії, оскільки християни відкидають католицьку доктрину транссубстанціації - що елементи стають справжніми кров'ю і тілом Ісуса. Таким чином, поклоніння елементам не є поклонінням Ісусу Христу насправді.

Вихід 20:3-5 "Нехай не буде в тебе інших богів перед лицем Моїм. 4 Не роби собі різьбленого кумира і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі внизу, і що в воді під землею. 5 Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог ревнивий, що мстить за провину батьків на дітях до третього ічетверте покоління тих, хто мене ненавидить".

Чи є чистилище в Біблії? Порівняння життя після смерті між католицизмом і християнством

Християнство

Християни вірять, що існує буквальне небо і буквальне пекло. Що коли віруючі помирають, вони одразу потрапляють у присутність Христа і будуть вічно жити на Новому Небі і Новій Землі. А ті, хто помирає в невір'ї, потрапляють у місце мук і будуть вічно жити далеко від Божої присутності в Озері Вогненному (див. Филип'ян 1:23, 1 Коринтян 15:20-58,Об'явлення 19:20, 20:5, 10-15; 21:8 та ін.).

Івана 5:24 "Істинно, істинно кажу вам: хто слухає слово Моє і вірує тому, хто послав Мене, той має життя вічне. Він не приходить на суд, але перейшов від смерті в життя".

Католицизм

Католики вірять, що ті, хто помирає в дружбі з Богом, потрапляють або безпосередньо на небо, або в місце, яке називається Чистилище, для подальшого очищення через біль. Скільки часу людина перебуває в Чистилищі, не визначено і залежить від багатьох факторів, включаючи молитви та індульгенції живих від їхнього імені.

Ті, хто помирає у ворожнечі з Богом, потрапляють прямо в пекло.

Тридентський Символ віри Пія IV, 1564 р. н.е. "Я постійно стверджую, що існує Чистилище, і що душам, які перебувають у ньому, допомагають суфражисти вірян".

Покаяння / Сповідь гріхів перед священиком

Християнство

Християни вірять, що між Богом і людиною є один посередник - Ісус (1 Тимофія 2:5). Крім того, християни вірять, що одноразової жертви Ісуса Христа цілком достатньо, щоб покрити гріхи християнина (минулі, теперішні і майбутні). Більше немає потреби у відпущенні гріхів священиком. Христа достатньо.

1 Тимофія 2:5 "Бо один Бог, і один Посередник між Богом і людьми, людина Христос Ісус".

Католицизм

Католики вірять у необхідність сповіді гріхів перед священиком, який має делеговану владу відпускати гріхи. Крім того, для скасування деяких гріхів може знадобитися покаяння. Таким чином, прощення гріхів ґрунтується не лише на спокуті Ісуса Христа, але, значною мірою, на ділах каяття грішника.

ККЦ 980 - "Саме через таїнство Покаяння охрещені можуть примиритися з Богом і Церквою: святі Отці справедливо називали Покаяння "трудомістким видом хрещення". Це таїнство Покаяння необхідне для спасіння тих, хто впав після Хрещення, так само як Хрещення необхідне для спасіння тих, хто ще не відродився".

Священики

Християнство

Християни вірять, що Христос є Великим Первосвящеником (Євр. 4:14) і що левітське священство в Старому Завіті є тінню Христа. Воно не є посадою, яка продовжується в Церкві. Християни відкидають католицьке священство як небіблійне.

Євреїв 10:19-20 "Отож, браття, оскільки ми маємо впевненість увійти до святинь Кров'ю Ісуса, 20 то новим і живим шляхом, що його Він відкрив нам за завісою, тобто плоттю Своєю".

Католицизм

Католики розглядають священство як один зі Священних Чинів Церкви, тому підтримують легітимність священства як посади в Церкві.

ККЦ 1495 "Відпускати гріхи в ім'я Христа можуть тільки священики, які отримали від влади Церкви дар відпускання гріхів".

Целібат священиків

Католицизм

Більшість католиків вважають, що священики повинні залишатися неодруженими (хоча в деяких католицьких обрядах священикам дозволяється одружуватися), щоб священик міг зосередитися на Божій справі.

ККЦ 1579 "Усі висвячені служителі Латинської Церкви, за винятком постійних дияконів, зазвичай обираються з-поміж віруючих людей, які живуть безшлюбним життям і мають намір залишатися безшлюбними "заради Царства Небесного". Покликані посвятити себе з неподільним серцем Господу і "справам Господнім", вони повністю віддають себе Богові і людям. Безшлюбністьє знаком того нового життя, до служіння якому посвячується служитель Церкви; прийнятий з радісним серцем целібат променисто проголошує Царство Боже".

Християнство

Християни вважають, що єпископи/пресвітери/пастори і т.д. можуть одружуватися згідно з 1 Тимофія 3:2 (та ін.).

1 Тимофія 4:1-3 "Дух ясно говорить, що останніми часами деякі відступлять від віри і підуть за духами оманливими та за тим, чого навчають демони. 2 Такі вчення йдуть від лицемірних брехунів, що їхнє сумління обпалене, як розпеченим залізом. 3 Вони забороняють людям одружуватися і наказують утримуватися від певної їжі, яку Бог створив, щоб ті, хто вірує, приймали її з вдячністю".і які знають правду".

Католицька церква і християнський погляд на Біблію

Католицизм

Існують значні відмінності в тому, як християни і католики бачать Біблію, як у фактичному змісті Святого Письма, так і в авторитеті Святого Письма.

Католики вважають, що церква несе відповідальність за те, щоб авторитетно і безпомилково оголошувати, що є Святим Письмом. Вони оголосили 73 книги Святим Письмом, включаючи книги, які християни називають апокрифами.

"Завдання давати автентичне тлумачення Слова Божого, чи то в його письмовій формі, чи у формі Передання, доручено лише живому вчительському служінню Церкви. Її влада в цьому питанні здійснюється в ім'я Ісуса Христа" (ККСЦ, п. 85).

Християнство

Християни, з іншого боку, вважають, що церква спостерігає і "відкриває" - а не авторитетно вирішує - які книги натхненні Богом і тому повинні бути включені в канон Святого Письма. Християнські Біблії складаються з 66 книг.

Але відмінності між християнами і католиками, коли мова йде про Святе Письмо, не закінчуються на тому, що являє собою Святе Письмо. Католики заперечують, в той час як християни стверджують прозорість, або ясність, Святого Письма. Тобто, що Святе Письмо є ясним і зрозумілим.

Католики заперечують прозріння і наполягають на тому, що Святе Письмо не може бути правильно зрозумілим окремо від Магістеріуму Католицької Церкви - що Католицька Церква має офіційне і непомильне тлумачення. Християни відкидають цю ідею категорично.

Крім того, католики не вважають Святе Письмо єдиним непомильним авторитетом віри і практики, як це роблять християни (тобто християни стверджують Sola Scriptura). Католицький авторитет схожий на триногий табурет: Святе Письмо, традиція і магістрат церкви. Святе Письмо, принаймні на практиці, є короткою ніжкою цього хиткого табурета, оскільки католики заперечують прозорість і достовірністьПисання і більше покладаються на дві інші "ноги" як на свій непогрішний авторитет.

Дії 17:11 "Ці ж були більш благородні духом, ніж ті, що в Фессалоніках, бо вони прийняли слово з великою охотою, щодня досліджуючи Писання, щоб переконатися, чи так воно є".

Пресвята Євхаристія / Католицька Меса / Пресуществлення

Католицизм

У центрі католицького богослужіння знаходиться Меса або Євхаристія. Католики вірять, що елементи Вечері Господньої (див. Луки 22:14-23) стають справжнім тілом і кров'ю Ісуса, коли священик благословляє ці елементи під час Меси (хоча католики також вважають, що хліб і вино зберігають свої зовнішні характеристики хліба і вина).

Беручи участь у Месі, католики вірять, що вони беруть участь у жертві Христа і насолоджуються нею в теперішньому часі. Таким чином, жертва Христа - це безперервний позачасовий акт, який відбувається в теперішньому часі кожного разу, коли католик приймає причастя на Месі.

Крім того, оскільки хліб і вино є справжніми кров'ю і тілом Ісуса Христа, католики вірять, що правильно поклонятися або обожнювати самі елементи.

ККЦ 1376 р. "Тридентський собор підсумовує католицьку віру, проголошуючи: "Оскільки Христос, наш Відкупитель, сказав, що під виглядом хліба справді приносить своє тіло, то це завжди було переконанням Божої Церкви, і цей святий Собор тепер знову проголошує, що через освячення хліба і вина відбувається зміна всієї субстанції хліба всубстанцію тіла Христа, Господа нашого, і всю субстанцію вина в субстанцію його крові. Цю зміну свята Католицька Церква доречно і правильно назвала транссубстанцією".

Християнство

Християни заперечують проти цього як грубе нерозуміння Ісусових настанов щодо Вечері Господньої. Вечеря Господня покликана нагадувати нам про Ісуса і Його жертву, а також про те, що жертва Христа була "раз і назавжди" (див. Євреїв 10:14) і була завершена в історії на Голгофі.

Християни також заперечують, що така практика небезпечно близька до ідолопоклонства, якщо не відвертого поклоніння.

Євреїв 10:12-14 "Коли ж Христос приніс за всі часи єдину жертву за гріхи, то сів праворуч Бога, 13 чекаючи відтоді, аж поки вороги Його стануть підніжжям для ніг Його. 14 Бо єдиним жертвоприношенням Він удосконалив на всі часи тих, що освячуються".

Чи був Петро першим Папою Римським?

Католики роблять історично сумнівне твердження, що спадкоємність Папства можна простежити аж до апостола Петра. Вони також стверджують, що Петро є першим Папою Римським. Більшість цієї доктрини ґрунтується на хибному розумінні уривків з Євангелія від Матвія 16:18-19, а також церковної історії після 4-го століття.

Однак християни заперечують, що посада Папи Римського ніде не згадується в Святому Письмі і, отже, не є легітимною посадою Церкви. Крім того, складна і чітка ієрархія церковного керівництва, яка використовується Католицькою Церквою, також повністю відсутня в Біблії.

Чи є католики християнами?

Католики неправильно розуміють Євангеліє, змішуючи діла з вірою (при цьому навіть не розуміючи природи віри) і надають великого значення для спасіння багатьом речам, про які Писання нічого не говорить. Важко уявити, що вдумливий католик, який щиро поділяє вчення католицької церкви, може також покладатися на одного лише Христа для спасіння. Звичайно, існуютьЙмовірно, багато хто з тих, хто називає себе католиком, насправді вірить в істинне Євангеліє. Але це скоріше винятки, ніж правило.

Тому ми повинні зробити висновок, що католики не є справжніми християнами.