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संभवतः, लोगों के पास पूर्वनियति जैसे सिद्धांतों के साथ सबसे बड़ा मुद्दा यह है कि उन्हें लगता है कि यह अनिवार्य रूप से मनुष्यों को बिना सोचे-समझे रोबोट बना देता है। या, बेहतर, एक शतरंज की बिसात पर निर्जीव प्यादों के लिए, जिसे भगवान फिट देखता है। हालाँकि, यह एक ऐसा निष्कर्ष है जो दार्शनिक रूप से प्रेरित है, न कि ऐसा निष्कर्ष जो शास्त्रों से व्युत्पन्न है। 
बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि लोगों में सच्ची इच्छा होती है। यही है, वे वास्तविक निर्णय लेते हैं, और वास्तव में उन विकल्पों के लिए जिम्मेदार होते हैं। लोग या तो सुसमाचार को अस्वीकार करते हैं या वे उस पर विश्वास करते हैं, और जब वे ऐसा करते हैं तो या तो वे अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं - वास्तव में। आने वाले परमेश्वर द्वारा चुना हुआ, या पूर्वनियत।
इसलिए, जब हम इन दो अवधारणाओं को समझने की कोशिश करते हैं तो हमारे मन में एक तनाव हो सकता है। क्या भगवान मुझे चुनते हैं, या मैं भगवान को चुनता हूं? और उत्तर, चाहे कितना भी असंतोषजनक लगे, "हाँ" है। एक व्यक्ति वास्तव में मसीह में विश्वास करता है, और यह उसकी इच्छा का कार्य है। वह स्वेच्छा से यीशु के पास आता है।
और हाँ, परमेश्वर ने उन सभी को पूर्वनिर्धारित किया है जो विश्वास के द्वारा यीशु के पास आते हैं।
पूर्वनियति क्या है?
पूर्वनियति है ईश्वर का कार्य, जिसके द्वारा वह अपने आप में कारणों के लिए, पहले से - वास्तव में, दुनिया की नींव से पहले - उन सभी को चुनता है जो बचाए जाएंगे। इसका संबंध परमेश्वर की संप्रभुता और जो कुछ वह चाहता है उसे करने के उसके दैवीय विशेषाधिकार से हैकरने के लिए।
इसलिए, प्रत्येक ईसाई - हर कोई जो वास्तव में मसीह में विश्वास करता है, परमेश्वर द्वारा पूर्वनियत किया गया है। इसमें अतीत में, वर्तमान में सभी ईसाई और भविष्य में विश्वास करने वाले सभी शामिल हैं। कोई पूर्वनिर्धारित ईसाई नहीं हैं। परमेश्वर ने पहले ही तय कर लिया है कि विश्वास के द्वारा मसीह के पास कौन आएगा।
बाइबल में इसका वर्णन करने के लिए अन्य शब्दों का उपयोग किया गया है: चुना हुआ, चुना हुआ, चुना हुआ, आदि। वे सभी एक ही सत्य बोलते हैं: परमेश्वर चुनता है कि कौन , है, या बचाया जाएगा।
पूर्वनियति के बारे में बाइबल की आयतें
ऐसे कई मार्ग हैं जो पूर्वनियति सिखाते हैं। आमतौर पर इफिसियों 1:4-6 का हवाला दिया जाता है, जो कहता है, "जैसा उस ने हमें जगत की उत्पति से पहिले उस में चुन लिया, कि हम उसके साम्हने पवित्र और निर्दोष हों। प्रेम में उस ने हमें पहिले से ठहराया, कि हम यीशु मसीह के द्वारा उसके लेपालक पुत्र हों, अपनी इच्छा के अभिप्राय के अनुसार, कि उसके उस महिमामय अनुग्रह की स्तुति हो, जो उस ने हमें उस प्रिय में किया है।
परन्तु आप रोमियों 8:29-30, कुलुस्सियों 3:12, और 1 थिस्सलुनीकियों 1:4, आदि में भी पूर्वनियति देख सकते हैं। 9:11)। पूर्वनियति मनुष्य की प्रतिक्रिया पर आधारित नहीं है, बल्कि परमेश्वर की संप्रभु इच्छा पर है कि वह किस पर दया करेगा।
स्वतंत्र इच्छा क्या है?
यह बहुत महत्वपूर्ण है यह समझने के लिए कि जब लोग स्वतंत्र इच्छा कहते हैं तो उनका क्या मतलब होता है। हम अगरस्वतंत्र इच्छा को एक ऐसी इच्छा के रूप में परिभाषित करें जो किसी भी बाहरी शक्ति से अप्रभावित या अप्रभावित है, तब केवल ईश्वर के पास वास्तव में स्वतंत्र इच्छा है। हमारी इच्छाएं कई चीजों से प्रभावित होती हैं, जिसमें हमारा पर्यावरण और विश्वदृष्टि, हमारे साथियों, हमारी परवरिश आदि शामिल हैं।
और भगवान हमारी इच्छा को प्रभावित करते हैं। बाइबल में ऐसे कई अनुच्छेद हैं जो यह सिखाते हैं; जैसे कि नीतिवचन 21:1 - राजा का हृदय यहोवा के हाथ में होता है, वह जहां [परमेश्वर] चाहता है, उसे वहीं घुमाता है।
लेकिन क्या इसका अर्थ यह है कि मनुष्य की इच्छा अमान्य है? बिल्कुल नहीं। जब कोई व्यक्ति कुछ करता है, कुछ कहता है, कुछ सोचता है, कुछ विश्वास करता है, आदि, वह व्यक्ति वास्तव में और वास्तविक रूप से अपनी इच्छा या इच्छा का प्रयोग कर रहा है। लोगों के पास सच्ची इच्छा होती है।
जब कोई व्यक्ति विश्वास के द्वारा मसीह के पास आता है, तो वह मसीह के पास आना चाहता है। वह यीशु और सुसमाचार को सम्मोहक के रूप में देखता है और वह स्वेच्छा से उसके पास विश्वास में आता है। सुसमाचार की बुलाहट लोगों को पश्चाताप करने और विश्वास करने के लिए है, और ये इच्छा के वास्तविक और वास्तविक कार्य हैं।
क्या मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है?
यह सभी देखें: जीवन में भ्रम के बारे में 50 महाकाव्य बाइबिल छंद (भ्रमित मन)जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, यदि आप स्वतंत्र इच्छा को परम अर्थों में पूरी तरह से स्वतंत्र के रूप में परिभाषित करते हैं, तो केवल परमेश्वर के पास वास्तव में स्वतंत्र इच्छा है। वह ब्रह्मांड में एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसकी इच्छा वास्तव में बाहरी कारकों और अभिनेताओं से अप्रभावित है। और वह अपने द्वारा लिए गए निर्णयों के लिए जिम्मेदार है। वह दूसरों को दोष नहीं दे सकता -या भगवान - उन निर्णयों के लिए जो उसने किए हैं, क्योंकि वह अपनी वास्तविक इच्छा के अनुसार कार्य करता है। इसलिए, कई धर्मशास्त्री स्वतंत्र इच्छा की अपेक्षा उत्तरदायित्व शब्द को प्राथमिकता देते हैं। दिन के अंत में, हम पुष्टि कर सकते हैं कि मनुष्य के पास सच्ची इच्छा है। वह कोई रोबोट या मोहरा नहीं है। वह अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करता है, और इसलिए वह अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है। निर्णय लेने और कार्य करने के लिए एक व्यक्ति की, और वास्तविकता यह है कि वह सच्चे अर्थों में, अपने द्वारा किए गए निर्णयों और कार्यों के लिए जिम्मेदार है। बाइबिल के कई पद दिमाग में आते हैं: रोमियों 10:9-10 विश्वास करने और अंगीकार करने की मनुष्य की जिम्मेदारी के बारे में बात करता है। बाइबल का सबसे प्रसिद्ध वचन यह स्पष्ट करता है कि विश्वास करना मनुष्य का उत्तरदायित्व है (यूहन्ना 3:16)। . सुसमाचार को अस्वीकार करने के लिए उसे स्वयं को दोष देना है। अग्रिप्पा ने अपनी इच्छा के अनुसार कार्य किया।
बाइबल में कहीं भी ऐसा संकेत नहीं है कि मनुष्य की इच्छा अमान्य या नकली है। लोग निर्णय लेते हैं और परमेश्वर उन निर्णयों के लिए लोगों को जवाबदेह ठहराता है। , से एक बार पूछा गया था कि वह भगवान के संप्रभु को कैसे समेट सकता हैइच्छा और मनुष्य की सच्ची इच्छा या जिम्मेदारी। उन्होंने प्रसिद्ध रूप से उत्तर दिया, "मुझे कभी भी दोस्तों से मेल-मिलाप नहीं करना पड़ता। दैवीय संप्रभुता और मानवीय उत्तरदायित्व के बीच कभी भी मतभेद नहीं रहा है। जो कुछ परमेश्वर ने आपस में जोड़ा है, मुझे उसका मेल-मिलाप करने की आवश्यकता नहीं है।"
बाइबल मानवीय इच्छा को ईश्वरीय संप्रभुता के विरुद्ध नहीं रखती है, जैसे कि इनमें से केवल एक ही वास्तविक हो सकती है। यह केवल (यदि रहस्यमय तरीके से) दोनों अवधारणाओं को वैध मानता है। मनुष्य के पास एक वास्तविक इच्छा है और वह जिम्मेदार है। और परमेश्वर सभी चीज़ों के ऊपर, यहाँ तक कि मनुष्य की इच्छा के ऊपर भी सर्वोच्च है। बाइबिल के दो उदाहरण - प्रत्येक नियम से एक - विचार करने योग्य हैं।
पहले, यूहन्ना 6:37 पर विचार करें, जहाँ यीशु ने कहा, "जो कुछ पिता मुझे देता है वह सब मेरे पास आएगा, और जो कोई मेरे पास आएगा मैं उसे कभी बाहर मत निकालो।”
एक ओर आपके पास पूर्ण प्रदर्शन पर परमेश्वर की दिव्य संप्रभुता है। हर कोई - एक व्यक्ति के लिए - जो यीशु के पास आता है वह पिता द्वारा यीशु को दिया गया है। यह स्पष्ट रूप से पूर्वनियति में परमेश्वर की संप्रभु इच्छा की ओर इशारा करता है। और फिर भी...
जो कुछ पिता यीशु को देता है वह सब उसके पास आएगा। वे यीशु के पास आते हैं। उन्हें यीशु के पास नहीं घसीटा जाता। उनकी इच्छा को कुचला नहीं गया है। वे यीशु के पास आते हैं, और यह मनुष्य की इच्छा का कार्य है। , इस बारे में लाने के लिए कि कई लोगों को जीवित रखा जाना चाहिए, जैसा कि वे आज हैं।
का संदर्भयह परिच्छेद यह है कि, याकूब की मृत्यु के बाद, यूसुफ के भाई उनकी सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए उसके पास आए और इस आशा के साथ कि यूसुफ वर्षों पहले उनके द्वारा यूसुफ के विश्वासघात का बदला नहीं लेगा।
यूसुफ ने इस तरह उत्तर दिया कि ईश्वरीय संप्रभुता और मानवीय इच्छा दोनों का समर्थन किया, और इन दोनों अवधारणाओं को एक अधिनियम में एम्बेड किया गया। भाइयों ने यूसुफ के प्रति बुरे इरादे से काम किया (कहा गया इरादा साबित करता है कि यह उनकी इच्छा का वास्तविक कार्य था)। लेकिन भगवान का मतलब अच्छे के लिए एक ही कार्य था। परमेश्वर भाइयों के कार्यों में सर्वोच्चता से कार्य कर रहा था।
सच्ची इच्छा - या मानवीय जिम्मेदारी, और परमेश्वर की दिव्य संप्रभुता मित्र हैं, शत्रु नहीं। दोनों के बीच कोई "बनाम" नहीं है, और उन्हें किसी सुलह की आवश्यकता नहीं है। वे हमारे मन के लिए सामंजस्य स्थापित करना कठिन हैं, लेकिन यह हमारी परिमित सीमाओं के कारण है, किसी सच्चे तनाव के कारण नहीं। या पूछने की जरूरत है) यह नहीं है कि क्या मनुष्य की इच्छा वास्तविक है या भगवान संप्रभु है या नहीं। वास्तविक प्रश्न यह है कि मोक्ष में परम कौन है। क्या ईश्वर की इच्छा या मनुष्य की इच्छा मोक्ष में अंतिम है? और उस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है: परमेश्वर की इच्छा परम है, मनुष्य की नहीं। मैं सोचता हूँ कि उत्तर यह है कि अकेले छोड़ देने पर, हममें से कोई भी विश्वास के द्वारा यीशु के पास नहीं आएगा। हमारे पाप और भ्रष्टता और आत्मिक मृत्यु के कारण औरपतनशील, हम सभी यीशु मसीह को अस्वीकार करेंगे। हम सुसमाचार को सम्मोहक के रूप में नहीं देखेंगे, या यहाँ तक कि खुद को असहाय और बचाने की आवश्यकता के रूप में भी देखेंगे। वह हमारी इच्छा को कुचलता नहीं है, वह हमारी आंखें खोलता है और इस प्रकार हमें नई इच्छाएं देता है। उनकी कृपा से हम सुसमाचार को अपनी एकमात्र आशा के रूप में और यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में देखना शुरू करते हैं। और इसलिए, हम विश्वास के द्वारा यीशु के पास आते हैं, हमारी इच्छा के विरुद्ध नहीं, परन्तु हमारी इच्छा के एक कार्य के रूप में।
और उस प्रक्रिया में, परमेश्वर परम है। हमें बहुत आभारी होना चाहिए कि ऐसा है!
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