ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਰਗੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਰੋਬੋਟਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ, ਬਿਹਤਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਤਰੰਜ 'ਤੇ ਬੇਜਾਨ ਪਿਆਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਠੀਕ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। 
ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਉਹ ਅਸਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਜਾਂ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸੱਚੇ-ਸੁੱਚੇ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਆਏ ਹਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ, ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਪਨਾਹ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਹੈ (ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ, ਅਰਥ, ਮਦਦ)ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਜਵਾਬ, ਜਿੰਨਾ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਹਾਂ" ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਕਰਨ ਲਈ।
ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਮਸੀਹੀ - ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਣਪਛਾਤੇ ਮਸੀਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਕੌਣ ਆਵੇਗਾ।
ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: ਚੁਣੇ ਗਏ, ਚੋਣ, ਚੁਣੇ ਗਏ, ਆਦਿ। , ਹੈ, ਜਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ
ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1: 4-6 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹੀਏ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਪਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 8:29-30, ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:12, ਅਤੇ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:4, ਆਦਿ ਵਿਚ ਵੀ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ ਦੇਖੋ। 9:11)। ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ 'ਤੇ ਦਇਆ ਕਰੇਗਾ।
ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੇਲੋੜੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਹੀਣ ਹੋਵੇ, ਤਦ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਸਾਡੀ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਉਤਾਂ 21:1 - ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਿਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ [ਪ੍ਰਭੂ] ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਯੋਗ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਹਨ।
ਕੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਫਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ -ਜਾਂ ਰੱਬ - ਉਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਰੋਬੋਟ ਜਾਂ ਮੋਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ
ਬਾਈਬਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਯੋਗਤਾ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਆਇਤਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਰੋਮੀਆਂ 10: 9-10 ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਇਤ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3:16)।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਹਾਦਰੀ ਬਾਰੇ 30 ਮੁੱਖ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤਾਂ (ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਬਹਾਦਰ ਬਣਨਾ)ਰਾਜਾ ਅਗ੍ਰਿੱਪਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 26:28), ਲਗਭਗ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹੋ। . ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਗ੍ਰਿੱਪਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਜਾਅਲੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੀਡੈਸਟੀਨੇਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ, ਚਾਰਲਸ ਐਚ. ਸਪੁਰਜਨ , ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ। ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਦੈਵੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।”
ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ (ਜੇ ਰਹੱਸਮਈ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਦੋਵਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੈਧ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਵੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ - ਹਰੇਕ ਨੇਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਯੂਹੰਨਾ 6:37 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਕਦੇ ਬਾਹਰ ਨਾ ਕੱਢੋ।”
ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਜੋ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ…
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵੇਗਾ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਤਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਉਤਪਤ 50:20 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਚੰਗੇ ਲਈ ਸੀ। , ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਹਨ।
ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋਸਫ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ।
ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਬੁਰੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ (ਦੱਸਿਆ ਇਰਾਦਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਕੰਮ ਸੀ)। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਭਲੇ ਲਈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਸੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸੱਚੀ ਇੱਛਾ – ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ। ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ "ਬਨਾਮ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਲਈ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸੀਮਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੱਚੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ।
ਬੋਟਮ ਲਾਈਨ
ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ( ਜਾਂ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ) ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੱਚੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਰੱਬ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਕੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅੰਤਮ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅੰਤਮ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨਹੀਂ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅੰਤਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇਗਿਰਾਵਟ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ - ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ - ਦਖਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਜੋਂ।
ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੰਤਮ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੈ!
