Prädestination vs. Freier Wille: Was ist biblisch? (6 Fakten)

Das größte Problem, das die Menschen mit Lehren wie der Prädestination haben, ist wahrscheinlich, dass sie denken, dass sie den Menschen zwangsläufig zu einem nicht denkenden Roboter machen. Oder besser gesagt, zu einer leblosen Figur auf einem Schachbrett, die Gott nach seinem Gutdünken bewegt. Dies ist jedoch eine philosophisch motivierte Schlussfolgerung und keine, die sich aus der Heiligen Schrift ableitet.

Die Bibel lehrt eindeutig, dass die Menschen einen echten Willen haben, d. h. sie treffen echte Entscheidungen und sind für diese Entscheidungen auch wirklich verantwortlich. Entweder lehnen die Menschen das Evangelium ab oder sie glauben daran, und wenn sie beides tun, handeln sie nach ihrem Willen - und zwar aus freiem Willen.

Gleichzeitig lehrt die Bibel, dass alle, die durch den Glauben zu Jesus Christus kommen, von Gott dazu auserwählt oder vorherbestimmt wurden.

Wenn wir also versuchen, diese beiden Konzepte zu verstehen, können wir in eine Spannung geraten: Wählt Gott mich oder wähle ich Gott? Und die Antwort, so unbefriedigend sie auch klingen mag, ist "ja". Ein Mensch glaubt wirklich an Christus, und das ist ein Akt seines Willens. Er kommt freiwillig zu Jesus.

Und ja, Gott hat alle, die durch den Glauben zu Jesus kommen, vorherbestimmt.

Was ist Prädestination?

Die Prädestination ist der Akt Gottes, durch den er aus Gründen, die in ihm selbst liegen, im Voraus - ja, vor Grundlegung der Welt - alle auswählt, die gerettet werden sollen. Dies hat mit Gottes Souveränität und seinem göttlichen Vorrecht zu tun, was er tun will.

Deshalb ist jeder Christ - jeder, der wirklich an Christus glaubt - von Gott vorherbestimmt. Das schließt alle Christen in der Vergangenheit, in der Gegenwart und alle, die in der Zukunft glauben werden, ein. Es gibt keine nicht vorherbestimmten Christen. Gott hat im Voraus entschieden, wer durch den Glauben zu Christus kommen wird.

Andere Begriffe, die in der Bibel verwendet werden, um dies zu beschreiben, sind: Auserwählte, Erwählte, Auserwählter usw. Sie alle sprechen dieselbe Wahrheit an: Gott wählt aus, wer gerettet wurde, wird oder wird.

Bibelverse über Prädestination

Es gibt viele Stellen, die die Prädestination lehren. Am häufigsten wird Epheser 1,4-6 zitiert, wo es heißt: "Wie er uns in ihm erwählt hat vor Grundlegung der Welt, damit wir heilig und untadelig seien vor ihm, so hat er uns in Liebe vorherbestimmt zur Sohnschaft durch Jesus Christus, nach dem Vorsatz seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns gesegnet hatim Geliebten".

Aber auch in Römer 8,29-30, Kolosser 3,12, 1. Thessalonicher 1,4 und anderen findet sich die Vorbestimmung.

Die Bibel lehrt, dass Gottes Absichten in der Prädestination seinem Willen entsprechen (siehe Römer 9,11). Die Prädestination beruht nicht auf der Reaktion des Menschen, sondern auf Gottes souveränem Willen, sich zu erbarmen, wem er will.

Was ist der freie Wille?

Es ist sehr wichtig zu verstehen, was die Menschen meinen, wenn sie von Willensfreiheit sprechen. Wenn wir den freien Willen als einen Willen definieren, der unbelastet oder unbeeinflusst von äußeren Kräften ist, dann hat nur Gott wirklich einen freien Willen. Unser Wille wird von vielen Dingen beeinflusst, unter anderem von unserer Umgebung und unserer Weltanschauung, unseren Altersgenossen, unserer Erziehung usw.

Es gibt viele Stellen in der Bibel, die dies lehren, z. B. Sprüche 21:1 - das Herz des Königs ist in der Hand des Herrn, er wendet es, wohin er [der Herr] will.

Heißt das aber, dass der Wille des Menschen ungültig ist? Keineswegs. Wenn ein Mensch etwas tut, sagt, denkt, glaubt usw., dann übt er wirklich und wahrhaftig seinen Willen aus. Der Mensch hat einen echten Willen.

Wenn ein Mensch durch den Glauben zu Christus kommt, will er zu Christus kommen. Er sieht Jesus und das Evangelium als überzeugend an und kommt bereitwillig im Glauben zu ihm. Das Evangelium fordert die Menschen auf, Buße zu tun und zu glauben, und das sind echte und echte Willensakte.

Hat der Mensch einen freien Willen?

Wie bereits erwähnt, hat nur Gott einen wirklich freien Willen, wenn man ihn als völlig frei im eigentlichen Sinne definiert: Er ist das einzige Wesen im Universum, dessen Wille wirklich unbeeinflusst von äußeren Faktoren und Akteuren ist.

Der Mensch als Ebenbild Gottes hat jedoch einen wirklichen und echten Willen, und er ist für seine Entscheidungen verantwortlich. Er kann weder andere noch Gott für seine Entscheidungen verantwortlich machen, da er nach seinem echten Willen handelt.

Der Mensch hat also einen echten Willen und ist für seine Entscheidungen verantwortlich. Viele Theologen bevorzugen daher den Begriff Verantwortung anstelle des freien Willens. Letztendlich können wir behaupten, dass der Mensch einen echten Willen hat. Er ist kein Roboter oder Spielball. Er handelt nach seinem Willen und ist daher für sein Handeln verantwortlich.

Bibelverse über den Willen des Menschen

Die Bibel geht mehr als nur davon aus, dass der Mensch in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen und zu handeln, und dass er im wahrsten Sinne des Wortes für seine Entscheidungen und Handlungen verantwortlich ist. Mehrere Bibelverse kommen mir in den Sinn: Römer 10:9-10 sprechen von der Verantwortung des Menschen, zu glauben und zu bekennen. Der berühmteste Vers der Bibel macht deutlich, dass es die Verantwortung des Menschen ist, zu glauben (Johannes3:16).

König Agrippa sagte zu Paulus (Apostelgeschichte 26,28): "Beinahe hättest du mich überredet, Christ zu werden. Er hat sich seine Ablehnung des Evangeliums selbst zuzuschreiben. Agrippa handelte nach seinem eigenen Willen.

Nirgendwo in der Bibel gibt es einen Hinweis darauf, dass der Wille des Menschen ungültig oder falsch ist. Menschen treffen Entscheidungen, und Gott macht die Menschen für diese Entscheidungen verantwortlich.

Prädestination versus menschlicher Wille

Der große britische Prediger und Pastor des 19. Jahrhunderts, Charles H. Spurgeon, wurde einmal gefragt, wie er den souveränen Willen Gottes und den wahren Willen bzw. die Verantwortung des Menschen unter einen Hut bringen könne. Er antwortete berühmt: "Ich muss nie Freunde unter einen Hut bringen. Die göttliche Souveränität und die menschliche Verantwortung haben sich nie gestritten. Ich muss nicht unter einen Hut bringen, was Gott miteinander verbunden hat."

Die Bibel stellt den menschlichen Willen nicht gegen die göttliche Souveränität, als ob nur eines von beiden real sein könnte. Sie hält einfach (wenn auch auf geheimnisvolle Weise) beide Konzepte für gültig. Der Mensch hat einen echten Willen und ist verantwortlich. Und Gott ist souverän über alle Dinge, auch über den Willen des Menschen. Zwei biblische Beispiele - eines aus jedem Testament - sind es wert, betrachtet zu werden.

Betrachten wir zunächst Johannes 6,37, wo Jesus sagt: "Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen."

Auf der einen Seite zeigt sich die göttliche Souveränität: Jeder Mensch, der zu Jesus kommt, ist ihm vom Vater geschenkt worden. Das weist unmissverständlich auf Gottes souveränen Willen in der Prädestination hin. Und doch...

Alle, die der Vater Jesus gibt, kommen zu ihm. Sie kommen zu Jesus. Sie werden nicht zu Jesus geschleppt. Ihr Wille wird nicht mit Füßen getreten. Sie kommen zu Jesus, und das ist ein Akt des menschlichen Willens.

Die zweite Stelle, die es zu beachten gilt, ist Genesis 50,20, wo es heißt: "Du hast mir Böses zugedacht, aber Gott hat es zum Guten gewollt, damit viele Menschen am Leben bleiben, so wie sie es heute sind.

Der Kontext dieses Abschnitts ist, dass Josefs Brüder nach Jakobs Tod zu ihm kamen, um sich ihrer Sicherheit zu versichern und in der Hoffnung, dass Josef sich nicht an ihnen für ihren Verrat an Josef Jahre zuvor rächen würde.

Josef antwortete in einer Weise, die sowohl die göttliche Souveränität als auch den menschlichen Willen aufrechterhielt, und beide Konzepte waren in eine einzige Handlung eingebettet. Die Brüder handelten in böser Absicht gegenüber Josef (die erklärte Absicht beweist, dass es sich um einen echten Akt ihres Willens handelte). Aber Gott meinte dieselbe Handlung zum Guten. Gott handelte souverän im Handeln der Brüder.

Der echte Wille - oder die menschliche Verantwortung - und Gottes göttliche Souveränität sind Freunde, keine Feinde. Es gibt kein "Gegen" zwischen beiden, und sie müssen nicht miteinander versöhnt werden. Sie sind für unseren Verstand schwer miteinander zu vereinbaren, aber das liegt an unserer endlichen Begrenztheit, nicht an einer echten Spannung.

Unterm Strich

Die eigentliche Frage, die sich Theologen stellen (oder stellen müssen), ist nicht, ob der Wille eines Menschen echt ist oder ob Gott souverän ist. Die eigentliche Frage ist, was für die Erlösung das Entscheidende ist. Ist der Wille Gottes oder der Wille des Menschen das Entscheidende für die Erlösung? Und die Antwort auf diese Frage ist klar: Gottes Wille ist das Entscheidende, nicht der Wille des Menschen.

Aber wie kann Gottes Wille endgültig sein und unser Wille trotzdem echt? Ich denke, die Antwort ist, dass, wenn wir allein gelassen würden, niemand von uns durch den Glauben zu Jesus kommen würde. Aufgrund unserer Sünde und Verderbtheit, unserer geistlichen Leblosigkeit und Gefallenheit würden wir alle Jesus Christus ablehnen. Wir würden das Evangelium nicht als überzeugend ansehen oder uns selbst als hilflos und rettungsbedürftig betrachten.

Aber Gott greift in seiner Gnade - nach seinem souveränen Willen in der Erwählung - ein. Er unterdrückt nicht unseren Willen, sondern öffnet uns die Augen und schenkt uns dadurch ein neues Verlangen. Durch seine Gnade beginnen wir, das Evangelium als unsere einzige Hoffnung und Jesus als unseren Retter zu sehen. Und so kommen wir durch den Glauben zu Jesus, nicht gegen unseren Willen, sondern als ein Akt unseres Willens.

Und in diesem Prozess ist Gott das Nonplusultra. Dafür sollten wir sehr dankbar sein!