முன்னறிவிப்பு Vs இலவச விருப்பம்: எது பைபிள்? (6 உண்மைகள்)

முன்கணிப்பு போன்ற கோட்பாடுகளில் மக்களுக்கு இருக்கும் மிகப் பெரிய பிரச்சினை என்னவென்றால், அது மனிதர்களை சிந்திக்காத ரோபோக்களாக குறைக்கிறது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். அல்லது, ஒரு சதுரங்கப் பலகையில் உள்ள உயிரற்ற சிப்பாய்களை, கடவுள் தனக்குத் தகுந்தாற்போல் நகர்த்துவது சிறந்தது. இருப்பினும், இது தத்துவ ரீதியாக உந்தப்பட்ட ஒரு முடிவாகும், மற்றும் வேதவசனங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒன்றல்ல.

மக்களுக்கு உண்மையான விருப்பம் இருப்பதாக பைபிள் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது. அதாவது, அவர்கள் உண்மையான முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள், மேலும் அந்த தேர்வுகளுக்கு உண்மையில் பொறுப்பு. மக்கள் சுவிசேஷத்தை நிராகரிக்கிறார்கள் அல்லது அவர்கள் அதை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் அதைச் செய்யும்போது அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின்படி - உண்மையாகச் செயல்படுகிறார்கள்.

அதே சமயம், விசுவாசத்தினால் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் வருபவர்கள் அனைவரும் இருந்திருக்கிறார்கள் என்று பைபிள் போதிக்கிறது. வரவிருக்கும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்லது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவை.

எனவே, இந்த இரண்டு கருத்துக்களையும் நாம் புரிந்துகொள்ள முயலும்போது நம் மனதில் ஒரு பதற்றம் இருக்கலாம். கடவுள் என்னைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாரா, அல்லது நான் கடவுளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேனா? மற்றும் பதில், அது போல் திருப்தியற்றதாக இருக்கலாம், "ஆம்". ஒரு நபர் உண்மையில் கிறிஸ்துவை நம்புகிறார், அது அவருடைய விருப்பத்தின் செயல். அவர் மனமுவந்து இயேசுவிடம் வருகிறார்.

ஆம், விசுவாசத்தினால் இயேசுவிடம் வரும் அனைவரையும் கடவுள் முன்னறிவித்தார்.

முன்குறிப்பு என்றால் என்ன?

முன்குறிப்பு என்பது கடவுளின் செயல், அதன் மூலம் அவர் தம்மில் உள்ள காரணங்களுக்காக, முன்பே - உண்மையில், உலகம் அஸ்திபாரத்திற்கு முன் - இரட்சிக்கப்படும் அனைவரையும். இது கடவுளின் இறையாண்மை மற்றும் அவர் விரும்பும் அனைத்தையும் செய்வதற்கான அவரது தெய்வீக உரிமையுடன் தொடர்புடையதுசெய்ய வேண்டும்.

எனவே, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் - கிறிஸ்துவில் உண்மையாக விசுவாசம் வைத்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும் கடவுளால் முன்குறிக்கப்பட்டவர்கள். அதில் கடந்த காலத்திலும், நிகழ்காலத்திலும், எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் அடங்குவர். முன்னறிவிக்கப்படாத கிறிஸ்தவர்கள் இல்லை. விசுவாசத்தினால் கிறிஸ்துவிடம் யார் வருவார்கள் என்பதை கடவுள் முன்பே தீர்மானித்துவிட்டார்.

இதை விவரிக்க பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் பிற சொற்கள்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தேர்தல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, முதலியன. அவை அனைத்தும் ஒரே உண்மையைப் பேசுகின்றன: கடவுள் யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார் , உள்ளது, அல்லது இரட்சிக்கப்படும்.

முன்குறிப்பைப் பற்றிய பைபிள் வசனங்கள்

முன்குறிப்பைக் கற்பிக்கும் பல பத்திகள் உள்ளன. எபேசியர் 1:4-6 மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது, இது கூறுகிறது, “நாம் அவருக்கு முன்பாகப் பரிசுத்தர்களாகவும் குற்றமற்றவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று உலகம் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பாக அவர் நம்மைத் தேர்ந்துகொண்டார். அன்பில் அவர் நம்மை இயேசு கிறிஸ்து மூலமாகத் தமக்குத் தத்தெடுப்பதற்கு முன்குறித்து, அவருடைய சித்தத்தின் நோக்கத்தின்படி, அவருடைய மகிமையான கிருபையின் புகழுக்காக, அன்பானவரில் அவர் நம்மை ஆசீர்வதித்திருக்கிறார்.”

ஆனால் நீங்கள் ரோமர் 8:29-30, கொலோசெயர் 3:12, மற்றும் 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:4, மற்றும் பலவற்றிலும் முன்னறிவிப்பைக் காணலாம்.

முன்குறித்தலில் கடவுளின் நோக்கங்கள் அவருடைய சித்தத்தின்படி இருப்பதாக பைபிள் கற்பிக்கிறது (ரோமர்களைப் பார்க்கவும் 9:11). முன்னறிவிப்பு என்பது மனிதனின் பதிலை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் இறையாண்மையின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அவர் இரக்கம் காட்டுவார்.

சுதந்திரம் என்றால் என்ன?

இது மிகவும் முக்கியமானது. மக்கள் சுதந்திரம் என்று கூறும்போது என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள. நாங்கள் என்றால்சுதந்திரமான விருப்பத்தை எந்த ஒரு வெளிப்புற சக்தியாலும் கட்டுப்படுத்தாத அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தாத விருப்பமாக வரையறுக்கவும், பின்னர் கடவுளுக்கு மட்டுமே சுதந்திரமான விருப்பம் உள்ளது. நமது சுற்றுப்புறம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம், நமது சகாக்கள், நமது வளர்ப்பு போன்ற பல விஷயங்களால் நமது விருப்பங்கள் பாதிக்கப்படுகின்றன.

மேலும் கடவுள் நம் விருப்பத்தை பாதிக்கிறார். இதைப் போதிக்கும் பல பகுதிகள் பைபிளில் உள்ளன; நீதிமொழிகள் 21:1 போன்ற - அரசனின் இதயம் கர்த்தரின் கையில் உள்ளது, அவன் [இறைவன்] எங்கு வேண்டுமானாலும் அதை திருப்புகிறான்.

ஆனால் மனிதனின் விருப்பம் செல்லாது என்று அர்த்தமா? இல்லவே இல்லை. ஒரு நபர் எதையாவது செய்யும்போது, ​​எதையாவது சொல்லும்போது, ​​எதையாவது நினைக்கும்போது, ​​எதையாவது நம்பும்போது, ​​அந்த நபர் உண்மையில் மற்றும் உண்மையாக தனது விருப்பத்தை அல்லது விருப்பத்தை செயல்படுத்துகிறார். மக்களுக்கு உண்மையான விருப்பம் உள்ளது.

ஒரு நபர் கிறிஸ்துவிடம் விசுவாசத்தால் வரும்போது, ​​அவன் அல்லது அவள் கிறிஸ்துவிடம் வர விரும்புகிறார். அவர் இயேசுவையும் சுவிசேஷத்தையும் கட்டாயமாகப் பார்க்கிறார், மேலும் அவர் விசுவாசத்தில் விருப்பத்துடன் அவரிடம் வருகிறார். சுவிசேஷத்தில் உள்ள அழைப்பு, மக்கள் மனந்திரும்பி விசுவாசிக்க வேண்டும் என்பதாகும், மேலும் அவை உண்மையான மற்றும் உண்மையான விருப்பத்தின் செயல்களாகும்.

மனிதர்களுக்கு சுதந்திரமான விருப்பம் உள்ளதா?

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுதந்திரம் என்பது மிகவும் இறுதி அர்த்தத்தில் முற்றிலும் இலவசம் என்று நீங்கள் வரையறுத்தால், கடவுளுக்கு மட்டுமே சுதந்திரம் உள்ளது. பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒரே உயிரினம் அவர் மட்டுமே, வெளிப்புறக் காரணிகளாலும், நடிகர்களாலும் உண்மையில் செல்வாக்குப் பெறாத ஒரு நபர்.

இருப்பினும் ஒரு நபர், கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டவராக, உண்மையான மற்றும் உண்மையான விருப்பத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். மேலும் அவர் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கு அவரே பொறுப்பு. அவர் மற்றவர்களைக் குறை கூற முடியாது -அல்லது கடவுள் - அவர் எடுத்த முடிவுகளுக்கு, அவர் தனது உண்மையான விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்.

இவ்வாறு, மனிதனுக்கு உண்மையான விருப்பம் உள்ளது மற்றும் அவர் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கு அவர் பொறுப்பு. எனவே, பல இறையியலாளர்கள் சுதந்திர விருப்பத்தை விட பொறுப்பு என்ற வார்த்தையை விரும்புகிறார்கள். நாளின் முடிவில், மனிதனுக்கு உண்மையான விருப்பம் இருப்பதை நாம் உறுதிப்படுத்த முடியும். அவர் ரோபோ அல்லது சிப்பாய் இல்லை. அவர் தனது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார், எனவே அவரது செயல்களுக்கு அவரே பொறுப்பு.

மனிதனின் விருப்பத்தைப் பற்றிய பைபிள் வசனங்கள்

பைபிள் கூறுகிறது, அதைக் காட்டிலும், திறனைக் கூறுகிறது. ஒரு நபர் முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் செயல்படுவதற்கும், அவர் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கும் அவர் செய்யும் செயல்களுக்கும் உண்மையான அர்த்தத்தில் அவர் பொறுப்பு. பல பைபிள் வசனங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன: ரோமர் 10:9-10 நம்புவதற்கும் ஒப்புக்கொள்வதற்கும் மனிதனின் பொறுப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. நம்புவது மனிதனின் பொறுப்பு என்பதை பைபிளில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான வசனம் தெளிவுபடுத்துகிறது (யோவான் 3:16).

அக்ரிப்பா ராஜா பவுலிடம் கூறினார் (அப்போஸ்தலர் 26:28), கிட்டத்தட்ட நீங்கள் என்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருக்க வற்புறுத்துகிறீர்கள். . அவர் சுவிசேஷத்தை நிராகரித்ததற்கு அவரே குற்றம் சாட்டினார். அக்ரிப்பா தனது விருப்பத்தின்படி செயல்பட்டார்.

மனிதனின் விருப்பம் செல்லாது அல்லது போலியானது என்ற குறிப்பு பைபிளில் எங்கும் இல்லை. மக்கள் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள், கடவுள் அந்த முடிவுகளுக்கு மக்களைப் பொறுப்பேற்கிறார்.

முன்கணிப்பு எதிராக மனிதனின் விருப்பம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த பிரிட்டிஷ் போதகரும் போதகருமான சார்லஸ் எச். ஸ்பர்ஜன் , கடவுளின் இறையாண்மையை எவ்வாறு சமரசம் செய்வது என்று ஒருமுறை கேட்கப்பட்டதுவிருப்பம் மற்றும் மனிதனின் உண்மையான விருப்பம் அல்லது பொறுப்பு. அவர் பிரபலமாக பதிலளித்தார், “நான் ஒருபோதும் நண்பர்களுடன் சமரசம் செய்ய வேண்டியதில்லை. தெய்வீக இறையாண்மையும் மனிதப் பொறுப்பும் ஒருபோதும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டதில்லை. கடவுள் இணைத்ததை நான் சரிசெய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.”

இதில் ஒன்று மட்டுமே உண்மையானதாக இருக்க முடியும் என்பது போல, மனித சித்தத்தை தெய்வீக இறையாண்மைக்கு எதிராக பைபிள் வைக்கவில்லை. இது வெறுமனே (மர்மமாக இருந்தால்) இரண்டு கருத்துகளையும் செல்லுபடியாகும். மனிதனுக்கு உண்மையான விருப்பமும் பொறுப்பும் இருக்கிறது. மேலும் கடவுள் எல்லாவற்றின் மீதும், மனிதனின் விருப்பத்தின் மீதும் இறையாண்மை கொண்டவர். இரண்டு விவிலிய எடுத்துக்காட்டுகள் - ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டிலிருந்தும் ஒன்று - கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது.

முதலில், யோவான் 6:37 ஐக் கவனியுங்கள், அங்கு இயேசு கூறினார், "பிதா எனக்குக் கொடுப்பதெல்லாம் என்னிடம் வரும், என்னிடம் வருபவர் நான் செய்வேன். ஒருபோதும் வெளியேற்ற வேண்டாம்.”

ஒருபுறம் கடவுளின் தெய்வீக இறையாண்மையை நீங்கள் முழுமையாகக் காட்டுகிறீர்கள். இயேசுவிடம் வரும் ஒவ்வொருவருக்கும் - ஒருவருக்கு - தந்தையால் இயேசுவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவர். முன்னறிவிப்பில் கடவுளின் இறையாண்மை விருப்பத்தை இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சுட்டிக்காட்டுகிறது. இன்னும்...

பிதா இயேசுவுக்குக் கொடுப்பதெல்லாம் அவரிடம் வரும். அவர்கள் இயேசுவிடம் வருகிறார்கள். அவர்கள் இயேசுவிடம் இழுத்துச் செல்லப்படவில்லை. அவர்களின் விருப்பம் மிதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் இயேசுவிடம் வருகிறார்கள், அது மனிதனின் விருப்பத்தின் செயலாகும்.

இரண்டாவது வாசகம் ஆதியாகமம் 50:20, இது கூறுகிறது: உங்களைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் எனக்கு எதிராக தீமை செய்தீர்கள், ஆனால் கடவுள் அதை நன்மைக்காகக் கருதினார். , அதைக் கொண்டு வர, இன்று போல் பலரையும் வாழ வைக்க வேண்டும்.

இதன் சூழல்ஜேக்கப்பின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜோசப்பின் சகோதரர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்காக அவரிடம் வந்தனர், மேலும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜோசப்பைக் காட்டிக் கொடுத்ததற்காக ஜோசப் பழிவாங்கமாட்டார் என்ற நம்பிக்கையுடன்.

ஜோசப் ஒரு விதத்தில் பதிலளித்தார். தெய்வீக இறையாண்மை மற்றும் மனித விருப்பம் இரண்டையும் நிலைநிறுத்தியது, மேலும் இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரே செயலில் உட்பொதிக்கப்பட்டன. சகோதரர்கள் ஜோசப்பை நோக்கி தீய நோக்கத்துடன் செயல்பட்டனர் (இது அவர்களின் விருப்பத்தின் உண்மையான செயல் என்று கூறப்பட்ட நோக்கம் நிரூபிக்கிறது). ஆனால் கடவுள் அதே செயலை நன்மைக்காகக் குறிக்கிறார். சகோதரர்களின் செயல்களில் கடவுள் இறையாண்மையுடன் செயல்பட்டார்.

உண்மையான விருப்பம் - அல்லது மனித பொறுப்பு மற்றும் கடவுளின் தெய்வீக இறையாண்மை நண்பர்கள், எதிரிகள் அல்ல. இரண்டுக்கும் இடையே "vs" இல்லை, அவர்களுக்கு எந்த சமரசமும் தேவையில்லை. அவை நம் மனதில் சமரசம் செய்வது கடினம், ஆனால் அது நமது வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகள் காரணமாகும், உண்மையான பதற்றம் அல்ல.

கீழ் வரி

இறையியலாளர்கள் கேட்கும் உண்மையான கேள்வி ( அல்லது கேட்க வேண்டும்) என்பது ஒரு மனிதனின் விருப்பம் உண்மையானதா அல்லது கடவுள் இறையாண்மையா என்பது அல்ல. முக்தியில் எது இறுதியானது என்பதுதான் உண்மையான கேள்வி. இரட்சிப்பில் கடவுளின் சித்தமா அல்லது மனிதனின் சித்தமா? அந்தக் கேள்விக்கான பதில் தெளிவாக உள்ளது: கடவுளின் சித்தமே இறுதியானது, மனிதனுடையது அல்ல.

ஆனால், கடவுளுடைய சித்தம் எப்படி இறுதியானது மற்றும் இந்த விஷயத்தில் நம்முடைய விருப்பம் எப்படி உண்மையானதாக இருக்கும்? தனியாக விட்டுவிட்டால், நம்மில் எவரும் விசுவாசத்தால் இயேசுவிடம் வரமாட்டோம் என்பதே பதில் என்று நான் நினைக்கிறேன். நமது பாவம் மற்றும் சீரழிவு மற்றும் ஆன்மீக மரணம் மற்றும்வீழ்ந்த நிலையில், நாம் அனைவரும் இயேசு கிறிஸ்துவை நிராகரிப்போம். நாம் சுவிசேஷத்தை கட்டாயமாக பார்க்க மாட்டோம், அல்லது நம்மை உதவியற்றவர்களாகவும், காப்பாற்ற வேண்டியவர்களாகவும் பார்க்க மாட்டோம்.

ஆனால் கடவுள், அவருடைய கிருபையில் - தேர்தலில் அவரது இறையாண்மையின்படி - தலையிடுகிறார். அவர் நம் விருப்பத்தை மீறுவதில்லை, அவர் நம் கண்களைத் திறந்து, அதன் மூலம் நமக்கு புதிய ஆசைகளைத் தருகிறார். அவருடைய கிருபையால் நாம் நற்செய்தியை நமது ஒரே நம்பிக்கையாகவும், இயேசுவை நம் இரட்சகராகவும் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம். எனவே, நாம் விசுவாசத்தால் இயேசுவிடம் வருகிறோம், நம் விருப்பத்திற்கு எதிராக அல்ல, மாறாக நம் விருப்பத்தின் செயலாக.

மேலும் அந்த செயல்பாட்டில், கடவுள் இறுதியானவர். அவ்வாறு நடந்ததற்கு நாம் மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்!