മുൻനിശ്ചയം Vs സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ: ഏതാണ് ബൈബിൾ? (6 വസ്തുതകൾ)

സാധ്യത, മുൻവിധി പോലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആളുകൾ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്നം, അത് മനുഷ്യരെ ചിന്തിക്കാത്ത റോബോട്ടുകളാക്കി മാറ്റുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു എന്നതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, നല്ലത്, ഒരു ചെസ്സ്ബോർഡിൽ നിർജ്ജീവമായ പണയങ്ങൾ, ദൈവം അവൻ ഉചിതമെന്ന് തോന്നുന്നതുപോലെ ചലിപ്പിക്കുന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തത്വശാസ്ത്രപരമായി നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നിഗമനമാണ്, അല്ലാതെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതല്ല.

ആളുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതായത്, അവർ യഥാർത്ഥ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു, ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് യഥാർത്ഥ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. ആളുകൾ ഒന്നുകിൽ സുവിശേഷം നിരസിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഒന്നുകിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ആത്മാർത്ഥമായി.

അതേ സമയം, വിശ്വാസത്താൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവരേയും ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതോ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതോ.

അതിനാൽ, ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഒരു പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടാകാം. ദൈവം എന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമോ, അതോ ഞാൻ ദൈവത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമോ? ഉത്തരം, അത് തോന്നുന്നത്ര തൃപ്തികരമല്ല, "അതെ" എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ പ്രവൃത്തിയാണ്. അവൻ മനസ്സോടെ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു.

അതെ, വിശ്വാസത്താൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവരെയും ദൈവം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്താണ് മുൻനിശ്ചയം?

മുൻകൂറായി ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി, അതിലൂടെ അവൻ തന്നിലെ കാരണങ്ങളാൽ, മുൻകൂട്ടി - തീർച്ചയായും, ലോകസ്ഥാപനത്തിന് മുമ്പ് - രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരവും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ ദിവ്യാധികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുചെയ്യാൻ.

അതിനാൽ, ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും - ക്രിസ്തുവിൽ യഥാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും ദൈവത്താൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനകാലത്തും ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇല്ല. വിശ്വാസത്താൽ ആരാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ അടുക്കൽ വരേണ്ടതെന്ന് ദൈവം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇത് വിവരിക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് പദങ്ങൾ ഇവയാണ്: തിരഞ്ഞെടുത്തത്, തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, തിരഞ്ഞെടുത്തത് മുതലായവ. അവരെല്ലാം ഒരേ സത്യത്തിലാണ് സംസാരിക്കുന്നത്: ആരെയാണ് ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് , ആണ്, അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും.

മുൻവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ

മുൻനിശ്ചയം പഠിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത് എഫെസ്യർ 1: 4-6 ആണ്, അത് പറയുന്നു, “ലോകസ്ഥാപനത്തിന് മുമ്പ് അവൻ നമ്മെ അവനിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തതുപോലെ, നാം അവന്റെ മുമ്പാകെ വിശുദ്ധരും കുറ്റമറ്റവരും ആയിരിക്കേണ്ടതിന്. സ്നേഹത്തിൽ അവൻ നമ്മെ യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം പുത്രന്മാരായി ദത്തെടുക്കാൻ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു, അവന്റെ ഹിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച്, അവന്റെ മഹത്തായ കൃപയുടെ സ്തുതിക്കായി, അവൻ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നു.”

എന്നാൽ നിങ്ങൾ റോമർ 8:29-30, കൊലോസ്യർ 3:12, 1 തെസ്സലോനിക്യർ 1:4, മുതലായവയിലും മുൻനിശ്ചയം കാണാൻ കഴിയും.

ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണെന്ന് ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു (റോമർ കാണുക. 9:11). മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ പ്രതികരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൻറെ പരമാധികാരം അവൻ കരുണ കാണിക്കുന്നവരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യം എന്താണ്?

അത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ആളുകൾ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി എന്ന് പറയുമ്പോൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ. ഞങ്ങൾ എങ്കിൽസ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയെ നിർവചിക്കാത്തതോ ബാഹ്യശക്തികളാൽ സ്വാധീനിക്കാത്തതോ ആയ ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയായി നിർവചിക്കുക, അപ്പോൾ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളൂ. നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയും ലോകവീക്ഷണവും, നമ്മുടെ സമപ്രായക്കാർ, നമ്മുടെ വളർത്തൽ, തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ ഇഷ്ടങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ദൈവം നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്ന അനേകം ഭാഗങ്ങൾ ബൈബിളിലുണ്ട്; സദൃശവാക്യങ്ങൾ 21:1 പോലെ - രാജാവിന്റെ ഹൃദയം കർത്താവിന്റെ കൈയിലാണ്, അവൻ [കർത്താവ്] ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അത് തിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടം അസാധുവാണെന്നാണോ അതിനർത്ഥം? ഒരിക്കലുമില്ല. ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും പറയുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തി യഥാർത്ഥമായും ആത്മാർത്ഥമായും തന്റെ ഇച്ഛയോ ഇച്ഛാശക്തിയോ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്.

ഒരു വ്യക്തി വിശ്വാസത്താൽ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ യേശുവിനെയും സുവിശേഷത്തെയും നിർബന്ധിതമായി കാണുന്നു, അവൻ വിശ്വാസത്തോടെ അവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. ആളുകൾ മാനസാന്തരപ്പെടാനും വിശ്വസിക്കാനുമുള്ളതാണ് സുവിശേഷത്തിലെ ആഹ്വാനം, അവ ഇച്ഛയുടെ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ പ്രവൃത്തികളാണ്.

മനുഷ്യർക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടോ?

നമ്മൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഏറ്റവും ആത്യന്തികമായ അർത്ഥത്തിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായി നിർവചിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദൈവത്തിന് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളൂ. ബാഹ്യഘടകങ്ങളാലും അഭിനേതാക്കളാലും യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വാധീനമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരേയൊരു അസ്തിത്വമാണ് അവൻ.

എന്നിരുന്നാലും, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു ഇച്ഛയുണ്ട്. കൂടാതെ അവൻ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അവനാണ്. അവന് മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല -അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം - അവൻ എടുത്ത തീരുമാനങ്ങൾക്ക്, കാരണം അവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ ഇച്ഛയ്ക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, മനുഷ്യന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്, അവൻ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാണ്. അതിനാൽ, പല ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയെക്കാൾ ഉത്തരവാദിത്തം എന്ന പദം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ദിവസാവസാനം, മനുഷ്യന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം. അവൻ റോബോട്ടോ പണയമോ ഒന്നുമല്ല. അവൻ അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവൻ ഉത്തരവാദിയാണ്.

മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ

ബൈബിൾ അനുമാനിക്കുന്നു, പ്രസ്താവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, കഴിവ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം, അവൻ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങൾക്കും അവൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ അവൻ ഉത്തരവാദിയാണ്. നിരവധി ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ വരുന്നു: റോമർ 10: 9-10 വിശ്വസിക്കാനും ഏറ്റുപറയാനുമുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വിശ്വസിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ വാക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു (യോഹന്നാൻ 3:16).

അഗ്രിപ്പാ രാജാവ് പൗലോസിനോട് പറഞ്ഞു (പ്രവൃത്തികൾ 26:28), നിങ്ങൾ എന്നെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. . സുവിശേഷം നിരസിച്ചതിന് അവൻ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. അഗ്രിപ്പാ തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടം അസാധുവാണെന്നോ വ്യാജമാണെന്നോ ബൈബിളിൽ ഒരിടത്തും സൂചനയില്ല. ആളുകൾ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു, ആ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് ദൈവം ആളുകളെ ചുമതലപ്പെടുത്തുന്നു.

മുൻകൂറായി മനുഷ്യൻ്റെ ഇഷ്ടം

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹാനായ ബ്രിട്ടീഷ് പ്രസംഗകനും പാസ്റ്ററുമായ ചാൾസ് എച്ച്. സ്പർജിയൻ , ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരിയെ എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചുഇച്ഛയും മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ ഇച്ഛയും ഉത്തരവാദിത്തവും. അദ്ദേഹം പ്രശസ്തമായി മറുപടി പറഞ്ഞു, “എനിക്ക് ഒരിക്കലും സുഹൃത്തുക്കളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. ദൈവിക പരമാധികാരവും മാനുഷിക ഉത്തരവാദിത്തവും ഒരിക്കലും പരസ്പരം തെറ്റിയിട്ടില്ല. ദൈവം കൂട്ടിച്ചേർത്തതിനെ ഞാൻ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല.”

ഇവയിലൊന്ന് മാത്രമേ യഥാർത്ഥമായിരിക്കൂ എന്ന മട്ടിൽ ബൈബിൾ മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛയെ ദൈവിക പരമാധികാരവുമായി വിരുദ്ധമാക്കുന്നില്ല. ഇത് ലളിതമായി (നിഗൂഢമാണെങ്കിൽ) രണ്ട് ആശയങ്ങളും സാധുതയുള്ളതായി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥ ഇച്ഛാശക്തിയും ഉത്തരവാദിത്തവുമുണ്ട്. ദൈവം എല്ലാറ്റിന്റെയും മേൽ പരമാധികാരിയാണ്, മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് പോലും. രണ്ട് ബൈബിൾ ഉദാഹരണങ്ങൾ - ഓരോ നിയമത്തിൽ നിന്നും ഒന്ന് - പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്.

ആദ്യം, യോഹന്നാൻ 6:37 പരിഗണിക്കുക, അവിടെ യേശു പറഞ്ഞു, "പിതാവ് എനിക്ക് നൽകുന്നതെല്ലാം എന്റെ അടുക്കൽ വരും, എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവൻ ഞാൻ വരും. ഒരിക്കലും പുറത്താക്കരുത്.”

ഒരു വശത്ത് നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യ പരമാധികാരം പൂർണ്ണമായി പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവർക്കും - ഒരു വ്യക്തിക്ക് - പിതാവ് യേശുവിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു. മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതിലെ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാര ഇച്ഛയെ അത് അനിഷേധ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും...

പിതാവ് യേശുവിന് നൽകുന്നതെല്ലാം അവനിലേക്ക് വരും. അവർ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു. അവർ യേശുവിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവരുടെ ഇഷ്ടം ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവർ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു, അത് മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

ഉല്പത്തി 50:20 ആണ് പരിഗണിക്കേണ്ട രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം, അതിൽ പറയുന്നു: നീ എനിക്കെതിരെ തിന്മയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്, എന്നാൽ ദൈവം അത് നന്മയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചു. , അത് കൊണ്ടുവരാൻ ഇന്നത്തെപ്പോലെ നിരവധി ആളുകളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തണം.

ഇതിന്റെ സന്ദർഭംഈ ഭാഗം, ജേക്കബിന്റെ മരണശേഷം, ജോസഫിന്റെ സഹോദരന്മാർ അവരുടെ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജോസഫിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് ജോസഫ് തങ്ങളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യില്ല എന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ.

ജോസഫ് മറുപടി പറഞ്ഞു. ദൈവിക പരമാധികാരവും മാനുഷിക ഇച്ഛയും ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു, ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും ഒരൊറ്റ പ്രവൃത്തിയിൽ ഉൾച്ചേർത്തു. സഹോദരന്മാർ ജോസഫിനോട് മോശമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് പ്രവർത്തിച്ചത് (ഇത് അവരുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ച ഉദ്ദേശ്യം തെളിയിക്കുന്നു). എന്നാൽ അതേ പ്രവൃത്തിയെത്തന്നെയാണ് ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചത്. സഹോദരങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദൈവം പരമാധികാരത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയായിരുന്നു.

യഥാർത്ഥ ഇച്ഛ - അല്ലെങ്കിൽ മാനുഷിക ഉത്തരവാദിത്തം, ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക പരമാധികാരം എന്നിവ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, ശത്രുക്കളല്ല. രണ്ടും തമ്മിൽ "വേഴ്സസ്" ഇല്ല, അവർക്ക് അനുരഞ്ജനവും ആവശ്യമില്ല. അവ നമ്മുടെ മനസ്സിന് അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ അത് നമ്മുടെ പരിമിതമായ പരിമിതികൾ മൂലമാണ്, ഒരു യഥാർത്ഥ പിരിമുറുക്കം മൂലമല്ല.

ചുവടെയുള്ള വരി

ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ ചോദിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ( അല്ലെങ്കിൽ ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്) ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടം യഥാർത്ഥമാണോ അതോ ദൈവം പരമാധികാരിയാണോ എന്നതല്ലേ. മോക്ഷത്തിൽ ആത്യന്തികമായത് ഏതാണ് എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ ചോദ്യം. ദൈവഹിതമാണോ അതോ മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടമാണോ രക്ഷയിൽ ആത്യന്തികമായത്? ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം വ്യക്തമാണ്: ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ആത്യന്തികമാണ്, മനുഷ്യന്റേതല്ല.

എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ആത്യന്തികവും നമ്മുടെ ഇഷ്ടം ഈ വിഷയത്തിൽ യഥാർത്ഥമായിരിക്കുന്നതും എങ്ങനെ? ഒറ്റയ്‌ക്ക് വിട്ടാൽ നമ്മളാരും വിശ്വാസത്താൽ യേശുവിന്റെ അടുക്കൽ വരില്ല എന്നതാണ് ഉത്തരം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമ്മുടെ പാപവും അധഃപതനവും ആത്മീയ മരണവും കാരണംവീണുപോയാൽ, നാമെല്ലാവരും യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിരസിക്കും. നാം സുവിശേഷം നിർബന്ധിതമായി കാണില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം നിസ്സഹായരും രക്ഷാപ്രവർത്തനം ആവശ്യമുള്ളവരുമായി പോലും കാണില്ല.

എന്നാൽ ദൈവം, അവന്റെ കൃപയിൽ - തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അവന്റെ പരമാധികാരം അനുസരിച്ച് - ഇടപെടുന്നു. അവൻ നമ്മുടെ ഇഷ്ടം ലംഘിക്കുന്നില്ല, അവൻ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുകയും അതുവഴി നമുക്ക് പുതിയ ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ കൃപയാൽ നാം സുവിശേഷത്തെ നമ്മുടെ ഏക പ്രതീക്ഷയായും യേശുവിനെ നമ്മുടെ രക്ഷകനായും കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതിനാൽ, വിശ്വാസത്താൽ നാം യേശുവിൻറെ അടുക്കൽ വരുന്നു, നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ്.

ആ പ്രക്രിയയിൽ, ദൈവം ആത്യന്തികമാണ്. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചതിൽ നാം വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കണം!